高中語(yǔ)文蘇教版《(史記)選讀》學(xué)究天人體貫古今-《史記》的體例 一等獎(jiǎng)

夏本紀(jì)嶓冢[注][唐]胡曾夏禹崩來(lái)一萬(wàn)秋，水從嶓冢至今流。當(dāng)時(shí)若訴胼胝苦，更使何人別九州？【注】嶓冢，山名，是漢水與嘉陵江的分水嶺?！緝?nèi)容賞析】全詩(shī)運(yùn)用夸張和對(duì)比的修辭手法，通過(guò)對(duì)比，表達(dá)了對(duì)夏禹治水功績(jī)的贊美。雖然夏禹已經(jīng)逝去萬(wàn)年，但是他的治水之舉澤被后世，百姓至今仍享用其利。后兩句詩(shī)告訴我們，做任何事情只有不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢面對(duì)磨難困苦，才能有所成就，才能光耀后世。[知識(shí)·梳理]第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬(wàn)語(yǔ)總關(guān)音鯀(ɡǔn)殛(jí)祗臺(tái)(zhī)陂(bēi)橇(qiāo)稽首(qǐ)皋陶(yáo)溝淢(xù)為嗣(sì)后稷(jì)滌原(dí)巡狩(shòu)第2步識(shí)記通假——奧妙無(wú)窮方塊字(1)女平水土(“女”同“汝”，你)(2)命諸侯百姓興人徒以傅土(“傅”同“敷”，分布)(3)致費(fèi)于溝淢(“淢”同“洫”，田間水道)(4)四奧既居(“奧”同“墺”，可定居之地)(5)九山刊旅，九川滌原(“原”同“源”)(6)于是帝錫禹玄圭(“錫”同“賜”)(7)六府甚修，眾土交正(“正”同“征”，征收)(8)禹辭辟舜之子商均于陽(yáng)城(“辟”同“避”，躲開(kāi))第3步一詞多義——看我七十二變(1)視eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(女其往視爾事矣動(dòng)詞，辦理,此何聲也？汝出視之動(dòng)詞，看看,行視鯀之治水無(wú)狀動(dòng)詞，發(fā)現(xiàn),視五人之死，輕重固何如哉動(dòng)詞，比較,子孫視之亦不甚惜動(dòng)詞，看待))(2)度eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(度九山音duó，動(dòng)詞，測(cè)量,度我至軍中音duó，動(dòng)詞，估計(jì),身為度，稱以出名詞，尺度,一夜飛度鏡湖月動(dòng)詞，渡過(guò),春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)動(dòng)詞，過(guò),而死固付之度外矣動(dòng)詞，考慮,樂(lè)盤(pán)游，則思之驅(qū)以為度名詞，限度,內(nèi)立法度，務(wù)耕織名詞，法度，制度,高祖為人有大度名詞，度量,眾里尋他千百度量詞，回，次))(3)是eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(天下皆以舜之誅為是形容詞，正確,無(wú)乃爾是過(guò)與助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥指示代詞，這,其視下也，亦若是則已矣指示代詞，這樣,安能辨我是雄雌動(dòng)詞，表示判斷,是己而非人，俗之同病動(dòng)詞，認(rèn)為正確,唯命是從助詞，用在前置賓語(yǔ)后，賓語(yǔ)前,置的標(biāo)志))(4)道eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以開(kāi)九州，通九道名詞，河道,從酈山下，道芷陽(yáng)間行動(dòng)詞，取道,策之不以其道名詞，方法,得道多助，失道寡助名詞，道義,所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理,不足為外人道也動(dòng)詞，說(shuō),會(huì)天大雨，道不通名詞，道路,于是廢先王之道，焚百家之言名詞，思想，,主張，學(xué)說(shuō),臣之所好者，道也名詞，規(guī)律,彼與彼年相若也，道相似也名詞，道德，學(xué)問(wèn)))(5)其eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其仁可親，其言可信代詞，他的,浩浩懷山襄陵，下民其憂助詞，起調(diào)整音節(jié),的作用，無(wú)實(shí)義,女其往視爾事矣副詞，還是,其皆出于此乎副詞，大概,奔車朽索，其可忽乎副詞，難道))第4步詞類活用——詞性變異含義迥(1)陂九澤(名詞用作動(dòng)詞)筑堤防(2)禹傷先人父鯀功之不成受誅(動(dòng)詞的為動(dòng)用法)為……深感痛心(3)勞身焦思(形容詞的使動(dòng)用法)使……勞累(4)薄衣食(形容詞的使動(dòng)用法)使……簡(jiǎn)樸(5)可種卑濕(形容詞用作名詞)低洼潮濕的地方(6)行山表木(名詞作動(dòng)詞)表記(7)陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘(名詞作狀語(yǔ))在陸上；在水中；在泥沼；在山路上(8)南面朝天下(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)使……朝拜(9)有能成美堯之事者使居官(形容詞的使動(dòng)用法)使……發(fā)揚(yáng)光大(10)調(diào)有余相給，以均諸侯(形容詞的使動(dòng)用法)使……均衡第5步古今異義——詞語(yǔ)的昨天和今天(1)中國(guó)賜土姓古義：指九州之中。今義：指中華人民共和國(guó)的簡(jiǎn)稱。(2)命諸侯百姓興人徒以傅土古義：百官。今義：黎民百姓，人民。(3)于是帝堯乃求人古義：這時(shí)候。今義：表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。(4)左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩古義：測(cè)量工具。今義：準(zhǔn)則。(5)四海會(huì)同古義：四方諸侯。今義：天下。第6步文言句式——特殊句式多留意(1)禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。(判斷句)譯文：禹就是黃帝的玄孫和顓頊的孫子。(2)舜登用，攝行天子之政。(被動(dòng)句)譯文：舜被提拔重用，代理執(zhí)行天子的政務(wù)。(3)以告成功于天下。(省略句狀語(yǔ)后置句)譯文：用它向天下宣告大功告成。(4)致孝于鬼神。(狀語(yǔ)后置句)譯文：對(duì)祖先神明的祭祀豐厚盡禮。(5)令益予眾庶稻，可種卑濕。(省略句狀語(yǔ)后置句)譯文：他讓伯益發(fā)放稻種，教群眾在卑濕的地方種植。(6)而使續(xù)鯀之業(yè)。(省略句)譯文：讓他繼續(xù)鯀(未完成的治水)事業(yè)。(7)禹傷先人父鯀功之不成受誅。(被動(dòng)句)譯文：禹為父親鯀因治水無(wú)功而受罰感到難過(guò)。[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)人物])治水天子——夏禹禹，姒姓夏后氏，名文命，號(hào)禹，夏后氏首領(lǐng)，傳說(shuō)為顓頊的孫子。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是我國(guó)傳說(shuō)時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績(jī)就是歷來(lái)被傳頌的成功治理滔天洪水，又劃定中國(guó)國(guó)土為九州。他采用疏導(dǎo)法根治水患，親自參加勞動(dòng)，廢寢忘食。離家十三年三過(guò)家門(mén)而不入，為大家做出了榜樣。后人尊稱他為“大禹”，也就是“偉大的禹”的意思。eq\a\vs4\al([探背景])“本紀(jì)”與“夏”《史記》中的“本紀(jì)”實(shí)際上就是帝王的傳記，因?yàn)榈弁跏墙y(tǒng)理國(guó)家大事的最高首腦，所以為他們作紀(jì)傳而名之曰“本紀(jì)”，以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀(jì)。同時(shí)，也是全書(shū)的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀(jì)”的寫(xiě)作中，司馬遷采用了詳今略遠(yuǎn)的辦法，時(shí)代愈遠(yuǎn)愈略，愈近愈詳?！妒酚洝分泄灿斜炯o(jì)12篇?！跋摹北臼且粋€(gè)古老的部落，相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個(gè)部落聯(lián)合發(fā)展而來(lái)的，與古代其他部落交錯(cuò)分布于中國(guó)境內(nèi)。相傳堯、舜時(shí)洪水泛濫，民不聊生，雖經(jīng)大力整治，但都失敗了。這時(shí)，一個(gè)有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年——禹出現(xiàn)了，他吸取父親鯀治水失敗的教訓(xùn)，憑他的健壯、精干和毅力，獲得了成功，使百姓過(guò)上了安定的生活，也因此取得了帝位，并傳給其子啟，從而建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝?！断谋炯o(jì)》由司馬遷根據(jù)《尚書(shū)》及有關(guān)歷史傳說(shuō)編撰而成。[整體·探究]1．禹有哪些功績(jī)？分別體現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】2．文章是用什么描寫(xiě)方法來(lái)刻畫(huà)人物形象的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)對(duì)比描寫(xiě)。主要體現(xiàn)在父子二人治理水害的對(duì)比上。禹父鯀治水九年不成而死，禹卻最終除害興利，這種對(duì)比體現(xiàn)了夏禹的明智聰慧，高瞻遠(yuǎn)矚，特別是他們治水方法的不同，更顯示出禹的出眾脫俗，他不僅要治理水害，而且要變害為利，這也正是他能成為一代君主的原因。(2)行動(dòng)描寫(xiě)。文章第5段，作者用詳細(xì)的筆墨寫(xiě)禹治水過(guò)程的艱辛，勞身焦思，過(guò)家門(mén)而不入，風(fēng)餐露宿，翻山越嶺，不辭勞苦并且最終謙讓帝位，這些行動(dòng)直觀地刻畫(huà)了一個(gè)為民造福、敢于吃苦、謙讓有加的領(lǐng)袖形象。3．大禹治水給了我們哪些啟迪？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)從大禹治水這件事中，我們看到的是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期人類前仆后繼與大自然做斗爭(zhēng)的拼搏精神。自古以來(lái)，中國(guó)人就有百折不撓的心態(tài)，熱愛(ài)和平，希望用自己的勤勞與智慧創(chuàng)造一個(gè)安定的生活環(huán)境。(2)大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，表現(xiàn)了其敬業(yè)和大公無(wú)私的精神。(3)大禹是子承父業(yè)去治水，從完成先人的遺愿可以看出中國(guó)人尊師重道、忠義孝順等優(yōu)秀品德和對(duì)社會(huì)、對(duì)世界的責(zé)任心。4．本文是記敘夏禹的一篇文章，而文章第二段穿插了關(guān)于鯀治水不成功的史實(shí)，這樣寫(xiě)的作用是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)交代夏禹治水的背景；(2)說(shuō)明治水之艱難，刻畫(huà)夏禹治水的不易，以突出其治水的功績(jī)；(3)與下文夏禹治水成功形成鮮明對(duì)比，以突出夏禹公而忘私的高尚品質(zhì)和領(lǐng)袖風(fēng)范。[局部·探究]閱讀課文第三、四、五段，完成下面的問(wèn)題。1．從文中找出能概括夏禹高尚品質(zhì)的詞語(yǔ)。司馬遷刻畫(huà)夏禹采用了什么手法？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】詞語(yǔ)：敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；亹亹穆穆，為綱為紀(jì)。手法：側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)相結(jié)合。第三段寫(xiě)四岳推薦、帝舜肯定，屬于側(cè)面描寫(xiě)；第四、五兩段則是正面描寫(xiě)。2．“行山表木”一句中加點(diǎn)詞的翻譯方法比較特殊，從詞類活用的角度看，這是一種什么用法？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】名詞用作動(dòng)詞(表：表記)。名詞用作動(dòng)詞1．定義：名詞用作動(dòng)詞，是名詞在其本義轉(zhuǎn)化的情況下的活用，也就是說(shuō)，使名詞臨時(shí)具有動(dòng)詞的語(yǔ)法意義。2．一般規(guī)律：①名詞一般不能修飾代詞，如果它置于代詞之前，則?；钣米鲃?dòng)詞。例如：買五人之頭而函之。(張溥《五人墓碑記》)②兩個(gè)名詞或名詞性短語(yǔ)連用，二者未構(gòu)成并列關(guān)系或偏正關(guān)系，其中一個(gè)名詞(一般是前一個(gè)名詞)?；钣米鲃?dòng)詞。例如：籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。(司馬遷《鴻門(mén)宴》)③名詞和動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)之間用連詞“而”連接，該名詞常活用作動(dòng)詞。例如：去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。張溥《五人墓碑記》④副詞和能愿動(dòng)詞一般不能直接修飾名詞，如果名詞前出現(xiàn)副詞一般是否定副詞或能愿動(dòng)詞，該名詞常活用作動(dòng)詞。例如：黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！睹献印す讶酥趪?guó)也》⑤介詞后跟賓語(yǔ)會(huì)構(gòu)成介賓短語(yǔ)，如果名詞前有這種介詞結(jié)構(gòu)在句子中作狀語(yǔ)起修飾作用，該名詞?；钣米鲃?dòng)詞。例如：以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才。蘇洵《六國(guó)論》⑥狀語(yǔ)一般修飾動(dòng)詞和形容詞謂語(yǔ)。文言文中，幾個(gè)名詞連用且其中的一個(gè)名詞活用作狀語(yǔ)時(shí)，跟在它后面的名詞?；钣米鲃?dòng)詞。例如：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。杜牧《阿房宮賦》⑦名詞一般不能帶補(bǔ)語(yǔ)，如果其后面帶了介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)，常活用作動(dòng)詞。例如：沛公軍于霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。司馬遷《鴻門(mén)宴》⑧“所”加動(dòng)詞構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)時(shí)常作名詞或名詞性短語(yǔ)使用，如果“所”后跟的是名詞，該名詞就要活用作動(dòng)詞。例如：乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。司馬遷《陳涉世家》大禹治水禹是一個(gè)有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年。唐堯、虞舜時(shí)期洪水泛濫，民不聊生，雖經(jīng)大力整治，但由于時(shí)代和條件的限制，也由于當(dāng)政者用人不當(dāng)，長(zhǎng)期未能把民眾從洪水災(zāi)難中解救出來(lái)。面對(duì)當(dāng)時(shí)困擾中華民族生存和發(fā)展的一個(gè)十分尖銳的問(wèn)題，禹繼承父業(yè)并吸取父親鯀治水不成的教訓(xùn)，以他的健壯、精干和毅力，勵(lì)精圖治、公而忘私、以天下為己任，最終獲得成功，使中華大地上呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的太平盛世景象?！緫?yīng)用角度】可用于以“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”“無(wú)私奉獻(xiàn)”“傳統(tǒng)美德”“平凡與偉大”“征服”“敬業(yè)”等為話題或內(nèi)容的作文寫(xiě)作中。趙久富：量與江海寬50年前，南水北調(diào)一期移民開(kāi)始時(shí)，7歲的趙久富跟隨父母搬遷到余嘴村。2023年，南水北調(diào)移民工作正式開(kāi)始，湖北十堰市鄖縣余咀村被定為當(dāng)?shù)厥着徇w的移民試點(diǎn)村。村支書(shū)趙久富以大局為重，主動(dòng)放棄留下來(lái)的名額，告別80歲高堂，帶領(lǐng)村民搬遷到湖北省黃岡市團(tuán)風(fēng)鎮(zhèn)移民新村。2023年，南水北調(diào)正式通水，趙久富帶領(lǐng)的移民早已在新村安定下來(lái)，并找到了比過(guò)去更多的致富出路?！久皆u(píng)文摘】清水即將漫過(guò)家園，最后一次，把紅旗在墻上摩平。你帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們啟程，車輪移動(dòng)的瞬間，心間隱痛。不敢回望，怕?tīng)縿?dòng)一路哭聲。五十年間，兩度背井離鄉(xiāng)，我們的老支書(shū)，一生放不下的，不只是白發(fā)高堂。——2023年度感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)詞大禹的另一面牟丕志我們常說(shuō)，大禹品德高尚、治水有功，深得萬(wàn)民的擁護(hù)，乃圣人一個(gè)。仔細(xì)琢磨起來(lái)，這些話很值得懷疑。我覺(jué)得，從總體上說(shuō)，大禹不能算圣人，這是因?yàn)?，在中?guó)幾千年的封建歷史中，曾起到過(guò)極壞作用的世襲制就是大禹發(fā)明的，世襲制導(dǎo)致了幾千年的制度腐敗。在大禹之前，天下治理者的地位實(shí)行的是禪讓制，實(shí)際上就是大家推舉賢人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，而且這些領(lǐng)導(dǎo)人不是終身制，一般來(lái)講，領(lǐng)導(dǎo)人感到年老體衰時(shí)就讓位。據(jù)說(shuō)，堯覺(jué)得自己年老體衰，想要找一個(gè)接班人，便向全國(guó)各地發(fā)出公告，號(hào)召人們推薦賢能的人。過(guò)了不久，人們推薦了舜，于是舜就接替了堯。后來(lái)大禹在治水過(guò)程中業(yè)績(jī)不凡，舜就把君主的位置讓給了大禹。按“禪讓制”規(guī)矩，后來(lái)人們又推舉伯益為大禹的繼承人。然而，大禹卻懷有私心，把王位傳給了兒子啟，從此開(kāi)了天下世襲制的先河。據(jù)說(shuō)，伯益為捍衛(wèi)“禪讓制”，曾召集東夷部族向啟進(jìn)攻，而啟早有防備，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)大戰(zhàn)，啟把伯益的軍隊(duì)打敗了。此后，還有一個(gè)部族首領(lǐng)有扈氏站出來(lái)指責(zé)啟，要求他把王位還給伯益，啟大怒，又發(fā)兵把有扈氏打敗了。從此，選賢任能的“公天下”制度變成了父死子繼的“家天下”制度。在我看來(lái)，大禹治水確實(shí)功不可沒(méi)，確實(shí)是為老百姓做了好事，特別是他在治水過(guò)程中曾三過(guò)家門(mén)而不入，體現(xiàn)了他的敬業(yè)精神。然而，相對(duì)于他所建立的壞制度世襲制來(lái)講，這顯然是一毛對(duì)九牛，也就是說(shuō)一毛的善對(duì)九牛的惡。對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)講，建立一個(gè)什么樣的制度至關(guān)重要，壞的制度會(huì)使民族走向衰落，好的制度會(huì)促使民族走向振興。正所謂“好制度使壞人變好人，壞制度使好人變壞人”。這是常識(shí)，毋庸置疑。翻開(kāi)二十四史，世襲制給中華民族帶來(lái)的災(zāi)難實(shí)在太深重了，罄竹難書(shū)。老子當(dāng)了皇帝，不論兒子是傻子、瘋子、呆子，不論是阿貓、阿狗、阿豬、阿鼠，照樣有繼承老子地位的權(quán)力，老子一完蛋，他們便堂而皇之地登上至高無(wú)上的龍椅，君臨天下，治理國(guó)家，全國(guó)百姓的命運(yùn)就掌握在他們手中。在封建社會(huì)，一個(gè)民族最重要的位置常常坐著一位素質(zhì)很差的人，這是一個(gè)民族的悲哀，而發(fā)明這一制度的大禹難辭其咎。大禹為古人，我們是沒(méi)辦法去追究他的“歷史責(zé)任”的，但從某種意義上講，一個(gè)民族對(duì)自己的歷史人物的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)著該民族的價(jià)值取向。比如，喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)的民族把戰(zhàn)爭(zhēng)狂人奉為英雄，愛(ài)好藝術(shù)的民族把藝術(shù)家視為精英，熱愛(ài)體育的民族把體育明星舉得很高等。美國(guó)人崇尚選舉制，把華盛頓視為英雄，因?yàn)槿A盛頓建立了總統(tǒng)選舉制和任期制，并創(chuàng)下了任期不超兩屆的先例。法國(guó)人注重法制，就崇尚拿破侖，因?yàn)槟闷苼鼋⒘恕赌闷苼龇ǖ洹?，成為法制理論的奠基石。如今我們?nèi)匀环畲笥頌槭ト耍f(shuō)明很多人仍對(duì)大禹建立的世襲制持認(rèn)可或默許態(tài)度，可見(jiàn)我們大腦中的封建思想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有消除，近年來(lái)出現(xiàn)的影視劇粉飾皇帝、贊美皇帝、弘揚(yáng)“吾皇圣明”的熱潮就是最好的明證。制度上的落伍是最可怕的落伍，當(dāng)我們把建立先進(jìn)制度的人奉為英雄的時(shí)候，我們的民族就大有希望了?！揪p析】這篇文章的新穎之處在于敢力排眾說(shuō)，獨(dú)樹(shù)一幟，體現(xiàn)了一種優(yōu)秀的思維品質(zhì)——思維的批判性。作者在文中引經(jīng)據(jù)典，談古論今，既體現(xiàn)了豐富的學(xué)識(shí)，又展示了敏銳的視角，痛陳時(shí)弊，有感而發(fā)，具有醒人耳目的時(shí)代價(jià)值。一、基礎(chǔ)鞏固1．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A．舜登用，攝行天子之政B．六府甚修，眾土交正C．致費(fèi)于溝淢D．禹辭辟舜之子商均于陽(yáng)城【解析】B項(xiàng)，“正”同“征”；C項(xiàng)，“淢”同“洫”；D項(xiàng)，“辟”同“避”?！敬鸢浮緼2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是()A．九澤既陂 陂：堤防B．命諸侯百姓興人徒傅土 興：征集C．西被于流沙 被：遭遇D．?dāng)z行天子之政 攝：執(zhí)行【解析】A項(xiàng)，陂：筑堤防；C項(xiàng)，被：覆蓋；D項(xiàng)，攝：代理?！敬鸢浮緽3．對(duì)下列加點(diǎn)詞的意義和用法的判斷正確的一項(xiàng)是()①當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂②女其往視爾事矣③女平水土，維是勉之④天下皆以舜之誅為是A．兩個(gè)“其”字相同，兩個(gè)“是”字也相同B．兩個(gè)“其”字相同，兩個(gè)“是”字不同C．兩個(gè)“其”字不同，兩個(gè)“是”字相同D．兩個(gè)“其”字不同，兩個(gè)“是”字也不同【解析】①其，助詞，起調(diào)整音節(jié)的作用，不譯；②其，語(yǔ)氣詞，表命令，可譯為“還是”；③是，代詞，這；④是，形容詞，正確。【答案】D4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和例句相同的一項(xiàng)是()例句：行山表木，定高山大川A．禹傷先人父鯀功之不成受誅B．有能成美堯之事者使居官C．薄衣食，致孝于鬼神D．陂九澤，度九山【解析】D項(xiàng)和例句一樣，屬名詞活用作動(dòng)詞。表：表記。陂：筑堤防。A項(xiàng)，傷：動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……深感痛心。B項(xiàng)，美：形容詞的使動(dòng)用法，使……發(fā)揚(yáng)光大。C項(xiàng)，薄：形容詞的使動(dòng)用法，使……簡(jiǎn)樸?！敬鸢浮緿5．下列句子的句式與例句句式相同的一項(xiàng)是()例句：致孝于鬼神A．禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也B．其德不違，其仁可親C．以告成功于天下D．而使續(xù)鯀之業(yè)【解析】C項(xiàng)與例句均為狀語(yǔ)后置句；A項(xiàng)，判斷句；B、D兩項(xiàng)為省略句?！敬鸢浮緾二、閱讀鑒賞閱讀下面的文章，完成6～10題。汝陰侯夏侯嬰，沛人也。為沛廄司御。每送使客還，過(guò)沛泗上亭，與高祖語(yǔ)，未嘗不移日也。嬰已而試補(bǔ)縣吏，與高祖相愛(ài)。高祖戲而傷嬰，人有告高祖。高祖時(shí)為亭長(zhǎng)，重坐傷人，告故不傷嬰，嬰證之。后獄覆，嬰坐高祖系歲余，掠笞數(shù)百，終以是脫高祖。高祖之初與徒屬欲攻沛也，嬰時(shí)以縣令史為高祖使。還定三秦，從擊項(xiàng)籍。至彭城，項(xiàng)羽大破漢軍。漢王敗，不利，馳去。見(jiàn)孝惠、魯元，載之。漢王急，馬罷，虜在后，常蹶兩兒欲棄之。嬰常收，竟載之。漢王怒，行欲斬嬰者十余，卒得脫，而致孝惠、魯元于豐。追北至平城，為胡所圍，七日不得通。高帝使使厚遺閼氏，冒頓開(kāi)圍一角。高帝出欲馳，嬰固徐行，弩皆持滿外向，卒得脫。嬰自上初起沛，常為太仆，竟高祖崩。以太仆事孝惠。孝惠帝及高后德嬰之脫孝惠、魯元于下邑之間也，乃賜嬰縣北第第一，曰“近我”，以尊異之。孝惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之來(lái)，嬰以太仆與東牟侯入清宮，廢少帝，以天子法駕迎代王代邸，與大臣共立為孝文皇帝，復(fù)為太仆。八歲卒，謚為文侯。6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．?huà)胍讯囇a(bǔ)縣吏，與高祖相愛(ài) 愛(ài)：親近B．高祖戲而傷嬰 傷：傷害C．追北至平城，為胡所圍 北：向北D．高帝使使厚遺閼氏 遺：送給【解析】C項(xiàng)，北：被打敗的敵人?！敬鸢浮緾7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①漢王怒，行欲斬嬰者十余，卒得脫,②卒相與歡，為刎頸之交))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①與高祖語(yǔ)，未嘗不移日也,②風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①終以是脫高祖,②以其無(wú)禮于晉))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①高后崩，代王之來(lái),②欲勿與，即患秦兵之來(lái)))【解析】B項(xiàng)，①句末語(yǔ)氣詞，表示判斷和肯定語(yǔ)氣；②句中語(yǔ)氣詞，表示語(yǔ)氣的停頓。A項(xiàng)，均為副詞，最終。C項(xiàng)，均為介詞，因?yàn)椤項(xiàng)，均為結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性?！敬鸢浮緽8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．夏侯嬰年輕時(shí)就和劉邦有交往，劉邦犯“傷人”罪，他不僅為劉邦開(kāi)脫，而且替劉邦受過(guò)。B．劉邦兵敗而逃，夏侯嬰冒著被殺頭的危險(xiǎn)，多次救護(hù)劉邦的兒女——后來(lái)的孝惠帝和魯元公主。C．被胡人圍困于平城而脫身時(shí)，夏侯嬰勸劉邦慢行，讓弓箭手拉滿弓，防止敵人有詐。D．夏侯嬰以太仆的身份先后侍奉高祖、孝惠帝和高后，又與大臣共立漢文帝，在漢文帝八歲時(shí)去世，死后謚號(hào)文侯?！窘馕觥緿項(xiàng)，文中“八歲”意為八年?！敬鸢浮緿9．下列對(duì)夏侯嬰的評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是()A．夏侯嬰戎馬倥傯，為劉氏政權(quán)的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的一生。B．夏侯嬰是一個(gè)為劉氏江山盡心盡力無(wú)怨無(wú)悔的忠正之臣。C．夏侯嬰雖然重情義，為人善良，做事謹(jǐn)慎，但缺少謀略。D．夏侯嬰忠心耿耿，廢少帝，立代王，穩(wěn)定了劉氏基業(yè)，促進(jìn)了漢王朝的長(zhǎng)治久安。【解析】C項(xiàng)，夏侯嬰很有謀略?！敬鸢浮緾10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)高祖時(shí)為亭長(zhǎng)，重坐傷人，告故不傷嬰，嬰證之。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________(2)漢王怒，行欲斬嬰者十余。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)高祖那時(shí)當(dāng)亭長(zhǎng)，官吏傷人，加重治罪，高祖就申訴他沒(méi)有傷害夏侯嬰，夏侯嬰還為他作證。(2)漢王非常生氣，一路上有十幾次想斬殺夏侯嬰?！緟⒖甲g文】汝陰侯夏侯嬰是沛縣人。起初在沛縣官府的馬房掌管養(yǎng)馬駕車。每當(dāng)送客人或使者回來(lái)，經(jīng)過(guò)沛縣泗水亭，就跟高祖交談，沒(méi)有不談到日影移動(dòng)、天色已晚才走的。不久，夏侯嬰做了縣里的試用官吏，與高祖很親近。高祖開(kāi)玩笑傷害了夏侯嬰，有人告了高祖一狀。高祖那時(shí)當(dāng)亭長(zhǎng)，官吏傷人，加重治罪，高祖就申訴他沒(méi)有傷害夏侯嬰，夏侯嬰還為他作證。后來(lái)這個(gè)案子又翻了過(guò)來(lái)，夏侯嬰因?yàn)楦咦娴臓窟B而坐牢一年多，挨了幾百板，終于因?yàn)檫@讓高祖逃脫了罪責(zé)。高祖當(dāng)初跟服勞役的民夫們想攻打沛縣的時(shí)候，夏侯嬰以縣令史的身份做高祖的使者。(后來(lái))高祖回師平定三秦，夏侯嬰又跟隨高祖攻打項(xiàng)羽。到了彭城，項(xiàng)羽擊退漢軍。漢王打了敗仗，因?yàn)樾蝿?shì)非常不利而逃跑。路上遇見(jiàn)孝惠帝和魯元公主，讓他們上了車。因?yàn)轳R已經(jīng)疲憊而敵人又在后面窮追不舍，漢王著急，幾次用腳把孩子踢到車下，要丟下他們。夏侯嬰幾次都把他們從車下抱起來(lái)，一直讓他們坐在車上。漢王非常生氣，一路上有十幾次想斬殺夏侯嬰，但夏侯嬰終于能夠逃脫，把孝惠帝和魯元公主送到了豐邑。漢王追擊逃跑的匈奴騎兵到平城，被胡人包圍，被困了七天。漢王派使者以厚禮送給匈奴單于的閼氏，冒頓就解除一面的包圍。漢王出城時(shí)想快點(diǎn)跑，夏侯嬰?yún)s堅(jiān)持慢慢行走，弓箭手都拉滿弓向外以護(hù)駕，終于脫身。夏侯嬰自從跟隨高祖在沛縣起兵，長(zhǎng)期擔(dān)任太仆官職，一直至高祖逝世。后來(lái)仍以太仆身份侍奉孝惠帝。孝惠帝和呂后感激他在下邑路上解救孝惠帝和魯元公主，于是把宮殿北面第一等的宅第賜給夏侯嬰，稱為“近我”(意思是說(shuō)“這樣可以離我最近”)，