高中歷史人教版文化史第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)單元測(cè)試（市一等獎(jiǎng)）

第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)試題一、單選題1、某文學(xué)青年喜歡自詡尊重史實(shí)，酷愛續(xù)寫武俠名著。下列續(xù)寫情節(jié)符合歷史常識(shí)的是

①續(xù)寫《尋秦記》：（戰(zhàn)國(guó)）趙盤懷疑《九章算術(shù)》中隱藏著武功秘籍

②續(xù)寫《神雕俠侶》：（南宋）楊過和小龍女行俠仗義，救了理學(xué)大師程頤

③續(xù)寫《大唐雙龍傳》：（隋唐）寇仲率領(lǐng)五牙戰(zhàn)艦從水路攻打揚(yáng)州

④續(xù)寫《七劍下天山》：（清初）韓志邦很欣賞顧炎武的“經(jīng)世致用”

A、①②

B、③④

C、①③④

D、①②③④2、下面是約處于同一時(shí)期的中西兩位歷史人物和他們的著作。他們的科技成就形成強(qiáng)烈反差，這種反差說明的本質(zhì)是

徐光啟和《農(nóng)政全書》書影

哥白尼和《天體運(yùn)行論》書稿A、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)技術(shù)一直領(lǐng)先于世界

B、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)探索產(chǎn)生不同影響

C、天文學(xué)革命是近代科學(xué)形成的標(biāo)志

D、中西文化的巨大差距在明朝已形成3、歷史學(xué)家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！毕铝惺穼?shí)可以佐證這一觀點(diǎn)的是

①市坊融為一體

②活字印刷首創(chuàng)

③儒家信仰重建

④世俗文學(xué)興盛A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②③④4、嚴(yán)復(fù)（1854－1921）是我國(guó)近代著名的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，曾留學(xué)海外。假如他在30歲左右有機(jī)會(huì)周游世界各地，他有可能

①到德國(guó)欣賞《命運(yùn)交響曲》

②到法國(guó)參觀印象派畫家的展覽會(huì)

③在美國(guó)欣賞電影《摩登時(shí)代》④在北京觀看譚鑫培表演京劇A、①②④

B、①②③

C、②③④

D、①③④5、下面是一部醫(yī)學(xué)著作的部分目錄，與此著作同時(shí)代的科技成就還有

A、《九章算術(shù)》

B、《農(nóng)政全書》

C、《齊民要術(shù)》

D、《本草綱目》6、由美國(guó)人出版的《紙——進(jìn)步的帶頭人》一書寫道：“從公元二世紀(jì)初中國(guó)發(fā)明造紙術(shù)后，這秘密保守了很長(zhǎng)時(shí)間，然后像蝸牛似地傳播到東亞、巴格達(dá)、開羅、摩洛哥，歷時(shí)1000年，再經(jīng)過400年傳遍歐洲，直到1694年才傳入美國(guó)?！庇纱伺袛啻龠M(jìn)其傳播的有利因素有

①絲綢之路的開通②西歐各國(guó)的殖民擴(kuò)張③新航路的開辟④歐洲宗教改革的興起A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④7、某電視劇攝制組布置一個(gè)三國(guó)初年曹植書房的場(chǎng)景，為重現(xiàn)真實(shí)的歷史，其道具可選用哪一項(xiàng)①一束紙張②一部雜劇劇本③印刷精美的《金剛經(jīng)》④王羲之的《喪亂帖》A、①②③④

B、①③④

C、①③

D、①8、日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出著名的“唐宋變革說”，指出從唐到宋，中國(guó)進(jìn)入到一個(gè)徹底削平封建割據(jù)和貴族勢(shì)力的“君主——平民”二元結(jié)構(gòu)時(shí)代，平民力量開始得到培植。支持“平民崛起”這一結(jié)論的歷史依據(jù)不包括A、科舉制的產(chǎn)生與發(fā)展

B、租佃關(guān)系的盛行

C、世俗文化的興起

D、城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展9、在歷史發(fā)展進(jìn)程中，人類社會(huì)逐步告別“小國(guó)寡民”時(shí)代，世界從分散走向整體。下列各項(xiàng)中，與“小國(guó)寡民”相關(guān)的是

①老子向往的理想社會(huì)②屈原追求的“美政”理想

③羅馬法的基礎(chǔ)④雅典民主制的重要條件A、①②③

B、①③④

C、③④

D、①④10、假如你是生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，你可以享受到的文明成果是（

）

①用楷書字體抄寫《論語》②利用祖沖之的割圓術(shù)計(jì)算圓形池塘邊的長(zhǎng)度③帶朋友去看雜?、芙柚俜骄幎ǖ摹饵S帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)治病人A、③

B、②③

C、②④

D、全部無法享受11、陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于兩宋之世?！逼浔憩F(xiàn)有（

）

①文人山水畫興起

②指南針在航海中應(yīng)用

③理學(xué)興起

④彩瓷生產(chǎn)時(shí)代到來A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④12、宋朝張擇端的《清明上河圖》之所以備受史學(xué)家關(guān)注，主要是它反映了（

）A、當(dāng)時(shí)繪畫藝術(shù)題材的廣泛

B、畫家技巧、風(fēng)格的日趨成熟、完善

C、城市手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展繁榮

D、人們對(duì)風(fēng)俗畫的喜愛程度高13、歷史學(xué)家們喜歡用“黃金時(shí)代”來表述某一時(shí)期某一歷史現(xiàn)象達(dá)到比較繁榮或鼎盛的狀況。下列關(guān)于各類“黃金時(shí)代”的表述正確的有（

）

①伯里克利執(zhí)政時(shí)代是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”

②元末明初以后，中國(guó)古典小說迎來了一個(gè)“黃金時(shí)代”

③20世紀(jì)50年代起，美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展的“黃金時(shí)代”

④19世紀(jì)末“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮興起后，中國(guó)民族資本主義發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)代”A、①②③

B、①②④

C、①③

D、②③14、歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請(qǐng)）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了（

）A、宋代活字印刷開始普及

B、書籍出版業(yè)受到政府的有效管理

C、北宋與契丹間關(guān)系緊張

D、文化傳播方式變化影響政府管理15、宋史專家鄧廣銘說：“宋代物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說是空前的?！毕铝惺穼?shí)不能佐證上述觀點(diǎn)的是（

）A、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“市”突破了空間和時(shí)間的限制

B、宋代形成了以理學(xué)為代表的新儒學(xué)

C、在紡織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)一定規(guī)模的自由勞動(dòng)力市場(chǎng)

D、印刷術(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明有劃時(shí)代的發(fā)展16、（2023?新課標(biāo)Ⅲ）唐太宗對(duì)南朝后期競(jìng)相模仿蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州（今吐魯番）幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國(guó)書法史地位的確立，是因?yàn)椋?/p>

）A、皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的評(píng)判

B、王羲之的藝術(shù)成就不可超越

C、藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用

D、朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)17、（2023?海南）北魏時(shí)，賈思勰的《齊民要術(shù)》總結(jié)出一套個(gè)體農(nóng)戶農(nóng)副兼營(yíng)的精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式，反復(fù)強(qiáng)調(diào)農(nóng)戶不要過度擴(kuò)大耕種面積，“寧可少好，不可多惡”。這表明（

）A、精耕細(xì)作的目的是追求農(nóng)業(yè)收益的最大化

B、精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)遏止了大土地所有制的發(fā)展

C、個(gè)體農(nóng)戶為主體的耕作模式抑制農(nóng)業(yè)的進(jìn)步

D、人口與土地的尖銳矛盾導(dǎo)致耕作模式的轉(zhuǎn)變二、材料分析題18、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一所有這些（18世紀(jì)歐洲工業(yè)革命時(shí)期）技術(shù)，包括其改進(jìn)的策略，都完全可以由中國(guó)人在14世紀(jì)所具有的科學(xué)知識(shí)中研發(fā)出來。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人卻沒有加以制作或利用，以致后來這些機(jī)器由于無人使用而消失了。因此，我們必須推斷在紡織業(yè)的領(lǐng)域中，中國(guó)傳統(tǒng)的工業(yè)技術(shù)未能有進(jìn)一步的開展，基本的阻力不在于缺少更高的科學(xué)知識(shí)，而在于那些促進(jìn)工業(yè)技術(shù)的發(fā)明與進(jìn)步更新的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力與知識(shí)思想力量的減弱。

——馬克·爾文《中國(guó)歷史發(fā)展的型式》

材料二當(dāng)時(shí)（18世紀(jì)）中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到飽和點(diǎn)，此時(shí)再想創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)增加投資，不但無利可圖，甚或會(huì)本錢無歸（經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“邊際獲利遞減率”）；因此富裕人家，多不愿其子弟外出“開創(chuàng)”新天地。而設(shè)計(jì)使其安守家園，娶妻納妾之余，抽上大煙，勝于出外生事冒險(xiǎn)（這也與明代專制政治和清代異族統(tǒng)治下法網(wǎng)嚴(yán)峻和地方勢(shì)力的改變有密切關(guān)系）。在此情境下，“浪費(fèi)人力的文化”逐漸成形：婦女裹小腳，坐八人大轎，妻妾奴婢成行，都是浪費(fèi)人力的社會(huì)文化行徑。與此對(duì)應(yīng)，為節(jié)省人力而創(chuàng)設(shè)的各種機(jī)器，便變?yōu)椤胺钱?dāng)務(wù)之急”了。

——費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》

材料三中國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造也是引人注目地隨著時(shí)間而起伏不定。直到公元1450年左右，中國(guó)在技術(shù)上比歐洲更富于革新精神，也先進(jìn)得多，甚至大大超過了中世紀(jì)的伊斯蘭世界。中國(guó)的一系列發(fā)明包括運(yùn)河閘門、鑄鐵、深鉆技術(shù)、有效的牲口挽具、火藥、風(fēng)箏、磁羅盤、活字、瓷器、印刷（不算菲斯托斯圓盤）、船尾舵和獨(dú)輪車。接著，中國(guó)就不再富于革新精神。

——賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵——

人類社會(huì)的命運(yùn)》

請(qǐng)回答：(1)上述材料均談及中國(guó)古代的科技問題，其觀點(diǎn)所具有的共識(shí)之處有哪些？(2)材料一和材料二在中國(guó)科技落伍的原因方面作了闡釋，其共同認(rèn)識(shí)是什么？你是如何理解的？(3)綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)科技落伍的原因。三、綜合題19、閱讀下列材料，回答問題。

材料一宋代在哲學(xué)方面突破了五代以來沉悶?zāi)氐木置妫殡S通經(jīng)致用，講求義理以及疑古思潮的興起，出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學(xué)等諸多流派。……宋儒諸子融匯各家，援佛入儒，建構(gòu)成新儒學(xué)體系，不僅升華了抽象思辨，而且高揚(yáng)士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識(shí)。

——楊迪《如夢(mèng)如幻的大宋王朝》

材料二每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?！袊?guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平。

——(英國(guó))李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》

材料三宋朝是中國(guó)社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級(jí)。他們經(jīng)濟(jì)富足，又有自己獨(dú)立的價(jià)值追求。市民的富裕閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁榮，戲曲、雜技、音樂、詩(shī)歌、小說等都在宋代高度繁榮。

——詹子慶編《中國(guó)古代史參考資料》

材料四文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)；藝術(shù)方面，……則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法。音樂方面，……通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂下降，變得單純以低級(jí)的平民趣味為依歸。

——日本漢學(xué)家內(nèi)藤湖南《概括的唐宋時(shí)代觀》(1)據(jù)材料一，概括宋代理學(xué)興起的原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出思想特征。(2)據(jù)材料二，概括作者關(guān)于宋代科技發(fā)展的觀點(diǎn)，請(qǐng)說明理由？(3)據(jù)材料三、四，分別概括宋朝“市民社會(huì)”和文化發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成原因？20、閱讀材料，回答問題。

材料一

相對(duì)封閉的內(nèi)陸地理環(huán)境，使中國(guó)文化在一種與外界基本隔離的狀態(tài)下自發(fā)地產(chǎn)生與發(fā)展起來。……較少借鑒和吸收別國(guó)的文化，并且沒有因外來文化的沖擊而使自己的文化出現(xiàn)斷層、轉(zhuǎn)型或湮滅，表現(xiàn)出穩(wěn)定連貫的文化特征和別具一格的文化特色。由于相對(duì)封閉的內(nèi)陸地理環(huán)境使中國(guó)與別國(guó)文化交流較為困難，……即使在接觸外界文化之后，中國(guó)人仍然以“天朝上國(guó)”自居，表現(xiàn)了一種自我中心的文化觀。

——祝西瑩徐淑霞《中西文化概論》(1)依據(jù)材料一，概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明歐洲人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)由肯定轉(zhuǎn)向否定的原因。(3)根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出影響人類文明交流的因素及其啟示。

答案解析部分一、單選題1、【答案】B

【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，宋明理學(xué)，科技成就

【解析】【分析】《九章算術(shù)》成書于東漢時(shí)期；理學(xué)大師程頤是北宋時(shí)期的歷史人物,南宋時(shí)期的理學(xué)大師是朱熹,因此①②不符合歷史常識(shí)，答案選B。2、【答案】B

【考點(diǎn)】科技成就，經(jīng)典力學(xué)

【解析】【分析】本題考查了中國(guó)古代天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)主要成就的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)，中國(guó)古代科學(xué)思想和西方科技較大的差別是，中國(guó)科技比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而輕視理論概括和抽象，也即中國(guó)文化具有強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，忽視抽象科學(xué)的傾向。中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中的實(shí)用之學(xué)如農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地學(xué)、天文歷算之學(xué)等就反映了中國(guó)古代科學(xué)思想的這一特點(diǎn)。徐光啟和哥白尼的科技成就的強(qiáng)烈反差，本質(zhì)是由于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)探索產(chǎn)生不同影響，本題選B項(xiàng)。A項(xiàng)說法與本題無關(guān)；C項(xiàng)近代科學(xué)形成的標(biāo)志是牛頓力學(xué)體系的建立；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，明朝中西文化的差距并未形成，應(yīng)該始于明末清初。故選B。3、【答案】D

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)，漢字的起源演變和書畫的發(fā)展，文學(xué)成就

【解析】【分析】本題關(guān)鍵詞是“數(shù)千載發(fā)展在宋元到達(dá)一個(gè)新高度”。在宋代，打破了坊市的界限，活字印刷術(shù)在宋代由畢昇發(fā)明，宋明理學(xué)在宋代產(chǎn)生并發(fā)展到一個(gè)新的階段，世俗文學(xué)是指從從唐代傳奇到宋元話本、宋詞等。因此①②③④均正確。故選D。4、【答案】A

【考點(diǎn)】京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展，有代表性的美術(shù)作品，有代表性的音樂作品，影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展

【解析】【分析】貝多芬《命運(yùn)交響曲》創(chuàng)作于1805至1808年；印象派產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代的法國(guó)；《摩登時(shí)代》上映時(shí)間：1936年2月5日（美國(guó)）；譚鑫培是清末著名京劇藝術(shù)家，因此③排除，答案為A。

【點(diǎn)評(píng)】解答組合型選擇題的關(guān)鍵是要有準(zhǔn)確鞏固的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)由于該題型的邏輯性較強(qiáng)，所以還需要具備一定的分析能力和史學(xué)理論水平。解答此類題的方法主要是篩選法，而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法?？隙êY選法是先根據(jù)試題要求分析各個(gè)選項(xiàng)，確定一個(gè)正確的選項(xiàng)，這樣就可以排除不包含此選項(xiàng)的組合，然后一一篩選，最后得出正確答案。否定篩選法又稱排除法，即確定一個(gè)或兩個(gè)不符合題意的選項(xiàng)，排除包含這些選項(xiàng)的組合，得出正確答案。5、【答案】A

【考點(diǎn)】科技成就

【解析】【分析】本題考查學(xué)生識(shí)記能力。根據(jù)目錄可知此醫(yī)學(xué)著作是東漢張仲景的《傷寒雜病論》，A是東漢時(shí)期，B、D是明朝時(shí)期的，C是北魏時(shí)期的，故選A。

【點(diǎn)評(píng)】關(guān)于中國(guó)古代科技成就，高考命題主要集中在：（1）中國(guó)古代科技各領(lǐng)域的主要成就，如四大發(fā)明、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)等；（2）中國(guó)古代科技的特點(diǎn)及發(fā)達(dá)的原因，有的高考試題將中國(guó)古代科技與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)的實(shí)用性特點(diǎn)。6、【答案】A

【考點(diǎn)】科技成就，宗教改革，新航路的開辟，西歐列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張

【解析】【分析】歐洲宗教改革興起于1517年，其主張是否定教會(huì)權(quán)威，與造紙術(shù)傳播無關(guān)，且影響主要局限于歐洲大陸。傳教士對(duì)造紙術(shù)的傳播曾起過作用，但那是在明清之際西學(xué)東漸時(shí)期（帶回的東方文明），他們帶著宗教狂熱推動(dòng)新航路開辟也發(fā)生在這之前，皆不屬于宗教改革的范疇，所以④錯(cuò)誤。因此本題選A。

【點(diǎn)評(píng)】關(guān)于思想與科技成就。

（1）近兩年高考特別注重思想與科技的考查，側(cè)重于對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程的理解、闡釋。

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)、天文學(xué)、牛頓、達(dá)爾文、蒸汽機(jī)、電氣時(shí)代等高頻考點(diǎn)關(guān)注，其立意是對(duì)本講高頻考點(diǎn)的考查仍以選擇題為主，命題立意側(cè)重于體現(xiàn)“史實(shí)甄別與遷移應(yīng)用”。7、【答案】D

【考點(diǎn)】科技成就，漢字的起源演變和書畫的發(fā)展，文學(xué)成就

【解析】【分析】分析題干，首先明確三國(guó)所處的歷史時(shí)期，東漢末年農(nóng)民起義，最后演變?yōu)槲菏駞侨龂?guó)鼎立，紙最早出現(xiàn)于西漢，改進(jìn)于東漢，①可以出現(xiàn)，雜劇出現(xiàn)于元朝，排除②，印刷精美的《金剛經(jīng)》出現(xiàn)于唐代，③不對(duì)，王羲之是東晉人，時(shí)間上也晚于三國(guó)，④不對(duì)，所以答案為D。

【點(diǎn)評(píng)】此題難度不大，實(shí)際上是考查學(xué)生對(duì)選項(xiàng)中各項(xiàng)文化成就的出現(xiàn)時(shí)間的準(zhǔn)確掌握，考查的是學(xué)生的識(shí)記能力，要求學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。8、【答案】B

【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變，農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，文學(xué)成就

【解析】【分析】考察古代中國(guó)——唐宋時(shí)期社會(huì)的發(fā)展，科舉制產(chǎn)生發(fā)展使平民有機(jī)會(huì)進(jìn)入官僚隊(duì)伍，故A項(xiàng)表述正確。世俗文化正是反映平民生活和文化需求的，故C項(xiàng)表述正確。而且，城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是平民崛起的物質(zhì)基礎(chǔ)，故D項(xiàng)表述正確。因此A、C、D三項(xiàng)均不符合題意，排除；故本題選B。

【點(diǎn)評(píng)】此題難度很大，需要學(xué)生準(zhǔn)確理解題干闡述的唐宋社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)，即——平民崛起。以此為依據(jù)找出其表現(xiàn)，考查了學(xué)生的分析理解能力。9、【答案】D

【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，文學(xué)成就，羅馬法，古希臘的民主政治

【解析】【分析】本題考查小國(guó)寡民，意在考查考生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。老子希望回到原始的小國(guó)寡民狀態(tài)，而古希臘雅典的小國(guó)寡民的城邦體制促成民主政治的建立。屈原的美政、羅馬法的基礎(chǔ)都不是小國(guó)寡民，而是統(tǒng)一的大帝國(guó)。因此本題選D。

【點(diǎn)評(píng)】解答組合型選擇題的關(guān)鍵是要有準(zhǔn)確鞏固的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)由于該題型的邏輯性較強(qiáng)，所以還需要具備一定的分析能力和史學(xué)理論水平。解答此類題的方法主要是篩選法，而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法?？隙êY選法是先根據(jù)試題要求分析各個(gè)選項(xiàng)，確定一個(gè)正確的選項(xiàng)，這樣就可以排除不包含此選項(xiàng)的組合，然后一一篩選，最后得出正確答案。否定篩選法又稱排除法，即確定一個(gè)或兩個(gè)不符合題意的選項(xiàng)，排除包含這些選項(xiàng)的組合，得出正確答案。10、【答案】D

【考點(diǎn)】科技成就，漢字的起源演變和書畫的發(fā)展，文學(xué)成就

【解析】【分析】聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，①用楷書字體抄寫《論語》，楷書產(chǎn)生于魏晉時(shí)期，故無法享受；②利用祖沖之的割圓術(shù)計(jì)算圓形池塘邊的長(zhǎng)度，產(chǎn)生于魏晉時(shí)期，故無法享受；③帶朋友去看雜劇，產(chǎn)生于元代，故無法享受；④借助官方編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)治病人，西漢是編訂故無法享受。故此題應(yīng)選D項(xiàng)。

【點(diǎn)評(píng)】復(fù)習(xí)古代科技時(shí)，突出把握三大發(fā)明的發(fā)明演變歷程及影響，聯(lián)系近代西方科技分析比較，突出中國(guó)古代科技具有重實(shí)用輕探究的特點(diǎn)。11、【答案】A

【考點(diǎn)】手工業(yè)的發(fā)展，宋明理學(xué)，科技成就，漢字的起源演變和書畫的發(fā)展

【解析】【分析】?jī)伤螘r(shí)，文人山水畫興起；指南針在航海中使用；火藥武器出現(xiàn)；活字印刷術(shù)出現(xiàn)；理學(xué)興起，“程朱理學(xué)”由北宋湖北人二程（程顥、程頤）兄弟開始創(chuàng)立，到南宋朱熹集為大成。但是④中彩瓷的生產(chǎn)繁榮時(shí)代是明清時(shí)期。12、【答案】C

【考點(diǎn)】漢字的起源演變和書畫的發(fā)展

【解析】【分析】解答本題的關(guān)鍵是要抓住題干中的“史學(xué)家關(guān)注”。A、B、D三項(xiàng)是從藝術(shù)和社會(huì)的角度闡述的，不符合題干要求，而C項(xiàng)是從歷史發(fā)展的角度闡述的，符合題干要求。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查張擇端的《清明上河圖》，旨在考查學(xué)生獲取、解讀信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。注意題目中的設(shè)問要求“備受史學(xué)家關(guān)注”。13、【答案】C

【考點(diǎn)】文學(xué)成就，古希臘的民主政治，民國(guó)初期和國(guó)民政府前十年民族工業(yè)的發(fā)展，當(dāng)代資本主義的新變化

【解析】【分析】本題主要考查對(duì)古希臘民主政治、古代中國(guó)的文學(xué)成就、近代中國(guó)民族工業(yè)的曲折發(fā)展及二戰(zhàn)后西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整的認(rèn)識(shí)，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。公元前5世紀(jì)中后期的伯里克利執(zhí)政時(shí)代是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”，故第①項(xiàng)的表述正確；明清時(shí)期，為適應(yīng)市民階層的需要，中國(guó)的小說創(chuàng)作進(jìn)入“黃金時(shí)代”，故第②項(xiàng)的表述錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后，伴隨著政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)和干預(yù)，美國(guó)快速完成了從戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)向和平經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。從20世紀(jì)50年代起，美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展的“黃金時(shí)代”，故第③項(xiàng)的表述正確；“一戰(zhàn)”期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)民族資本主義的發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)代”，故第④項(xiàng)的表述錯(cuò)誤。因此，本題選C。

【點(diǎn)評(píng)】古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·伯里克利改革；近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展·“短暫的春天”；羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)等國(guó)資本主義的新變化·國(guó)家壟斷資本主義；古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·明清小說14、【答案】D

【考點(diǎn)】科技成就

【解析】【分析】題干反映的主旨意思是京城有雕印書籍的，其中言論恐怕對(duì)朝廷統(tǒng)治不利，建議政府對(duì)雕印書籍的行為進(jìn)行管轄，就題論題，活字印刷術(shù)從開始發(fā)明到普遍使用，是一個(gè)過程。A能排除。材料說明當(dāng)時(shí)書籍沒有得到有效管理，排除B。C項(xiàng)局限于契丹不妥，歐陽修說的是“虜”是指一些不法分子，不是特指契丹。從歐陽修的建議來看，是這種傳播方式讓政府有了警惕之心，故說影響政府管理，答案為D。

【點(diǎn)評(píng)】古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化·中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)·印刷術(shù)。15、【答案】C

【考點(diǎn)】手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)的發(fā)展，宋明理學(xué)，科技成就

【解析】【分析】本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知紡織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)一定規(guī)模的自由勞動(dòng)力市場(chǎng)是在明朝中后期；A、B、D項(xiàng)都能促進(jìn)宋代物質(zhì)文明和精神文明。故選C項(xiàng)。16、【答案】C

【考點(diǎn)】漢字的起源演變和書畫的發(fā)展

【解析】【分析】皇帝好惡決定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的評(píng)判，王羲之的藝術(shù)成就不可超越，朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，犯了絕對(duì)化錯(cuò)誤，應(yīng)該排除。藝術(shù)的價(jià)值需要自身來體現(xiàn)，還要符合時(shí)代需要。王羲之的藝術(shù)成就和唐太宗時(shí)代選擇更全面更符合題意。故選C。17、【答案】A

【考點(diǎn)】農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，科技成就

【解析】【分析】“寧可少好，不可多惡”說明古代精耕細(xì)作追去的是農(nóng)業(yè)收益的最大化，所以本題答案為A項(xiàng)；精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)推動(dòng)了大土地所有制的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的精耕模式推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能反映出人地矛盾對(duì)耕作模式轉(zhuǎn)變的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題以《齊民要術(shù)》的總結(jié)為切入點(diǎn)，考查考生對(duì)中國(guó)古代精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式的理解和認(rèn)識(shí)，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及通過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。精耕細(xì)作的目的是通過勞動(dòng)量的投入獲得最大的生產(chǎn)效益，生產(chǎn)工具的改進(jìn)、農(nóng)田管理的規(guī)范、農(nóng)田水利的興修等都是精耕細(xì)作的表現(xiàn)。古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式是教材的主干知識(shí)，也是全國(guó)卷以及各地方卷命題的高頻考點(diǎn)，我們平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)要注意。二、材料分析題18、【答案】

（1）都認(rèn)為中國(guó)古代科技成就卓著，而在近代社會(huì)到來之前逐漸停滯落后。

（2）都認(rèn)為在18世紀(jì)以后，中國(guó)科技發(fā)展缺乏社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是科技發(fā)展的基礎(chǔ)和來源，中國(guó)歷史上自給自足的自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位，自然經(jīng)濟(jì)的封閉性和分散性決定了對(duì)科技發(fā)明的需求有限，從而制約了科技進(jìn)步。

（3）缺乏社會(huì)需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)；中國(guó)傳統(tǒng)文化和思想觀念的制約；專制制度對(duì)科技人才的束縛；相對(duì)封閉和相對(duì)富庶的大陸造成的經(jīng)濟(jì)生活方式的影響。

【考點(diǎn)】漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，科技成就

【解析】【分析】第（1）問通過對(duì)材料內(nèi)容的閱讀可以看出三則材料均認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)科技的卓越成就，并在近代走向落伍。第（2）問注意兩則材料均從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度進(jìn)行了分析論證。第（3）問對(duì)以上材料的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納概括即可。【點(diǎn)評(píng)】試題主要考查中國(guó)古代科技成就，考查學(xué)生解讀材料、運(yùn)用知識(shí)描述和闡釋歷史事物特征的能力。三、綜合題19、【答案】

（1）原因：①通經(jīng)致用，講求義理及疑古思潮的興起；②宋儒諸子融匯各家，援佛入儒。特征：把儒家的忠、孝、節(jié)、義上升到天理的高度，形成一套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系——“存天理，滅人欲”的理學(xué)體系。

（2）觀點(diǎn)：宋代是中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰。

理由：①活字印刷術(shù)發(fā)明，②指南針應(yīng)用于航海事業(yè)，③火藥廣泛用于軍事上。

（3）市民社會(huì)趨勢(shì)：市民階層產(chǎn)生，有其獨(dú)立的價(jià)值追求和社會(huì)生活方式；市民文化的興起。

文化發(fā)展趨勢(shì)：文化的通俗化和平民化。

原因：兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)，科技成就

【解析】【分析】（1）原因：需要結(jié)合材料三來回答。根據(jù)“伴隨通經(jīng)致用，講求義理以及疑古思潮的興起”、“宋儒諸子融匯各家，援佛入儒，建構(gòu)成新儒學(xué)體系”可以得出答案。特征：由材料四中的“重自由表達(dá)”、“表現(xiàn)自己意志的自由”、“通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂下降”、“單純以低級(jí)的平民趣味”可以得出結(jié)論，即文化的通俗化和平民化。（2）觀點(diǎn)：根據(jù)材料二中的“中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)”可以得出答案。表現(xiàn)：需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，只要基礎(chǔ)知識(shí)比較熟練，不難寫出這一題。比如：活字印刷術(shù)發(fā)明、指南針應(yīng)用于航海事業(yè)和火藥廣泛用于軍事上，等等。（3）這一問實(shí)際上是要回答宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與思想文化領(lǐng)域，市民文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文藝和思想發(fā)展之間應(yīng)該是互相推動(dòng)的關(guān)系，文化發(fā)展演變的特征，是由當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)影響和決定的，因此需結(jié)合當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)狀況加以回答。

【點(diǎn)評(píng)】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·宋代思想；古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化·中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)城就·宋代科技20、【答案】

（1）特點(diǎn)：相對(duì)封閉；獨(dú)立發(fā)展；穩(wěn)定連續(xù)；自我中心。

成因：相對(duì)封閉的地理環(huán)境；統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展；中央集權(quán)制度的形成與延續(xù)；自給自足的經(jīng)濟(jì)形態(tài)長(zhǎng)期占主導(dǎo)；儒家思想長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位。

材料二

16-18世紀(jì)，來自歐洲的傳教士到達(dá)中國(guó)，他們把西方的科學(xué)知識(shí)引進(jìn)了中國(guó)，又把把中國(guó)的典籍寶藏翻譯成歐洲文字，介紹歐洲,，大大深化了歐洲人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。18世紀(jì),巴黎出版了歐洲文學(xué)的三大名著，歐洲興起了史無前例的的“中國(guó)熱”。當(dāng)中國(guó)的茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲學(xué)在歐洲走俏的時(shí)候，來自歐洲的望遠(yuǎn)鏡等現(xiàn)代儀器，擺進(jìn)了康熙皇帝的寢室。

正是在西方借助東方完成對(duì)舊制度的現(xiàn)實(shí)批判和對(duì)新社會(huì)的思想啟蒙，為歐洲自身的破繭成蛹準(zhǔn)備條件的時(shí)候，歐洲人對(duì)東方的認(rèn)識(shí)，悄然發(fā)