高中語文蘇教版《(史記)選讀》學(xué)究天人體貫古今-《史記》的體例 一等獎

夏本紀嶓冢[注][唐]胡曾夏禹崩來一萬秋，水從嶓冢至今流。當時若訴胼胝苦，更使何人別九州？【注】嶓冢，山名，是漢水與嘉陵江的分水嶺?！緝?nèi)容賞析】全詩運用夸張和對比的修辭手法，通過對比，表達了對夏禹治水功績的贊美。雖然夏禹已經(jīng)逝去萬年，但是他的治水之舉澤被后世，百姓至今仍享用其利。后兩句詩告訴我們，做任何事情只有不畏艱難險阻，勇敢面對磨難困苦，才能有所成就，才能光耀后世。[知識·梳理]第1步讀準字音——千言萬語總關(guān)音鯀(ɡǔn)殛(jí)祗臺(zhī)陂(bēi)橇(qiāo)稽首(qǐ)皋陶(yáo)溝淢(xù)為嗣(sì)后稷(jì)滌原(dí)巡狩(shòu)第2步識記通假——奧妙無窮方塊字(1)女平水土(“女”同“汝”，你)(2)命諸侯百姓興人徒以傅土(“傅”同“敷”，分布)(3)致費于溝淢(“淢”同“洫”，田間水道)(4)四奧既居(“奧”同“墺”，可定居之地)(5)九山刊旅，九川滌原(“原”同“源”)(6)于是帝錫禹玄圭(“錫”同“賜”)(7)六府甚修，眾土交正(“正”同“征”，征收)(8)禹辭辟舜之子商均于陽城(“辟”同“避”，躲開)第3步一詞多義——看我七十二變(1)視eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(女其往視爾事矣動詞，辦理,此何聲也？汝出視之動詞，看看,行視鯀之治水無狀動詞，發(fā)現(xiàn),視五人之死，輕重固何如哉動詞，比較,子孫視之亦不甚惜動詞，看待))(2)度eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(度九山音duó，動詞，測量,度我至軍中音duó，動詞，估計,身為度，稱以出名詞，尺度,一夜飛度鏡湖月動詞，渡過,春風不度玉門關(guān)動詞，過,而死固付之度外矣動詞，考慮,樂盤游，則思之驅(qū)以為度名詞，限度,內(nèi)立法度，務(wù)耕織名詞，法度，制度,高祖為人有大度名詞，度量,眾里尋他千百度量詞，回，次))(3)是eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(天下皆以舜之誅為是形容詞，正確,無乃爾是過與助詞，賓語前置的標志,是鳥也，海運則將徙于南冥指示代詞，這,其視下也，亦若是則已矣指示代詞，這樣,安能辨我是雄雌動詞，表示判斷,是己而非人，俗之同病動詞，認為正確,唯命是從助詞，用在前置賓語后，賓語前,置的標志))(4)道eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以開九州，通九道名詞，河道,從酈山下，道芷陽間行動詞，取道,策之不以其道名詞，方法,得道多助，失道寡助名詞，道義,所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理,不足為外人道也動詞，說,會天大雨，道不通名詞，道路,于是廢先王之道，焚百家之言名詞，思想，,主張，學(xué)說,臣之所好者，道也名詞，規(guī)律,彼與彼年相若也，道相似也名詞，道德，學(xué)問))(5)其eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其仁可親，其言可信代詞，他的,浩浩懷山襄陵，下民其憂助詞，起調(diào)整音節(jié),的作用，無實義,女其往視爾事矣副詞，還是,其皆出于此乎副詞，大概,奔車朽索，其可忽乎副詞，難道))第4步詞類活用——詞性變異含義迥(1)陂九澤(名詞用作動詞)筑堤防(2)禹傷先人父鯀功之不成受誅(動詞的為動用法)為……深感痛心(3)勞身焦思(形容詞的使動用法)使……勞累(4)薄衣食(形容詞的使動用法)使……簡樸(5)可種卑濕(形容詞用作名詞)低洼潮濕的地方(6)行山表木(名詞作動詞)表記(7)陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘(名詞作狀語)在陸上；在水中；在泥沼；在山路上(8)南面朝天下(動詞的使動用法)使……朝拜(9)有能成美堯之事者使居官(形容詞的使動用法)使……發(fā)揚光大(10)調(diào)有余相給，以均諸侯(形容詞的使動用法)使……均衡第5步古今異義——詞語的昨天和今天(1)中國賜土姓古義：指九州之中。今義：指中華人民共和國的簡稱。(2)命諸侯百姓興人徒以傅土古義：百官。今義：黎民百姓，人民。(3)于是帝堯乃求人古義：這時候。今義：表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。(4)左準繩，右規(guī)矩古義：測量工具。今義：準則。(5)四海會同古義：四方諸侯。今義：天下。第6步文言句式——特殊句式多留意(1)禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。(判斷句)譯文：禹就是黃帝的玄孫和顓頊的孫子。(2)舜登用，攝行天子之政。(被動句)譯文：舜被提拔重用，代理執(zhí)行天子的政務(wù)。(3)以告成功于天下。(省略句狀語后置句)譯文：用它向天下宣告大功告成。(4)致孝于鬼神。(狀語后置句)譯文：對祖先神明的祭祀豐厚盡禮。(5)令益予眾庶稻，可種卑濕。(省略句狀語后置句)譯文：他讓伯益發(fā)放稻種，教群眾在卑濕的地方種植。(6)而使續(xù)鯀之業(yè)。(省略句)譯文：讓他繼續(xù)鯀(未完成的治水)事業(yè)。(7)禹傷先人父鯀功之不成受誅。(被動句)譯文：禹為父親鯀因治水無功而受罰感到難過。[常識·速覽]eq\a\vs4\al([識人物])治水天子——夏禹禹，姒姓夏后氏，名文命，號禹，夏后氏首領(lǐng)，傳說為顓頊的孫子。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是我國傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績就是歷來被傳頌的成功治理滔天洪水，又劃定中國國土為九州。他采用疏導(dǎo)法根治水患，親自參加勞動，廢寢忘食。離家十三年三過家門而不入，為大家做出了榜樣。后人尊稱他為“大禹”，也就是“偉大的禹”的意思。eq\a\vs4\al([探背景])“本紀”與“夏”《史記》中的“本紀”實際上就是帝王的傳記，因為帝王是統(tǒng)理國家大事的最高首腦，所以為他們作紀傳而名之曰“本紀”，以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀。同時，也是全書的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀”的寫作中，司馬遷采用了詳今略遠的辦法，時代愈遠愈略，愈近愈詳?！妒酚洝分泄灿斜炯o12篇。“夏”本是一個古老的部落，相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個部落聯(lián)合發(fā)展而來的，與古代其他部落交錯分布于中國境內(nèi)。相傳堯、舜時洪水泛濫，民不聊生，雖經(jīng)大力整治，但都失敗了。這時，一個有抱負而且聰敏勤懇的青年——禹出現(xiàn)了，他吸取父親鯀治水失敗的教訓(xùn)，憑他的健壯、精干和毅力，獲得了成功，使百姓過上了安定的生活，也因此取得了帝位，并傳給其子啟，從而建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝?！断谋炯o》由司馬遷根據(jù)《尚書》及有關(guān)歷史傳說編撰而成。[整體·探究]1．禹有哪些功績？分別體現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】2．文章是用什么描寫方法來刻畫人物形象的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)對比描寫。主要體現(xiàn)在父子二人治理水害的對比上。禹父鯀治水九年不成而死，禹卻最終除害興利，這種對比體現(xiàn)了夏禹的明智聰慧，高瞻遠矚，特別是他們治水方法的不同，更顯示出禹的出眾脫俗，他不僅要治理水害，而且要變害為利，這也正是他能成為一代君主的原因。(2)行動描寫。文章第5段，作者用詳細的筆墨寫禹治水過程的艱辛，勞身焦思，過家門而不入，風餐露宿，翻山越嶺，不辭勞苦并且最終謙讓帝位，這些行動直觀地刻畫了一個為民造福、敢于吃苦、謙讓有加的領(lǐng)袖形象。3．大禹治水給了我們哪些啟迪？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)從大禹治水這件事中，我們看到的是中國遠古時期人類前仆后繼與大自然做斗爭的拼搏精神。自古以來，中國人就有百折不撓的心態(tài)，熱愛和平，希望用自己的勤勞與智慧創(chuàng)造一個安定的生活環(huán)境。(2)大禹治水三過家門而不入，表現(xiàn)了其敬業(yè)和大公無私的精神。(3)大禹是子承父業(yè)去治水，從完成先人的遺愿可以看出中國人尊師重道、忠義孝順等優(yōu)秀品德和對社會、對世界的責任心。4．本文是記敘夏禹的一篇文章，而文章第二段穿插了關(guān)于鯀治水不成功的史實，這樣寫的作用是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)交代夏禹治水的背景；(2)說明治水之艱難，刻畫夏禹治水的不易，以突出其治水的功績；(3)與下文夏禹治水成功形成鮮明對比，以突出夏禹公而忘私的高尚品質(zhì)和領(lǐng)袖風范。[局部·探究]閱讀課文第三、四、五段，完成下面的問題。1．從文中找出能概括夏禹高尚品質(zhì)的詞語。司馬遷刻畫夏禹采用了什么手法？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】詞語：敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；亹亹穆穆，為綱為紀。手法：側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合。第三段寫四岳推薦、帝舜肯定，屬于側(cè)面描寫；第四、五兩段則是正面描寫。2．“行山表木”一句中加點詞的翻譯方法比較特殊，從詞類活用的角度看，這是一種什么用法？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】名詞用作動詞(表：表記)。名詞用作動詞1．定義：名詞用作動詞，是名詞在其本義轉(zhuǎn)化的情況下的活用，也就是說，使名詞臨時具有動詞的語法意義。2．一般規(guī)律：①名詞一般不能修飾代詞，如果它置于代詞之前，則?；钣米鲃釉~。例如：買五人之頭而函之。(張溥《五人墓碑記》)②兩個名詞或名詞性短語連用，二者未構(gòu)成并列關(guān)系或偏正關(guān)系，其中一個名詞(一般是前一個名詞)?；钣米鲃釉~。例如：籍吏民，封府庫，而待將軍。(司馬遷《鴻門宴》)③名詞和動詞或動詞短語之間用連詞“而”連接，該名詞?；钣米鲃釉~。例如：去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。張溥《五人墓碑記》④副詞和能愿動詞一般不能直接修飾名詞，如果名詞前出現(xiàn)副詞一般是否定副詞或能愿動詞，該名詞常活用作動詞。例如：黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！睹献印す讶酥趪病发萁樵~后跟賓語會構(gòu)成介賓短語，如果名詞前有這種介詞結(jié)構(gòu)在句子中作狀語起修飾作用，該名詞常活用作動詞。例如：以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才。蘇洵《六國論》⑥狀語一般修飾動詞和形容詞謂語。文言文中，幾個名詞連用且其中的一個名詞活用作狀語時，跟在它后面的名詞常活用作動詞。例如：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。杜牧《阿房宮賦》⑦名詞一般不能帶補語，如果其后面帶了介詞結(jié)構(gòu)作補語，?；钣米鲃釉~。例如：沛公軍于霸上，未得與項羽相見。司馬遷《鴻門宴》⑧“所”加動詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)時常作名詞或名詞性短語使用，如果“所”后跟的是名詞，該名詞就要活用作動詞。例如：乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。司馬遷《陳涉世家》大禹治水禹是一個有抱負而且聰敏勤懇的青年。唐堯、虞舜時期洪水泛濫，民不聊生，雖經(jīng)大力整治，但由于時代和條件的限制，也由于當政者用人不當，長期未能把民眾從洪水災(zāi)難中解救出來。面對當時困擾中華民族生存和發(fā)展的一個十分尖銳的問題，禹繼承父業(yè)并吸取父親鯀治水不成的教訓(xùn)，以他的健壯、精干和毅力，勵精圖治、公而忘私、以天下為己任，最終獲得成功，使中華大地上呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的太平盛世景象?！緫?yīng)用角度】可用于以“責任與擔當”“無私奉獻”“傳統(tǒng)美德”“平凡與偉大”“征服”“敬業(yè)”等為話題或內(nèi)容的作文寫作中。趙久富：量與江海寬50年前，南水北調(diào)一期移民開始時，7歲的趙久富跟隨父母搬遷到余嘴村。2023年，南水北調(diào)移民工作正式開始，湖北十堰市鄖縣余咀村被定為當?shù)厥着徇w的移民試點村。村支書趙久富以大局為重，主動放棄留下來的名額，告別80歲高堂，帶領(lǐng)村民搬遷到湖北省黃岡市團風鎮(zhèn)移民新村。2023年，南水北調(diào)正式通水，趙久富帶領(lǐng)的移民早已在新村安定下來，并找到了比過去更多的致富出路。【媒評文摘】清水即將漫過家園，最后一次，把紅旗在墻上摩平。你帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們啟程，車輪移動的瞬間，心間隱痛。不敢回望，怕牽動一路哭聲。五十年間，兩度背井離鄉(xiāng)，我們的老支書，一生放不下的，不只是白發(fā)高堂?！?023年度感動中國人物頒獎詞大禹的另一面牟丕志我們常說，大禹品德高尚、治水有功，深得萬民的擁護，乃圣人一個。仔細琢磨起來，這些話很值得懷疑。我覺得，從總體上說，大禹不能算圣人，這是因為，在中國幾千年的封建歷史中，曾起到過極壞作用的世襲制就是大禹發(fā)明的，世襲制導(dǎo)致了幾千年的制度腐敗。在大禹之前，天下治理者的地位實行的是禪讓制，實際上就是大家推舉賢人當領(lǐng)導(dǎo)人，而且這些領(lǐng)導(dǎo)人不是終身制，一般來講，領(lǐng)導(dǎo)人感到年老體衰時就讓位。據(jù)說，堯覺得自己年老體衰，想要找一個接班人，便向全國各地發(fā)出公告，號召人們推薦賢能的人。過了不久，人們推薦了舜，于是舜就接替了堯。后來大禹在治水過程中業(yè)績不凡，舜就把君主的位置讓給了大禹。按“禪讓制”規(guī)矩，后來人們又推舉伯益為大禹的繼承人。然而，大禹卻懷有私心，把王位傳給了兒子啟，從此開了天下世襲制的先河。據(jù)說，伯益為捍衛(wèi)“禪讓制”，曾召集東夷部族向啟進攻，而啟早有防備，經(jīng)過一場大戰(zhàn)，啟把伯益的軍隊打敗了。此后，還有一個部族首領(lǐng)有扈氏站出來指責啟，要求他把王位還給伯益，啟大怒，又發(fā)兵把有扈氏打敗了。從此，選賢任能的“公天下”制度變成了父死子繼的“家天下”制度。在我看來，大禹治水確實功不可沒，確實是為老百姓做了好事，特別是他在治水過程中曾三過家門而不入，體現(xiàn)了他的敬業(yè)精神。然而，相對于他所建立的壞制度世襲制來講，這顯然是一毛對九牛，也就是說一毛的善對九牛的惡。對于一個民族、一個國家來講，建立一個什么樣的制度至關(guān)重要，壞的制度會使民族走向衰落，好的制度會促使民族走向振興。正所謂“好制度使壞人變好人，壞制度使好人變壞人”。這是常識，毋庸置疑。翻開二十四史，世襲制給中華民族帶來的災(zāi)難實在太深重了，罄竹難書。老子當了皇帝，不論兒子是傻子、瘋子、呆子，不論是阿貓、阿狗、阿豬、阿鼠，照樣有繼承老子地位的權(quán)力，老子一完蛋，他們便堂而皇之地登上至高無上的龍椅，君臨天下，治理國家，全國百姓的命運就掌握在他們手中。在封建社會，一個民族最重要的位置常常坐著一位素質(zhì)很差的人，這是一個民族的悲哀，而發(fā)明這一制度的大禹難辭其咎。大禹為古人，我們是沒辦法去追究他的“歷史責任”的，但從某種意義上講，一個民族對自己的歷史人物的評價，體現(xiàn)著該民族的價值取向。比如，喜歡戰(zhàn)爭的民族把戰(zhàn)爭狂人奉為英雄，愛好藝術(shù)的民族把藝術(shù)家視為精英，熱愛體育的民族把體育明星舉得很高等。美國人崇尚選舉制，把華盛頓視為英雄，因為華盛頓建立了總統(tǒng)選舉制和任期制，并創(chuàng)下了任期不超兩屆的先例。法國人注重法制，就崇尚拿破侖，因為拿破侖建立了《拿破侖法典》，成為法制理論的奠基石。如今我們?nèi)匀环畲笥頌槭ト?，說明很多人仍對大禹建立的世襲制持認可或默許態(tài)度，可見我們大腦中的封建思想還遠遠沒有消除，近年來出現(xiàn)的影視劇粉飾皇帝、贊美皇帝、弘揚“吾皇圣明”的熱潮就是最好的明證。制度上的落伍是最可怕的落伍，當我們把建立先進制度的人奉為英雄的時候，我們的民族就大有希望了。【精要賞析】這篇文章的新穎之處在于敢力排眾說，獨樹一幟，體現(xiàn)了一種優(yōu)秀的思維品質(zhì)——思維的批判性。作者在文中引經(jīng)據(jù)典，談古論今，既體現(xiàn)了豐富的學(xué)識，又展示了敏銳的視角，痛陳時弊，有感而發(fā)，具有醒人耳目的時代價值。一、基礎(chǔ)鞏固1．下列句子中沒有通假字的一項是()A．舜登用，攝行天子之政B．六府甚修，眾土交正C．致費于溝淢D．禹辭辟舜之子商均于陽城【解析】B項，“正”同“征”；C項，“淢”同“洫”；D項，“辟”同“避”?！敬鸢浮緼2．下列句中加點詞語的解釋正確的一項是()A．九澤既陂 陂：堤防B．命諸侯百姓興人徒傅土 興：征集C．西被于流沙 被：遭遇D．攝行天子之政 攝：執(zhí)行【解析】A項，陂：筑堤防；C項，被：覆蓋；D項，攝：代理。【答案】B3．對下列加點詞的意義和用法的判斷正確的一項是()①當?shù)蹐蛑畷r，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂②女其往視爾事矣③女平水土，維是勉之④天下皆以舜之誅為是A．兩個“其”字相同，兩個“是”字也相同B．兩個“其”字相同，兩個“是”字不同C．兩個“其”字不同，兩個“是”字相同D．兩個“其”字不同，兩個“是”字也不同【解析】①其，助詞，起調(diào)整音節(jié)的作用，不譯；②其，語氣詞，表命令，可譯為“還是”；③是，代詞，這；④是，形容詞，正確?！敬鸢浮緿4．下列加點詞語的用法和例句相同的一項是()例句：行山表木，定高山大川A．禹傷先人父鯀功之不成受誅B．有能成美堯之事者使居官C．薄衣食，致孝于鬼神D．陂九澤，度九山【解析】D項和例句一樣，屬名詞活用作動詞。表：表記。陂：筑堤防。A項，傷：動詞的為動用法，為……深感痛心。B項，美：形容詞的使動用法，使……發(fā)揚光大。C項，薄：形容詞的使動用法，使……簡樸?！敬鸢浮緿5．下列句子的句式與例句句式相同的一項是()例句：致孝于鬼神A．禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也B．其德不違，其仁可親C．以告成功于天下D．而使續(xù)鯀之業(yè)【解析】C項與例句均為狀語后置句；A項，判斷句；B、D兩項為省略句?！敬鸢浮緾二、閱讀鑒賞閱讀下面的文章，完成6～10題。汝陰侯夏侯嬰，沛人也。為沛廄司御。每送使客還，過沛泗上亭，與高祖語，未嘗不移日也。嬰已而試補縣吏，與高祖相愛。高祖戲而傷嬰，人有告高祖。高祖時為亭長，重坐傷人，告故不傷嬰，嬰證之。后獄覆，嬰坐高祖系歲余，掠笞數(shù)百，終以是脫高祖。高祖之初與徒屬欲攻沛也，嬰時以縣令史為高祖使。還定三秦，從擊項籍。至彭城，項羽大破漢軍。漢王敗，不利，馳去。見孝惠、魯元，載之。漢王急，馬罷，虜在后，常蹶兩兒欲棄之。嬰常收，竟載之。漢王怒，行欲斬嬰者十余，卒得脫，而致孝惠、魯元于豐。追北至平城，為胡所圍，七日不得通。高帝使使厚遺閼氏，冒頓開圍一角。高帝出欲馳，嬰固徐行，弩皆持滿外向，卒得脫。嬰自上初起沛，常為太仆，竟高祖崩。以太仆事孝惠。孝惠帝及高后德嬰之脫孝惠、魯元于下邑之間也，乃賜嬰縣北第第一，曰“近我”，以尊異之。孝惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之來，嬰以太仆與東牟侯入清宮，廢少帝，以天子法駕迎代王代邸，與大臣共立為孝文皇帝，復(fù)為太仆。八歲卒，謚為文侯。6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．嬰已而試補縣吏，與高祖相愛 愛：親近B．高祖戲而傷嬰 傷：傷害C．追北至平城，為胡所圍 北：向北D．高帝使使厚遺閼氏 遺：送給【解析】C項，北：被打敗的敵人?！敬鸢浮緾7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①漢王怒，行欲斬嬰者十余，卒得脫,②卒相與歡，為刎頸之交))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①與高祖語，未嘗不移日也,②風之積也不厚，則其負大翼也無力))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①終以是脫高祖,②以其無禮于晉))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①高后崩，代王之來,②欲勿與，即患秦兵之來))【解析】B項，①句末語氣詞，表示判斷和肯定語氣；②句中語氣詞，表示語氣的停頓。A項，均為副詞，最終。C項，均為介詞，因為。D項，均為結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性?！敬鸢浮緽8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．夏侯嬰年輕時就和劉邦有交往，劉邦犯“傷人”罪，他不僅為劉邦開脫，而且替劉邦受過。B．劉邦兵敗而逃，夏侯嬰冒著被殺頭的危險，多次救護劉邦的兒女——后來的孝惠帝和魯元公主。C．被胡人圍困于平城而脫身時，夏侯嬰勸劉邦慢行，讓弓箭手拉滿弓，防止敵人有詐。D．夏侯嬰以太仆的身份先后侍奉高祖、孝惠帝和高后，又與大臣共立漢文帝，在漢文帝八歲時去世，死后謚號文侯。【解析】D項，文中“八歲”意為八年。【答案】D9．下列對夏侯嬰的評價，不正確的一項是()A．夏侯嬰戎馬倥傯，為劉氏政權(quán)的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展貢獻了自己的一生。B．夏侯嬰是一個為劉氏江山盡心盡力無怨無悔的忠正之臣。C．夏侯嬰雖然重情義，為人善良，做事謹慎，但缺少謀略。D．夏侯嬰忠心耿耿，廢少帝，立代王，穩(wěn)定了劉氏基業(yè)，促進了漢王朝的長治久安?！窘馕觥緾項，夏侯嬰很有謀略。【答案】C10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)高祖時為亭長，重坐傷人，告故不傷嬰，嬰證之。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________(2)漢王怒，行欲斬嬰者十余。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)高祖那時當亭長，官吏傷人，加重治罪，高祖就申訴他沒有傷害夏侯嬰，夏侯嬰還為他作證。(2)漢王非常生氣，一路上有十幾次想斬殺夏侯嬰?！緟⒖甲g文】汝陰侯夏侯嬰是沛縣人。起初在沛縣官府的馬房掌管養(yǎng)馬駕車。每當送客人或使者回來，經(jīng)過沛縣泗水亭，就跟高祖交談，沒有不談到日影移動、天色已晚才走的。不久，夏侯嬰做了縣里的試用官吏，與高祖很親近。高祖開玩笑傷害了夏侯嬰，有人告了高祖一狀。高祖那時當亭長，官吏傷人，加重治罪，高祖就申訴他沒有傷害夏侯嬰，夏侯嬰還為他作證。后來這個案子又翻了過來，夏侯嬰因為高祖的牽連而坐牢一年多，挨了幾百板，終于因為這讓高祖逃脫了罪責。高祖當初跟服勞役的民夫們想攻打沛縣的時候，夏侯嬰以縣令史的身份做高祖的使者。(后來)高祖回師平定三秦，夏侯嬰又跟隨高祖攻打項羽。到了彭城，項羽擊退漢軍。漢王打了敗仗，因為形勢非常不利而逃跑。路上遇見孝惠帝和魯元公主，讓他們上了車。因為馬已經(jīng)疲憊而敵人又在后面窮追不舍，漢王著急，幾次用腳把孩子踢到車下，要丟下他們。夏侯嬰幾次都把他們從車下抱起來，一直讓他們坐在車上。漢王非常生氣，一路上有十幾次想斬殺夏侯嬰，但夏侯嬰終于能夠逃脫，把孝惠帝和魯元公主送到了豐邑。漢王追擊逃跑的匈奴騎兵到平城，被胡人包圍，被困了七天。漢王派使者以厚禮送給匈奴單于的閼氏，冒頓就解除一面的包圍。漢王出城時想快點跑，夏侯嬰?yún)s堅持慢慢行走，弓箭手都拉滿弓向外以護駕，終于脫身。夏侯嬰自從跟隨高祖在沛縣起兵，長期擔任太仆官職，一直至高祖逝世。后來仍以太仆身份侍奉孝惠帝。孝惠帝和呂后感激他在下邑路上解救孝惠帝和魯元公主，于是把宮殿北面第一等的宅第賜給夏侯嬰，稱為“近我”(意思是說“這樣可以離我最近”)，