2021-2022年教師招聘之中學(xué)教師招聘自測(cè)模擬預(yù)測(cè)題庫(名校卷)

2021-2022年教師招聘之中學(xué)教師招聘自測(cè)模擬預(yù)測(cè)題庫(名校卷)單選題（共50題）1、中國古代“外鑠論”的代表人物是（）。A.孔子B.荀子C.孟子D.老子【答案】B2、下列有關(guān)基因工程中限制性內(nèi)切酶的描述，錯(cuò)誤的是（）。A.一種限制性內(nèi)切酶只能識(shí)別一種特定的脫氧核苷酸序列B.限制性內(nèi)切酶的活性受溫度影響C.限制性內(nèi)切酶能識(shí)別和切割RNAD.限制性內(nèi)切酶可從原核生物中提取【答案】C3、通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行、對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過程進(jìn)行的測(cè)定稱為（）。A.配置性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)【答案】D4、根據(jù)以下材料，回答A.operatingB.manipulatingC.conductingD.making【答案】B5、學(xué)生掌握了大量的詞匯，能寫出通順的句子，但在寫自己熟悉的題材時(shí)仍然寫不出高水平的作文。原因是學(xué)生缺乏()。A.陳述性知識(shí)B.認(rèn)知策略C.言語信息D.動(dòng)作技能【答案】B6、福耀集團(tuán)是一家專業(yè)生產(chǎn)汽車安全玻璃的中外合資企業(yè)，是我國國內(nèi)生產(chǎn)規(guī)模最大、技術(shù)水平最高、出口量最大的汽車玻璃生產(chǎn)供應(yīng)商，1987年成立于福建省福州市，并迅速發(fā)展成為全球最大的汽車安全玻璃生產(chǎn)基地。2014年，福耀集團(tuán)繼在俄羅斯建設(shè)第一個(gè)工廠后，又在美國俄亥俄州通用汽車的舊工廠投入2億美元建設(shè)第二個(gè)工廠，主要生產(chǎn)汽車玻璃，用于供應(yīng)北美地區(qū)的整車客戶。A.消費(fèi)市場(chǎng)廣闊B.基礎(chǔ)設(shè)施完善C.勞動(dòng)力成本低D.交通運(yùn)輸便捷【答案】B7、張寒暉創(chuàng)作的歌曲《松花江上》表現(xiàn)的題材是（）。A.大革命失敗B.抗日救亡C.紅軍長征D.第二次圍剿【答案】B8、下列說法錯(cuò)誤的是()。，A.歌曲《茉莉花》是江蘇民歌B.《小白菜》是河北民歌C.《我愛你，中國》是電影《海外赤子》中的插曲，深受廣大群眾喜愛D.《鳳凰展翅》是嗩吶演奏的【答案】D9、教師對(duì)學(xué)生的期望起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。教師期望的這種效應(yīng)就是(??)。A.馬太效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.雷桑效應(yīng)D.光環(huán)效應(yīng)【答案】B10、黃自的《玫瑰三愿》屬于()。A.群眾歌曲B.敘事歌曲C.藝術(shù)歌曲D.諷刺歌曲【答案】C11、根據(jù)以下材料，回答題A.hateB.loveC.botherD.intend【答案】C12、我國是一個(gè)多民族國家，各民族都有特色樂器。下面對(duì)應(yīng)不正確的是()。A.維吾爾族—木卡姆B.蒙古族—馬頭琴C.彝族—月琴D.苗族—伽椰琴【答案】D13、下列關(guān)于區(qū)域地理特征的說法，正確的是()。A.香港的經(jīng)濟(jì)支柱是制造業(yè)B.臺(tái)灣分布有廣泛的原始熱帶雨林C.珠江三角洲地區(qū)能源短缺，可大力發(fā)展水電事業(yè)D.瀾滄江穿過西雙版納出境后改稱湄公河【答案】D14、Nearlyamonthhadgoneby______theyshowedsomesignofgivingupthepriceforwhichtheyhadheldout.A.untilB.whileC.beforeD.sothat【答案】C15、新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本是（）。A.資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)B.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)C.農(nóng)民階級(jí)是主力軍D.帝國主義是主要敵人【答案】B16、Thepriceofthisskirtis____thatone.A.threetimesmuchasB.threetimesasmanyasC.asthreetimesmuchasD.threetimesasmuchas【答案】D17、通過角色訓(xùn)練增強(qiáng)自信心，然后將所學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中。這種行為演練方式稱為（）。A.自我控制訓(xùn)練B.肯定性訓(xùn)練C.自我強(qiáng)化訓(xùn)練D.自我監(jiān)督訓(xùn)練【答案】B18、《東方人的思維方式》書中認(rèn)為：每種外來文化都被采用作為日本文化的一部分，只要外來文化有助于日本進(jìn)步，就把它作為一種社會(huì)文化事實(shí)來接受。這種態(tài)度造成了“和魂漢才”的觀念?！昂突隄h才”反映了()。A.日本文明的中國化B.大河文明的海洋化C.儒家文明的日本化D.日本文明的儒家化【答案】C19、從明太祖朱元璋廢除丞相制到清雍正帝設(shè)置軍機(jī)處，所反映出的歷史發(fā)展趨勢(shì)是()。A.社會(huì)秩序動(dòng)蕩B.邊疆防御鞏固C.皇權(quán)高度集中D.軍政實(shí)現(xiàn)合一【答案】C20、______beforewedepartthedayaftertomorrow,weshouldhaveawonderfuldinnerparty.A.HadtheyarrivedB.WeretheyarrivingC.WouldtheyarriveD.Weretheytoarrive【答案】D21、以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為（）。A.學(xué)校課程B.技能性課程C.學(xué)生中心課程D.基礎(chǔ)型課程【答案】D22、恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的（）。A.理性的懼怕B.原因不明的懼怕C.非理性的懼怕D.持久性的懼怕【答案】C23、群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情感和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了（）。A.界限B.區(qū)域C.方向和范圍D.規(guī)范【答案】C24、我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江的（）。A.《教育學(xué)》B.《論共產(chǎn)主義教育》C.《新教育大綱》D.《民主主義與教育》【答案】C25、唐朝僧人玄奘曾游學(xué)天竺，并以親身見聞寫成的一部重要書籍是()。A.《馬可·波羅行紀(jì)》B.《金剛經(jīng)》C.《大唐西域記》D.《西游記》【答案】C26、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17workeA.polishedB.removedC.decoratedD.reconstructed【答案】B27、被稱為“竹林七賢”的是（）。A.嵇康、孔融、向秀、徐干、阮籍、王粲、劉楨B.曹操、曹植、曹丕、阮籍、嵇康、孔融、徐干C.阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎D.孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)場(chǎng)、劉楨【答案】C28、Mr.Wangdevotedhimself_____teachingintheruralareA.AtoB.forC.byD.in【答案】A29、以下能夠起到特異性免疫作用的是（）。A.抗體B.補(bǔ)體C.干擾素D.巨噬細(xì)胞【答案】A30、學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理的具體執(zhí)行者是（）。A.任課教師B.班主任C.教導(dǎo)處D.校長【答案】B31、下列評(píng)價(jià)方式，符合《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》評(píng)價(jià)建議的是()。A.重視學(xué)習(xí)過程中的評(píng)價(jià)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)記錄卡B.在不同的教學(xué)方法中采用相同的評(píng)價(jià)策略C.檢測(cè)學(xué)生知識(shí)性目標(biāo)的達(dá)成，只能運(yùn)用紙筆測(cè)驗(yàn)D.根據(jù)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能【答案】A32、由南美各國足球俱樂部冠、亞軍參加的足球聯(lián)賽、冠名為“解放者杯”是為了紀(jì)念()。A.伊達(dá)爾哥B.玻利瓦爾C.圣馬丁D.查巴塔【答案】B33、下列與病原體有關(guān)的敘述，不正確的是（）。A.Rous肉瘤病毒是致癌因子，與人的細(xì)胞癌變有關(guān)B.抗體抵抗病毒的機(jī)制與溶酶體殺滅細(xì)菌的機(jī)制不同C.抗體可以進(jìn)入細(xì)胞消滅寄生在其中的結(jié)核桿菌D.人感染HIV后的癥狀與體內(nèi)該病毒濃度和T細(xì)胞數(shù)量有關(guān)【答案】C34、根據(jù)以下材料，回答A.AmericanshavelostinterestininnovationduringthepastyearsB.toomanyriskyideashavedestroyedpeople'sconfidenceininnovationC.institutions,governmentandbusinesscannotcooperateeffectivelyasbeforeD.theessentialelementsofinnovationhavelostitsenergyfordevelopment【答案】D35、根據(jù)以下材料，回答A.MathematicsB.EnglishC.TechnicalDrawingD.History【答案】D36、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是（）。A.盧梭B.洛克C.夸美紐斯D.赫爾巴特【答案】C37、下列表述與現(xiàn)代意義的“課程”含義最不接近的是()。A.維護(hù)課程。必君子監(jiān)之，乃得依法制B.寬著期限.緊著課程C.一切的課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)從學(xué)術(shù)(學(xué)問)中引申出來D.課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下的一切經(jīng)驗(yàn)【答案】A38、下列作品中不屬于柴科夫斯基的作品是()。A.《G弦上的詠嘆調(diào)》B.《天鵝湖》C.《悲愴交響曲》D.(1812序曲》【答案】A39、學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（）。A.教師B.學(xué)生C.班級(jí)D.課程【答案】D40、國務(wù)院決定從2016年5月1日起。兩年內(nèi)階段性降低企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)單位繳費(fèi)比例和失業(yè)保險(xiǎn)費(fèi)率，降低職工住房公積金繳存比例，每年預(yù)計(jì)為企業(yè)減負(fù)1000多億元。實(shí)施這項(xiàng)政策旨在（）。A.①③B.②④C.①②D.③④【答案】A41、蘇軾在《食荔枝》里面寫道：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！盇.秦嶺B.南嶺C.大興安嶺D.烏鞘嶺【答案】B42、下列敘述中，不屬于種群空間特征描述的是（）。A.斑馬在草原上成群活動(dòng)B.每毫升河水中有9個(gè)大腸桿菌C.稗草在稻田中隨機(jī)分布D.木棉樹在路旁每隔5米種植【答案】B43、“你寫，或者不寫，作業(yè)就在那里，不增不減；你上，或者不上，輔導(dǎo)班就在那里，不更不變；你聽，或者不聽，老師就在那里，不離不棄；你躲，或者不躲，考試就在那里，不悲不喜?！睂?duì)這一流行的微博．下列認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.①②B.③④C.①③④D.②③④【答案】B44、以下學(xué)段課程目標(biāo)分類正確的是()。A.1—2年級(jí)、3—7年級(jí)、8—9年級(jí)B.1—3年級(jí)、4—6年級(jí)、7—9年級(jí)C.1—2年級(jí)、3—6年級(jí)、7—9年級(jí)D.1—5年級(jí)、6—7年級(jí)、8—9年級(jí)【答案】C45、如果要論證春節(jié)是中國歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，下列哪方面的論據(jù)應(yīng)當(dāng)最有說服力?()A.專家的解釋B.民間的傳說C.古籍的記載D.國家相關(guān)法規(guī)【答案】C46、下列曲目不屬于柴可夫斯基的舞劇作品的是()。A.《水仙女》B.《天鵝》C.《睡美人》D.《胡桃夾子》【答案】A47、命題“若x≤-2，則x2≥4”的逆否命題是()。A.若X2≤4，則x≥一2B.若x2<4，則x>-2C.若x2≥4，則x≤-2D.若x2>4，則x【答案】B48、“通過角色扮演，感受我國南北方居民不同生活習(xí)慣和地域文化”教學(xué)目標(biāo)屬于()。A.知識(shí)技能目標(biāo)B.過程與方法目標(biāo)C.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)D.環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展觀目標(biāo)【答案】B49、學(xué)生小黃在學(xué)習(xí)了物理老師教的“杠桿原理”的概念后。再學(xué)習(xí)定滑輪的知識(shí)就非常容易理解了。因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)【答案】B50、有學(xué)者描繪中國近代經(jīng)濟(jì)的基本格局：“第一世界已是馬達(dá)隆隆，汽笛長鳴，是工業(yè)文明曙光初現(xiàn)；而第二世界則是農(nóng)民面朝黃土背朝天，男耕女織、耕織結(jié)合的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；第三世界則依然是‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊’的傳統(tǒng)畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)?！睂?duì)此理解正確的是()。A.①②B.③④C.②③D.①③【答案】D多選題（共20題）1、備好課是上好課的先決條件，備好課必須做好的工作有（）A.明確教學(xué)目的B.鉆研教材C.了解學(xué)生D.考慮教法【答案】BCD2、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化，一般來說，教師的角色包括（）A.學(xué)生心靈的培育者B.學(xué)生知識(shí)的傳遞者C.良好形象的示范者D.學(xué)生溝通需要的交流者E.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者【答案】ABCD3、[單選題]根據(jù)許又新教授神經(jīng)癥的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，病程（）評(píng)2分。A.2個(gè)月到半年B.2個(gè)月到1年C.3個(gè)月到半年D.3個(gè)月到1年【答案】D4、毛澤東思想的理論來源主要有（）A.馬克思列寧主義B.中國傳統(tǒng)文化中的精華C.孫中山的三民主義思想D.近代資產(chǎn)階級(jí)思想在中國的傳播【答案】AB5、就上述材料而言，黃老師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使用了下列哪些措施（）A.實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)B.喚起學(xué)生的恰當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)水平C.引起學(xué)生的無意注意D.妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲E.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力【答案】ABC6、美國當(dāng)代著名教育心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)包括（）(?？?A.認(rèn)知領(lǐng)域B.日常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動(dòng)作技能領(lǐng)域【答案】ACD7、[單選題]社會(huì)學(xué)理論中，“觀察學(xué)習(xí)”又稱為（）。A.直接學(xué)習(xí)B.內(nèi)隱學(xué)習(xí)C.替代學(xué)習(xí)D.實(shí)踐學(xué)習(xí)【答案】C8、[單選題]嬰兒在離開母親，遭遇陌生人和陌生環(huán)境的情況下，會(huì)產(chǎn)生驚恐、躲避反應(yīng)，這是（）A.社交焦慮B.社會(huì)性恐懼C.分離焦慮D.生理性恐懼【答案】C9、教育學(xué)研究的對(duì)象是（）。A.教育現(xiàn)象B.教學(xué)思想C.教育理論D.教育問題【答案】AD10、教育的功能復(fù)雜多樣，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，從不同的視角，可以劃分為不同的類型。其中，從其作用的對(duì)象可分為（

）。A.教育的正向功能B.教育的個(gè)體功能C.教育的社會(huì)功能D.教育的隱性功能【答案】BC11、根據(jù)下面資料，作答題。A.有明確的教學(xué)目標(biāo)B.教學(xué)預(yù)設(shè)有彈性C.激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣D.提升了課堂教學(xué)的有效性E.減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)【答案】ABCD12、《中華人民共和國教師法》第二十二條規(guī)定，學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師進(jìn)行考核，考核的內(nèi)容包括()。A.政治思想B.業(yè)務(wù)水平C.工作態(tài)度D.工作成績【答案】ABCD13、某校初二學(xué)生劉軍與同學(xué)相比，自控力較差，做事拖沓，為此經(jīng)常被老師批評(píng)。一次批評(píng)中，班主任孫老師說他朽木不可雕，劉軍頂嘴，孫老幣氣急了，踢了劉軍小腿一腳，致其受傷。劉軍就醫(yī)后，孫老師主動(dòng)承擔(dān)了醫(yī)療費(fèi)。之后，孫老師與劉軍的父親私下簽訂了一份協(xié)議書，主要內(nèi)容為:由孫老師一次性支付劉軍的醫(yī)療費(fèi)23000元，劉家不再為劉軍受傷治療一事追究孫老師任何責(zé)任。隨后經(jīng)鑒定，劉軍右側(cè)脛骨骨折，屬輕傷。為此雙方當(dāng)事人發(fā)生爭議，劉父將孫老師及學(xué)校告上法庭，要求二者共同承擔(dān)賠償責(zé)任。A.孫老師體罰學(xué)生違背教師職業(yè)道德B.孫老師打?qū)W生并造成學(xué)生受傷是違法行為C.劉父與孫老師已簽訂諒解協(xié)議，不應(yīng)再追究孫老師責(zé)任D.孫老師與學(xué)生的沖突是職務(wù)行為，應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)全部責(zé)任E.孫老師認(rèn)為學(xué)生發(fā)展存在差異性，將學(xué)生看作是發(fā)展中的人【答案】ABD14、“怒發(fā)沖冠”“明知山有虎，偏向虎山行”，以上詞語所描寫的心理活動(dòng)有（）(易錯(cuò))A.認(rèn)知過程B.情感過程C.意志過程D.個(gè)性過程【答案】BCD15、根據(jù)下面材料，作答題。A.學(xué)校校外活動(dòng)有諸多不確定因素，與家長簽訂安全協(xié)議非常必要B.學(xué)校對(duì)未成年學(xué)生具有教育、管理和保護(hù)義務(wù)，不能用協(xié)議來免責(zé)C.學(xué)校單方提供的免除自己責(zé)任的安全協(xié)議書是無效的D.簽訂安全協(xié)議是為了讓家長配合對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，很有必要E.學(xué)校將自己的意愿強(qiáng)加給家長，違背了平等自愿的原則【答案】BC16、以下屬于建構(gòu)主義教學(xué)觀的是()。A.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)B.情景性教學(xué)C.支架式教學(xué)D.以題目為中心的課堂討論【答案】ABC17、[多選題]關(guān)于錯(cuò)覺，下列說法中正確的包括（）。A.錯(cuò)覺是一種歪曲的知覺B.錯(cuò)覺的產(chǎn)生是有條件的C.只要具備了產(chǎn)生錯(cuò)覺的條件，錯(cuò)覺必然會(huì)產(chǎn)生D.錯(cuò)覺有固定的傾向【答案】ABCD18、布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)一門學(xué)科，看來包含著三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程”，即（）。A.新知識(shí)的獲得B.知識(shí)的轉(zhuǎn)化C.技能的形成D.知識(shí)的評(píng)價(jià)【答案】ABD19、下列關(guān)于PCR技術(shù)應(yīng)用的敘述，正確的是（）。A.檢測(cè)糖尿病患者血液中胰島素的含量B.在同一反應(yīng)體系里加入多對(duì)特異性引物以同時(shí)檢測(cè)多種病原微生物C.檢測(cè)乙肝患者的血液中乙肝病毒的含量D.對(duì)編碼凝血因子Ⅷ的基因發(fā)生突變的位點(diǎn)進(jìn)行檢測(cè)【答案】BCD20、教育執(zhí)法的基本要求是（）A.正確B.合法C.公正D.及時(shí)【答案】ABD大題（共10題）一、依據(jù)《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》基本理念，按下列要求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)對(duì)象：八年級(jí)教學(xué)內(nèi)容：芭蕾舞劇《天鵝湖》要求：(1)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。(2)針對(duì)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)和發(fā)聲練習(xí)的具體教學(xué)策略與過程?！敬鸢浮堪爬傥鑴　短禊Z湖》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】通過欣賞《天鵝湖組曲》，感受舞劇的特點(diǎn)和魅力?！具^程與方法】欣賞舞劇《天鵝湖》的“天鵝”主題；了解芭蕾舞手位、腳位；即興創(chuàng)編表演?！局R(shí)與技能】了解作曲家柴可夫斯基及他的作品風(fēng)格。了解舞劇音樂與芭蕾舞劇的相關(guān)知識(shí)，能夠辨別和感受樂曲的情緒和風(fēng)格，并能用舞蹈或課本劇形式來進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)。二、教學(xué)重難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生去感受和體驗(yàn)音樂與舞蹈的完美結(jié)合，并了解“天鵝主題”的特點(diǎn)。三、教學(xué)用具多媒體課件、音響、鋼琴等。四、教學(xué)過程(一)情境導(dǎo)入1．播放兩首由《天鵝湖》旋律改編的歌曲：SHE《remember》和神話組合的《Top》，欣賞后教師提問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：①這兩首歌曲是否用了同一旋律?②看看誰能把這段旋律演唱出來?2．視唱“天鵝”主題旋律。(課件展示)這首旋律有一個(gè)很美的名字，叫作“天鵝”，讓我們一起用優(yōu)美流暢的聲音來視唱這段旋律吧!(教師用鋼琴伴奏)(二)欣賞教學(xué)二、玉米胚乳蛋白質(zhì)層顏色由位于兩對(duì)同源染色體上的A、a和R、r兩對(duì)基因共同作用而決定。A、a控制玉米基本色澤的有無，A對(duì)a為顯性；R、r分別控制玉米胚乳蛋白質(zhì)層顏色，R對(duì)r為顯性．分別控制紫色和紅色：當(dāng)A基因存在時(shí)，R和r基因的作用都可表現(xiàn)，分別使玉米胚乳蛋白質(zhì)層出現(xiàn)紫色和紅色，當(dāng)只有a基因存在時(shí)(無A基因)，不允許其他色澤基因起作用。蛋白質(zhì)層呈現(xiàn)白色。(1)玉米胚乳蛋白質(zhì)層顏色的遺傳遵循_____：該遺傳現(xiàn)象說明，生物的性狀表現(xiàn)與基因之間不是簡單的_____的關(guān)系。(2)現(xiàn)有紅色蛋白質(zhì)層植株與白色蛋白質(zhì)層植株雜交，后代全為紫色蛋白質(zhì)層個(gè)體，若親代都為純合子，則基因型為_____；若將F1自交，則F2的表現(xiàn)型及比例為_____?！敬鸢浮?1)自由組合定律；線性(2)AArr和aaRR；白色：紫色：紅色=4：9：3(1)玉米胚乳蛋白質(zhì)層顏色的遺傳遵循自由組合定律；由于兩對(duì)基因共同控制著蛋白質(zhì)層顏色，因此性狀表現(xiàn)與基因之間不是簡單的一一對(duì)應(yīng)的線性關(guān)系。(2)由題意可知紅色蛋白質(zhì)層植株A_rr與白色蛋白質(zhì)層植株aa雜交，后代全為紫色蛋白質(zhì)層個(gè)體A_R_，并且親代都是純合子，因此親代的基因型分別是AArr和aaRR，后代基因型為AaRr。若將AaRrA交，后代表現(xiàn)型及比例為白色(aa_)：紫色(A_R_)：紅色(A_rr)=4：9：3。三、英雄，是一個(gè)時(shí)代的精神坐標(biāo)，是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值引領(lǐng)。英雄在詞典中解釋為本領(lǐng)高強(qiáng)、英勇過人的人；不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽敬的人。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們?cè)谀骋粋€(gè)特定歷史時(shí)期，展現(xiàn)不同的英雄特質(zhì)：忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……不管是岳飛、文天祥還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現(xiàn)出來的國家情懷和民族氣節(jié)一脈相承，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。不管時(shí)代怎樣變遷，英雄精神都是一種價(jià)值觀的傳承，它構(gòu)成我們民族的精神內(nèi)核，凝聚正義、力量和無畏的勇氣；它還以各種各樣的方式，給我們以引領(lǐng)和激勵(lì)。一個(gè)沒有英雄精神的人，是心靈患有軟骨病的人；一個(gè)不能崇尚英雄精神的民族，是前程暗淡的民族。在目前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的思想日益多元化，對(duì)英雄也有了不同的認(rèn)知甚至質(zhì)疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時(shí)代；也有人對(duì)英雄的事跡和壯舉提出質(zhì)疑甚至抹殺。面對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的對(duì)英雄質(zhì)疑甚至抹殺的歷史虛無主義思潮，我們必須弘揚(yáng)英雄精神，充分發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的作用。(1)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，說明在當(dāng)代我們應(yīng)如何發(fā)揮英雄精神在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的作用。(6分)(2)請(qǐng)運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，簡要評(píng)析“英雄只屬于他們自己的時(shí)代”的觀點(diǎn)的合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性。(8分)(3)假如你所在的班級(jí)要舉行以“弘揚(yáng)英雄精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，，為主題的班會(huì)，請(qǐng)你為班會(huì)現(xiàn)場(chǎng)寫兩條標(biāo)語。(要求：每條標(biāo)語20個(gè)字以內(nèi)，朗朗上口，主題鮮明，體現(xiàn)英雄精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。)(4分)【答案】(1)①必須充分認(rèn)識(shí)到英雄精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的有機(jī)組成部分，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力。反對(duì)歷史虛無主義思潮。②學(xué)習(xí)英雄精神的實(shí)質(zhì)是用英雄精神引領(lǐng)我們的人生觀和價(jià)值觀，在全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中踐行英雄精神，發(fā)揮英雄精神的激勵(lì)引導(dǎo)作用。③在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中，把弘揚(yáng)英雄精神和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來，賦予英雄精神新的時(shí)代內(nèi)涵，使英雄精神在引領(lǐng)民族前行中永葆生機(jī)與活力。(2)①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是一定社會(huì)存在的反映，在一定實(shí)踐基礎(chǔ)上形成，因而具有社會(huì)歷史性。英雄的具體的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵會(huì)隨時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化，因此英雄具有時(shí)代性。②不同時(shí)代英雄的表現(xiàn)各有差異，但英雄的特質(zhì)具有共性。英雄們堅(jiān)持并為之奮斗的愛國、奉獻(xiàn)、忘我、艱苦奮斗等價(jià)值觀念，是人類正確的價(jià)值選擇，可以跨越時(shí)空，成為整個(gè)國家和民族寶貴的精神財(cái)富，因此“英雄只屬于他們自己的時(shí)代”的觀點(diǎn)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。(3)答案示例：①英雄精神——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——做新時(shí)代英雄。四、閱讀以下材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章?！暗馈笔侵缸匀贿\(yùn)行于人世共通的真理，“德”是指人世的德行。道德可以是一種承諾，擲地有聲：道德可以是一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任重于泰山；道德可以是一份善良，春風(fēng)化雨；道德有一個(gè)底線，無法逾越。對(duì)此，李克強(qiáng)總理說：“炎黃子孫的血管中應(yīng)該留著道德的血液?！泵鎸?duì)道德的內(nèi)涵與建設(shè)，引發(fā)了你怎樣的思考結(jié)合材料的內(nèi)容與含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意。明確文體。自擬標(biāo)題?！敬鸢浮亢霌P(yáng)道德思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，一個(gè)人的外在行為需要受他內(nèi)在的思想價(jià)值觀念的驅(qū)使，有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的價(jià)值判斷以及行為選擇。近來我國屢次爆出校園暴力事件，此類事件出現(xiàn)的根本原因在于真、善、美價(jià)值觀的缺失。因此，弘揚(yáng)良好社會(huì)道德風(fēng)氣，讓道德如同春風(fēng)化雨般滋潤靈魂的土壤，才能實(shí)現(xiàn)生命之花的精彩綻放。傳統(tǒng)國學(xué)是道德弘揚(yáng)的源頭之水?！叭酥酰员旧?，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)；茍不教，性乃遷，教之道，貴以專……”傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著豐富的道德本源知識(shí)，正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)道德價(jià)值觀念的缺失，學(xué)校中暴力事件才層出不窮，社會(huì)中“人心不古”案例才頻頻發(fā)生。因此，弘揚(yáng)道德，傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典不能缺席，它是扶正祛邪、激濁揚(yáng)清的一把利劍，是驅(qū)散道德迷霧，醫(yī)治道德缺失的一劑良藥。學(xué)校教育是道德弘揚(yáng)的關(guān)鍵所在?！吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然”，一個(gè)健全人格的塑造離不開好習(xí)慣的扶持。而好習(xí)慣的培養(yǎng)，除了要依靠家庭教育外，還少不了學(xué)校教育支持。塑人如同栽樹，本根不搖則枝葉茂榮，而這個(gè)“本”與“根”即真、善、美道德的弘揚(yáng)。學(xué)校在課程設(shè)置上應(yīng)該重視對(duì)于學(xué)生良好道德品德的培養(yǎng)和熏陶．一方面要將傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典納入課程的科目選擇中，另一方面要開展豐富多彩的道德教育活動(dòng)，通過師生共同參與的方式，讓大家認(rèn)識(shí)到立德樹人的重要性，從內(nèi)心深處向美德靠攏，讓自己的生命之花精彩綻放。身體力行是道德弘揚(yáng)的最終目的?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每個(gè)社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)捫心自問：在對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行批評(píng)、指責(zé)的時(shí)候，是否想到“我”也是社會(huì)不良風(fēng)氣的制造者有句話說得好，“你就是他人的環(huán)境”，一個(gè)人的嘉言善行，就是對(duì)美好道德品德的無聲詮釋，就會(huì)在他人心中激起善的漣漪。只要每個(gè)人都做出自我改變，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。因此，我們應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從身邊做起：孝敬父母，尊敬師長，誠信友善，樂于助人，為良好社會(huì)風(fēng)氣的弘揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。道德的作用是巨大的，它能夠凈化人的心靈，提升人的修養(yǎng)，豐富人的智慧，如果每一個(gè)人都能夠意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要性，在思想上向美德靠攏，在行動(dòng)上用美德踐行，那么必將能夠在人生的每一段歷程．擁有精彩的旅程，提高生命的重量。五、娓娓與喋喋余光中不知道我們這一生究竟要講多少句話如果有一種電腦可以統(tǒng)計(jì)。像日行萬步的人所帶的計(jì)步器那樣，我相信其結(jié)果必定是天文數(shù)字，其長，可以繞地球幾周，其密，可以下大雨幾場(chǎng)。情形當(dāng)然因人而異。有人說話如參禪，能少說就少說，最好是不說，盡在不言之中。有人說話如嘶蟬，并不一定要說什么，只是無意識(shí)的口腔運(yùn)動(dòng)而已。說話，有時(shí)只是掀唇搖舌，有時(shí)是為了表情達(dá)意，有時(shí)，卻也是一種藝術(shù)。許多人說話只是避免冷場(chǎng)，并不要表達(dá)什么思想，因?yàn)樗麄兊乃枷氡揪筒欢唷Ｖ劣谡f話而成藝術(shù)，一語而妙天下，那是可遇而不可求：要記入《世說新語》或《約翰生傳》才行。哲人桑塔耶納就說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)；清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族?！彼傅馁F族不是階級(jí)，而是趣味。最常見的該是兩個(gè)人的對(duì)話。其間的差別當(dāng)然是大極了。對(duì)象若是法官、醫(yī)師、警察、主考之類，對(duì)話不但緊張，有時(shí)恐怕還頗危險(xiǎn)，樂趣當(dāng)然是談不上的。朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識(shí)見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了。如果雙方的識(shí)見懸殊，那就好像下棋讓子，玩得總是不暢。要緊的是雙方的境界能夠交接，倒不一定兩人都有口才，因?yàn)榭诓乓擞趹?yīng)敵，卻不宜用來待友。甚至也不必都能健談：往往一個(gè)健談，一個(gè)善聽，反而是最理想的配合?？少F的在于共鳴，不，在于默契。真正的知己，就算是脈脈相對(duì)，無聲也勝似有聲：這情景當(dāng)然也可以包括夫妻和情人。這世界如果盡是健談的人，就太可怕了。每一個(gè)健談的人都需要一個(gè)善聽的朋友，沒有靈耳，巧舌拿來做什么呢英國散文家海斯立德說：“交談之道不但在會(huì)說，也在會(huì)聽。”在公平的原則下，一個(gè)人要說得盡興，必須有另一個(gè)人聽得入神。如果說話是權(quán)利，聽話就是義務(wù)，而義務(wù)應(yīng)該輪流負(fù)擔(dān)。同時(shí)，仔細(xì)聽人說話，輪到自己說時(shí)，才能充分切題。我有一些朋友，迄未養(yǎng)成善聽人言的美德，所以跟人交談，往往像在自言自語。凡是音樂家，一定先能聽音辨聲，先能收，才能發(fā)。仔細(xì)聽人說話，是表示尊敬與關(guān)心。善言，能贏得聽眾。善聽，才贏得朋友。如果是幾個(gè)人聚談，又不同了。有時(shí)座中一人侃侃健談，眾人睽睽恭聽，那人不是上司、前輩，便是德高望重，自然擁有發(fā)言權(quán)，甚至插口之權(quán)，其他的人就只有斟酒點(diǎn)煙、隨聲附和的份了。有時(shí)見解出眾、口舌便捷的人，也能獨(dú)攬?jiān)掝}．語驚四座。有時(shí)座上有二人焉．往往是主人與主客，一來一往，你問我答，你攻我守，左右了全席談話的大勢(shì)，也能引人入勝。最自然也是最有趣的情況，乃是滾雪球式。談話的主題隨緣而轉(zhuǎn)，愈滾愈大，眾人興之所至，七嘴八舌，或輪流坐莊，或旁白助陣，或爭先發(fā)言，或反復(fù)辯難，或怪問乍起而舉座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑，一切都是天機(jī)巧合，甚至重加排練也不能再現(xiàn)原來的生趣。這種滾雪球式，人人都說得盡興，也都聽得入神，沒有冷場(chǎng)，也沒有冷落了誰，卻有一個(gè)條件，就是座上盡是老友，也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是良宵苦短，壁鐘無情，談興正濃而星斗已稀。日后我們懷念故人，那一景正是最難忘的高潮。眾客之間若是不頂熟稔，雪球就滾不起來。缺乏重心的場(chǎng)面，大家只好就地取材，與鄰座不咸不談地攀談起來，有時(shí)興起，也會(huì)像舊小說那樣“捉對(duì)兒廝殺”。這時(shí)，得憑你的運(yùn)氣了。萬一你遏人不淑，鄰座遠(yuǎn)交不便，近攻得手，就守住你一個(gè)人懇談、密談。更有趣的話題，更壯闊的議論，正在三尺外熱烈展開，也許就是今晚最生動(dòng)的一刻；明知你真是冤枉，錯(cuò)過了許多賞心樂事，卻不能不收回耳朵，面對(duì)你的不芳之鄰，在表情上維持起碼的禮貌。其實(shí)呢，你恨不得他忽然被魚刺哽住。這種性好密談的客人，往往還有二．種惡習(xí)，就是名副其實(shí)地交頭接耳，似乎他要鄭重交代的，句句都是肺腑之言，恨不得回其天鵝之頸，伸其長蛇之舌，來舔你的鼻子。你嚇得閉氣都來不及了，哪里還聽得進(jìn)什么肺腑之言此人的肺腑深深深幾許，尚不得而知，他的口腔是怎么一回事，早已有各種菜味，酸甜苦辣地向你來告密了。至于口水，更是不問可知，早已澤被四方矣．誰教你進(jìn)入它的射程呢聚談雜議，幸好不是每次都這么危險(xiǎn)?？墒乾F(xiàn)代人的生活節(jié)奏畢竟愈來愈快，無所為的閑談、雅談、清談、忘機(jī)之談幾乎是不可能了?！芭既恢盗舟牛勑o還期?！痹谝磺兄v究效率的工業(yè)社會(huì)，這種閑逸之情簡直是一大浪費(fèi)。劉禹錫但求無絲竹之?dāng)_耳。其實(shí)絲竹比起現(xiàn)代的流行音樂來，總要清雅得多?，F(xiàn)代人坐上計(jì)程車、火車、長途汽車，都難逃噪音之害，到朋友家去談天吧，往往又有孩子在看電視。飯店和咖啡館而能免于音樂的，也很少見了。現(xiàn)代生活的一大可惱。便是經(jīng)常橫被打斷，要跟二三知己促膝暢談，實(shí)在太難。剩下的一種談話．便是跟自己了。我不是指出聲的自言自語，而是指自我的沉思默想。發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的真相，需要性格的力量。唯勇者始敢單獨(dú)面對(duì)自己；唯智者才能與自己為伴。一般人的心靈承受不了多少靜默，總需要有一點(diǎn)聲音來解救。所以卡萊爾說：“語言屬于時(shí)間，靜默屬于永恒?！笨上н@妙念也要言詮。文中分析了哪幾種話語請(qǐng)用簡要的字概括。(15個(gè)字以內(nèi))【答案】兩人對(duì)話、幾人聚議、自我的沉思默想。六、閱讀材料，回答問題。隨著中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，中國夢(mèng)已經(jīng)成為當(dāng)下中國人對(duì)自己未來的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競(jìng)爭越來越激烈，發(fā)達(dá)國家對(duì)中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重?！爸袊{論”在一些周邊國家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此，黨的十八大以來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，增強(qiáng)綜合國力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化與綜合國力的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的意義。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“中國走和平發(fā)展道路”的有關(guān)知識(shí)，闡述中國走和平發(fā)展道路的必要性和夯實(shí)走和平發(fā)展道路基礎(chǔ)的重要性?！敬鸢浮?1)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭的重要因素，越來越成為發(fā)展中國家維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實(shí)力不足的問題。才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。(2)走和平發(fā)展道路是中國政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益做出的戰(zhàn)略抉擇。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，以往列強(qiáng)通過侵略擴(kuò)張而崛起的道路已經(jīng)走不通了。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)，中國必須同國際社會(huì)一道維護(hù)好和平發(fā)展的國際環(huán)境，進(jìn)一步發(fā)展與各國的友好合作關(guān)系，化解“中國威脅論”。否則，中國不可能有改革開放的良好國際環(huán)境，有可能被孤立，中國夢(mèng)也會(huì)成為泡影。夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)，進(jìn)一步增強(qiáng)我國的綜合國力，有利于使我國真正成為維護(hù)世界和平與促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極因素和堅(jiān)定力量，有利于走通和平發(fā)展道路。七、根據(jù)以下材料，回答題Inourcomparison-soakedculture,it′shardtoavoidslippinginto"Whycan′tI"mode.Whenoneofmycolleagues(51)________Ithinkisnotbetterthanmepublishedanewbook,Icouldn′thelp(52)________(complain)how(53)________(achieve)itseemedtomeandwhatbadluckIhad.Negativefeelingslikethismadelifedarkforus.Howtogetridoftheharmfuleffectsofcomparisonneedsexploring.Here′swhatIlearned:Don′tcompareyourinsidestosomeoneelse′soutsides.ThefirsttimeIheardthisexcellentadvice,I(54)________(suffer)fromterribleenvy.Myprofessor′swarningshockedmethat"Youhavenoideawhatit(55)________(take)forthemtogetthere".Don′tjustoweittopureluck.Instead,youshouldfadoutwhat′sreallygoingonbehindthescenes.Shewasabsolutelyright,yetit′smuch(56)________(easy)toenvywhatthey′vegotthanitistoasktheseriousquestion:WhataretheymodelingformeWhathavetheydonetoget(57)________theyaretodayWhenwereflect(58)________thesequestions,weshiftimmediatelyoutofcomparisonmodeandturninwards.Transformcomparisonintocelebration.Admirationandenvyareresponsespointingustowardwhatwev