《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)及總結(jié)(3課時(shí))

《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)總結(jié)（3課時(shí)）《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)總結(jié)（課時(shí)）引言道難中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品，目前收在人教版《語(yǔ)文（必修三四課，是高中語(yǔ)文重點(diǎn)學(xué)習(xí)的文章。下就是小編為大家分享的《蜀難》教學(xué)設(shè)計(jì)及總結(jié)，希望可以給備課的師提供幫助！【教學(xué)目標(biāo)】1、礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解作者、整體感知的寓意。2、想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá)。3、力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦要求?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】誦讀?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)這首詩(shī)要在反吟誦的基礎(chǔ)上體詩(shī)人熱情奔放的感情豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程與步驟】

第一課時(shí)〖教學(xué)重點(diǎn)〗1、解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作。2、解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史?！冀谭ā街v解?！冀虒W(xué)步驟〗一、導(dǎo)入唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展最高峰詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶歷朝朝代代至今仍以她豐而又深刻的內(nèi)涵絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃著不滅的光芒。二、關(guān)于唐詩(shī)唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光的時(shí)期述唐代的詩(shī)歌一般都按它發(fā)的情況分為初唐、盛唐、唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰，詩(shī)風(fēng)健康，活。盛唐的代表人物就是們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和甫。除此以外，盛唐還出了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)。中唐的代表人物是白易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》為傳誦。晚唐時(shí)被稱(chēng)為“小李李商隱和杜牧，也留下了許多膾人口的詩(shī)作。三、關(guān)于李白1、平：

李白（代詩(shī)人。字太白，青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外還瀏覽諸子百家之書(shū)，并劍術(shù)”。相信道教，有脫塵俗的思想；少有大志，自詡“懷濟(jì)之才能“濟(jì)蒼生”他青少年期在蜀地所寫(xiě)詩(shī)歌留存很少，但已顯示出突出的才。李白約在二十五、六時(shí)出蜀東游。在此后十年內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江黃河中下游的許多地方，元十八年（左右，他曾一度抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。寶元年于士吳筠的推薦，被玄宗召入安“天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿”他當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫(xiě)照。三的供奉翰林生活，雖然御手調(diào)羹、力士脫靴、貴妃捧硯的種種傳式的生活故事，但畢竟使他看了朝廷的腐敗。他醉酒狂放，由此而遭受言，被玄宗疏遠(yuǎn)，被賜金放還此時(shí)期李白的詩(shī)歌創(chuàng)作趨于成熟。此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、江的中下游地區(qū)漫游“跡天下，以詩(shī)酒自適。他仍然關(guān)國(guó)事，希望重獲朝廷任用。天寶三載，李在洛陽(yáng)與杜甫認(rèn)識(shí)，結(jié)成好友次年分手后未再會(huì)面。天寶十四載，安史之爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽廬山帶隱居。次年十二月他懷消滅叛亂、恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永李幕府。永王觸怒肅宗被殺后李白也因此獲罪，被系潯陽(yáng)（今江西九江獄，不久流放夜郎（今貴州桐一帶中赦得歸，時(shí)已59歲晚年流落在江南一帶。歲時(shí)，聽(tīng)到尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽縣令李陽(yáng)冰的寓所病逝。李白的一生是悲劇性一生，愛(ài)憎太分明，不愿委曲求全，傲骨硬，

不愿屈身權(quán)貴樣種以理想取代現(xiàn)實(shí)的人生然充滿著現(xiàn)的悲劇性。然而，理想、天真、憎、傲骨，卻正是一個(gè)青春的詩(shī)人所必備條件，這是時(shí)代對(duì)李白的厚愛(ài)李白的人格正是在強(qiáng)烈的悲劇感中展開(kāi)也悲郁莫名，“杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然，正是其真的寫(xiě)照。但是，他沒(méi)有鮑照那樣的吞躑躅不敢言”，更有采取“還自休息”退縮策略，而是充滿了破浪會(huì)有時(shí)展望和自信，在《將進(jìn)酒中，更是發(fā)出了“天我材必有用的宣言，表現(xiàn)出了不可遏的氣勢(shì)。2、白、青春、酒：李白詩(shī)歌的核心題材則“然、“懷古“酒、旅與光，而在這三者之中“酒則是凝聚李白詩(shī)歌的魂。正是“酒使李飄逸出濃郁的青春氣息“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙（杜甫《中八仙酒歌花間一壺酒，獨(dú)酌相親。舉杯邀明月，對(duì)成三人。在李白那里詩(shī)、酒、青春更成為三位一體、相互促生的生命式，青春的光彩由酒來(lái)激發(fā)，由詩(shī)來(lái)張揚(yáng)詩(shī)因青春的魅力和醇郁的酒香獲得了恒久的活力因注滿了青春和詩(shī)而獲得了生命的品格在李白里這者都把自己的文化意蘊(yùn)發(fā)揮到了史以來(lái)的最高點(diǎn)。3、價(jià)：賀知章驚呼他為仙人也杜甫有“筆落驚風(fēng)雨詩(shī)成泣神李十二白二十韻評(píng)是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義人，“仙之稱(chēng)。與杜甫齊，世“杜，韓愈云“杜文章在，光焰萬(wàn)丈”4、白詩(shī)歌特點(diǎn)：⑴帶有強(qiáng)烈的主觀色要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情少對(duì)客觀物象和具體件做細(xì)致的描述。

⑵李白的抒情方式最鮮明的特點(diǎn)是它往往是噴發(fā)式的一旦情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制地奔而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與發(fā)感情表達(dá)方式相結(jié)合，他的歌想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無(wú)端，奇之又。詩(shī)歌中的意象多為：大鵬、魚(yú)、長(zhǎng)鯨、大江大河、滄海雪山等壯美雄之物。這為其提供了更多更廣的想象空間，制造了更多的浪漫。⑶李白詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格有清新明快的特點(diǎn)明麗爽朗是其詞語(yǔ)基本色調(diào)。他那些脫口而，不加修飾的詩(shī)，常呈現(xiàn)出透明純凈而又麗奪目的光彩，反映出其不肯同于世俗的高潔人格?！及鍟?shū)設(shè)計(jì)〗初唐：四杰唐盛唐：杜甫、李李白生平悲劇一生樂(lè)觀、自信青春、飲、詩(shī)歌詩(shī)中唐：白居易（價(jià)）晚唐：小李杜（詩(shī)特點(diǎn)）第二課時(shí)〖教學(xué)重點(diǎn)〗結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)誦讀，要求熟讀成誦。〖教學(xué)步驟〗一、教師范讀全詩(shī)或?qū)W生聽(tīng)讀音方法：教師范讀。要具體示范誦讀方法要領(lǐng)織生集體誦讀養(yǎng)學(xué)生的誦習(xí)慣。誦讀中注意：1、熟腦記；

2、綴關(guān)鍵詞句；3、清思路；4、清語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣；5、握感情基調(diào)。提示：誦讀是唐詩(shī)鑒的重要環(huán)節(jié)。誦讀，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的知，是品味語(yǔ)言的最好手，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。二、指導(dǎo)誦讀1、吁嚱…難于上青天。這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀很有聲勢(shì)。全用散文化的子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。吁嚱是異之辭。?！啊?，同義重出極言蜀道之高。乎“”皆可有延音。道之難可讀得平緩，略停頓后，再用升調(diào)讀難于上天字，如此則全詩(shī)主旨自明。2、叢及魚(yú)鳧…然后天梯石棧相鉤連。這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，用敘述調(diào)讀?！靶Q叢說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通“當(dāng)兩說(shuō)太白鳥(niǎo)道意即人能攀越─這些都為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地大事。3、有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)。這一層緊承上文，寫(xiě)道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用嘆調(diào)誦讀。有二句不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音落在“六回日“沖波逆折二語(yǔ)。鶴句，有徒喚奈何之情，讀后稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特，專(zhuān)敘人在青泥嶺上行走的情，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，步九折“參歷井

二語(yǔ)可重讀，速度不快，至“仰脅息作一頓再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。4、君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏。詩(shī)題下未注明送何人蜀，所以這里“君無(wú)假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行問(wèn)時(shí)還”，已有不行之意，重音要落在不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有里孤身之感，“空山”徐而上。然后用感嘆的調(diào)讀主旨句，至凋顏?zhàn)饕活D，以示意猶未盡。5、峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前句不是純客觀的描寫(xiě)，讀須設(shè)想這是旅游者攀援于連峰“壁之上，置身于“飛瀑流之間要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。后可作稍長(zhǎng)停頓，再用其險(xiǎn)也如此緩緩收住。句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的者深表嘆息“為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗“何苦而意。6、閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺。讀第一句當(dāng)突然振起以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象“夫兩句應(yīng)該頓挫有力，表明劍閣有易守攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶，勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不以久居蜀地。7、避猛虎…不如早還家。開(kāi)頭四句直承上文，蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。8、道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨?！边@是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉慨嘆

意“身西望稍作停頓，再用漸慢漸弱的調(diào)讀咨嗟”三字若有余音，以發(fā)人深思。三、整體感知《蜀道難》是樂(lè)府《和歌辭瑟曲》舊題，內(nèi)容多以山川之言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色寫(xiě)蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事繼以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山景物大起大落的跳躍式的詩(shī)情感結(jié)構(gòu)給以奔騰回旋的動(dòng)感流走其中的氣吞山河的宏偉氣魄給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼全詩(shī)氣勢(shì)磅礴格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才和豐富的想像力。詩(shī)的開(kāi)首句是全篇的總綱，以后按蜀道由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫(xiě)來(lái)，鏡頭組比一組驚心動(dòng)魄。道之，難于上青”，在詩(shī)中復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界，使全的情感始終處于高昂、澎湃之，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗蜀道的艱難─人生旅程的艱難（國(guó)事：慮、擔(dān)心疊現(xiàn)吟唱情感奔放、激昂第三課時(shí)〖教學(xué)重點(diǎn)〗理清詩(shī)脈，包括大致清詩(shī)的`次、領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和主要的表達(dá)方式

等?！冀虒W(xué)步驟〗一、體會(huì)本詩(shī)中主要寫(xiě)作章法提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知是哪一句嗎？明確：蜀道之難，于上青天”。提問(wèn)：這句話在三段分別出現(xiàn)了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢？明確：不是，詩(shī)人創(chuàng)性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（稱(chēng)反復(fù)旨句三見(jiàn)：頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨貫穿始終、內(nèi)容層層深入的局，有一唱三嘆之效。二、亮點(diǎn)綜述1、人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的？神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山六龍回日─寫(xiě)出歷上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得渡、猿猱愁于攀緣─映襯人走難上加難。摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、情惶悚危之狀如在眼前。借景抒情：古木荒涼鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）─使人聞聲失色渲染了旅和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍有力地烘了蜀道之難。運(yùn)用夸張峰去不盈尺“枯松倒掛倚絕──極言山峰之高壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氛。李白正是以變幻莫測(cè)筆法漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難藝術(shù)展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩麗的山水

畫(huà)卷。2、峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷幾句描寫(xiě)好在哪里？詩(shī)人先烘托出山勢(shì)的險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)圖畫(huà)；接著平緩地推出枯松倒絕壁的特寫(xiě)后蹤而來(lái)的是一組快頭湍、瀑流懸崖轉(zhuǎn)石配著萬(wàn)壑雷鳴的音響飛快地從眼前閃過(guò)驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接而造成種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果蜀道難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極地步如說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而畏那么此處山川的險(xiǎn)要更令驚心動(dòng)魄了。3、道難樣一個(gè)難以表述的事物，李為什么描繪得如此動(dòng)人？李白之所以描繪得如動(dòng)人在于他融貫其間的浪漫主義激情詩(shī)寄情山水，放浪形骸他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感那流驚湍奇峰險(xiǎn)壑予了詩(shī)人情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的魂和瑰偉的姿態(tài)詩(shī)人善于把想像夸張神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。山之高峻，則曰“上有龍回日之高標(biāo)”；狀道之阻，則曰“崩山摧壯士死，然后天梯石棧相連…從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界滿了浪漫主義色彩我們透過(guò)奇麗峭拔山川景物，仿佛看到詩(shī)人那落搖五岳，笑傲凌滄州的高大形象。唐以前的《蜀道難》品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)由不羈的氣魄，描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成相益彰的作

用。4、詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀要塞劍閣。在大劍山和小山之間有一條長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人詩(shī)從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)他用西晉張載《劍閣銘》中形之地，匪親勿居的語(yǔ)句，目的在于勸人以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的磨牙吮血，殺人如麻，這既描寫(xiě)蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。三、理解本文的寫(xiě)作的（寓意）提問(wèn)：李白的想象上入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度夸張相結(jié)合營(yíng)造出震撼心的氣氛和奇險(xiǎn)壯觀的景象那么李白此只是為了寫(xiě)景嗎？明確：明人胡震亨說(shuō)其險(xiǎn)，更著其戒”，詩(shī)人的用意其實(shí)在?！及鍟?shū)設(shè)計(jì)〗開(kāi)篇主旨句一見(jiàn)：蜀道之高一嘆高蜀道來(lái)歷（難行）蜀道高峻二嘆險(xiǎn)景物凄清─以時(shí)還”起照（可畏）山水險(xiǎn)惡主旨句二見(jiàn)：嘆蜀道險(xiǎn)三嘆戰(zhàn)禍之烈