第三章 3.2為人所用

§3.2建筑為人

所用、為人所鑒單擊添加副標(biāo)題或公司署名一、建筑是為人所用1、建筑是為了用

用——建筑建造的基本目的功能——建筑物質(zhì)性的基本早在公元前1世紀(jì)古羅馬建筑理論家維特魯威就在《建筑十書》中提出了建筑三要素：適用、堅(jiān)固、美觀。20世紀(jì)美國(guó)芝加哥學(xué)派代表人物路易斯.亨利.沙利文提出了“形式服從功能”，把功能放在絕對(duì)重要的地位。中國(guó)20世紀(jì)中期提出“適用、經(jīng)濟(jì)、在可能條件下注意美觀”。鄭州安置房被指豆腐渣工程:房門是紙做的鏡頭1

房門

一敲一個(gè)洞鏡頭2

客廳天花板滴水鏡頭3

一跳覺得地面晃正在建設(shè)中的鄭州市京沙快速路拆遷安置房“匯景嘉園”小區(qū)被曝光存在嚴(yán)重的質(zhì)量問題，多面墻體爆裂面積占載體面積的90%以上，因此決定對(duì)存在嚴(yán)重質(zhì)量問題的8棟樓全部實(shí)施拆除。中央電視臺(tái)新臺(tái)址位于北京市朝陽(yáng)區(qū)東三環(huán)中路，總建筑面積約55萬(wàn)平方米，最高建筑234米，工程總投資約50億元人民幣。建設(shè)內(nèi)容主要包括：主樓(CCTV)、電視文化中心(TVCC)、服務(wù)樓及媒體公園。項(xiàng)目建成后，中央電視臺(tái)將具備200個(gè)節(jié)目頻道的播出能力。該建筑由世界著名建筑設(shè)計(jì)師、荷蘭人雷姆·庫(kù)哈斯擔(dān)任主建筑師，荷蘭大都會(huì)建筑事務(wù)所負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。CCTV大樓主要由兩部分功能組成，即五星級(jí)酒店和電視文化中心。央視大樓外號(hào)全貌因形似褲衩而被民眾形象的稱為“大褲衩”。中央電視臺(tái)總部大樓主樓的兩座塔樓雙向內(nèi)傾斜6度，在163米以上由“L”形懸臂結(jié)構(gòu)連為一體，建筑外表面的玻璃幕墻由強(qiáng)烈的不規(guī)則幾何圖案組成，造型獨(dú)特、結(jié)構(gòu)新穎、高新技術(shù)含量大，在國(guó)內(nèi)外均屬“高、難、精、尖”的特大型項(xiàng)目。央視大樓的結(jié)構(gòu)是由許多個(gè)不規(guī)則的菱形漁網(wǎng)狀金屬腳手架構(gòu)成的。這些腳手架構(gòu)成的菱形看似大小不一，沒有規(guī)律，但實(shí)際上卻經(jīng)過精密計(jì)算。作為大樓主體架構(gòu)，這些鋼網(wǎng)格暴露在建筑最外面，而不是像大多數(shù)建筑那樣深藏其中。由于大樓的不規(guī)則設(shè)計(jì)造成樓體各部分的受力有很大差異，這些菱形塊就成為了調(diào)節(jié)受力的工具。受力大的部位，將用較多的網(wǎng)紋構(gòu)成很多小塊菱形以分解受力；受力小的部位就剛好相反，用較少的網(wǎng)紋構(gòu)成大塊的菱形。央視新大樓外面由大面積玻璃窗與菱形鋼網(wǎng)格結(jié)合而成，大樓外面采用特種玻璃，其表面被燒制成灰色瓷釉，能更有效遮蔽日曬，適應(yīng)北京的空氣質(zhì)量環(huán)境。實(shí)際上，在空氣污染很嚴(yán)重的日子里，這種玻璃就像融化在空氣中似的，人們只能看到大樓的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，彷佛閃電被凝固在空中。2、好看也要好用，建得起也要用得起

建筑設(shè)計(jì)要適用，也要好看，這是適用與美觀的統(tǒng)一。建筑創(chuàng)作中兩種不好的現(xiàn)象：好看，不好用；建得起，用不起；

道格拉斯住宅（１９７１～１９７３）

道宅位于美國(guó)密執(zhí)安州，在基地的西向，面向密西根湖，基地東側(cè)與鄉(xiāng)村道路相接。整個(gè)基地的地勢(shì)相當(dāng)?shù)亩盖停麄€(gè)坡度從道路以西，向密西根湖傾斜落下。而在陡峭的山壁上，長(zhǎng)滿了高聳且翠綠的樹叢，和清澈的湖水與澄藍(lán)的天空呼應(yīng)之下，無疑又是大自然的另一項(xiàng)杰作。

從公路望向住宅時(shí)，能夠望見的僅僅是住宅頂樓部分和一座窄小斜坡通道，順著坡度道的引導(dǎo)而進(jìn)入屋內(nèi)。此時(shí)，碩大的房子彷佛作一艘游艇，而建筑師刻意安排的屋頂平臺(tái)，也有如船上的甲板，令人有如遨游于密西根湖上的暢快。

將視線轉(zhuǎn)向屋內(nèi)，藉由起居室的挑空，而使整個(gè)視線也能在樓層之間游走。三樓部分，則而是作為主要的臥室空間，而透過臥房外的走廊平臺(tái)，也可俯視那挑高兩層的起居室。

順樓梯而下，到達(dá)寬闊的起居室，在此除了可以接待友人，透過大片的玻璃望向戶外的美景，更能令人悠閑的喝口下午茶享受生活。到了一樓的部分，則作為餐廳、廚房等服務(wù)性空間。

在屋外的部分設(shè)置了一座以金屬欄桿扶手構(gòu)成的懸臂式的樓梯，而它也清楚連接了起居室和餐廳層的戶外平臺(tái)，而形成一套流暢的垂直動(dòng)線系統(tǒng)。

在住宅的外觀有一個(gè)金屬煙囪，使整幢房子看起來更具有現(xiàn)代感。整幢房子因樓板和框架玻璃所分割的水平軸線，則在垂直方向，以金屬煙囪來清楚的確立垂直度的方向感，而使整幢房子的外觀立面更為流暢而完整。小結(jié)：在道宅中可以看到許多邁耶日后慣有的設(shè)計(jì)手法。例如，大片框架玻璃，金屬的欄桿扶手，公共和私密空間實(shí)虛變化以及量體垂直與水平處理手法等。

而在邁耶早期所設(shè)計(jì)的住宅之中，可以看到的大片落地玻璃，在道格拉斯住宅里則更加成熟。邁耶在大片玻璃上加上了框架，而框架的作用，可以更清楚的界定室分和室外空間，不會(huì)讓人產(chǎn)生內(nèi)外不分的幻覺，而戶外的美景，經(jīng)過框架玻璃的框景，更形成一幅幅優(yōu)美的風(fēng)景畫。

但是，為了要使住宅面向密西根湖，而將房子的座向配置成東西座向。如此一來，那大片的框架玻璃，也因?yàn)闆]有任何的遮蔽，而有相當(dāng)嚴(yán)重的西曬問題。“白色騎士”—理查德·邁耶

邁耶是現(xiàn)代建筑中白色派的重要代表。白色派以“紐約5(埃森曼、格雷夫斯、格瓦斯梅、赫迪尤克和邁耶)”為核心的建筑創(chuàng)作組織，在本世紀(jì)70年代前后最為活躍。他們的建筑作品以白色為主，具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果，被稱為美國(guó)當(dāng)代建筑中的“陽(yáng)春白雪”。

主要設(shè)計(jì)思想：3、用的個(gè)性化與人性化如何做到真正適用：設(shè)計(jì)時(shí)必須關(guān)注人性化，又要滿足個(gè)性化的要求。偌大的商場(chǎng)沒考慮到人休息的需要、防滑的需要、殘疾人的需要、兒童安全的需要等等，中國(guó)目前這樣的問題比比皆是。樓間距：兩相鄰樓的外墻面距離。同一個(gè)小區(qū)兩棟相鄰的樓與樓之間的距離。

建筑間距的控制是為了保障人們工作、生活的質(zhì)量與安全，滿足必須的日照時(shí)長(zhǎng)、采光、通風(fēng)、隔音等要求。普通小區(qū)居住用房可以用：樓高：樓間距=1：1.2比值計(jì)算。多層（4-6層及以下）與多層建筑間距為6米，多層與高層（12層及以上）為9米，高層與高層之間為13米。建筑設(shè)計(jì)時(shí)必須注意使用者——人的尺度1建筑師經(jīng)常使用尺度特征給人隱秘感、紀(jì)念感、莊嚴(yán)感等2四、人體與建筑

封閉式電話亭：高2-2.4米，長(zhǎng)*寬0.8米*0.8米——1.4米*1.4米遮體式電話亭：高2米，深0.5-0.9米設(shè)計(jì)考慮：尺度上人體工程學(xué)材料和形式上滿足隔音效果材料選擇能抵抗日曬雨淋。

以電話亭為例：電話亭一電話亭一電話亭二電話亭三電話亭四果皮箱一果皮箱二果皮箱三果皮箱四中山陵是中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命的先行者孫中山的陵墓，位于江蘇省南京市東郊紫金山南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上第一陵”。從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。山下中山先生銅像是鐘的尖頂，半月形廣場(chǎng)是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。整個(gè)墓區(qū)平面如鐸形，取“木鐸警世”之意。鐘頂為山下半月形廣場(chǎng)，廣場(chǎng)南端的鼎臺(tái)（現(xiàn)改為中山先生的立像）為鐘紐，鐘錘就是半球形的墓室?！岸Α痹诠糯菣?quán)力的象征，因此整個(gè)大鐘乃含“喚起民眾，以建民國(guó)”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場(chǎng)、石坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室。整個(gè)陵墓的都用的是青色的琉璃瓦，青色象征青天，也符合中華民國(guó)國(guó)旗的顏色——青天白日滿地紅。青天象征中華民族光明磊落、崇高偉大的人格和志氣。青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國(guó)為民的博大胸懷。陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個(gè)金字。從牌坊開始上達(dá)祭堂，共有石階392級(jí)，代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)的三億九千兩百萬(wàn)同胞；8個(gè)平臺(tái)，象征著三民主義五權(quán)憲法。臺(tái)階用蘇州花崗石砌成。前行為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個(gè)大字。五權(quán)憲法三民主義（救國(guó)主義）：民族、民權(quán)、民生（衣食住行主義）五權(quán)憲法：行政權(quán)、司法權(quán)、立法權(quán)、考試權(quán)、彈劾權(quán)

二、建筑為人所鑒建筑作品從功能到形式都會(huì)受到各方面、各種人群的點(diǎn)評(píng)————建筑為人所鑒央視大樓官名：智窗大廈（智窗諧音痔瘡）俗稱：大褲衩子、蹲便器看法：大褲衩子有跳蚤，燒了兩回鳥央視大樓就像是天外來客，兀立于北京東三環(huán)路旁。它奇特的斜塔造型以及龐大的軀體不僅吸引了人們好奇的目光，也引起種種爭(zhēng)議。反對(duì)派直言，“它是災(zāi)難性的建筑”，張揚(yáng)到“張牙舞爪”的程度。贊賞的人則認(rèn)為，北京進(jìn)入奧運(yùn)年，世界各地文化人即使不為奧運(yùn)，也會(huì)為了一睹建筑大師杰作而前來北京。這座龐然大物最近還被美國(guó)《新聞周刊》評(píng)選為2007年世界十大建筑。1、社會(huì)責(zé)任建筑師的社會(huì)職責(zé)————塑造建筑環(huán)境的品質(zhì)建筑師的社會(huì)責(zé)任首先來自于他所受到的委托，包括建筑商及開發(fā)商等。服務(wù)于他們，幫助他們解決所有工程技術(shù)、市場(chǎng)方面的問題————國(guó)際建筑設(shè)計(jì)集團(tuán)中國(guó)經(jīng)理劉力博士2、建筑評(píng)鑒是建筑師的創(chuàng)作方法進(jìn)行有效的自我評(píng)鑒和彼此之間的相互評(píng)論，甚至是公眾或媒體的評(píng)議，是優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生的催化劑，是建筑師創(chuàng)作不可缺少的環(huán)節(jié)。3、建筑評(píng)鑒的標(biāo)準(zhǔn)南京圖書館標(biāo)志所包函的理念分為外部與內(nèi)部?jī)煞矫妗?duì)外它的形態(tài)體現(xiàn)的是：”書山有路勤為徑”。對(duì)內(nèi)它的形態(tài)傳遞的是“傳承、傳播、傳薪”的意念，即“我們是文化的傳承者、我們是理想的傳播者、我們是精神的傳薪者”。南京圖書館新館施工期間，在新館地基下發(fā)現(xiàn)了一段東西向城墻北折的拐彎點(diǎn)，此發(fā)現(xiàn)被確認(rèn)為六朝時(shí)期建康宮城范圍內(nèi)的重要標(biāo)點(diǎn)，具有珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值?；谶@個(gè)設(shè)想，新館創(chuàng)作以湮沒的皇宮――六朝建康宮城部分遺跡展示為主題，尊重建筑物原始風(fēng)貌，將部分遺跡以特殊復(fù)原方式展示出來，透過玻璃地坪，可以俯瞰古車道、排水溝、古井等遺跡，充分領(lǐng)略六朝遺跡所展現(xiàn)出的濃厚歷史韻味和獨(dú)特的建筑景觀。新南圖室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)本著一邊傳承一邊發(fā)展、一邊保護(hù)一邊發(fā)揚(yáng)的設(shè)計(jì)原則，把“館中藏遺”這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思最后變成一個(gè)亮點(diǎn)，完美地展現(xiàn)出來。獨(dú)特的“凹”形建筑體現(xiàn)了南京古城的新時(shí)代氣息，成為當(dāng)?shù)氐男鲁菢?biāo)。