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牛漢的情況介紹1923年生,194」年開始發(fā)表詩歌,原名:。史成漢,創(chuàng)作長詩《鄂爾多斯的草原》。出版的詩集有《彩色生活》u(的51集《愛與歌》(1954)、《溫泉》(1984)、《海上蝴蝶》(1985)、《沉默的懸崖》(1986)、《牛漢詩選》(1998)。近十年來,迷在散文的寬廣的境界里,,已出版《源沱河和我》、《螢火集》、《中華散文珍藏本?牛漢卷》等五本。曾任《新文學(xué)史料》主編、《中國》文學(xué)雜志執(zhí)行副主編?,F(xiàn)任人民文學(xué)此版社編審,中國詩歌協(xié)會副會長,中國作協(xié)全委會名譽(yù)委員等職。作品譯成俄、口、英、法、西等國文字出版。因?yàn)樯狭藘赡晷W(xué)連自己的名字也寫不對,總把“承”字寫錯,有一次牛漢考試時,寫“承〃字少寫了一筆,因此沒有得到第一名,所以父親為他改名為史成漢,(在他的作品《我的第一本書》中有提到。)曾用筆名:谷風(fēng),遠(yuǎn)祖系蒙古族。1923年10月生于山西定襄縣一個窮苦的農(nóng)民家庭。14歲之前一直在鄉(xiāng)村,放牛、拾柴火、唱秧歌、練拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架,是村里最頑皮的孩子,渾身帶著傷疤,一生未褪盡。父親是個具有藝術(shù)氣質(zhì)和民主自由思想的中學(xué)教員,大革命時期在北京大學(xué)旁聽過,舊詩寫得頗有功力。他十歲以后就入迷地翻看父親.所藏的那些似懂非懂的書.刊。母親教他誦讀唐詩。母親生性憨直倔強(qiáng),他的性格上繼承了她,的某些感情素質(zhì)??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,隨父親流亡到陜西,在西安叫賣過報(bào)紙,學(xué)過幾個月繪畫,徒步攀越隴山到達(dá)天水,進(jìn)入一個專收戰(zhàn)區(qū)流亡學(xué)生的中學(xué)讀書。入迷地畫畫寫詩,幾次想去陜北魯藝學(xué)習(xí)未成。1940年開始發(fā)表詩,1941年在成都發(fā)表詩劇《智慧的悲哀》,1942年發(fā)表在桂林《詩創(chuàng)作》上的《鄂爾多斯草原》引起詩歌界的注視。1943年考入設(shè)在陜西城固的西北大學(xué)俄文專業(yè)。1945年初在西安主編文藝期刊《流火》。1948年夏出版詩集《彩色的生活》,1948年8月進(jìn)入華北解放區(qū)。建國初期,在大學(xué)、部隊(duì)工作過。1955年5月因胡風(fēng)案被拘捕審查,直到1980年秋才得到平反。70年代在湖北咸寧干校勞動期間,詩從悲憤的心靈里突然升起。1979年以來,創(chuàng)作了約二三百首詩。曾寫過《渡沱河和我》,描寫了小時候與游沱河的往事經(jīng)歷。和《綿綿土》一樣都是寄。托了對故鄉(xiāng)的熱愛與思念之情。。牛漢的《經(jīng)過了長期的悼念一棵楓樹》獲1981年-1982年文學(xué)創(chuàng)作獎,《溫泉》獲全國優(yōu)秀新詩集獎。牛漢的詩,兼有歷史的深度和心靈的深度,兼有對于社會現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)和生命的體驗(yàn),兼有思想性和藝術(shù)性。散文集《牛漢散文》,《螢火集》,《童年牧歌》??部滥ルy之后,在中國文學(xué)的新時期,他又恢更了詩的活力。他的詩集《溫泉》榮獲中國作家協(xié)會優(yōu)秀詩集獎。牛漢的詩,兼有歷史的深度和心靈的深度,兼有對于社會現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)和生命的體驗(yàn),兼有思想性和藝術(shù)性。牛漢自述說,他三四十年來,喜歡并追求一種情境與意象相融合而成形的詩。這種詩,對于現(xiàn)實(shí)、歷史、自然、理想等的感受,經(jīng)過長期的沉淀、凝聚或瞬間的升華和爆發(fā),具有物象和可觸性。詩不是再現(xiàn)生活,而是在人生之中經(jīng)過拚搏和一步一滴血真誠的探索思考,不斷地發(fā)現(xiàn)和開創(chuàng)生活中沒有的情境,牛漢說他每寫一首詩,總覺得是第一次寫詩,它與過去任何一首詩都無關(guān)系,懷著近乎初學(xué)寫詩時的虔誠和神秘感。在人生和詩歌領(lǐng)域,不停地抗?fàn)?、探索、超越、發(fā)現(xiàn),沒有發(fā)現(xiàn)新的情境,決不寫任何一行詩。評論家當(dāng)然可以從他幾十年的詩作之中看出來可尋的軌跡,而事實(shí)上他一生的創(chuàng)作,是奔突飛馳的,不是有岸的河流。他寧.愿在創(chuàng)作中一生不成熟、不老練、走不到盡頭,生命永遠(yuǎn)帶著令人可嘆的新的創(chuàng)傷。詩集《溫泉》里的詩,可以說都是情境詩,這里的詩多數(shù)都寫于"文化革命"中的"五七干校"。如果把這些詩從生活情境剝離開來,把它們看作是一般性的自然詩,就難以理解這些詩意象的暗示性與針對性,很難理解產(chǎn)生這些情緒的生活境遇g在“五七干?!?,他默默地寫的這些詩有著同一的感情動向與構(gòu)思的脈絡(luò),幾乎成了條件反射,許多平凡小事當(dāng)時常常會突然點(diǎn)燃他隱藏在深心的某些情緒。那時,對他來說,只有詩才能使靈魂在室悶中得到舒暢的呼吸。因此這些他心里一直覺得很沉重的詩,都不可避免地帶著悲凄的理想主義的基調(diào)?!?鹿的誕生》讓人想起」句西方格言:"鹿有時比雞飛得低,但雞永遠(yuǎn)也飛不到鷹那么高?!边@首詩寫詩人對于鷹的向往,"五七干校"這艱險危難的地理政治環(huán)境,是可以比喻成誕生鷹的窠的?!睹竦母繁憩F(xiàn)了詩人非常善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)那屬于詩的東西。干涸發(fā)燙的十.地里,斫斷的毛竹根沁出了一絲清水。這本是很平常的詩,但它激起了詩人的想象和體驗(yàn),毛竹的生命力啟發(fā)了詩人的生命力?!渡叩啊犯挥谒囆g(shù)刻畫,而且通篇是藝術(shù)刻畫,詩人借此抒發(fā)了對于生命的復(fù)雜而奇異的感受?!兜磕钜豢脳鳂洹肥且皇装l(fā)掘很深的詩。砍樹是很尋常的事,砍樹也確是可以象征什么,然而,在.這首詩里,詩人有.獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),和深入的開掘,這就不尋常了:“但它的生命內(nèi)部/卻貯蓄了這么多的芬芳",而且,"芬芳/使人悲傷這些刻畫與描寫,使我們想起有一種偉人,當(dāng)他倒下之后,人們才感覺到他的價值。人們愈認(rèn)識這價值,就愈悲傷?!毒薮蟮母鶋K》的構(gòu)思也是奇異的:頑強(qiáng)的生命總是深深地埋在地底下,最耐燃燒的東西里都有長久凝聚的熱力?!度A南虎》是一首名詩,藝術(shù)刻畫給人非常深刻的印象??梢赃@樣說,自從里爾克那首《豹》問世以來,任何詠動物的詩都要在它的面前經(jīng)受考驗(yàn),因?yàn)椤侗穼?shí)在太好了。比之于《豹》,.牛漢有自己獨(dú)特的觀察角度和深刻的屬于自己的感受。在這一里,除了正面描寫虎的血淚、悲憤之外,詩人從觀眾與老虎的關(guān)系觀察,用觀眾的膽怯、絕.望、可憐、可笑來襯托虎的安詳而臥。華南虎是一切受迫害的偉人的象征,而那些觀眾則象征著一切偉大壯麗的東西被毀滅時以可悲看客身份出現(xiàn)的支持者;這些人是渺小的,然而他們卻有在籠外張望老虎的權(quán)利?!短m花》很有詩.趣,意味深長:找不到蘭花不是因?yàn)?/p>

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