心想黨、愛勞動、講禮貌

黎曉蓓你個屎②貨心向黨愛勞動有理貌

心向黨1922年2月13日，世界上第一個由工人階級政黨領(lǐng)導的少先隊組織，在蘇聯(lián)莫斯科誕生了。剛成立的少先隊，沒有特殊的標志。那時的饑餓、困難正威脅著全蘇人民，當然考慮不到少先隊的標志問題。列寧的夫人克魯普斯卡婭十分關(guān)心下一代的成長，建議共青團給少先隊員們設(shè)計一種特有的標志。在一次接受新隊員的大會上，來參加會議的先進女工把自己的紅色三角頭巾解下來系在少先隊員的脖子上，勉勵他們說：“戴著它，別玷污了它！它的顏色是同革命戰(zhàn)旗一樣的！”紅領(lǐng)巾就這樣誕生了。1922年2月13日，世界上第一個由工人階級政黨領(lǐng)導的少先隊組織，在蘇聯(lián)莫斯科誕生了。紅領(lǐng)巾心向黨剛成立的少先隊，沒有特殊的標志。那時的饑餓、困難正威脅著全蘇人民，當然考慮不到少先隊的標志問題。列寧的夫人克魯普斯卡婭十分關(guān)心下一代的成長，建議共青團給少先隊員們設(shè)計一種特有的標志。在一次接受新隊員的大會上，來參加會議的先進女工把自己的紅色三角頭巾解下來系在少先隊員的脖子上，勉勵他們說：“戴著它，別紅領(lǐng)巾迎風飄玷污了它！它的顏色是同革命戰(zhàn)旗一樣的！”紅領(lǐng)巾就這樣誕生了名叫紅領(lǐng)巾迎風飄.改革開放30年來，我們黨在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，不斷深化對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從“發(fā)展是硬道理”，到“發(fā)展是第一要務(wù)”，再到科學發(fā)展觀，執(zhí)政理念不斷豐富和發(fā)展，中國特色社會主義建設(shè)取得了巨大成就，社會生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，我們中華人民的生活發(fā)生了根本性的變化。一個時代的進步，總是以實踐基礎(chǔ)上的思想變革、理論創(chuàng)新為先導。在中國改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，科學發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，在實踐中顯示了強大的力量，發(fā)揮了巨大的作用，得到了廣泛的認同。在新的歷史起點上，黨的十七大從繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義的高度，對科學發(fā)展觀的時代背景、精神實質(zhì)、科學內(nèi)涵、根本要求，進行了系統(tǒng)深刻的論述，進一步強調(diào)必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，并將科學發(fā)展觀寫入黨章。這是我們黨對當代中國經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的最新認識，是對發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略部署和推進黨的建設(shè)新的偉大工程的最新要求，是黨的十七大一個重要歷史貢獻。

一切科學的理論，無不是時代精神的精華，總能反映時代的問題，回應人民的呼聲?？茖W發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。十七大對科學發(fā)展觀的科學定位，為我們奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，提供了行動指南和理論依據(jù)。通過對科學發(fā)展觀的系統(tǒng)闡述，十七大報告全面回答了當前改革和發(fā)展中面臨的一系列重大現(xiàn)實性問題。報告在充分肯定成就的同時，指出了經(jīng)濟、社會以及黨的建設(shè)等方面存在的突出困難和問題，指出了進入新世紀新階段后我國呈現(xiàn)的一系列新的階段性特征。這些特征，正是我國所處的社會主義初級階段基本國情的具體體現(xiàn)，充分表明了科學發(fā)展觀的提出，針對時代提出的各種新問題，立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應了新的發(fā)展要求。回首社會主義中國的發(fā)展歷程，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。發(fā)展對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化具有決定性意義。要更好地把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，推動經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展，必須更加自覺地走科學發(fā)展的道路?？茖W發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，必須把握四個方面的要求：始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，積極構(gòu)建社會主義和諧社會，繼續(xù)深化改革開放，切實加強和改進黨的建設(shè)。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，科學發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。改革開放是中國特色社會主義的強大動力，深化改革開放才能構(gòu)建有利于科學發(fā)展的體制機制。發(fā)展中國特色社會主義關(guān)鍵在黨，加強和改進黨的建設(shè)才能為科學發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。對于這些根本要求，我們要深刻理解、準確把握，并努力轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進發(fā)展的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導發(fā)展的實際能力。歷史經(jīng)驗表明，每一次重大的理論創(chuàng)新，都會極大地推動社會實踐、引領(lǐng)時代變革。認真學習貫徹十七大精神，要求我們必須進一步增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。紅領(lǐng)巾，胸前飄，黨的恩情真難忘；人民們，天天念，黨的親切讓人喜；勤學習，求上進，學好本領(lǐng)報效黨；身體好，又開朗，保衛(wèi)祖國看你的；好少年，是棟梁，長大以后成強人；愛祖國，愛人民，理想遠大志向高；尊師長，愛同學，善待別人多快樂；心向黨，關(guān)心黨，我們要為黨分憂；體貼黨，擁護黨，黨是我們的恩人；紅領(lǐng)巾，珍惜它，烈士鮮血把它染；紅領(lǐng)巾，心向黨，時刻準備報效黨！愛勞動什么是勞動勞動通常是指能夠?qū)ν廨敵鰟趧恿炕騽趧觾r值的人類運動，勞動是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。按照傳統(tǒng)的勞動分類理論，勞動可分為腦力勞動和體力勞動兩大類。勞動是人類運動的一種特殊形式。為什么勞動當人處于較低需求層次時，勞動是為了獲取生存資料，為了活下去。當人處于中等需求層次時，活著已經(jīng)不是問題，勞動是為了活得更舒適。當人處于較高需求層次時，精神需要大于物質(zhì)需要，勞動是為了展現(xiàn)自己的能力，獲得尊重、獲得自我滿足。勞動的好處人類在勞動過程中，一方面通過行為方式的變換與思維方式的變換來形成信息，通過價值判斷與價值評價來選擇信息，并通過經(jīng)驗和能力等方式來貯存和傳播信息。另一方面通過建立、發(fā)展和完善各種形式的擴展耗散結(jié)構(gòu)（生活資料、生產(chǎn)資料、社會關(guān)系、自然環(huán)境和社會環(huán)境等）來形成信息，通過價值判斷與價值評價來選擇信息，并通過科學與技術(shù)等方式來貯存和傳播信息。第三方面，勞動促進了手與腳的分工，使人學會了制造和使用工具；勞動促進了語言的產(chǎn)生，加速了信息的生產(chǎn)和傳播；勞動促進了大腦和機體的進化，加速了信息的積累與處理。

1、勞動光榮，懶惰可恥。熱愛勞動是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動是每一位有勞動能力的公民的光榮職責。

2、一切勞動都是艱苦的，只有嘗到勞動的艱辛，才能懂得珍惜勞動成果3、勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了物質(zhì)財富，勞動創(chuàng)造了人類的幸福生活。我們來看看偉人是怎么說的。勞動是幸福之父。——富蘭克林4、我們世界上最美好的東西，都是由勞動，由人的聰明的手創(chuàng)造出來的?！郀柣?、勞動創(chuàng)造世界?！R克思講禮貌什么是有禮貌“有禮貌”，是指做一個遵守社會準則的好公民，以相互尊重的態(tài)度對待他人，不粗魯、不麻木，對人考慮周到，待人和善，不故意和人作對?！坝卸Y貌”，并不是說你要逆來順受，被人踩來踩去、處處被動，任人欺負，也不意味著你就不能合理地生氣，或者表達出你的氣憤。有禮貌的人也會感到惱火或者憤怒，但是他們會以一種建設(shè)性的方式表達自己的憤怒；他們會在生氣的時候采取應對性行為而不是失去理智地莽撞行事，而且他們會大方地、以合適的聲音說出引起他們憤怒的問題，并使相關(guān)的人在他的聲音范圍內(nèi)的人認識到問題。沒有人愿意和畏畏縮縮、不自信的人交往。如果不懂怎樣和人交往，必將是孤立的?？梢哉f，人際關(guān)系的好壞是決定人生成敗的重要因素。所以，我們必須注重日常禮儀，隨時隨地都給別人留下良好印象：說話有尺度，交往講分寸，辦事重策略，行為有節(jié)制，別人就很容易接納你，幫助你，尊重你，滿足你的愿望。交往禮儀中有一個重要的“三A原則”（即：接受“accept”、重視“attention”、贊同“agree”）。就是要以自身的實際行動，去接受對方，重視對方，贊同對方。接受對方，是要能容納對方，不要排斥對方。重視對方，是使對方感受到你尊重對方，而且在你心目中十分重要。贊同對方，是要善于發(fā)現(xiàn)對方的長處，并及時加以肯定，既不要自高自大，也不要刻意奉承。交往禮儀為了獲得更好的交往效果，我們要注意哪些禮儀禁忌呢1．不要言而無信

言而無信，只是圖了一時的方便和嘴上的痛快。長遠地說，失去了別人的信任，就失去了最大的資源。2．不要惡語傷人

當對方脾氣一觸即發(fā)時，要臨時回避，使對方找不到發(fā)泄對象，并逐步消火?；乇懿⒉坏扔凇巴讌f(xié)”，而是給對方冷靜思考的機會，同時也證明了自身的修養(yǎng)。3．及時溝通，消除彼此的矛盾

惡語很難避免。最好的是在事情發(fā)生之前或產(chǎn)生苗頭之后，雙方坐下來進行冷靜的交流，借以消除雙方的誤解或矛盾，避免惡語的出現(xiàn)。4．不要隨便發(fā)怒

醫(yī)學認為，發(fā)怒時容易傷及自己的肝脾，易發(fā)怒的人平均壽命明顯低于正常的人，更容易衰老，而且還會傷了彼此的和氣。所以，遇事要冷靜思考，學會“換位”思想，冷靜地站在對方的角度考慮考慮。

二．拜訪禮儀拜訪是一件經(jīng)常性的工作，那么怎樣讓拜訪做得更得體、更具效果，是必須考慮的事情。1．拜訪前要事先和對方約定，以免撲空或擾亂主人的計劃。拜訪時要準時赴約，時間長短應根據(jù)拜訪目的和主人意愿而定，通常宜短不宜長

2．如果接待者因故不能馬上接待，可以在接待人員的安排下在會客廳、會議室或在前臺，安靜地等候。如果接待人員沒有說“請隨便參觀參觀”之類的話，而隨便地東張西望，甚至伸著脖子好奇地往房間里“窺探”，都是非常失禮的

3．有抽煙習慣的人，要注意觀察周圍有沒有禁止吸煙的警示。即使沒有，也要問問工作人員是否介意抽煙。如果等待時間過久，可以向有關(guān)人員說明，并另定時間，不要顯現(xiàn)出不耐煩的樣子

4．既使和接待者的意見不一致，也不要爭論不休。對接待者提供的幫助要適當?shù)刂乱灾x意。要注意觀察接待者的舉止表情，適可而止。當接待者有不耐煩或有為難的表現(xiàn)時，應轉(zhuǎn)換話題或口氣；當接待者有結(jié)束會見的表示時，應識趣地立即起身告辭。

三．稱呼禮儀

．正確、適當?shù)姆Q呼。它不僅反映著自身的教養(yǎng)、對對方尊重的程度，甚至還體現(xiàn)著雙方關(guān)系達到的程度和社會風尚。務(wù)必注意：一是要合乎常規(guī)，二是要入鄉(xiāng)隨俗這兩點。四應當握手的場合：遇到較長時間沒見面的