古代科技與思想文化（二） 課件

古代科技與思想文化（二）阿基米德

（約前287—212）

希臘敘拉古人。他無可爭(zhēng)議的是古代希臘文明所產(chǎn)生的最偉大的數(shù)學(xué)家及科學(xué)家，他在諸多科學(xué)領(lǐng)域所作出的突出貢獻(xiàn)，使他贏得同時(shí)代人的高度尊敬。他求得了拋物線弓形、螺線、圓形的面積和體積以及橢球體、拋物面體等復(fù)雜幾何體的體積。他寫出了《論球和圓柱》、《論劈錐曲面體與球體》、《拋物線求積》、《論螺線》等數(shù)學(xué)著作；《論平板的平衡》、《論浮體》、《論杠桿》、《論重心》等力學(xué)著作。他還系統(tǒng)地論證了杠桿原理和浮體定律。數(shù)學(xué)之神“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球”你怎樣理解阿基米德的這句話？是他的狂妄還是它科學(xué)精神的體現(xiàn)？阿基米德螺旋投石機(jī)

“科學(xué)是沒有國(guó)界的，而科學(xué)家卻有自己的祖國(guó)”

——阿基米德2、文學(xué)的基石古希臘史詩(shī)《荷馬史詩(shī)》《荷馬史詩(shī)》《伊利亞特》封面《奧德賽》封面《荷馬史詩(shī)》內(nèi)容：《伊利亞特》《奧德賽》評(píng)價(jià)：一部不朽的世界文學(xué)名著，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究希臘社會(huì)的重要史料。《俄底浦斯王》文學(xué)與戲劇作者：古希臘悲劇家索?？死账棺⒅厝宋镄愿窈托睦淼目坍?，把古代悲劇藝術(shù)推向成熟。特點(diǎn)：悲劇： 如果有人告訴你，他不用借助任何外力就可以在天空中自由翱翔，你會(huì)相信嗎？ 如果是我，我會(huì)說一句“天方夜談”<阿里巴巴和四十大盜>耳熟能詳?shù)墓适律裉荷駸?、凝固的藝術(shù)著名建筑阿拉伯伊斯蘭建筑西方哥特式建筑羅馬式建筑中國(guó)式古典建筑麥加

大清真寺

“禁寺”蘇丹阿赫邁特清真寺中國(guó)蘭州西關(guān)清真寺

巴黎圣母院

巴黎圣德尼修道院教堂巴黎荊冠禮拜堂夏特大教堂北邊玫瑰窗米蘭大教堂著名建筑 哥特式建筑，結(jié)構(gòu)輕盈、纖細(xì)、大量使用小尖塔，并裝置五顏六色的彩色玻璃窗?！皼]有哪一種建筑能像哥特式建筑那樣，一方面把巨大笨重的石堆牢固地結(jié)合在一起，而另一方面又完全保持住輕盈秀美的印象?！?/p>

——黑格爾《美學(xué)》 羅馬式建筑，多使用石頭屋頂和圓拱，并用復(fù)雜的骨架結(jié)構(gòu)來建筑拱頂。中國(guó)式建筑——故宮故宮全圖天壇頤和園著名建筑中國(guó)古典建筑，按中軸線對(duì)稱布局，層次分明，主體突出

知識(shí)結(jié)構(gòu)

《荷馬史詩(shī)》文學(xué)與戲劇《俄底浦斯王》《天方夜談》

阿基米德－發(fā)明杠桿、浮力定理著名科學(xué)家亞里士多德－創(chuàng)立物理學(xué)、植物學(xué)動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)等

麥加大清真寺：伊斯蘭教第一大圣寺著名建筑巴黎圣母院：巴黎最古老、最大的天主教教堂，典型的哥特式建筑練習(xí)1、古希臘悲劇作家索?？死瞻压糯瘎∷囆g(shù)推向成熟，他的代表作是（）A、《伊利亞特》B、《天方夜談》C、《奧德賽》D、《俄底浦斯王》2、阿拉伯帝國(guó)在我國(guó)史書上被稱為（）A、波斯B、天竺C、大食D、新羅DC3、說說世界古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑方面的成就。答：1、科技方面：杰出的科學(xué)家阿基米德，發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律而聞名；

2、文學(xué)方面：古希臘的《荷馬史詩(shī)》和阿拉伯的《天方夜談》。

3、戲劇方面：古希臘悲劇作家索?？死账沟摹抖淼灼炙雇酢?；被譽(yù)為“悲劇之父”的埃斯庫(kù)羅斯和“喜劇之父”的阿里斯托芬。

4、建筑方面：有東方的麥加大清真寺和西方的巴黎圣母院。練習(xí)1、伊斯蘭教創(chuàng)立于（）A、6世紀(jì)B、7世紀(jì)C、8世紀(jì)D、10世紀(jì)2、《古蘭經(jīng)》是哪種宗教的經(jīng)典（）A、佛教B、伊斯蘭教C、基督教D、猶太教3、佛教認(rèn)為，人世間苦的根源是（）A、欲望B、生老C、病死D、貧窮4、被猶太教、基督教、伊斯蘭教都奉為圣地的城市是（）A、巴格達(dá)B、麥加C、麥地那D、耶路撒冷BBAD《伊利亞特》寫特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)最后一年中51天發(fā)生的事。阿伽門農(nóng)和阿凱亞部落中最勇猛的首領(lǐng)阿基琉斯?fàn)帄Z一名女俘，阿基琉斯受辱后，憤而退出戰(zhàn)場(chǎng)。希臘軍方面連連失利，一直退到海岸邊，也抵擋不住特洛伊主將赫克托耳的猛烈攻勢(shì)，情況萬分緊急。阿伽門農(nóng)請(qǐng)求和解，遭到拒絕。阿基琉斯的朋友帕特羅克洛斯借了他的盔甲，殺上戰(zhàn)場(chǎng)，擋住了特洛伊人的進(jìn)攻。但赫克托耳把他殺死，并奪走了他的盔甲。阿基琉斯悔恨自己的過失，憤而重新參戰(zhàn)，為亡友復(fù)仇。終于殺死了赫克托耳，并把他的尸體拖在馬后奔馳。赫克托耳的父親伊里昂的老王普里阿摩斯前來贖回兒子的尸首，全詩(shī)在為赫克托耳舉行的盛大葬禮中結(jié)束。

著重描寫想出“木馬計(jì)”的希臘將領(lǐng)奧德賽回國(guó)途中的傳說。希臘人攻陷特洛伊城后，大肆殺戮和掠奪后，勝利回國(guó)了。歸途中，他們觸犯了天神，希臘的船隊(duì)被海風(fēng)掀翻，很多人淹死在大海中。奧德賽帶著剩下的少數(shù)人在大海中漂泊。他們受盡了各種磨難，不能回家。奧德修斯在海上漂泊時(shí)，和狂風(fēng)巨浪斗爭(zhēng)，和吃人妖精斗智，拒絕了女巫的愛情。他在海上整整漂泊了十年。在奧德賽的國(guó)家流傳他已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐馁F族惡少都來糾纏他的妻子珀涅羅珀，妄想奪得他的地位和財(cái)產(chǎn)。奧德賽的兒子走遍希臘各地去尋找他。那幫惡少整天在他的家里大吵大鬧，又吃又喝。奧德賽后來漂泊到斯赫里島，當(dāng)?shù)貒?guó)王熱情地接待了他，得知他不幸的遭遇后，又派人送他回國(guó)。回國(guó)后奧德賽扮成一個(gè)老年的乞丐，見到了他的兒子。他們倆齊心協(xié)力，終于除掉了所有在他家中胡作非為的貴族惡少。他不僅和忠于他的妻子團(tuán)圓，而且重新做了國(guó)王?！秺W德賽》簡(jiǎn)要說說世界三大宗教。答：1、佛教于公元前6世紀(jì)產(chǎn)生于印度，創(chuàng)始人悉迦牟尼。佛教主張“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的特殊地位；2、基督教于1世紀(jì)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶，創(chuàng)始人是傳說中的人物耶穌?；浇坛鯐r(shí)反對(duì)富人和羅馬統(tǒng)治。3、伊斯蘭教于7世紀(jì)產(chǎn)生于阿拉伯半島的麥加，創(chuàng)始人穆罕默德。伊斯蘭教關(guān)于一神教的宣傳，有助于打破狹隘的氏族界限，促進(jìn)阿拉伯的統(tǒng)一。三大宗教都有忍受苦難、順從命運(yùn)的教義，后來都給統(tǒng)治階級(jí)利用，成為麻痹人民，加強(qiáng)統(tǒng)治的工具。中國(guó)古典建筑1、以宮殿和都城規(guī)劃的成就最高，突出皇權(quán)至上思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念；

2、特別注重群體組合的美，或取中軸對(duì)稱院落式布局，或?yàn)樽杂墒?，以前者為主?/p>

3、注重與自然的高度協(xié)同，尊重自然；

4、藝術(shù)性格特別重視對(duì)中和、平易、合蓄而深沉的美的追求。中國(guó)建筑藝術(shù)是中國(guó)人的倫理觀、審美觀、價(jià)值觀和自然觀的深刻體現(xiàn)羅馬式建筑羅馬式建筑藝術(shù)是以古代羅馬式建筑為基礎(chǔ)，綜合日爾曼和東方建筑藝術(shù)的某些特征而形成的一種新的建筑藝術(shù)。它主要用于教堂的建筑和裝飾。典型的羅馬式建筑往往包括：上半部為半圓形拱頂?shù)拈T窗、堅(jiān)厚的石墻、圓屋頂、粗矮的柱子。室內(nèi)廣闊的墻壁上一般飾以大量宗教題材的壁畫，并廣泛使用雕塑裝飾。由于窗戶狹小，室內(nèi)光線通常甚為暗淡。比薩大教堂哥特式建筑

哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角