2023年戲劇鑒賞題庫

1.1、戲劇學(xué)概論（一）1(）是戲劇繁榮的必要基礎(chǔ)之一。A、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的頻繁Ｂ、政治活動(dòng)的頻繁C、社會(huì)活動(dòng)的頻繁D、內(nèi)心活動(dòng)的頻繁對(duì)的答案:D

2以下活動(dòng)中,不屬于戲劇現(xiàn)象的是(）A、生日派對(duì)B、開學(xué)典禮C、閱兵式D、上學(xué)放學(xué)對(duì)的答案:Ｄ

3任何（)都是廣義的戲劇學(xué)研究范疇。A、影視作品Ｂ、社會(huì)文體活動(dòng)C、人類戲劇現(xiàn)象Ｄ、人類表演活動(dòng)對(duì)的答案：Ｃ

４當(dāng)內(nèi)心世界和行為表現(xiàn)不統(tǒng)一時(shí),就進(jìn)入了一種“角色”,即產(chǎn)生了“戲劇現(xiàn)象”。對(duì)的答案：√

5戲劇概念產(chǎn)生于人類精神和情感的需要,沒有這種需要也就不會(huì)有戲劇的產(chǎn)生。對(duì)的答案:√

1．2、戲劇學(xué)概論（二）1戲劇的目的不在于促進(jìn)欣賞者自我提高,而在于對(duì)欣賞者進(jìn)行教育。對(duì)的答案:×

２戲劇是人類精神、情感、生活互相凝聚而成的社會(huì)活動(dòng)。對(duì)的答案：√

3以戲劇藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、創(chuàng)作表演等為研究對(duì)象的科學(xué)，被認(rèn)為是（）。A、廣義的戲劇藝術(shù)學(xué)B、狹義的戲劇藝術(shù)學(xué)C、泛化的戲劇藝術(shù)學(xué)Ｄ、強(qiáng)化的戲劇藝術(shù)學(xué)對(duì)的答案:B

4以下關(guān)于“典禮”表述錯(cuò)誤的是（）。Ａ、典禮是一種精神活動(dòng)B、典禮是一種社會(huì)現(xiàn)象Ｃ、典禮最早是人與人的交流活動(dòng)D、典禮最早是人與非自然因素交流的行為對(duì)的答案:Ｃ

5各民族的戲劇在起源、發(fā)展、變化上的一致性，反映了一種共通的本能,即（)。A、情感的本能Ｂ、表演的本能Ｃ、欣賞的本能D、戲劇的本能對(duì)的答案:D

2.1、戲劇的發(fā)生(一）１戲劇產(chǎn)生于()。Ａ、古希臘時(shí)期B、羅馬時(shí)期C、雅典時(shí)期Ｄ、巫術(shù)思維時(shí)期對(duì)的答案:Ｄ

2以下關(guān)于巫術(shù)思維時(shí)期人類“扮演”活動(dòng)的描述,不對(duì)的的是(）。Ａ、也許是一種生產(chǎn)方式B、也許是一種生產(chǎn)活動(dòng)C、也許是一種理性思維D、也許是一種文化本性對(duì)的答案：C

3戲劇藝術(shù)產(chǎn)生于宗教崇敬，而非抱負(fù)科學(xué)。（）對(duì)的答案:√

2.2、戲劇的發(fā)生(二）１原始人的“扮演”活動(dòng)通常以生產(chǎn)活動(dòng)而不是取悅別人為目的。對(duì)的答案:√

2原始人的思維方式?jīng)Q定了其“扮演”活動(dòng)的逼真性。對(duì)的答案：√

3()和接觸律是巫術(shù)思維建立的原則。A、相悖律B、同化律Ｃ、相似律D、順應(yīng)律對(duì)的答案：C

4認(rèn)為傷害人的影像與傷害人自身具有同等效力，這是巫術(shù)思想中（)的體現(xiàn)。A、相似律B、順應(yīng)律Ｃ、相悖律D、接觸律對(duì)的答案：D

2.３、戲劇的發(fā)生(三）1下列關(guān)于戲劇中“典禮”的表述錯(cuò)誤的是（)。A、典禮是知識(shí)的一種形態(tài),是人類對(duì)宇宙的理解。B、典禮有說教作用。C、事物影響和控制著典禮的預(yù)期效果。D、用于顯露一種超自然力量。對(duì)的答案:C

2在戲劇學(xué)中,扮演和表演是無差別的社會(huì)活動(dòng)。（)對(duì)的答案:×

3扮演活動(dòng)的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了原始戲劇的形成。(）對(duì)的答案：×

２.4、戲劇的發(fā)生（四)1人的體驗(yàn)行為使扮演具有了明確的心理內(nèi)容。對(duì)的答案:√

2（）是指在保持本我的狀態(tài)下表現(xiàn)另一個(gè)個(gè)體的心理及行為的活動(dòng)。A、戲劇B、表演C、扮演D、模仿對(duì)的答案：B

3戲劇學(xué)認(rèn)為典禮都是莊重嚴(yán)厲的,沒有娛樂功能。對(duì)的答案:×

4戲劇的形成需要內(nèi)外因素的共同作用,其中外在因素重要指(）。A、人的體驗(yàn)?zāi)芰Γ?、人的模仿能力C、人的參與能力D、人的發(fā)明能力對(duì)的答案：Ａ

5扮演與表演的重要區(qū)別之一：扮演具有(），而表演具有主觀目的性。A、主體性B、客體性C、積極性Ｄ、被動(dòng)性對(duì)的答案:D

２．5、戲劇的發(fā)生(五)1戲劇以巫術(shù)思維時(shí)期的活動(dòng)為雛形，而該時(shí)期人類活動(dòng)的基礎(chǔ)不涉及(）。A、極強(qiáng)的自信心B、控制和改變自然的欲望Ｃ、對(duì)生死問題的思考Ｄ、較為理性的認(rèn)知對(duì)的答案:D

2.6、戲劇的發(fā)生(六)1戲劇的產(chǎn)生受到人類對(duì)自然結(jié)識(shí)的第一次分裂的影響,第一次分裂是指(）。A、現(xiàn)在與過去的不統(tǒng)一B、自我與他我的不統(tǒng)一Ｃ、內(nèi)在與外表的不統(tǒng)一D、整體與個(gè)別的不統(tǒng)一對(duì)的答案：C

2神話是全世界文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要來源。對(duì)的答案：√

3希臘神話中,宙斯化為公牛劫走歐羅巴的故事體現(xiàn)了戲劇中哪個(gè)題材的信息。A、倫理-愛情B、族別－性別C、倫理－性別D、族別-愛情對(duì)的答案：B

4在戲劇產(chǎn)生的時(shí)期里,人類就已經(jīng)對(duì)“靈魂”有了初步結(jié)識(shí),他們認(rèn)為“魂”是(）。A、方生的事物B、永生的事物C、現(xiàn)實(shí)的事物D、逝去的事物對(duì)的答案：D

5在戲劇產(chǎn)生的時(shí)代里,人類往往對(duì)崇敬物賦予一種非自然的屬性。對(duì)的答案:√

２.7、戲劇的發(fā)生（七）1體驗(yàn)?zāi)芰κ菓騽∩珊捅焕斫獾幕A(chǔ)之一。對(duì)的答案:√

２戲劇的產(chǎn)生離不開體驗(yàn)，而()又是體驗(yàn)最初的心理基因。A、別離情結(jié)B、母子情結(jié)C、生死情結(jié)D、夫妻情結(jié)對(duì)的答案:C

３戲劇欣賞基于信任，而信任又基于()。A、情感B、模仿C、觀測(cè)D、體驗(yàn)對(duì)的答案：D

４戲劇欣賞的實(shí)質(zhì)不涉及(）。A、對(duì)靈魂的關(guān)注B、對(duì)自我價(jià)值的探索C、對(duì)外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責(zé)問D、對(duì)自己生命的關(guān)懷對(duì)的答案:B

５戲劇欣賞不以體驗(yàn)和模仿為基礎(chǔ)。對(duì)的答案：×

2.８、戲劇的發(fā)生(八)1宗教的進(jìn)步導(dǎo)致了人類內(nèi)心的豐富,而內(nèi)心的豐富導(dǎo)致了體驗(yàn)的能力。（)對(duì)的答案：√

2．9、戲劇的發(fā)生(九）１生死問題是人類亙古不變的話題,對(duì)生與死的結(jié)識(shí)促進(jìn)了人類內(nèi)在空間的拓展。(）對(duì)的答案:√

2宗教體驗(yàn)使人類原始的扮演活動(dòng)演化為真正意義的表演。２3.10對(duì)的答案：√

２.10、戲劇的發(fā)生(十）1為了娛樂而扮演發(fā)生在戲劇從不自覺走向自覺的哪個(gè)階段（)。A、第一個(gè)階段B、第二個(gè)階段C、第三個(gè)階段D、第四個(gè)階段對(duì)的答案:C

2當(dāng)人類文化發(fā)展中語言還處在低檔階段時(shí)，運(yùn)用()來表達(dá)意思。A、生動(dòng)的語言B、模仿性手勢(shì)C、絢麗的布景D、真實(shí)的畫面對(duì)的答案:Ｂ

3在祭祀活動(dòng)中，人們逐漸尋找到一種通過典禮而達(dá)成內(nèi)心的情感平衡的方法，即戲劇。（）對(duì)的答案：√

２.11、戲劇的發(fā)生(十一）1典禮起初以娛樂人為目的，之后轉(zhuǎn)化為以娛樂神為目的。（)對(duì)的答案:×

２（）的特點(diǎn)之一是演唱者、表演的參與者同時(shí)也是欣賞者。A、木偶劇B、啞劇Ｃ、話劇D、目連戲?qū)Φ拇鸢福篋

3當(dāng)具有體驗(yàn)意味的扮演活動(dòng)賦有明顯的功利性色彩時(shí)，戲劇作為一種藝術(shù)活動(dòng)便出現(xiàn)了。(）對(duì)的答案:√

４典禮性遠(yuǎn)勝于欣賞性的戲劇形式是（)。Ａ、目連戲Ｂ、地戲Ｃ、戲曲D、話劇對(duì)的答案:Ｂ

3.1、古希臘戲?。ㄒ?１戲劇是由（)和故事組成的。Ａ、人物B、主體C、布景D、場(chǎng)面對(duì)的答案：Ｄ

2典禮性和娛樂向是場(chǎng)面話化的行為,需要在具體時(shí)空間里完畢，不是靠其臆想完畢。對(duì)的答案:√

3語言是戲劇的唯一媒介。(）對(duì)的答案:×

4最初的人類戲劇活動(dòng)是由(）和狂歡行為轉(zhuǎn)化來的。A、模仿Ｂ、祭拜C、意識(shí)D、典禮對(duì)的答案:D

5戲劇藝術(shù)真正發(fā)生的時(shí)期是(）A、古羅馬時(shí)期B、古希臘時(shí)期C、巫術(shù)思維時(shí)期D、古埃及時(shí)期對(duì)的答案：B

6模仿是戲劇的重要表現(xiàn)手段,在模仿時(shí)要特別強(qiáng)調(diào)（)。A、穿越性B、空靈性C、空間性D、真實(shí)性對(duì)的答案:C

7()是戲劇藝術(shù)存在的本質(zhì)理由。A、情感訴求B、價(jià)值升華C、自我表現(xiàn)D、社會(huì)需求對(duì)的答案：A

3.2、古希臘戲?。ǘ?任何一種神話都與其當(dāng)時(shí)社會(huì)以及當(dāng)時(shí)人類抱負(fù)密切相關(guān)。對(duì)的答案:√

3.３、古希臘戲劇(三）1（)與古希臘戲劇的產(chǎn)生密切相關(guān)。A、忒斯庇斯Ｂ、莎士比亞C、索?？死誅、埃斯庫羅對(duì)的答案:Ａ

２古希臘戲劇的表演,具有強(qiáng)烈的（)活動(dòng)的痕跡。Ａ、典禮B、殯葬C、祭祀D、慶生對(duì)的答案：Ｃ

3古希臘戲劇涉及（）和喜劇兩大類型。A、木偶劇B、啞?。谩⑽枧_(tái)劇D、悲劇對(duì)的答案：D

4戲劇藝術(shù)的核心內(nèi)核是對(duì)人的欲望規(guī)定的贊美，而不是進(jìn)行某種道德宗教的束縛。對(duì)的答案：√

5關(guān)于“酒神精神”的表述錯(cuò)誤的是（)。Ａ、戲劇生成的本質(zhì)因素就是感性的酒神精神。B、人類對(duì)生命的追求和贊美構(gòu)成了酒神以感情為主的精神內(nèi)核。C、酒神精神與希臘戲劇關(guān)系不大。D、在《悲劇的誕生》中,尼采運(yùn)用了這個(gè)術(shù)語。對(duì)的答案：C

6古希臘悲劇是一種發(fā)展成熟的戲劇樣式。()對(duì)的答案：√

３.4、古希臘戲?。ㄋ?1戲劇中人物的內(nèi)心和外表完全是現(xiàn)實(shí)中人物的反映。（)對(duì)的答案：×

2戲劇與影視的區(qū)別之一是戲劇不以畫面和現(xiàn)實(shí)存在作為表現(xiàn)手段。對(duì)的答案：√

3現(xiàn)存的兩部史詩和赫希俄德的（)分別代表了古希臘神話的兩大源頭。Ａ、《伊利亞特》Ｂ、《奧德賽》C、《神譜》D、《荷馬史詩》對(duì)的答案：C

4《伊利亞特》和《奧德賽》統(tǒng)稱為（）。Ａ、神譜Ｂ、古希臘神話C、荷馬神譜D、荷馬史詩對(duì)的答案:D

4.1、雅典三個(gè)戲劇節(jié)1即興表演喜劇最早是在希臘的（)這一節(jié)上。A、大酒神節(jié)Ｂ、勒奈亞節(jié)Ｃ、鄉(xiāng)村酒神節(jié)Ｄ、勒布那節(jié)對(duì)的答案:B

2于12月至翌年１月舉行的戲劇節(jié)是()。Ａ、勒奈亞節(jié)B、大酒神節(jié)C、灑掃節(jié)D、鄉(xiāng)村酒神節(jié)對(duì)的答案:Ｄ

3“雷神”是古希臘戲劇中的重要人物。對(duì)的答案：√

４古希臘的三個(gè)藝術(shù)節(jié)不涉及()。A、勒奈亞節(jié)B、大酒神節(jié)C、鄉(xiāng)村酒神節(jié)D、灑掃節(jié)對(duì)的答案:D

5埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账埂⒗锼雇蟹液兔啄系率枪畔ＥD時(shí)期五位著名的劇作家。(）對(duì)的答案:√

６歌隊(duì)以（)和歌唱為其傳情表意的手段。A、朗誦B、舞蹈C、念白D、對(duì)話對(duì)的答案：C

7大酒神節(jié)以表演（）為主。Ａ、戲曲B、神話C、悲?。摹⑾矂?duì)的答案:C

５.１、酒神狄奧尼蘇斯(一）1酒神是農(nóng)業(yè)社會(huì)的必然產(chǎn)物,他聯(lián)系著人的精神追求與渴望。(）對(duì)的答案:√

２神話中，狄奧尼蘇斯教人類釀制葡萄酒,因而被譽(yù)為（）。A、雷神Ｂ、太陽神C、愛神D、酒神對(duì)的答案：D

５.２、酒神狄奧尼蘇斯（二）1對(duì)“死亡和復(fù)活”這一主題結(jié)識(shí)不對(duì)的的是（)。A、這展現(xiàn)著生命的生殖與延續(xù)B、這是自然規(guī)律的直接反響C、這體現(xiàn)了社會(huì)文明的本質(zhì)D、這暴露了人類低水平的認(rèn)知能力對(duì)的答案：D

2古老的宗教崇敬的主題涉及（）。A、肉體和靈魂Ｂ、死亡和復(fù)活C、婚姻和族別D、人類和自然對(duì)的答案:B

3一切文明都以對(duì)人的生存的理解為起點(diǎn)和歸宿。(）對(duì)的答案:√

4農(nóng)耕名族的神話和傳說體現(xiàn)著人類對(duì)自認(rèn)規(guī)律的理解。（)對(duì)的答案:√

５神所采用的表現(xiàn)形式,反映了該神所屬群體的（)。Ａ、自然屬性Ｂ、集體價(jià)值C、社會(huì)結(jié)構(gòu)D、集體意識(shí)對(duì)的答案：C

5.3、酒神狄奧尼蘇斯（三）1（）是古希臘三大悲劇作家之首,被認(rèn)為是悲劇的真正創(chuàng)作者。A、忒斯庇斯B、莎士比亞C、索?？死誅、埃斯庫羅斯對(duì)的答案:D２希臘酒神節(jié)戲劇表演中，面具的重要作用在于(）。Ａ、避免過度夸張B、幫助觀眾理解Ｃ、烘托角色效果D、遮蓋演員形象對(duì)的答案：C

３米南德是古希臘“新戲劇”的重要作家,其代表作是（）。A、《憤世者》Ｂ、《歐塞羅》C、《塞萬提斯》Ｄ、《蛙》對(duì)的答案：A

4古希臘悲劇中描寫的沖突都是可以調(diào)和的、非宿命論的。(）對(duì)的答案:×

5古希臘戲劇大多取材于神話、英雄傳說、史詩。（)對(duì)的答案:√

5.4、酒神狄奧尼蘇斯(四）1被譽(yù)為“悲劇之父”、“有強(qiáng)烈傾向的詩人”的戲作家是（)。Ａ、索福克勒斯B、米南德C、埃斯庫羅斯D、莎士比亞對(duì)的答案:C

２埃斯庫羅斯三部曲涉及《被縛的普羅米修斯》、()和《善好者》。A、《乞援人》C、《七將攻忒拜》D、《阿伽門農(nóng)》對(duì)的答案：D

5.５、酒神狄奧尼蘇斯(五）1普羅米修斯傳遞出的宗教命題是（）。Ａ、苦難與新生沒有必然聯(lián)系。B、苦難和新生是互相對(duì)立的。C、不用忍受苦難，也可走向新生。D、只有忍受苦難，才干走向新生。對(duì)的答案：D

2埃斯庫羅斯和索?？死账苟颊J(rèn)為命運(yùn)不是具體的神，而是一種抽象的概念。（）對(duì)的答案:×

3埃斯庫羅斯認(rèn)為：悲劇式的英雄的命運(yùn)在于為人類的不幸進(jìn)行辯護(hù)。(）對(duì)的答案：√

4對(duì)英雄人物承受劫難的意義的顛覆和嘲弄是（）。A、是現(xiàn)代戲劇藝術(shù)的偶爾現(xiàn)象B、是對(duì)古希臘戲劇藝術(shù)的誤讀Ｃ、是現(xiàn)代戲劇與古希臘戲劇的本質(zhì)區(qū)別D、古希臘戲劇的顯著特點(diǎn)對(duì)的答案：C

5（）經(jīng)常發(fā)明的人物形象是：即使處在命運(yùn)的掌握之中，也不失獨(dú)立自主的堅(jiān)強(qiáng)性格。A、忒斯庇斯Ｂ、莎士比亞C、索福克勒D、埃斯庫羅斯對(duì)的答案:D

6.1、古希臘神話（一）１歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家的最后一位,擅長(zhǎng)希臘神話和人物心理的描寫。對(duì)的答案:√

２從（）這名戲劇家以后，古希臘戲劇逐漸走向衰落。A、忒斯庇斯B、歐里庇得斯C、索?？死眨摹Ｋ箮炝_斯對(duì)的答案：Ｂ

3古希臘戲劇衰落的表現(xiàn)不涉及：()A、神話的意義和原型發(fā)生減弱Ｂ、世俗因素增多Ｃ、宗教內(nèi)涵薄弱D、戲劇家的消失對(duì)的答案：D

4歐里庇得斯代表作是（),劇作著重刻畫了女主人公的復(fù)仇心理,表達(dá)了對(duì)婦女的卑微地位和不幸遭遇的同情。A、《阿爾刻斯狄斯》B、《特洛亞婦女》C、《美狄亞》D、《希波呂托斯》對(duì)的答案：C

5古希臘悲劇的價(jià)值在于悲劇自身的不可避免性。對(duì)的答案:√

6.2、古希臘神話(二）1()是兩種或兩種以上的藝術(shù)成分的融合。A、單一藝術(shù)B、整體藝術(shù)C、綜合藝術(shù)Ｄ、融合藝術(shù)對(duì)的答案:C

2音樂、文學(xué)等都不屬于時(shí)間藝術(shù)。(）對(duì)的答案:×

3下列不屬于空間藝術(shù)的是(）。Ａ、音樂B、美術(shù)C、繪畫D、雕塑對(duì)的答案:A

4古希臘戲劇的宗教色彩遠(yuǎn)勝于其戲劇藝術(shù)色彩。(）對(duì)的答案:√

6．3、古希臘神話(三)１劇場(chǎng)能最大限度上激發(fā)人們的想象力，同時(shí)滿足人的視覺和聽覺。對(duì)的答案:√

2()是指欣賞者與創(chuàng)作者處在同一時(shí)空間內(nèi),這是戲劇形成的底線。Ａ、錄影欣賞B、劇場(chǎng)表演C、復(fù)述劇目D、現(xiàn)場(chǎng)交流對(duì)的答案：D

3穿越劇是通過戲劇的方式展示了現(xiàn)在與從前的（)。A、歷史性B、共時(shí)性C、歷時(shí)性Ｄ、同一性對(duì)的答案:B

4現(xiàn)場(chǎng)交流是戲劇的本質(zhì),沒有現(xiàn)場(chǎng)交流就不能產(chǎn)生戲劇。（）對(duì)的答案:√

6.4、古希臘神話(四)1戲劇發(fā)明與欣賞離不開想象力,而想象力的豐富其實(shí)質(zhì)是（）的豐富。A、經(jīng)驗(yàn)Ｂ、思維C、情感D、閱歷對(duì)的答案:Ｃ

2電視和電影可以認(rèn)為是戲劇的異地播放。（）對(duì)的答案：√

3劇團(tuán)是把人的想象力通過一種最簡(jiǎn)樸的渠道顯示出來。（)對(duì)的答案：√

4（)與演員相相應(yīng),都是戲劇形成的必要因素。A、編劇B、觀眾Ｃ、舞美D、導(dǎo)演對(duì)的答案:B

7.1中國(guó)戲劇的現(xiàn)狀(上）1從廣義上講,演員僅涉及人類,還包含木偶、機(jī)械等。（)對(duì)的答案：√

2()戲劇是觀影關(guān)系的發(fā)動(dòng)者,是戲劇的核心要素。A、編劇B、導(dǎo)演C、觀眾Ｄ、演員對(duì)的答案：Ｄ

3演員決定著藝術(shù)的形式、狀態(tài)、種類等。()對(duì)的答案：√

４啞劇是以肢體代替（)來變現(xiàn)和展示情節(jié)畫面的。A、動(dòng)作B、歌舞C、語言D、念白對(duì)的答案：C

5()是以“話”為媒介再現(xiàn)生活的劇種。A、啞?。隆⒃拕、木偶劇D、皮影對(duì)的答案：B

7.2、中國(guó)戲劇的現(xiàn)狀(中）１戲劇的發(fā)明不是憑借藝術(shù)家的個(gè)人感受,而是遵循特殊規(guī)定。(）對(duì)的答案：×

2從戲劇藝術(shù)的角度講，人的行為自身就是(）。Ａ、發(fā)明性的B、戲劇性的C、獨(dú)特性的Ｄ、共通性的對(duì)的答案:B

３演員是（）和體驗(yàn)的結(jié)合，這兩者是演員的基本能力。A、發(fā)現(xiàn)B、感受C、表演Ｄ、創(chuàng)作對(duì)的答案：C

4演員塑造角色的四個(gè)階段可分為結(jié)識(shí)、（）、呈現(xiàn)、獲得。A、加工Ｂ、記憶Ｃ、再造D、體驗(yàn)對(duì)的答案:Ｄ

５戲劇將舞蹈、音樂、行為等融為一體,其自身是一種綜合藝術(shù)。（）對(duì)的答案：√

7.3、中國(guó)戲劇的現(xiàn)狀(下）1以下哪一項(xiàng)不屬于說明性文字的范疇（)。A、觀影情況的說明B、人物活動(dòng)環(huán)境的說明C、出場(chǎng)人物的說明D、人物外部行為的說明對(duì)的答案:A

2戲劇是多種藝術(shù)元素的組合，其前提是這些藝術(shù)要素均服務(wù)于戲劇自身。（)對(duì)的答案：√

3（)是舞臺(tái)思維和文字思維有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。A、詩歌B、念白C、臺(tái)詞Ｄ、劇本對(duì)的答案:Ｄ

4可以超越表演藝術(shù)去追求戲劇的創(chuàng)新。（）對(duì)的答案:×

5演員的舞臺(tái)三要素為,動(dòng)作、（)和調(diào)度。A、語言Ｂ、思維Ｃ、形象D、立意對(duì)的答案:D

6從事戲劇創(chuàng)作時(shí),劇作家特有的舞臺(tái)敏感性被稱為()。A、發(fā)明思維B、發(fā)散思維Ｃ、舞臺(tái)思維Ｄ、文字思維對(duì)的答案:C

古希臘戲劇劇本(上）1（）的融入是完畢故事敘述的必要因素。A、敘事性因素B、描述性因素C、議論性因素D、論證性因素對(duì)的答案：Ａ

2對(duì)人物內(nèi)行為的提醒屬于（）文字。Ａ、描述性B、說明性C、議論性D、記敘性對(duì)的答案：B

3（）是古希臘戲劇與現(xiàn)代戲劇相比最不成熟的方面。A、模仿Ｂ、創(chuàng)作C、劇本D、體驗(yàn)對(duì)的答案:C

４戲劇藝術(shù)中的文本是被典禮化了的個(gè)人表達(dá)。（）對(duì)的答案:√

5戲劇對(duì)于文本的需要產(chǎn)生于“中世紀(jì)”時(shí)期。（)對(duì)的答案：√

古希臘戲劇劇本(中）1古希臘戲劇中，場(chǎng)面的作用在于擴(kuò)大故事的效果。對(duì)的答案:√

古希臘戲劇劇本（下）

１京劇是取代了古典的（)以后,成為通俗戲劇的重要形式的。Ａ、歌劇B、昆曲Ｃ、越劇D、徽劇對(duì)的答案:B

2中國(guó)京劇中的白色臉譜代表（）。A、正直B、溫柔C、悲哀Ｄ、狡黠對(duì)的答案：D

3中世紀(jì)的(）多取材于圣經(jīng)上的故事,常于節(jié)慶紀(jì)念日表演。A、木偶劇B、喜劇C、悲劇D、宗教劇對(duì)的答案：Ｄ

4古希臘有人老智衰的見解,因此(）是喜劇中常見角色。A、孩童B、愚翁Ｃ、少女D、婦人對(duì)的答案：B

５講述蘿摩和黑天神事跡的連臺(tái)本戲是印度北部著名的戲劇種類。對(duì)的答案:√

6賽維利亞是世俗戲劇的發(fā)源地。對(duì)的答案:√

中世紀(jì)戲劇(上)

1舞臺(tái)技術(shù)的豐富一方面說明了中世紀(jì)時(shí)期的技術(shù)水平，一方面說明了(）對(duì)人們的影響。Ａ、巫術(shù)B、想象C、體驗(yàn)Ｄ、宗教對(duì)的答案:D

213世紀(jì)，有人講一個(gè)個(gè)戲劇串聯(lián)在一起,形成了(）。A、連續(xù)劇B、連環(huán)劇C、延續(xù)劇D、長(zhǎng)劇對(duì)的答案:Ｂ

３宗教劇從教堂走向民間，開始了其（)的過程。A、文明化B、宗教化Ｃ、世俗化D、社會(huì)化對(duì)的答案：Ｃ

4()的介入使宗教與表演活動(dòng)迅速分離。A、宗教牧師Ｂ、專業(yè)化團(tuán)隊(duì)Ｃ、教皇教會(huì)D、民間自由組織對(duì)的答案:B

5公元10世紀(jì),戲劇逐漸從典禮中的歌詠活動(dòng)中復(fù)蘇。(）對(duì)的答案:√

6戲劇與宗教的合流，使戲劇單一地向神圣化發(fā)展了。（）對(duì)的答案：×

中世紀(jì)戲劇(下)１以寓言化的手段解決人類普遍遭受的各種道德誘惑的戲劇種類是（）。A、歷史劇B、道德?。?、情感劇D、勵(lì)志劇對(duì)的答案:B

2（)加強(qiáng)了戲劇與觀眾的交流能力，使其成為真正意義的講壇。A、臺(tái)詞Ｂ、念白C、討論Ｄ、歌舞對(duì)的答案：Ｃ

3關(guān)于道德劇表述錯(cuò)誤的是()。A、不依靠圣經(jīng)故事B、集中于１５-16世紀(jì)Ｃ、使一般心理上的煎熬更加戲劇化D、是英雄人物式的心理掙扎對(duì)的答案：Ｄ

4道德劇對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)正是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的心聲。對(duì)的答案:√

５道德劇能幫助觀眾體會(huì)人生的本質(zhì)。（）對(duì)的答案:√

劇本的文學(xué)表現(xiàn)形式(上）

1對(duì)話具有交流性，交流性的意義在于說話人將想法告知?jiǎng)e人和()。A、將說話人的意圖傳播出去Ｂ、將說話人的意圖隱藏起來Ｃ、將說話人的意圖表述出來以影響別人D、被迫使說話人語言和行動(dòng)一致對(duì)的答案:C

２(）能以同樣的語言表述同樣的內(nèi)容,引申出無限多樣的豐富內(nèi)涵。A、獨(dú)白B、臺(tái)詞C、對(duì)話Ｄ、潛臺(tái)詞對(duì)的答案：D

3在舞臺(tái)上使用一般生活中的對(duì)話是故意義的。(）對(duì)的答案：×

4戲劇中，臺(tái)詞是一種塑造形象，講述故事的手段。對(duì)的答案:√

劇本的文學(xué)表現(xiàn)形式（中)

1臺(tái)詞涉及對(duì)話、獨(dú)白、（）三個(gè)類型。A、描述B、敘說C、旁白D、演講對(duì)的答案：C

2現(xiàn)代舞臺(tái)戲劇中，對(duì)話、獨(dú)白、旁白依舊是分裂的。()對(duì)的答案：×

3戲劇創(chuàng)作時(shí),不應(yīng)始終將對(duì)話集中于一個(gè)事件上，以免引起讀者反感。（）對(duì)的答案:√

４戲劇性可以通過加強(qiáng)對(duì)話雙方內(nèi)心與對(duì)話內(nèi)容之間的互相聯(lián)系來實(shí)現(xiàn)。對(duì)的答案:√

劇本的文學(xué)表現(xiàn)形式(下）1獨(dú)白最先是一種(），而現(xiàn)在戲劇中的獨(dú)白是對(duì)人物心理活動(dòng)狀態(tài)的描述。Ａ、行為方式B、議論方式C、記撰方式Ｄ、敘述方式對(duì)的答案:D

2(）是現(xiàn)代戲劇經(jīng)常使用,甚至作為戲本結(jié)構(gòu)而采用的臺(tái)詞種類。A、對(duì)白B、獨(dú)白C、旁白D、對(duì)話對(duì)的答案:B

3現(xiàn)代戲劇獨(dú)白的功用不涉及：A、剖析人物心理B、揭示人物潛意識(shí)C、表現(xiàn)人物幻覺D、強(qiáng)化表演效果對(duì)的答案:Ｄ

4對(duì)話的在現(xiàn)代戲劇中承擔(dān)著在不同狀態(tài)下對(duì)事件進(jìn)行講述的責(zé)任。（)對(duì)的答案:√

舞臺(tái)美術(shù)（一)１(）是戲劇表演形象中構(gòu)成景物環(huán)境的實(shí)體部分。A、布景B、道具C、燈光D、舞臺(tái)對(duì)的答案:Ａ

2(）的任務(wù)根據(jù)劇本內(nèi)容和表演規(guī)定,發(fā)明出劇中環(huán)境和角色的外部形象,進(jìn)行氣氛渲染。A、場(chǎng)地布置B、燈管渲染C、舞臺(tái)美術(shù)D、道具制作對(duì)的答案：C

3布景的作用不涉及:(）。

A、展現(xiàn)空間感B、塑造人物形象C、影響影片風(fēng)格D、顛覆戲劇背景對(duì)的答案：D

4舞臺(tái)美術(shù)是綜合性概念,涉及布景、燈光、化妝、服裝等多方面。()對(duì)的答案：√

5“讓觀眾聽”是一切人物臺(tái)詞的最終歸結(jié)點(diǎn)。()對(duì)的答案：√

舞臺(tái)美術(shù)(二）

1著名導(dǎo)演、劇作家李國(guó)修是()人。Ａ、香港Ｂ、大陸Ｃ、臺(tái)灣D、新加坡對(duì)的答案：C

2著名導(dǎo)演、劇作家李國(guó)修的作品（)反映