各種文體閱讀練習(xí)題

讀書不肯為人忙①在這個(gè)世界上，可以冠之為“神圣”二字的東西并不多，而有識(shí)之士把讀書當(dāng)作自己生命歷程中神圣的事情之一，無(wú)疑是睿智的。然而，對(duì)到底為什么要讀書、怎樣讀書這個(gè)基本問(wèn)題，不同的人因?yàn)殚啔v的差異而持不同的態(tài)度。②著名學(xué)者陳寅恪在80多年前給畢業(yè)生的贈(zèng)言中賦詩(shī)道：“天賦迂儒自圣狂，讀書不肯為人忙。平生所學(xué)寧堪贈(zèng)，獨(dú)此區(qū)區(qū)是秘方。”這個(gè)“讀書不肯為人忙”，指的是讀書求學(xué)需要有獨(dú)立思考的精神，要有創(chuàng)見，如此方能使學(xué)術(shù)精進(jìn)、學(xué)有所成。陳寅恪以此為讀書求學(xué)的“秘方”傳給后人，至今仍不失為教人如何讀書的一劑良方。③讀書與思考相伴，方能讀出思想?！炯住繒纠镉兴枷耄鞘浅了摹八廊恕?；實(shí)踐中有思想，那是帶著泥土的“胡蘿卜”。喚醒“睡美人”，洗凈“胡蘿卜”，需要進(jìn)行多角度、全方位的深入思考，方能摒棄囫圇吞棗的不良學(xué)風(fēng)，學(xué)到書本里的真知，掌握其精髓和真諦。倘若只看書而忽略思考，那正如魯迅所言，只能算是“書櫥”了。④讀書與知疑相隨，方能讀出境界?！疽摇恐挥幸桑派?只有思，才啟信;只有信，才敢踐;只有踐，才能進(jìn)。學(xué)貴知疑，疑則有進(jìn)。著名的地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)當(dāng)年地質(zhì)學(xué)界普遍流行的“中國(guó)貧油論”大膽質(zhì)疑，從而提出了新的地質(zhì)構(gòu)造理論，并用這一理論指導(dǎo)我國(guó)石油的勘探工作，從根本上解決了我國(guó)石油資源匱乏的問(wèn)題。如此讀書貴疑之舉，摒棄的是盲從，確立的是獨(dú)立人格和理性思維。⑤今天，讀書的目的早已超越獲取知識(shí)，培育創(chuàng)新思維、增強(qiáng)創(chuàng)新能力是更重要的目的?！颈繍?ài)因斯坦認(rèn)為，想象力之所以比知識(shí)更重要，是因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力則概括著世界上的一切。讀書的真諦就在于突破現(xiàn)有的知識(shí)和觀念的局限，造就人的更新。一旦沖破現(xiàn)有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的限制，沖破思想上條條框框的束縛，人們的積極性、創(chuàng)造性，就會(huì)像火山一樣爆發(fā)出來(lái)。⑥在這樣一個(gè)拼學(xué)識(shí)、拼智慧的時(shí)代，如果我們的頭腦總在休眠狀態(tài)，人云亦云，豈不要被人遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后？民族的復(fù)興、國(guó)家的進(jìn)步，離不開那些肯動(dòng)腦筋、勇于創(chuàng)新的人們。讀書求學(xué)需要獨(dú)立思考，激活想象力，激發(fā)創(chuàng)新精神，干事創(chuàng)業(yè)亦如此。.結(jié)合文章，說(shuō)出作者在第②段引用著名學(xué)者陳寅恪所寫的詩(shī)詞有什么作用。（2分）.根據(jù)文意，將下面三個(gè)語(yǔ)句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號(hào)）。（3分）

①李贄認(rèn)為：學(xué)人不疑，是謂大病。②馬克思曾把想象力稱為“十分強(qiáng)烈地促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦”。③魯迅先生說(shuō)過(guò)：讀書應(yīng)自己思索，自己觀察，自己做主。【甲】處應(yīng)填：【乙】處應(yīng)填：【丙】處應(yīng)填：.閱讀第④段，簡(jiǎn)要分析這一段所用事例為什么可以證明“讀書與知疑相隨，方能讀出境界”。（3分）答案：.答案：揭示“讀書不肯為人忙”的內(nèi)涵，引出“‘讀書不肯為人忙’是教人如何讀書的一劑良方”的觀點(diǎn)。（共2分。共2個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)1分。第二個(gè)要點(diǎn)若答成“引出觀點(diǎn)”，不得分）.答案：【甲】③【乙】①【丙】②（共3分，每空1分。）.答案示例一：“讀書與知疑相隨，方能讀出境界”指的是讀書要敢于質(zhì)疑，這樣才能最終有所前進(jìn)，達(dá)到一個(gè)新境界。而李四光對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“中國(guó)貧油論”不盲從，大膽質(zhì)疑，經(jīng)過(guò)理性思考提出了新的理論，并用理論指導(dǎo)實(shí)踐，最后獲得了成功。所以這個(gè)事例證明了“讀書與知疑相隨，方能讀出境界”。答案示例二：李四光對(duì)當(dāng)時(shí)流行的“中國(guó)貧油論”沒(méi)有盲從，大膽質(zhì)疑，深入思考后提出新的地質(zhì)構(gòu)造理論，并用理論指導(dǎo)實(shí)踐，最后解決了我國(guó)石油匱乏的問(wèn)題。由質(zhì)疑開始，到最終獲得成功，李四光用獨(dú)立人格和理性思維，達(dá)到了新境界。所以這個(gè)事例證明了“讀書與知疑相隨，方能讀出境界”。（共3分。點(diǎn)明含義1分，分析事例2分）一生只做一件事池莉①在很長(zhǎng)一個(gè)人生階段里，我只長(zhǎng)年歲不長(zhǎng)心眼，想來(lái)真是癡長(zhǎng)。

②從前，我外婆家屋后有一座大園子，園子里頭長(zhǎng)滿花木蔬菜和中草藥，芙蓉花、雞冠花、桃樹、垂柳、小白菜、香蔥、車前草、雞血藤等混長(zhǎng)在一個(gè)園子，引得蜂來(lái)燕往蝶飛蚓爬，使兒時(shí)的我玩得十分著迷。當(dāng)然，這種私家的園子后來(lái)很快就沒(méi)有了，支援了國(guó)家建設(shè)。園子變成了一座絲織廠，工廠的圍墻抵在我家屋后，整日整夜唯當(dāng)唯當(dāng)?shù)仨憽Ｎ也幌矚g這聲音，我從來(lái)就不喜歡工廠。從此，我一直心懷渴望，非常非常想養(yǎng)花種草?？释c日俱增，可多年來(lái)就偏是沒(méi)有機(jī)會(huì)，既沒(méi)有自己的住房也沒(méi)有自己的一寸土地。十幾年熬過(guò)去，去年分得一套公寓，奔到陽(yáng)臺(tái)上一看，發(fā)現(xiàn)竟然留了養(yǎng)花槽。這一高興，頭腦轟地發(fā)了熱，不知不覺(jué)拿業(yè)余愛(ài)好當(dāng)了正經(jīng)事做。一連好些日，提只籃子和小桶，四處挖湖泥。在大大忙了一陣之后，花種上了，草也養(yǎng)上了，菜籽也撒上了。然后，抱著肩來(lái)來(lái)回回欣賞，倒真有一種了卻了某個(gè)夙愿的感覺(jué)。以后每逢出差或筆會(huì)，凡遇上奇花異草，都挺執(zhí)著地弄點(diǎn)回來(lái)栽進(jìn)盆里。家里廚房三天兩頭做魚、肉，也常記得將洗魚洗肉的水倒入花槽。③可是到了秋季，結(jié)果并不理想。葡萄才結(jié)了幾顆，花兒沒(méi)開幾朵，從廬山植物園特意帶回的碗蓮之類也都死了。怎么回事呢？④為此，我特意找了《花經(jīng)》來(lái)讀。讀著讀著，心中漸亮。合上《花經(jīng)》，扔下花鏟，淡然一笑：我不再養(yǎng)花了。⑤實(shí)際上，《花經(jīng)》這本厚書我翻來(lái)覆去看的只是前面一小節(jié)：序言。序言里簡(jiǎn)潔地記敘了本書作者之父黃岳淵先生的一段經(jīng)歷。黃岳淵先生在宣統(tǒng)元年的時(shí)候本是一名朝廷命官，斯時(shí)年將三十。有一日黃先生想：古人曰三十而立，我該如何立人呢？他想，做官要應(yīng)付人家，做商呢又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了為人的根本，于是，黃先生毅然辭官隱退。他做什么呢？他購(gòu)買田地十余畝（時(shí)田價(jià)每畝約二十金），漸擴(kuò)充至百畝。黃先生從此聚精會(huì)神，抱甕執(zhí)鋤，廢寢忘食，盤桓灌溉，甘為花木之保姆。果然，黃家花園欣欣向榮，蒸蒸日上，花異草奇，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。每逢花時(shí)，社會(huì)名流裙屐聯(lián)翩，吟詩(shī)作賦。更有文人墨客指點(diǎn)花木，課晴話雨。眾人深得啟示：既混濁之世，百無(wú)一可，惟花木差可引為知己。⑥黃先生養(yǎng)花養(yǎng)出了《花經(jīng)》這等好書，養(yǎng)出了人間知己。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的文壇名人周瘦鷗、鄭逸梅等人皆為黃先生的花木摯友。⑦黃先生養(yǎng)花養(yǎng)出了精神文明，恐怕這才叫養(yǎng)花種草！這才叫做了人生一件事?、嘁患乱龊茫M能憑你心中有一點(diǎn)喜歡？有一點(diǎn)迷戀？三天澆點(diǎn)水，五天上點(diǎn)肥？⑨少年狂妄，自以為聰明。把表面的一些由頭借來(lái)，實(shí)際標(biāo)榜自己為至情至性之人。這也做做，那也試試，好聽人評(píng)價(jià)個(gè)多才多藝。近年來(lái)國(guó)家大興經(jīng)濟(jì)，文人紛紛“下海”，我也曾與人發(fā)議論說(shuō)作家的智商是足夠經(jīng)商的。最近由讀《花經(jīng)》而獲頓悟：人的一生只能做一件事。政客們終身搞政治，商人們終身搞流通，情種終身搞愛(ài)情（比如賈寶玉），黃岳淵先生終身搞花草。一生的時(shí)間并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事實(shí)在不容易。用去一生，搞好了一件事，那也就夠可以了。世上不知多少聰明人，一生沒(méi)有搞好一件事。⑩總之，我是不敢再說(shuō)文人經(jīng)商之類的話了。也不敢再狂熱地養(yǎng)花弄草。就連剪裁時(shí)裝、研究烹調(diào)之類的興趣也淡了下來(lái)，興致所至，偶爾為之，拿得起，放得下，決不長(zhǎng)期牽腸掛肚。應(yīng)該是不受誘惑的年紀(jì)了。傻一點(diǎn)兒，笨一點(diǎn)兒，懶一點(diǎn)兒，冷一點(diǎn)兒，就做一件事--寫作一一我這一生。.根據(jù)第②?④段內(nèi)容，請(qǐng)你用短語(yǔ)概括“我”種花養(yǎng)草的歷程。 （2分）挖泥撒種不再養(yǎng)花.《花經(jīng)》是一部介紹養(yǎng)花的書，為什么作者讀了《花經(jīng)》的序言后反而不再養(yǎng)花了？2分）.“黃先生養(yǎng)花養(yǎng)出了精神文明”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“精神文明”在本文中都包含了哪些內(nèi)容。（3分）.作者在文章結(jié)尾說(shuō)“傻一點(diǎn)兒，笨一點(diǎn)兒，懶一點(diǎn)兒，冷一點(diǎn)兒，就做一件事一一寫作——我這一生。"你是怎樣理解這句話的？你同意作者的說(shuō)法嗎？談?wù)勀愕目捶?。?0字——120字）（4分）.示例：澆水施肥養(yǎng)花失敗.要點(diǎn)：①作者從《花經(jīng)》的序言中得到的啟示是：人的一生要做好一件事是不易的。②她不能做到投入全部的精力去養(yǎng)花，所以決定不再養(yǎng)花。.要點(diǎn)：①混濁之世辭官隱退（做得天趣之事，立為人的根本）。②寫出了《花經(jīng)》這等好書。③結(jié)交了花木摯友。.理解（要點(diǎn)）：①不自以為聰明，不追潮流，不為虛名所累。②對(duì)于寫作以外的業(yè)余愛(ài)好不狂熱、不癡迷，一生只專心寫作這一件事?？捶ā臼纠?】同意。要做好一件事需要大量的時(shí)間和精力，所以我們要明確自己的追求，然后潛心去做，始終如一，直到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。看法【示例2】不同意。人的潛能有很多，可以全面發(fā)展。培養(yǎng)自己廣泛的業(yè)余愛(ài)好，能使自己多才多藝。閱讀下面的文章，完成1―4題。英國(guó)劍橋大學(xué)的查爾斯?古達(dá)特說(shuō)，人類是在地球的最后兩次冰河期之間開始褪毛的。在地球氣溫全面上升之后，人類祖先就向北遷徙，同時(shí)為了兩性喜好的選擇，開始失去了覆蓋在身上的毛。而在冰河期再次到來(lái)之后，人類只好再度南遷。然而借以阻擋太陽(yáng)灼曬的毛的失去卻使他們面監(jiān)著新的生存難題。于是，各地的人就逐漸演化出至少四種膚色的人種。因此查爾斯認(rèn)為，地球上所有人種的共同祖先，必然是在可免受熱帶烈日灼曬之苦的高緯度地區(qū)進(jìn)化而來(lái)的。在南遷之后，因環(huán)境的不同，才逐漸出現(xiàn)了不同的膚色。然而另外兩種較為普遍的起源說(shuō)與他的理論卻大相徑庭。一種認(rèn)為，人類是分別在世界各地各自演化出來(lái)的；另一種認(rèn)為，人類最早起源于非洲，然后遷徙到世界各地。至于人類褪毛的原因，他們則認(rèn)為無(wú)非是為了能在熱帶的烈日下涼快一些。目前科學(xué)界所公認(rèn)的一種說(shuō)法是，人類生活在熱帶時(shí)，毛皮不利流汗散熱，這就需要大面積光滑無(wú)毛的皮膚。因此人類的毛大約是200萬(wàn)年前，由森林往平原移居時(shí)逐漸褪盡的。1、關(guān)于人類褪毛的原因，有以下三種觀點(diǎn)，對(duì)他們的相關(guān)關(guān)系解說(shuō)正確的一項(xiàng)是①查爾斯?古達(dá)特的看法②“另外兩種較普遍”的看法③目前科學(xué)界公認(rèn)的說(shuō)法A.①②③的說(shuō)法相同B.②③說(shuō)法基本相同，①與②③的說(shuō)法不同C.①②③的說(shuō)法各不相同D.②③的說(shuō)法完全相同，①與②③的說(shuō)法基本相同2、對(duì)第二自然段的“他的理論”中的“理論”理解正確的一項(xiàng)是A.人類起源的理論B.人類褪毛的理論C.人類起源理論中的人類褪毛的理論D.人類褪毛理論中的人類起源理論3、查爾斯?古達(dá)特認(rèn)為：人類的祖先是“高緯度地區(qū)進(jìn)化而來(lái)的”。不能作他這看法的依據(jù)的一項(xiàng)是A.人類祖先在兩次冰河期間北遷。B.人類祖先北遷后褪毛。C.兩性喜好的選擇也導(dǎo)致了人類祖先的褪毛。D.人類再度南遷后膚色發(fā)生了變化。4、下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是A.查爾斯?古達(dá)特認(rèn)為，人類出現(xiàn)不同膚色，是在不同生活環(huán)境中阻擋太陽(yáng)的灼曬而產(chǎn)生的結(jié)果。B.另外兩種較普遍的起源說(shuō)與查爾斯?古達(dá)特的理論大相徑庭的分歧點(diǎn)在于：人類不同的人種是否起源于共同的祖先。C.目前科學(xué)界公認(rèn)的說(shuō)法所認(rèn)為的人類褪毛時(shí)所處的環(huán)境與查爾斯的看法相一致。D.目前科學(xué)界所公認(rèn)的說(shuō)法與其他人類起源理論有所不同。科技說(shuō)明文閱讀練習(xí)二閱讀下面一段文字，完成5一8題當(dāng)科學(xué)家們使用計(jì)算機(jī)來(lái)試圖預(yù)測(cè)復(fù)雜的趨勢(shì)和事件時(shí)，他們通常應(yīng)用一類需要長(zhǎng)串的隨機(jī)數(shù)的復(fù)雜計(jì)算。設(shè)計(jì)這種用來(lái)預(yù)測(cè)復(fù)雜趨勢(shì)和事件的數(shù)字模型越來(lái)越依賴于一種稱為蒙特卡羅模似的統(tǒng)計(jì)手段，而這種模擬進(jìn)一步又要取決于可靠的無(wú)窮盡的隨機(jī)數(shù)目來(lái)源。蒙特卡羅模擬因摩洛哥著名的賭場(chǎng)而得名。它能夠幫助人們從數(shù)學(xué)上表述物理、化學(xué)、工程、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及環(huán)境動(dòng)力學(xué)中一些非常復(fù)雜的相互作用。數(shù)學(xué)家們稱這種表述為“模式”，而當(dāng)一種模式足夠精確時(shí)，他能產(chǎn)生與實(shí)際操作中對(duì)同一條件相同的反應(yīng)。但蒙特卡羅模擬有一個(gè)危險(xiǎn)的缺陷：如果必須輸入一個(gè)模式中的隨機(jī)數(shù)并不像設(shè)想的那樣是隨機(jī)數(shù)，而卻構(gòu)成一些微妙的非隨機(jī)模式，那么整個(gè)的模擬（及其預(yù)測(cè)結(jié)果）都可能是錯(cuò)的。最近，由美國(guó)左治亞大學(xué)的費(fèi)倫博格博士作出的一分報(bào)告證明了最普遍用以產(chǎn)生隨機(jī)數(shù)串的計(jì)算機(jī)程序中有5個(gè)在用于一個(gè)簡(jiǎn)單的模擬磁性晶體中原子行為的數(shù)學(xué)模型時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤?？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)這些錯(cuò)誤的根源在于這5個(gè)程序產(chǎn)生的數(shù)串其實(shí)并不隨機(jī)，它們實(shí)際上隱藏了一些相互關(guān)系和樣式，這一點(diǎn)只是在這種微小的非隨機(jī)性歪曲了晶體模型的已知特性時(shí)才表露出來(lái)。貝爾實(shí)驗(yàn)室的里德博士告誡人們記住偉大的諾伊曼的忠告：“任何人如果相信計(jì)算機(jī)能夠產(chǎn)生出真正的隨機(jī)的數(shù)序組都是瘋子。”5、對(duì)“蒙特卡羅模擬”理解正確的一項(xiàng)是A.蒙特卡羅模擬是一種統(tǒng)計(jì)手段，可靠的、無(wú)窮盡的隨機(jī)數(shù)是其實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。B.蒙特卡羅模擬是一種統(tǒng)計(jì)手段，對(duì)復(fù)雜趨勢(shì)和事件的預(yù)測(cè)是其運(yùn)算的基礎(chǔ)。C蒙特卡羅模擬是一種計(jì)算機(jī)程序，它是可靠的、無(wú)窮盡的隨機(jī)數(shù)的決定因素。D.蒙特卡羅模擬是一種計(jì)算機(jī)程序，它決定著可靠的、無(wú)窮盡的隨機(jī)數(shù)目的來(lái)源。6、“蒙特卡羅模擬"存在危險(xiǎn)性的根源是A.計(jì)算機(jī)所產(chǎn)生的模式的精確度有偏差。B.計(jì)算機(jī)所產(chǎn)生的反應(yīng)與實(shí)際操作不符。C程序所產(chǎn)生的數(shù)串并不是隨機(jī)數(shù)。D.程序所產(chǎn)生的數(shù)學(xué)模型是錯(cuò)誤的。7、費(fèi)倫博格博士的報(bào)告證明了A.有5個(gè)用來(lái)處理隨機(jī)數(shù)的計(jì)算機(jī)程序出現(xiàn)錯(cuò)誤。B.有5個(gè)用來(lái)處理數(shù)學(xué)模型的隨機(jī)程序出現(xiàn)錯(cuò)誤。C.有5個(gè)計(jì)算機(jī)程序所產(chǎn)生的隨機(jī)數(shù)串出現(xiàn)錯(cuò)誤。D.有5個(gè)計(jì)算機(jī)程序所產(chǎn)生的數(shù)學(xué)模型出現(xiàn)錯(cuò)誤。8、下列說(shuō)法，符合原文意思的一項(xiàng)是A.如果輸入的是同一條件的模式，科學(xué)家就能夠通過(guò)蒙特卡羅模擬產(chǎn)生與實(shí)際操作完全相同反應(yīng)。B.如果輸入蒙特卡羅模擬中的隨機(jī)數(shù)不是隨機(jī)數(shù)，那么整個(gè)的模擬及其預(yù)測(cè)結(jié)果都必然是錯(cuò)誤的。C費(fèi)倫博格博士指出，計(jì)算機(jī)程序出現(xiàn)錯(cuò)誤的根源在于它所產(chǎn)生的隨機(jī)數(shù)串其實(shí)并非真正的隨機(jī)。D.蒙特卡羅模擬的作用是幫助人們運(yùn)用計(jì)算機(jī)，通過(guò)數(shù)學(xué)模式對(duì)復(fù)雜的趨勢(shì)和復(fù)雜事件進(jìn)行預(yù)測(cè)?！敬鸢负妥⑨尅?、1、B（褪毛的原因有關(guān)移居的說(shuō)法“另外兩種普遍的看法”不涉及:A、13涉及“移居”的說(shuō)法，2不涉及）2、A（B是論據(jù)，C不