幼兒園蒙氏教育

幼兒園蒙氏教育之正?；痥N、三I只有了解正常化，才能明白要將蒙特梭利教室建構成什么樣子.如果忽視正?；?，容易走入為了讓孩子盡快完成各項學習進度，多采用團體和小組工作的誤區(qū)。結果證明，團體工作反而沒有幼兒個人工作自由選擇的工作狀態(tài)。蒙特梭利認為，兒童是一個發(fā)育著的機體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時期是人的一生中最重要的時期。幼兒處在不斷生長和發(fā)展變化的過程之中，而且主要是內部的自然發(fā)展。在這個連續(xù)的自然發(fā)展過程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。幼兒一定遵從自由的原則和工作的原則來發(fā)展。蒙特梭利教學學創(chuàng)造了兩大奇跡：第一奇跡，蒙特梭利在擔任羅馬國立心理矯正學校校長期間，針對智障和低能兒童的問題，將當時生物學和心理學的研究結果應用到這些兒童的教育中去，在兩年的時間內，這些智障和低能兒不僅會讀、會寫，而且通過了羅馬地區(qū)為正常兒童所舉行的公共考試；第二大奇跡，1907年，蒙特梭利在羅馬的貧民區(qū)設立了“兒童之家”，這些普通的兒童被培養(yǎng)成了一個個聰明自信、有教養(yǎng)的、生機勃勃的少年英才，每個孩子聲稱自己“沒有人教，便會讀會寫”。這兩大奇跡引起了轟動，后蒙特梭利教學法在世界范圍內迅速推廣開來。今天，我們就要重點了解蒙特梭利第二個奇跡的源頭：正?；F(xiàn)象。在了解正常兒童，讓我們先關注一個重要的心理學現(xiàn)象：專注現(xiàn)象一一心流（FLOW）。心流現(xiàn)象定義——一種將個人精神力完全投入在某種活動上的感覺?！牧鳟a生時同時會有高度大的興奮及充實感。正?；恰熬劬珪瘛钡赝度胍患ぷ鞯慕Y果。為了實現(xiàn)此目的，必須在環(huán)境中存在適合引起活動興趣的動因，物品要根據被制作的目的來使用，這些導致形成“心智秩序”；如果被“準確地使用”，將會實現(xiàn)“運動的協(xié)調。”心智秩序和運動協(xié)調由科學標準指導，為聚精會神做準備。一旦實現(xiàn)聚精會神，就會“讓兒童自由活動'并讓他們治愈其缺陷。（引用《蒙特梭利文集》第五卷兒童的心智中第十九章161）練習喜歡的樂器，通過反復的練習，全神貫注，越來越熟練，每次練完后都有興奮、充實的感覺，有成就感。一般來說音樂、藝術、技能的學習較容易讓人獲得興奮和充實的感覺即心流現(xiàn)象。*提出人： 米哈里齊克森?米哈里（MihalyCsikszentmihalyi）會促發(fā)心流現(xiàn)象的活動特征1、 我們傾向去從事的活動喜歡的事情就去做。幼兒選擇興趣班，應該考量的首要因素就是幼兒的興趣因素。特別是專業(yè)技能學習，更需要有興趣，才能掌握的更快更好。如果強迫幼兒練習，幼兒會討厭這項活動，如果幼兒最后成功了，說明幼兒討厭的不是這項活動，而是被強迫的感覺。2、 我們會專注一致的活動感興趣的事情就有意注意時間長，專注于這項活動，全身心的聚精會神。3、 有清楚目標的活動做事情有目標，這樣才容易產生心流現(xiàn)象。我們作為普通人，每當寫文章的時候面對電腦，不只要寫什么、不知如何寫，沒有目標沒有框架，一片茫然，但是如果一個作家或學者，要寫一篇文章或報告，他們心中有以前的已有經驗，心中有一定的目標和方向，有一個要完成的任務目標，通過不斷的練習和努力，能夠達成目標，實現(xiàn)完成狀態(tài)，這樣就會獲得充實和興奮的感覺，就會產生心流現(xiàn)象。4、 有立即回饋的活動能夠自我判斷知道自己做的對錯。幼兒倒谷物的時候，撒了，立即回饋，馬上就能發(fā)現(xiàn)問題，幼兒改正錯誤，完成工作。彈琴的時候，一個不和諧音出現(xiàn)，就能馬上反饋出，彈錯了，隨即進行更正，這樣在活動中能立即發(fā)現(xiàn)自己對錯的活動是容易產生心流現(xiàn)象。5、 我們對這項活動有主控感這和活動參加者的能力有關，一個剛會走路的幼兒，如果讓他參加賽跑比賽，無疑這個活動超出了他的能力范圍，他對這項活動就沒有主控感，也不會感興趣，更不會專注于這項活動?？扇绻且粋€運動員來說，他有賽跑的能力，面對這個活動，他有把握，也感興趣，也有主控感，才會產生心流。6、 在從事活動時我們的憂慮感消失專注于活動時，注意力就不會放在憂慮上。畫家在畫畫的時候，專心于自己的藝術創(chuàng)作，腦子里想的是怎樣構圖如何填色，怎樣表現(xiàn)出自己的想法和感情，就沒有時間去思考所謂的憂慮與擔憂了。再比如參加比賽前，大家都會擔心憂慮，當比賽一旦開始的時候，大家都將注意里集中在如何取勝努力拼搏上，產生心流，憂慮的感覺就會慢慢消失。7、 主觀的時間感改變例如可以從事很長的時間而不感覺時間的消逝專注做一個事情，時間感官會消失。很多藝術家在進行藝術創(chuàng)作的時候經常會廢寢忘食，就是這個道理，他們專注于藝術創(chuàng)作，產生心流現(xiàn)象，執(zhí)著于自己心中的目標和要完成的狀態(tài)，不懈努力，注意力集中在創(chuàng)作上，在活動中能獲得充實和興奮的感官體驗，而忽略了其他感官的體驗。一般來說藝術、音樂、體育、科研等活動容易產生心流現(xiàn)象。比如科學家進行研究，就容易產生心流的現(xiàn)象，科學家對某一項研究感興趣，他們就會傾向于進行該項的研究實驗，根據他們以往的研究經驗，他們會對正在進行的研究有一個預期的目標和完成狀態(tài)的預期，在試驗中，失敗了就能立反饋出，他們的研究出現(xiàn)問題了，然后根據問題改變方法和策略，反復練習，更正自己的錯誤，因為他們以前有相關的理論研究和實踐能力，所以他們在進行的研究中就有主控感，專注于自己的研究，不會有憂慮感，往往會專注于研究而埋頭于實驗室，忽略了周圍的時間及其他實驗以外的感官體驗能，當最后實驗成功，完成預期目標的時候，他們就會感到巨大的成就感，這就是整個心流的過程和主要特征。蒙特梭利的教育原則和心流的理論是一致的，通過工作活動讓幼兒實現(xiàn)專注。這里的工作并非是單獨的某一個用具，而是指一些系列的活動。如洗手工作，幼兒喜歡感興趣，愿意參與，知道要把手上的臟東西洗掉才算是干凈，哪里洗的不仔細，哪里就會還是臟，所以幼兒能馬上發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，再次練習，因為幼兒動作發(fā)展水平提高了，有能力自己完成洗手的工作，所以他對洗手的工作很有主控感，就會專注于這項洗手的工作，憂慮感消失，按照洗手的流程和步驟反復練習，最終完成工作，獲得成就感和洗手的經驗。'流現(xiàn)象產生示意圖:通過心流產生的示意圖，我們可以看出，要進入心流狀態(tài)，需要活動本身的難度和活動參與者能力都要有較高的水平。比如一個初級水平的練琴者，技巧水平較低，如果進行低水平曲目的練習，就會沒有難度，無感，只是重復的工作；若挑戰(zhàn)中等水平就會擔憂，能力水平達不到，無法挑戰(zhàn)；若挑戰(zhàn)高水平的曲目就會焦慮，比擔憂更強烈，不知道做什么，為什么這樣做。如果練琴者的技巧水平不斷提高，達到中級水平，再來進行低水平的曲目就會覺得無聊，若挑戰(zhàn)高級曲目，就會被喚起，專注于這個曲目的反復練習，去進行高挑戰(zhàn)水平，高技巧水平，產生心流現(xiàn)象當這個練琴者的技巧水平達到較高水平時，如果進行挑戰(zhàn)難度較低的曲目，就會感到放松；如果挑戰(zhàn)中等難度的曲目，就會掌握，對曲目的練習有一定的目標和掌控，能夠預測拉練習之后的可能性；如果挑戰(zhàn)較高水平的曲目時，高水平挑戰(zhàn)高難度，產生專注心流。幼兒的技術水平和挑戰(zhàn)的難度不同就會出現(xiàn)不同的狀態(tài)。教室里的幼兒在進行團體觀察的額時候統(tǒng)計一下專心工作幼兒數量和處于游蕩狀態(tài)的幼兒數量，一方面分析；如果專注的數量多，說明班級的環(huán)境預備基本和格，如果游蕩的數量多，那么就要考慮是設置的挑戰(zhàn)太高幼兒能力達不到的焦慮還是幼兒能力水平高，而進行的工作對他來說沒有挑戰(zhàn)太放松。焦慮和放松都不是專注的狀態(tài)。如果是焦慮，教師就要考慮根據幼兒的能力水平，降低工作挑戰(zhàn)的難度水平；如果是放松，就要考慮根據幼兒較高的能力水平，來提供一些挑戰(zhàn)難度水平高的工作。挑戰(zhàn)大于能力是喚醒，能力大于挑戰(zhàn)是掌控，喚醒狀態(tài)不要過多挑戰(zhàn)，只是熟悉。如果掌控狀態(tài)不夠，要給與更多挑戰(zhàn)。所以，在蒙氏教室里我們追求的是心流，我們要衡量給與孩子的工作水平，給與適當的挑戰(zhàn)，不要讓孩子太清閑，注意量的把握。當以下特征出現(xiàn)時孩子便已經走在正?；牡缆飞献孕艔娏业闹鲃有詫χ刃虻南矏鄢尸F(xiàn)團隊合作意愿對“工作”的喜愛更加務實，對世界充滿愛工作中深層次專注力能愉悅的自處并工作對“秩序”的高層次服從樂于分享高層次的獨立（身心兩方面）對安靜環(huán)境的喜愛能自行判斷情況并得出自己的結論人類傾向的出現(xiàn)樂于使用公共物品每天都很開心正?；?、心流現(xiàn)象，即蒙特梭利教師中最常出現(xiàn)的專注現(xiàn)象2、在“完備環(huán)境”中，兒童一旦在工作中開始出現(xiàn)心流現(xiàn)象，就會進入自我建構的過程，這一現(xiàn)象蒙特梭利稱之為“正常化”.（Normalization）蒙特梭利教學法目的不是教學，重點在于找到一條讓孩子正?；牡缆?，進行自我建構，滿足自我的需求，所有都要為了正常化，而調整?！白杂蛇x擇工作”的活動成為兒童經常生活方式，治愈是通向新生活方式的大門。一件自由選擇的、有趣的工作具有優(yōu)點：能讓兒童全神貫注、不知疲憊、增長力量和心智能力、控制自己?，F(xiàn)在，為了促進這種發(fā)展，隨便什么東西就不夠了，而必須組織一個提供“循序漸進興趣”的環(huán)境。這樣就形成一種基于兒童發(fā)展心理學的教育方法。（引用《蒙特梭利文集》第五卷兒童的心智中第十九章P161）什么是自我建構？生理層面的意義（生理的獨立）——通過個體自身使用身體，操控身體，逐漸掌握平衡與控制身體方法的過程——建構的結果：健全的身體機能心理層面的意義（心理的獨立）——通過生理層面的自我建構使大腦逐漸形成對身體的自我控制能力的準確判斷 建構的結果：健全的心里機能在自我建構的過程中，成人是替代不了孩子，幼兒只有在生理的獨立的基礎上經過自我反復的練習才能實現(xiàn)心理的獨立。兒童的首要本能是獨自活動，無須他人幫助，獲取獨立后第一個有意識行動是拒絕他人的幫助。0一一6歲的幼兒，生理不能獨立就談不上心理的獨立，，幼兒能夠自己的事情自己做，才能獲得生理的獨立，只有當孩子能夠獨立做自己想做的事情的時候，才能夠獲得自信，繼而發(fā)展心理的獨立性。孩子在還沒有能力完成倒水的能力，在倒水的過程中，水會撒在桌子上或地板上；孩子對自己手部的肌肉不能控制時，就不能準確的完成藝術創(chuàng)作，沒法對身體行為做出控制，就很難形成身體的獨立。所以只有靠他自己的不斷練習，動作協(xié)調能力的發(fā)展，來完成兒童對自己生理層面的建構。蒙氏班大量的工作中，就是解決孩子照顧自己的能力，幼兒只有能夠熟練的掌握控制自己使用身體，才能想干什么就干什么，在別人有需要的時候才能給予幫助，實現(xiàn)心理的獨立心智的發(fā)展必須和運動相結合并取決于運動。智力發(fā)展和精神發(fā)展應當得到運動的幫助沒有運動，就不能談心智的進步和健康。為了實現(xiàn)多才多藝，人必須工作，并靠自己的意志、通過有目的的積極反復練習，創(chuàng)造潛意識協(xié)調運動能力心理生活需要支配豐富的運動而運動的發(fā)展是為心理生活的核心部分，即指揮部分服務（引用《蒙特梭利文集》第五卷兒童的心智中第十三章1\P113）要想形成專注工作的心流，必須將生理能力的練習和心理能力的練習同步進行建構。我們在做幾何學立體分解時，就是將動手操作和抽象符號記錄相結合。在進行關鍵組合的練習中幼兒通過一邊進行教具操作一邊進行抽象的書寫記錄，我們在感官區(qū)工作的時候，通過比較、配對、序列的科學方法，進一步的將我們的感官精致化，同時我們的心理分析能力也得到了提高。在進行日常生活優(yōu)雅與禮儀的工作中，孩子們通過身體動作的反復的練習掌握了問好、再見、排隊等方法，同時也內化為自己的行為習慣和禮儀。在蒙氏班完備的環(huán)境中，有大量的工作，可供幼兒選擇，幼兒可以通過動作的反復練習，實現(xiàn)肉體化記憶，轉化為抽象的知識，實現(xiàn)生理能力和心理能力的同時建構。要實現(xiàn)正?；枰獫M足以下條件：有正常的完備環(huán)境、有持續(xù)工作的機會和時間的保障、建構知識體系，通過對幼兒能力的觀察提供和設置適宜的活動安排。1、 預備完備的環(huán)境：物理層面的建構原則：美觀、有秩序、真實可用、簡潔易用、有目的性的用具、適合孩子的尺寸、世界的精華與鑰匙。心理層面的建構原則：促進“正?；?、自由與限制、規(guī)律的工作循環(huán)提供獨立與選擇的機會、提供體驗錯誤控制的機會、重視過程甚于記憶的結果、能保護孩子的專注、有目的性的工作。2、 成人的預備：接受過訓練，對于孩子發(fā)展要求有相當程度的理解了解該年齡層的特點以及可執(zhí)行的活動。通過受過訓練的觀察技巧，判斷兒童發(fā)展的狀態(tài)與能力。觀察幼兒的行為表現(xiàn)，在心中分析幼兒行為的原因和趨向，判斷幼兒是在自主的學習還是在消極的玩耍，從而確定是否要指導，以及制定科學可行的指導方案。開展形式多樣的家長學校幫助家長認識孩子真正的需求、幫助家長發(fā)現(xiàn)自身的問題、向家長傳播蒙特梭利的教育觀念與方法，使其與孩子共同成長，共同進步。教師是學習環(huán)境的設計者、資源的提供者、教具的推介者，也是每個孩子成長和發(fā)展的紀錄者和觀察者。3、 兒童的預備：大中小混齡的的班級編組。4、 環(huán)境的預備：物理環(huán)境：教室內的物品應該是幼兒適合使用的尺寸。教具要適合孩子年齡層次，適合孩子的身體大小，教具能夠吸引人并且美觀，并采天然材質制造，如：玻璃、木材、金屬、編織材料、布料等，忌用塑料制品，提供足夠的挑戰(zhàn)，足夠的興趣和足夠的學習元素，教具應以顏色配對歸納成套，方便孩子整理，提供有目的的工作用具，無目的性的工作用具應去除，所有用具要能支持該群孩子的發(fā)展需求，在工作柜上的順序，要按照簡單到復雜的順序排列動植物角的設置和安排，根據幼兒的發(fā)展需要進行投放，如植物不能帶有尖刺，花卉不能有刺激氣味，動植物還要是生命力強易于照顧的，這樣幼兒在照顧的時候更容易獲得成就感，積累成功的經驗。非物理環(huán)境：教室中的規(guī)則與氛圍的營造。5、 產生心流現(xiàn)象：三小時工作時間的保證和自由選擇的原則。6、 實現(xiàn)自我建構：蒙特梭利的教育本質是全人的教育，即健全人格的教育，不斷的發(fā)現(xiàn)作為人類所要追求的事物，促成和平的一切人的因素：獨立、社群生存能力、能力技巧等等。我們通過在團體活動中的觀察發(fā)現(xiàn)工作和游蕩幼兒的數量，教師就要反思教室環(huán)境的預備是否合適完備。教師就要關注發(fā)現(xiàn)幼兒的真正需要，是機能水平還是挑戰(zhàn)難度方面需要調整，創(chuàng)設完備環(huán)境，根據幼兒的需要通過演示示范為幼兒提供大量的動作推介，給幼兒一個方向，鼓勵幼兒自己試試看，自由選擇，讓幼兒能根據自己的能力平，找到一個自己喜歡，且自己有能力能夠完成的適宜的工作。在工作中，教師給予適當的環(huán)境中的規(guī)則和限制，幼兒遵守環(huán)境中的規(guī)則就能享有相應的自由和權利，在反復的練習過程中，獲得能力和知識經驗的積累，從生理的獨立練習到心理的獨立練習，慢慢實現(xiàn)幼兒生理和心理的自我建構。從而實現(xiàn)正?；?。與正?；鄬Φ母拍钜灰黄町敽⒆舆M入偏離正?；l(fā)展的過程中，我們稱之為偏差。發(fā)展偏差的根本原因：遭遇“有敵意”的環(huán)境這種敵意，是指阻礙了孩子的自我建構。如幼兒有尿就要上廁所，這是正常的生理反應，但是為了方便成人管理和安全管理，統(tǒng)一要求在同一個時間集體一起上廁所。幼兒缺少了感應生理信號的過程，阻礙了幼兒生理反應和感性心理需求的建構。對于幼兒來說這就是阻礙了發(fā)展，就是有敵意。為了保障幼兒能有持續(xù)工作的機會，需要三小時的集中工作時間。但是幼兒行政要求和管理考慮，幼兒中間會依次戶外早操和喝水喝奶的時間，這樣就將持續(xù)的工作時間硬性的斷開，成為零散的時間，不利于幼兒穩(wěn)定工作阻礙了心流現(xiàn)象。這就是有敵意的環(huán)境。偏差的種類：不管是何種偏差，重點都在于要帶離偏差重回正?；?精神的游離對周圍環(huán)境不感興趣，不知道孩子想要干什么，經常生活在不真實的想象里。*心理障礙心理障礙是對刺激的反應的異常表現(xiàn)*過渡依賴對自己不自信的表現(xiàn)。*占有欲占有欲的出現(xiàn)，更多的是家長的縱容，別人的東西說是自己的東西，占為己有。*權利欲*自卑自卑是指在和別人比較時，由于低估自己而產生的情緒體驗。嚴重自卑感是心理上的一種缺陷。奧地利心理學家阿德勒認為，人從幼兒時期起，由于無力、無能和無知，必須依附父母和周圍世界，就會發(fā)生一定的自卑感。*恐懼*欺騙：是為了自我保護。環(huán)境中促使偏差形成的因素：蒙臺梭利說過：學校應當成為兒童自由活動的場所，兒童的自由不僅限于內在成長內心的、精神的自由。兒童的整個生物體，從生長生理學部分到機體活動，都應找到“最佳發(fā)展條件”。（引用《蒙特梭利文集》第二卷小學自我教育中第五章第一段可見環(huán)境對于幼兒發(fā)展的重要作用，成人預備環(huán)境，環(huán)境塑造兒童。有敵意的環(huán)境就會造成幼兒行為的偏差?！袆邮艿较拗疲焊鞣N限制，什么都不讓做，孩子的需求得不到滿足，幼兒感受到敵意。如好多幼兒是在多個大人的照顧下長大的，照顧的細致，剝奪了好多本該屬于孩子自己發(fā)展的機會，不能自己吃放，只因會把衣服弄臟；不能在院子里奔跑，只因怕摔倒受傷；不能和小朋友一起玩，只因為有個別幼兒有不友好的行為等等，在大人的層層限制下，孩子自己動手練習，所以動手能力弱；孩子不能盡情的玩耍，練習機會少，身體機能弱，運動能力差，身體不協(xié)調；身體上的各種發(fā)展需求得不到滿足自然會影響到幼兒的發(fā)展，導致出現(xiàn)偏差。?所以幼兒來園后，根據幼兒的能力水平，找工作給幼兒，加大日常生活中的練習，提供給幼兒合理的滿足幼兒需求的各種工作，讓幼兒自由選擇，同時提出某些規(guī)則限定，慢慢將幼兒帶回正?；?。兒童一旦發(fā)現(xiàn)工作的方式，其缺陷就會消逝，對兒童講道理是無濟于事的，他們的內在能量似乎趨向吸引他的外在活動，并在持之以恒的工作中釋放。（引用《蒙特梭利文集》第五卷兒童的心智中第十九章P158）——成人意志的過渡灌輸：現(xiàn)在家庭教養(yǎng)方面，父母和兒女之間往往忽略界限的概念，每個人都有自己的自由和限制，不能擴大兒童的自由，犧牲成人的自由；也不能擴大成人的自由而忽略兒童的自由?！俺扇艘⒆幼鍪裁?，孩