必修1第五、六課古代希臘羅馬的政治制度(第一輪復(fù)習(xí))

第3講古代希臘民主政治和羅馬法古代希臘羅馬的政治制度古代希臘古代羅馬本單元線(xiàn)索

民主制度、人文主義的起源羅馬法環(huán)海、多山、多島；耕地缺乏，土地貧瘠；糧食不能自給“大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀(guān)念；人類(lèi)在大海的無(wú)限里感到他自己的無(wú)限的時(shí)候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類(lèi)從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類(lèi)追求利潤(rùn)，從事商業(yè)?！薄诟駹枴稓v史哲學(xué)》海外貿(mào)易、商業(yè)活動(dòng)。便利的經(jīng)濟(jì)文化交往，寬松自由的社會(huì)環(huán)境，平等互利的觀(guān)念。一、雅典民主政治的形成條件下列圖片能作為說(shuō)明古希臘民主制度產(chǎn)生原因的資料的是（）古希臘地圖繁忙的對(duì)外貿(mào)易①②發(fā)言計(jì)時(shí)器陶片③④

A.①②B.①②④

C.①②③④D.②③④

A③④是民主的表現(xiàn)。古希臘特殊的自然環(huán)境推動(dòng)了古希臘城邦的形成，而城邦是孕育民主政治的搖籃。古希臘民主政治的產(chǎn)生是由自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治以及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的。注意城邦（1）城邦含義：所謂城邦，就是城市國(guó)家，它以城市為中心，包括周?chē)囊恍┐迓?，轄地不過(guò)百里，人口不過(guò)數(shù)萬(wàn)。當(dāng)時(shí)的希臘數(shù)以百計(jì)的城邦并存，雅典就是最強(qiáng)大的城邦之一城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體。（2）城邦特征：小國(guó)寡民，獨(dú)立自主公民公民：城邦的主人祖籍本邦、擁有財(cái)產(chǎn)、自備武裝服兵役的成年男子（把未成年人、婦女、奴隸、外邦人排除在外）權(quán)利：直接參與城邦政治，公民享有充分的行政、司法等政治權(quán)利。伯利克里：黃金時(shí)代公元前5世紀(jì)克利斯提尼：確立公元前6世紀(jì)末梭倫：雅典民主政治奠基

公元前6世紀(jì)初二、雅典民主政治的發(fā)展過(guò)程（一）棱倫改革（奠基）2.內(nèi)容：1.時(shí)間：公元前594年（前6世紀(jì)初）按財(cái)產(chǎn)多寡，把公民劃分為四個(gè)等級(jí)；公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各級(jí)公民均可參加；建立四百人議事會(huì)，前三等級(jí)公民可入選；建立公民陪審法庭；廢債務(wù)奴隸制；3.特點(diǎn)：實(shí)行“中立”政策。既不遷就貴族，也不偏袒平民。財(cái)產(chǎn)關(guān)系沖擊血緣關(guān)系。4.影響：積極：動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)；保障公民的民主權(quán)利；

為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。

（二）克利斯提尼的改革（確立）（1）時(shí)間：公元前6世紀(jì)末（2）內(nèi)容：①以地域部落取代血緣部落②設(shè)立五百人議事會(huì)。

③成立十將軍委員會(huì)。擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利④實(shí)行陶片放逐法。克利斯提尼（約前570～前508）

采取抽簽方式，各部落輪流執(zhí)政（所有公民不分等級(jí)皆可擔(dān)任，都有機(jī)會(huì)，較梭倫改革進(jìn)步）（3）影響：鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)；擴(kuò)大公民參政權(quán)；雅典民主政治確立。都從根本上打擊了血緣關(guān)系，削弱了氏族貴族的勢(shì)力，推動(dòng)了雅典的民主政治的進(jìn)程?！疤掌胖鸱ā彪m是維護(hù)民主的工具，但由于公民素質(zhì)和民主形態(tài)易致民主權(quán)利的濫用。注意（三）伯利克里改革（頂峰）——“黃金時(shí)代”伯利克里（約前495—前429）（1）時(shí)間：公元前5世紀(jì)（2）內(nèi)容：①各級(jí)官職向一切公民開(kāi)放（除十將軍外）。②擴(kuò)大五百人議事會(huì)的權(quán)力。③陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)④向擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民群眾發(fā)放工資和補(bǔ)貼；（3）意義：雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱(chēng)為“黃金時(shí)代”亞里士多德在《雅典政制》中說(shuō)，雅典議事會(huì)的成員由400人改為500人，每(地區(qū))部落出50人，而在以前，每(血緣)部落則出100人。上述變化發(fā)生于()A．梭倫改革前B．梭倫改革時(shí)期C．克利斯提尼改革時(shí)期D．伯利克里任首席將軍期間在伯利克里時(shí)期，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是()A．公民大會(huì)B．陪審法庭C．500人會(huì)議D．十將軍委員會(huì)CA一.古代希臘民主政治公元前8世紀(jì)雅典城邦萌芽公元前6世紀(jì)初梭倫改革，雅典民主制度奠基公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革，雅典民主政治確立公元前5世紀(jì)伯利克里執(zhí)政，雅典民主政治發(fā)展到頂峰公元前4世紀(jì)城邦制漸衰20萬(wàn)奴隸，3.2萬(wàn)異邦人，16.8萬(wàn)雅典人，成年人８．４萬(wàn)人，男性公民４．２萬(wàn)人局限性①范圍：民主僅限于成年男性公民②過(guò)度泛濫的直接民主，是小國(guó)寡民的產(chǎn)物.成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患.有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr(shí)期的史實(shí)，可以支持該論斷的是(

)A．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外D．五百人議事會(huì)的成員以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中選出B擴(kuò)展：雅典民主政治的特點(diǎn)史料一在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)力通過(guò)公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。史料二在雅典，官員基本通過(guò)抽簽的方式輪流選出，每個(gè)人既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者。每個(gè)成員都有平等的機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公職人民主權(quán)輪番而治比較分析古希臘民主政治與古代中國(guó)的專(zhuān)制制度形成的主要條件山地、海島海洋文明商品經(jīng)濟(jì)海外貿(mào)易城邦國(guó)家人文主義平原、大河大河文明農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)帝國(guó)儒家思想

認(rèn)識(shí)：世界政治文明的多樣性；合理性；階級(jí)、時(shí)代的局限性。海洋文明與大河文明在政治體制方面呈現(xiàn)出“民主與專(zhuān)制”的明顯差別，形成差別的主要原因是A.思想觀(guān)念B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式不同C.地域位置差別D.人口數(shù)量不同B1．促成古希臘民主政治形成的因素包括①古希臘的自然地理環(huán)境②古希臘的城邦制度③古希臘的神話(huà)傳說(shuō)④古希臘集權(quán)思想A.①②B.②④C.①③D.①②④A2.直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一，與這一特色形成有關(guān)的是A.雅典是小國(guó)寡民的城邦B.雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論C.斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng)D.蘇格拉底的民主思想A“輝煌屬于希臘！……”，古代希臘在眾多文化領(lǐng)域都取得輝煌成就的最主要原因是A.希臘人對(duì)知識(shí)的渴求、探究和思考B.公民的利益受到法律的保護(hù)C.民主政治的繁榮和公民地位的提高D.得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件的影響C“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此理解正確的是()A．強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響B(tài)．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義C．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D．政治文明完全由自然地理環(huán)境左右A【題點(diǎn)】中外歷史的比較秦朝實(shí)行的郡縣制、雅典的梭倫改革都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的進(jìn)步影響，它們的共同特點(diǎn)是(

)A．加強(qiáng)了中央集權(quán)B．緩和了社會(huì)矛盾C．打破了世襲特權(quán)D．推進(jìn)了民主進(jìn)程C(2014·山東文綜)古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹(shù)立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫(xiě)明他們的家世。這旨在強(qiáng)調(diào)(

)A．城邦公民的平等B．軍事對(duì)城邦的重要性C．共同的宗教信仰D．血緣對(duì)城邦維系的作用A黑格爾說(shuō)：“中國(guó)人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希臘人有一部分人知道自己是自由的”。在古希臘知道自己自由的這“一部分人”是指（）

A.婦女B.外邦人

C.公民D.奴隸C第6課羅馬法的起源與發(fā)展羅馬法:是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。一、起源：從習(xí)慣法到成文法二、發(fā)展：從公民法到萬(wàn)民法三、完善：査士丁尼《民法大全》1.習(xí)慣法人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。

沒(méi)有固定的成文形式,法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯的界限一、起源：從習(xí)慣法到成文法貴族法官隨意解釋法律平民不滿(mǎn)平民與貴族的斗爭(zhēng)平民取得一定勝利《十二銅表法》誕生填空（1）背景：平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果。（3）目的：為了維護(hù)貴族利益。（2）作用：限制了貴族對(duì)法律的隨意解釋?zhuān)矫窭娴玫讲糠直Ｗo(hù)。公元前5世紀(jì)中期，《十二銅表法》的制定

－－標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。B羅馬成文法誕生的標(biāo)志是A.習(xí)慣法的廢除B.《十二銅表法》的頒布C.公平法的制定D.《民法大全》的編纂B3.公民法適用范圍：適用于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系羅馬公民外邦自由民羅馬奴隸、外邦奴隸二、發(fā)展：從公民法到萬(wàn)民法“市民法亦稱(chēng)公民法,是羅馬國(guó)家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義,就是說(shuō)凡是羅馬公民均受法律的保護(hù),而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷,建國(guó)之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬（）A．公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù)B．公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬(wàn)民法保護(hù)C．公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù)D．居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù)A4.萬(wàn)民法（1）概念：指普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民的法律。（2）原因：公民法的狹隘性；羅馬擴(kuò)張和帝國(guó)統(tǒng)治的需要；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。羅馬公民外邦自由民羅馬奴隸、外邦奴隸公民法和萬(wàn)民法的比較B《民法大全》（1）東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織編寫(xiě)；（2）內(nèi)容：大量法律文獻(xiàn)的匯編；系統(tǒng)化、法典化。（3）意義：標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成；維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。三、完善：査士丁尼《民法大全》

“羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教），第三次以法律，武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！薄隆ひ帧读_馬法的精神》四、影響（維系統(tǒng)治影響后世）1.對(duì)羅馬：維護(hù)了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治

羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。（1）對(duì)近代歐美國(guó)家立法和司法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；

（2）近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。2.對(duì)后世擴(kuò)展：羅馬法的內(nèi)容材料一：若某人非法殺死另一人的奴隸或牲畜，應(yīng)當(dāng)以去年奴隸與該牲畜的最高價(jià)格賠償受損害人；若某人非法損壞了另一人的物品，應(yīng)以近三年物品的最高價(jià)格賠償之?！_馬法

承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯（核心內(nèi)容）材料二：古代羅馬人相信在法律面前，人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利法律面前公民人人平等材料三：寧可漏網(wǎng)一千，不可枉屈一人；任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。──《民法大全》強(qiáng)調(diào)公平、平等、理性，滲透著自然法思想自然法(LawofNatural)，就一般意義來(lái)說(shuō)，它是指在人為制定的法之外永久存在、普遍是適用的法，也即人類(lèi)共同維護(hù)的一整套權(quán)利或正義。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)力。講史料史料一如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半?！妒~表法》羅馬法的實(shí)質(zhì)是維護(hù)羅馬統(tǒng)治階級(jí)的利益（1）有明顯階段性：從共和國(guó)時(shí)期到帝國(guó)時(shí)期，不斷完善。（2）形式可分成文法和習(xí)慣法；結(jié)構(gòu)可分公民法和萬(wàn)民法。（3）核心內(nèi)容：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，宣稱(chēng)法律面前人人平等。（4）遵循原則為自然法思想（理性、自由、平等、正義）。擴(kuò)展C1.“債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣(mài)之為奴?！薄妒~表法》。從上述材料中能提取的正確歷史信息是A．《十二銅表法》是專(zhuān)門(mén)解決債務(wù)問(wèn)題的法律條文B．完全拋棄了原始、落后的古老習(xí)俗C．蘊(yùn)含著私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的思想D．無(wú)限制地放縱了貴族的專(zhuān)橫A2.下列羅馬法律，在羅馬帝國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的是

A．習(xí)慣法

B．成文法

C．公民法

D．萬(wàn)民法D3.之所以說(shuō)“萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法”，是因?yàn)樗?/p>

A.在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治地區(qū)內(nèi)通用B