最后上課歸納邊塞詩綜合

邊塞詩

我們從兩方面內(nèi)容來了解邊塞詩意象的知識(shí):

首先、邊塞詩是唐代詩歌的主要題材，是唐詩當(dāng)中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分。

主要內(nèi)容：？

1邊塞軍旅生活

2描寫奇異的塞外風(fēng)光

3反映戍邊的艱辛這類詩的思想內(nèi)容極其豐富：?

1抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報(bào)效國家的豪情；2狀寫戍邊將士的鄉(xiāng)愁、家中思婦的離恨；

3表現(xiàn)塞外戍邊生活的單調(diào)艱辛、連年征戰(zhàn)的殘酷；4宣泄對(duì)黷武開邊的不滿、對(duì)將軍貪功啟釁的怨情；5驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民風(fēng)民俗。6詩中流露的也可能是矛盾的復(fù)雜的情感：慷慨從軍與久戍思鄉(xiāng)的無奈；衛(wèi)國激情與艱苦生活的沖突；獻(xiàn)身為國與痛恨庸將無能的悲慨。

邊塞詩的意象特點(diǎn)：

一是濃郁的漢代情結(jié)。？唐代邊塞詩有一種典型的文化現(xiàn)象：以漢代唐，出征的軍隊(duì)稱為漢兵，將領(lǐng)稱為漢將，邊塞稱為漢塞，就連天上的月亮也稱為漢月。不僅如此，一般的邊塞詩在提及周邊少數(shù)民族時(shí)，也往往沿襲漢代的稱謂，把交戰(zhàn)對(duì)方稱為匈奴，把其首領(lǐng)稱為單于、左賢。

在稱頌戰(zhàn)地英雄時(shí)，常常提到的也是？漢代的霍去病、李廣、衛(wèi)青、班超、馬援等，以呼喚英雄精神的回歸。這種漢代情結(jié)既是對(duì)歷史的繼承，又是對(duì)歷史的超越。二是鮮明的邊地風(fēng)貌。

1常見的戰(zhàn)事意象：如戰(zhàn)馬，寶劍、鎧甲旌旗、鼓、干、戈，號(hào)角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等金鼓、旌旗、烽火、長云、戈矛劍戟、斧鉞刀鎩、雁飛鷹揚(yáng)、箭飛馬走。

2常見的地名：（胡、匈奴、羌羯夷指少數(shù)民族）磧西輪臺(tái)(泛指邊塞)龜茲夜郎；天山、陰山、受降城、玉門關(guān)、關(guān)山、陽關(guān)、涼州、樓蘭。

3常見的自然景觀多是黃沙、白云、海風(fēng)、瀚海、冰川雪山，地理區(qū)域多是塞外、雁門、漠北、玉關(guān)、黃河、大漠、③磧：讀qì，沙漠的意思。這里指邊關(guān)“瀚海”原本指的是“?！奔幢狈降拇蠛?，后來指沼澤，北方廣大地區(qū)，戈壁沙漠。

4常見的人物多是戍卒、將帥、胡人，用典多是投筆、長城（南朝宋的大臣檀道濟(jì)）、樓蘭。

5常見的樂器及曲子：羌笛、琵琶、胡笳、蘆管、角、鼓?！墩蹢盍?、《梅花落》、《關(guān)山月》等。

玉門關(guān)：始置于漢武帝開通西域道路、設(shè)置河西四郡之時(shí)，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。漢時(shí)為通往西域各地的門戶輪臺(tái)：泛指邊塞。陰山：西起河套，東抵小興安嶺，橫跨今內(nèi)蒙古自治區(qū)，漢代為北方天然屏障。

瀚海瀾干：瀚海指今天的貝加爾湖古代屬于匈奴，瀾字

波浪

干字縱橫交錯(cuò)的樣子。胡塵：胡地的塵沙。輪臺(tái)：泛指邊塞。唐鄭愔《秋閨》詩：“征客向輪臺(tái)，幽閨寂不開。”前蜀牛嶠《更漏子》詞：“星漸稀，漏頻轉(zhuǎn)，何處輪臺(tái)聲怨?！彼侮懹巍独蠈W(xué)庵筆記》卷七：“張果洞詩云：‘怪底君王慙漢武，不誅方士守輪臺(tái)?！榜R作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”兩句是說馬飛快如的盧（的盧，良馬名），弓弦驚如霹靂。馬作的盧飛快：是運(yùn)用典故，“的盧”是古代著名的快馬。天山：甘肅祁連山。因漢時(shí)匈奴稱“天”為“祁連”，所以祁連山也叫做天山。陰山：西起河套，東抵小興安嶺，橫跨今內(nèi)蒙古自治區(qū)，漢代為北方天然屏障。

白登道：指漢高祖與匈奴交戰(zhàn)，在白登山被困事。

,樓蘭是中國西部的一個(gè)古樓代小國，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。西南通且末、精絕、拘彌、于闐，蘭北通車師，西北通焉耆，東當(dāng)白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。漢武帝初通西域，使者往來都經(jīng)過樓蘭。樓蘭屢次替匈奴當(dāng)耳目，并攻劫西漢使者。元封三年（前108），漢派兵討樓蘭，俘獲其王。樓蘭既降漢，又遭匈奴的攻擊，于是分遣侍子，向兩面稱臣。

后被漢朝收復(fù)，替換其首領(lǐng)，其后漢政府常遣吏卒在樓蘭城故地屯田，自玉門關(guān)至樓蘭，沿途設(shè)置烽燧亭障。魏晉及前涼時(shí)期，樓蘭城成為西域長史治所。班超投筆從戎的典故班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對(duì)未來也充滿了理想。公元62年（漢明帝永平五年），班固被明帝劉莊召到洛陽，做了一名校書郎，班超和他的母親也跟著去了。當(dāng)時(shí)，因家境并不富裕，班超便找了個(gè)替官家抄書的差事掙錢養(yǎng)家。但是，班超是個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人，日子久了，他再也不甘心做這種乏味的抄寫工作了。有一天，他正在抄寫文件的時(shí)候，寫著寫著，突然覺得很悶，忍不住站起來，丟下筆說：“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費(fèi)生命呢！”后來，班超出使西域，終于立了功被封了侯。傅介子和張騫兩個(gè)人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無數(shù)功勞。因此，班超決定學(xué)習(xí)傅介子、張騫，為國家作貢獻(xiàn)。后以“投筆從戎”指文人從軍。后來，他當(dāng)上一名軍官，在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，得到勝利。接著，他建議和西域各國來往，以便共同對(duì)付匈奴。公元73年,朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。他以機(jī)智和勇敢，克服重重困難，聯(lián)絡(luò)了西域的幾十個(gè)國家，斷了匈奴的右臂，使?jié)h朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)保持了相對(duì)的穩(wěn)定，也促進(jìn)了西域同內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流。班超一直在西域呆了三十一年。其間，他靠著智慧和膽量，度過了各式各樣的危機(jī)。他為當(dāng)時(shí)的邊境安全，東西方人民的友好往來做出了卓越的貢獻(xiàn)。不入虎穴焉得虎子

出自《后漢書·班超傳》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子?！北扔鞑幻拔ｋU(xiǎn)，就不能成事。今也用來比喻不經(jīng)歷最艱苦的實(shí)踐，就不能取得真知。勒石燕然：用的是《后漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時(shí)竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀(jì)功而還引申為打仗取得勝利。

“持節(jié)云中，何日遣馮唐”——《江城子密州出獵》

運(yùn)用典故表達(dá)了詩人以馮唐自比，企盼有朝一日得到信任和重用，戍邊殺敵，報(bào)效朝廷。

春閨：女孩很小的時(shí)候，住的房子，通常不叫春閨，充其量就叫臥房而女孩長大了，十五、六歲可以出嫁了，才叫春閨。女孩十五、六歲，正是花的季節(jié)，通常形容女孩子“象花一樣美麗”，而花大部分是春天開的。蘇武？蘇武，中國西漢大臣。(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人。武帝時(shí)為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。李廣？（？--前119年）西漢著名將領(lǐng)，擅射，人稱“飛將軍”?！妒酚?/p>

李將軍列傳》記載，李廣曾一箭射死一只猛虎，以虎頭骨為枕。也曾將巨石誤作虎，以箭射之，箭羽沒入石棱，足見其射藝和勇力。李廣一生都在邊關(guān)戍敵，與匈奴作戰(zhàn)四十余年。因智謀超群，驍勇善戰(zhàn)，令匈奴聞風(fēng)喪膽，不敢交戰(zhàn)。李廣一生未得封侯，故有“馮唐易老，李廣難封”之說。公元119年，李廣隨衛(wèi)青出征匈奴，戰(zhàn)敗自殺。唐詩中常用“飛將軍”、“李將軍”代稱李廣，如王昌齡《出塞》云：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。李白《悲歌行》：“漢帝不憶李將軍，楚王放卻屈大夫”。常建《吊王將軍墓》：“嘗聞漢飛將，可奪單于壘”。劉禹錫《平蔡州三首》：“漢家飛將下天來，馬箠一揮門洞開”。高適《塞上》：“惟惜李將軍，按節(jié)出皇都”。

*逢入京使作者：岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。

1、故園：指長安，作者在長安有家。2、龍鐘：這里是沾濕的意思。3、憑：托。

翻譯：東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長，熱淚濕雙袖還不斷流淌。在馬上與入京使相遇卻又沒有紙筆寫下對(duì)家人的思念，請(qǐng)您告訴我的家人說我平安無恙。1結(jié)合題目和注釋翻譯全文理解大意。2從哪些詞語或者哪些句子中讀出了什么？作者表達(dá)了什么情感？“故園東望路漫漫”，詩人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進(jìn)在去往西行的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長安城當(dāng)然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。“故園”，指的是在長安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長安的位置?！半p袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊?！榜R上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”，這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。【簡(jiǎn)析】在路上遇見回京的使者，請(qǐng)他捎句話給家人不要掛念，這是人之常情，但通過詩人表達(dá)出來就深了一層，結(jié)句尤讓人覺得似含有無數(shù)悲辛。*出塞作者：王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

出塞：樂府《橫吹曲》舊題。

龍城：龍城飛將：指西漢時(shí)名將李廣。李廣為右北平太守，勇敢善戰(zhàn)，匈奴稱之為“漢之飛將軍”右北平

這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊?！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來的災(zāi)難，表達(dá)了詩人悲憤的情感。鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過陰山。

【簡(jiǎn)析】詩人抓住月照關(guān)塞的典型環(huán)境，極其概括地從秦漢時(shí)代的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)寫到唐代，又借對(duì)歷史上的名將的懷念，表現(xiàn)自己對(duì)朝廷不能平定邊患的不滿。

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1結(jié)合題目和注釋翻譯全文理解大意。2從哪些詞語或者哪些句子中讀出了什么？作者表達(dá)了什么情感？*隴西行作者：陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。

注釋②無定河：在陜西北部。③春閨：這里指戰(zhàn)死者的妻子。

①貂錦：貂裘、做的錦衣這里指戰(zhàn)士，指裝備精良的精銳之師。

譯文將士立誓要為橫掃匈奴奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰(zhàn)死在胡塵。真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，還是少婦們夢(mèng)中相依相伴的丈夫。

【簡(jiǎn)析】這首詩是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的不幸的控訴。*涼州曲作者：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

釋義：葡萄美酒倒?jié)M了華貴的酒杯，正要暢飲的時(shí)候，馬上的琵琶也聲聲響起，仿佛在催促我上前作戰(zhàn)。在沙場(chǎng)上犧牲了請(qǐng)你不要哭泣悲傷，古往今來，奔赴沙場(chǎng)的人中有幾個(gè)人能平安歸來？【簡(jiǎn)析】該詩表現(xiàn)了征戰(zhàn)的殘酷，又表現(xiàn)了征人視死如歸的樂觀曠達(dá)精神，使人覺得悲愴而又豪壯，是痛苦，也是自我解嘲*關(guān)山月作者：李白

明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

【注】關(guān)山月：樂府《橫吹曲》調(diào)名。白登：今山西大同市東有白登山。漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰(zhàn)，被困七日。

【詩文解釋】

明月從天山升起，出沒在蒼茫的云海之中。長風(fēng)吹過幾萬里，一直吹過玉門關(guān)。漢武帝曾經(jīng)出兵白登，胡人窺視著青海湖。自古以來征戰(zhàn)的地方，看不到幾個(gè)人能夠生還。戰(zhàn)士們看到這一片凄涼景象，思念家鄉(xiāng)多是滿臉愁苦。想家中的妻子在高樓上，一定是嘆息聲不斷。

胡：指吐蕃。

由來：從來。

戍客：駐守邊塞的士兵。

苦顏：愁苦的容顏。

高樓：指高樓中的思婦。

未應(yīng)閑：該是不會(huì)停止的。【簡(jiǎn)析】這首詩描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫望月引起的情思。

在本詩中，詩人李白沒有把征人思婦之情寫得纖弱和過于愁苦，而是用“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。”的萬里邊塞圖景來引發(fā)這種感情。反映出了詩人浩渺的胸襟。用寬廣的時(shí)空做背景，把眼前的離愁別緒融合進(jìn)去，從而產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的意境，這是一種高超的藝術(shù)手筆。詩人在本詩中描寫了征戰(zhàn)邊疆的苦楚，展示了戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來的痛苦及所付出的巨大犧牲，從而揭示出本詩反戰(zhàn)的主題。本詩層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊，意境深遠(yuǎn)，感人肺腑。*夜上受降城聞笛作者：李益

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

【注】受降城：貞觀二十年，唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而來?；貥贩澹夯貥房h附近的山峰。在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南。

回樂峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色猶如秋霜。

不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。文學(xué)賞析

這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作，從多角度描繪了戍邊將士（包括吹笛人）濃烈的鄉(xiāng)思和滿心的哀愁之情。

詩歌的前兩句描寫了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色.舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái)，烽火臺(tái)下是一片無垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，詩人偏說它“似雪”，月光并非秋霜，詩人偏說它“如霜”。詩人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。

登幽州臺(tái)歌作者：陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

【注】幽州臺(tái)：幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京大興。幽州臺(tái)：即燕國時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，

3、悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大.

4、愴然：悲傷的樣子.

5、涕：古時(shí)指眼淚.

6、前：向前看.

7、念：想到.

譯文

直譯

見不到往昔招賢的英王,放眼望去也不見一個(gè)看不到效法古賢明求才的明君.想到那高遠(yuǎn)、廣袤的天地之間,想到歷史上的那些事已經(jīng)無限渺遠(yuǎn),我深感人生無奈,獨(dú)自憑吊,我眼淚縱橫凄惻悲愁!

羌笛羌笛是我國古老的單簧氣鳴樂器，已有2000多年歷史，流行在四川北部阿壩藏族自治州羌族居住之地。羌笛在唐時(shí)，是邊塞上常見的一種樂器，經(jīng)常出現(xiàn)在唐代邊塞詩中值得一提的是，羌笛并沒有出現(xiàn)在唐代的十部樂中，可見，羌笛在唐時(shí)只是邊塞中所見的樂器，并未正式進(jìn)入唐代宮廷或軍隊(duì)，只是少數(shù)民族或是軍隊(duì)中的兵士所用的一種自娛自樂的樂器。李益《從軍北征》天山雪后還風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看。常見意象天山雪橫笛《行路難》磧里征人月王昌齡《出塞》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。

關(guān)于龍城，傳統(tǒng)說法大致有二：一指匈奴大會(huì)諸部祭天的地方。其地在今蒙古國鄂爾渾河西側(cè)的和碩柴達(dá)木湖附近。一指公元３４１年十六國時(shí)期前燕慕容所筑之城，故址在今遼寧朝陽市附近。此為李廣身后４６０年之事，更與李廣不著邊際，故多所擯棄。其實(shí)，詩中的龍城應(yīng)認(rèn)為就是代指成紀(jì)。盛唐詩人王昌齡，是以龍馬城省稱龍城而代指成紀(jì)，飛將之前冠以龍城，是指代李廣的籍貫，所以，“龍城飛將”，其實(shí)質(zhì)寓義就是“成紀(jì)飛將”。更須指出，詩人選用龍城指代成紀(jì)，既是對(duì)史實(shí)的尊重，又是煉字的匠心獨(dú)運(yùn)，既于事理暢達(dá)貫通，又使全