微校本 中學(xué)生文言文主題性閱讀 3 （舍生取義）

微校本中學(xué)生文言文主題性閱讀主題主題一孝悌仁愛主題二發(fā)憤圖強(qiáng)主題三舍生取義主題四年少才高主題五廉潔奉公體例品——培養(yǎng)語感利斷句注——文化常識厚素養(yǎng)讀——熟讀成誦意自知練——練牢基礎(chǔ)傲高考譯——素材積累助寫作中學(xué)生文言文主題性閱讀目錄主題一孝悌仁愛孝悌仁愛(一)曾參之孝孝悌仁愛(二)子貢辭金孝悌仁愛(三)顏回之仁孝悌仁愛(四)仁恕之道孝悌仁愛(五)孔子受食孝悌仁愛(六)仁人之饋孝悌仁愛(七)不忍之心孝悌仁愛(八)優(yōu)旃諷諫孝悌仁愛(九)王祥至孝孝悌仁愛(十)舍身殺蛇主題二發(fā)憤圖強(qiáng)發(fā)憤圖強(qiáng)(一)紀(jì)昌學(xué)射發(fā)憤圖強(qiáng)(二)蘇秦刺股發(fā)憤圖強(qiáng)(三)炳燭之學(xué)發(fā)憤圖強(qiáng)(四)孔子學(xué)琴發(fā)憤圖強(qiáng)(五)臥薪嘗膽發(fā)憤圖強(qiáng)(六)太宗好弓發(fā)憤圖強(qiáng)(七)范公苦學(xué)發(fā)憤圖強(qiáng)(八)王冕好學(xué)發(fā)憤圖強(qiáng)(九)意外遂愿發(fā)憤圖強(qiáng)(十)發(fā)憤著書主題三舍生取義舍生取義(一)眾人國士舍生取義(二)易水送別舍生取義(三)不食周粟舍生取義(四)石奢縱父舍生取義(五)天下之平舍生取義(六)范滂就義舍生取義(七)巨伯護(hù)友舍生取義(八)獨在帝側(cè)舍生取義(九)魏征直諫舍生取義(十)心照汗青主題四年少才高年少才高(一)賈逵讀經(jīng)年少才高(二)小時了了年少才高(三)覆巢之下年少才高(四)鐘氏弟兄年少才高(五)元方責(zé)友年少才高(六)不見長安年少才高(七)孺子賞月年少才高(八)識李觀虎年少才高(九)右軍假寐年少才高(十)少年宰相主題五廉潔奉公廉潔奉公(一)子罕辭玉廉潔奉公(二)景公夜飲廉潔奉公(三)史魚尸諫廉潔奉公(四)魯相拒魚廉潔奉公(五)孔明治家廉潔奉公(六)楊震拒金廉潔奉公(七)憂國憂民廉潔奉公(八)包拯清廉廉潔奉公(九)海瑞宦囊廉潔奉公(十)我心有主主題三舍生取義舍生取義(一)眾人國士【品——培養(yǎng)語感利斷句】(趙)襄子①當(dāng)出豫讓②伏于所當(dāng)過之橋下襄子至橋馬驚襄子曰此必是豫讓也使人問之果豫讓也于是襄子乃數(shù)豫讓曰子不嘗事范中行氏乎智伯盡滅之而子不為報仇而反委質(zhì)臣于智伯智伯亦已死矣而子獨何以為之報仇之深也豫讓曰臣事范中行氏③范中行氏皆眾人遇我我故眾人報之至于智伯國士遇我我故國士報之襄子喟然嘆息而泣曰嗟乎豫子子之為智伯名既成矣而寡人赦子亦已足矣子其自為計寡人不復(fù)釋子使兵圍之——《史記·刺客列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①(趙)襄子：名毋恤，又作無恤，戰(zhàn)國時期趙國的創(chuàng)始人。謚號襄，史稱趙襄子。②豫讓：春秋時期晉國人，為晉卿智伯家臣。智伯為韓、趙、魏三家攻滅后，豫讓立志為主報仇。③范中行(hánɡ)氏：指范氏和中行氏兩大家族，為春秋時期晉國兩大卿家?！咀x——熟讀成誦意自知】(趙)襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛栔プ屢?。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之?！妒酚洝ご炭土袀鳌贰揪殹毨位A(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．于是襄子乃數(shù)豫讓(點數(shù))B．范、中行氏皆眾人遇我(把……當(dāng)成一般人一樣)C．而反委質(zhì)臣于智伯(臣服、歸附)D．寡人赦子，亦已足矣(赦免)2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①反委質(zhì)臣于智伯②豫讓伏于所當(dāng)過之橋下③子之為智伯，名既成矣④子獨何以為之報仇之深也A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。3．下列句子中句式與其他三句不同的一項是()A．夫晉，何厭之有？B．彼且奚適也？C．徐公何能及君也？D．子獨何以為之報仇之深也？4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。譯文：【譯——素材積累助寫作】趙襄子應(yīng)當(dāng)出門了，(豫讓)便埋伏在趙襄子將會經(jīng)過的橋下。襄子來到橋邊，馬突然受驚，襄子說：“此人必是豫讓?！迸扇瞬閱?，果然是豫讓。這時襄子便數(shù)落豫讓說：“你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門下做過事嗎？智伯把他們?nèi)珳缌?，而你不為他們報仇，反而投奔到智伯門下效命辦事?，F(xiàn)在智伯也已經(jīng)死了，你為什么獨獨這樣執(zhí)著地為他報仇呢？”豫讓說：“我在范氏、中行氏門下做事，范氏、中行氏把我當(dāng)一般人看待，所以我就像一般人那樣報答他們。至于智伯，他把我當(dāng)國士看待，我因此也要像國士那樣報答他?！毕遄娱L嘆一聲，流著淚說道：“唉，豫讓啊豫讓！你為智伯盡忠，聲名已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。你還是為自己想想吧，我不再放過你了！”襄子派兵圍住豫讓。舍生取義(二)易水送別【品——培養(yǎng)語感利斷句】太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之至易水之上既祖①取道高漸離擊筑荊軻和而歌為變徵之聲②士皆垂淚涕泣又前而為歌曰風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還復(fù)為羽聲③慷慨士皆瞋目發(fā)盡上指冠于是荊軻就車而去終已不顧——《史記·刺客列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①既祖：餞行之后。祖，古人出遠(yuǎn)門時祭祀路神的活動。這里指餞行的一種隆重儀式，即祭神后，在路上設(shè)宴為人送行。②為變徵(zhǐ)之聲：發(fā)出變徵的音調(diào)。古代樂律，分宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮七調(diào)，大體相當(dāng)今西樂的C、D、E、F、G、A、B七調(diào)。變徵即下調(diào)，此調(diào)蒼涼、凄婉，宜放悲聲。③羽聲：相當(dāng)西樂A調(diào)。音調(diào)高亢，聲音慷慨激昂?！咀x——熟讀成誦意自知】太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧?！妒酚洝ご炭土袀鳌贰揪殹毨位A(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．又前而為歌曰(上前) B．發(fā)盡上指冠(向上)C．于是荊軻就車而去(登上) D．終已不顧(顧慮)2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①皆白衣冠以送之②將免者以告，公令醫(yī)守之③又前而為歌④荊軻就車而去A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。3．下列句子中句式與其他三句不同的一項是()A．蚓無爪牙之利。 B．馬之千里者。C．一羽之不舉。 D．太子及賓客知其事者。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。譯文：【譯——素材積累助寫作】太子及知道這件事的賓客，都穿著白衣、戴著白帽為荊軻送行。到易水岸邊，餞行以后，上路。高漸離擊筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出蒼涼凄婉的聲調(diào)，送行的人都流淚哭泣。(荊軻)又上前唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”又發(fā)出慷慨激昂的聲調(diào)，送行的人們怒目圓睜，頭發(fā)都向上頂著帽子。于是荊軻就上車走了，始終連頭也不回。舍生取義(三)不食周粟【品——培養(yǎng)語感利斷句】(武王)東伐紂伯夷叔齊叩馬①而諫曰父死不葬爰②及干戈可謂孝乎以臣弒君可謂仁乎左右欲兵之太公曰此義人也扶而去之武王已平殷亂天下宗周而伯夷叔齊恥之義不食周粟隱于首陽山采薇而食之及餓且死作歌其辭曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神農(nóng)虞夏忽焉沒兮我安適歸矣于嗟徂兮③命之衰矣遂餓死于首陽山——《史記·伯夷列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①叩馬：勒住馬。②爰(yuán)：于是，就。③于嗟徂(cú)兮：要死了啊。于嗟，感嘆詞。于，同“吁”。徂，同“殂”，死?！咀x——熟讀成誦意自知】(武王)東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏，忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山?！妒酚洝げ牧袀鳌贰揪殹毨位A(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．左右欲兵之(名詞活用為動詞，用兵器殺死)B．伯夷、叔齊恥之(意動用法，以……為恥)C．義不食周粟(名詞作狀語，在道義上)D．扶而去之(使動用法，使……離開)2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．伯夷、叔齊叩馬而諫曰/采薇而食之B．左右欲兵之/于嗟徂兮，命之衰矣C．義不食周粟，隱于首陽山/于其身也，則恥師焉D．及餓且死，作歌/不出，火且盡3．下列句子中句式與其他三句不同的一項是()A．安在公子能急人之困也？ B．沛公安在？C．安能辨我是雄雌？ D．我安適歸矣？4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。譯文：【譯——素材積累助寫作】武王率軍東進(jìn)去征伐商紂。伯夷、叔齊拉住武王的馬而勸阻道：“父親死了卻不安葬，大動干戈去打仗，這難道是孝的行為嗎？身為臣子，卻要去殺害國君，這難道可以算作仁德嗎？”武王身邊的侍從準(zhǔn)備殺掉他們，姜太公說：“他們是義士??！”扶著他們離開了。武王平定了商紂之亂，天下都?xì)w附了周朝，而伯夷、叔齊卻認(rèn)為這是很可恥的事，堅守對殷商的忠義，不肯再吃周朝的糧食，隱居在首陽山中，靠著采食薇菜充饑。到了由于饑餓而將死的時候，作了一首歌，歌詞說：“登上那西山啊，采那些薇菜呀！用暴力來取代暴力，不知道這是錯誤的。神農(nóng)、虞舜和夏禹，授政仁人相禪讓，圣人倏忽辭世去，我輩今日向何方？啊，我要去死了??！命運如此地衰??！”于是餓死在首陽山中。舍生取義(四)石奢縱父【品——培養(yǎng)語感利斷句】石奢[注]者楚昭王相也堅直廉正無所阿避行縣道有殺人者相追之乃其父也縱其父而還自系焉使人言之王曰殺人者臣之父也夫以父立政不孝也廢法縱罪非忠也臣罪當(dāng)死王曰追而不及不當(dāng)伏罪子其治事矣石奢曰不私其父非孝子也不奉主法非忠臣也王赦其罪上惠也伏誅而死臣職也遂不受令自刎而死——《史記·循吏列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】石奢：春秋時期楚國大臣，楚昭王的相(令尹)，為官堅直廉正，無所阿避。【讀——熟讀成誦意自知】石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還，自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰?，自刎而死?！妒酚洝ぱ袅袀鳌贰揪殹毨位A(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．堅直廉正，無所阿避(阿諛)B．縱其父而還，自系焉(放縱)C．以父立政，不孝也(樹立政績)D．不私其父，非孝子也(偏袒)2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①追而不及②遂不受令，自刎而死③子其治事矣④縱其父而還A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。3．與“不私其父”中“私”字的意思相同的一項是()A．走私販私B．雨我公田，遂及我私C．項王乃疑范增與漢有私D．公正不私其親4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死。譯文：【譯——素材積累助寫作】石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，發(fā)現(xiàn)犯人是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是我的父親。若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠。因此我該被判死罪。”昭王說：“你追捕兇犯而沒抓獲，論罪不該伏法，你還是去治理國事吧?！笔菡f：“不偏袒自己的父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責(zé)。”于是石奢不聽從楚昭王的命令，自殺而死。舍生取義(五)天下之平【品——培養(yǎng)語感利斷句】頃之上行出中渭橋有一人從橋下走出乘輿馬驚于是使騎捕屬之廷尉①釋之治問曰縣人②來聞蹕③匿橋下久之以為行已過即出見乘輿車騎即走耳廷尉奏當(dāng)一人犯蹕當(dāng)罰金文帝怒曰此人親驚吾馬吾馬賴柔和令他馬固不敗傷我乎而廷尉乃當(dāng)之罰金釋之曰法者天子所與天下公共也今法如此而更重之是法不信于民也且方其時上使立誅之則已今既下廷尉廷尉天下之平也一傾而天下用法皆為輕重民安所措其手足唯陛下察之良久上曰廷尉當(dāng)是也——《史記·張釋之馮唐列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①廷尉：漢朝時的最高司法官，管理天下刑獄的審理和判處。②縣人：與京都長安相對而言，猶言“鄉(xiāng)下人”。③蹕(bì)：清道戒嚴(yán)?！咀x——熟讀成誦意自知】頃之，上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問，曰：“縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走耳?！蓖⑽咀喈?dāng)，一人犯蹕，當(dāng)罰金。文帝怒曰：“此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！”釋之曰：“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其時，上使立誅之則已；今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉當(dāng)是也?！薄妒酚洝堘屩T唐列傳》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．于是使騎捕，屬之廷尉(囑咐)B．釋之治問(審理)C．見乘輿車騎，即走耳(跑)D．廷尉當(dāng)是也(判處)2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．頃之，上行出中渭橋/久之，以為行已過B．而廷尉乃當(dāng)之罰金/一傾而天下用法皆為輕重C．且方其時/民安所措其手足D．是法不信于民也/廷尉當(dāng)是也3．下列各句加點詞活用特點不一致的一項是()A.此人親驚吾馬 B．焉用亡鄭以陪鄰C．域民不以封疆之界 D．登東山而小魯4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？譯文：【譯——素材積累助寫作】不久，皇帝出巡經(jīng)過中渭橋，有一個人從橋下跑了出來，為皇帝駕車的馬受了驚。于是(皇上)命令侍衛(wèi)捉住這個人，交給了廷尉張釋之。張釋之審訊那個人。那人說：“我是鄉(xiāng)下人，聽到了清道禁止人通行的命令，就躲在橋下。過了好久，以為皇帝的隊伍已經(jīng)過去了，就從橋下出來，一下子看見了皇帝的車隊，馬上就跑起來?！比缓笸⑽鞠蚧实蹐蟾婺莻€人應(yīng)得的處罰，說他觸犯了清道的禁令，應(yīng)處以罰金。文帝發(fā)怒說：“這個人驚了我的馬，我的馬幸虧馴良溫和，假如是別的馬，說不定就把我摔傷了，可是廷尉才判處他罰金！”張釋之說：“法律是天子和天下人應(yīng)該共同遵守的?，F(xiàn)在法律就這樣規(guī)定，卻要再加重處罰，這樣法律就不能取信于民。并且如果當(dāng)時，皇上您讓人立刻殺了他也就罷了；現(xiàn)在既然把這個人交給廷尉，廷尉是天下公正執(zhí)法的帶頭人，稍一偏失，天下執(zhí)法者都會任意或輕或重，老百姓豈不會手足無措？愿陛下明察?！痹S久，皇帝才說：“廷尉的判處是正確的。”舍生取義(六)范滂就義【品——培養(yǎng)語感利斷句】建寧二年遂大誅黨人詔下急捕范滂等督郵吳導(dǎo)至縣抱詔書閉傳舍伏床而泣滂聞之曰必為我也即自詣獄縣令郭揖大驚出解印綬①引與俱亡曰天下大矣子何為在此滂曰滂死則禍塞何敢以罪累君又令老母流離乎其母就與之訣滂白母曰仲博②孝敬足以供養(yǎng)滂從龍舒君③歸黃泉存亡各得其所惟大人割不可忍之恩勿增感戚母曰汝今得與李杜④齊名死亦何恨既有令名復(fù)求壽考可兼得乎滂跪受教再拜而辭顧謂其子曰吾欲使汝為惡則惡不可為使汝為善則我不為惡行路聞之莫不流涕時年三十三——《后漢書·黨錮列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①印綬：印信和系印信的絲帶。此處代指官爵。②仲博：范滂弟。③龍舒君：指范滂之父范顯，曾為龍舒侯相，時已故。④李杜：指李膺、杜密。此二人均為東漢名臣，剛正不阿，皆死于黨錮之禍?！咀x——熟讀成誦意自知】建寧二年，遂大誅黨人。詔下，急捕范滂等。督郵吳導(dǎo)至縣，抱詔書，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之曰：“必為我也?！奔醋栽劒z，縣令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡。曰：“天下大矣，子何為在此？”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎？”其母就與之訣，滂白母曰：“仲博孝敬，足以供養(yǎng)，滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所，惟大人割不可忍之恩，勿增感戚?！蹦冈唬骸叭杲竦门c李杜齊名，死亦何恨？既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。顧謂其子曰：“吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡?！毙新仿勚?，莫不流涕。時年三十三?！逗鬂h書·黨錮列傳》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．汝今得與李杜齊名，死亦何恨(遺憾)B．其母就與之訣，滂白母曰(訣別)C．出解印綬，引與俱亡(赴死)D．惟大人割不可忍之恩(希望)2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．伏床而泣/再拜而辭B．何敢以罪累君/劉公干以失敬罹罪C．吾欲使汝為惡/必為我也D．莫不流涕/莫愁前路無知己3．下列句子中句式與其他三句不同的一項是()A．子何為在此？ B．何敢以罪累君？C．何由知吾可也？ D．牛何之？4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？譯文：【譯——素材積累助寫作】建寧二年，(朝廷)就大范圍地誅殺黨人。詔令下達(dá)，緊急逮捕范滂等人。督郵吳導(dǎo)來到縣里，抱著詔書，關(guān)閉傳舍的房門，趴在床上哭泣。范滂聽到后，說：“這一定是因為我！”于是自己立即到監(jiān)獄里去?？h令郭揖大驚失色，自解官印，要拉著范滂一起逃亡。(郭揖)說：“天下這么大，你怎么在這里呢？”范滂說：“我死了，這禍也就過去了，怎么敢因為我的罪而牽累您，又讓自己的老母親流離失所呢？”他的母親來和他告別，范滂對母親說：“仲博對您孝敬，足以供養(yǎng)您，我到黃泉去，這樣死得其所。只是希望您割棄不能忍受的情，不要悲傷?！蹦赣H說：“你現(xiàn)在能與李膺、杜密齊名，死了又有什么遺憾？已經(jīng)有了美好的聲名，又希望求得長壽，能同時得到嗎？”范滂跪著接受母親的教導(dǎo)，拜了兩次就辭別了?；仡^對他的兒子說：“我想讓你去做惡，但是惡是不能做的。想讓你為善，但是我沒有做惡。(為善卻得到現(xiàn)在的下場)”行路的人聽了，沒有不流淚的。范滂就義時三十三歲。舍生取義(七)巨伯護(hù)友【品——培養(yǎng)語感利斷句】荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊[注]攻郡友人語巨伯曰吾今死矣子可去巨伯曰遠(yuǎn)來相視子令吾去敗義以求生豈荀巨伯所行邪賊既至謂巨伯曰大軍至一郡盡空汝何男子而敢獨止巨伯曰友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命賊相謂曰吾輩無義之人而入有義之國遂班軍而還一郡并獲全——《世說新語·德行》【注——文化常識厚素養(yǎng)】胡賊：古代的一些漢人對北方匈奴族人的蔑稱?！咀x——熟讀成誦意自知】荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“吾輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。——《世說新語·德行》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．值胡賊攻郡(正值)B．?dāng)×x以求生(敗壞)C．不忍委之(委屈)D．遂班軍而還，一郡并獲全(保全)2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①敗義以求生②寧以吾身代友人命③汝何男子，而敢獨止④遂班軍而還A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。3．與“吾今死矣，子可去”一句中“去”的意思相同的一項是()A．逝將去女，適彼樂土 B．去死肌，殺三蟲C．連峰去天不盈尺 D．大事去矣，可痛惜哉4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！譯文：【譯——素材積累助寫作】荀巨伯從遠(yuǎn)方來探望朋友的病情，恰逢匈奴攻城。荀巨伯的朋友對荀巨伯說：“我如今要死了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我從遠(yuǎn)方來探望你，你卻讓我離開，敗壞道義而茍且偷生，難道是我荀巨伯的所作所為嗎？”匈奴兵到了之后，對荀巨伯說：“大軍到了，整座城都空了，你是什么人，竟敢獨自留在城中？”荀巨伯說：“我的朋友身患重病，不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來保全朋友的性命?！毙倥寺犃?，互相說：“我們這些沒有道義的人，卻侵入了這有道義的國家?！庇谑蔷桶衍婈牫坊厝?，全城人都因此獲救。舍生取義(八)獨在帝側(cè)【品——培養(yǎng)語感利斷句】蘇峻既至石頭①百僚奔散唯侍中鐘雅獨在帝側(cè)或謂鐘曰見可而進(jìn)知難而退古之道也君性亮直必不容于寇仇何不用隨時之宜而坐待其弊邪鐘曰國亂不能匡君危不能濟(jì)而各遜遁以求免吾懼董狐②將執(zhí)簡而進(jìn)矣——《世說新語·方正》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①蘇峻既至石頭：指蘇峻叛亂攻入京城南京。蘇峻，字子高，長廣郡掖縣人。晉朝將領(lǐng)，元帝時為鷹揚(yáng)將軍，以平王敦之功進(jìn)將軍。后與祖約起兵攻入京城，專擅朝政，為溫嶠、陶侃等所敗。石頭，即石頭城，南京。②董狐：春秋時期晉國史官，亦稱“史狐”。晉卿趙盾因避靈公殺害而出走，未出境，其族人趙穿殺靈公。董狐認(rèn)為責(zé)任在趙盾，故在史書上寫道：“趙盾弒其君?！焙鬄楣糯P直書的良史的代稱?！咀x——熟讀成誦意自知】蘇峻既至石頭，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨在帝側(cè)。或謂鐘曰：“見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇，何不用隨時之宜，而坐待其弊邪？”鐘曰：“國亂不能匡，君危不能濟(jì)，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執(zhí)簡而進(jìn)矣?！薄妒勒f新語·方正》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．蘇峻既至石頭(既然) B．國亂不能匡(匡扶)C．各遜遁以求免(退避) D．君性亮直(忠貞正直)2．對下列句子中加點詞“而”的用法判斷錯誤的一項是()A．見可而進(jìn)，知難而退。(表承接關(guān)系)B．何不用隨時之宜，而坐待其弊邪？(表轉(zhuǎn)折關(guān)系)C．而各遜遁以求免。(表轉(zhuǎn)折關(guān)系)D．吾懼董狐將執(zhí)簡而進(jìn)矣。(表遞進(jìn)關(guān)系)3．下列句子句式特點與其他三句不一樣的一句是()A．必不容于寇仇。 B．見笑于大方之家。C．不能容于遠(yuǎn)近。 D．千里之行，始于足下。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇，何不用隨時之宜，而坐待其弊邪？譯文：【譯——素材積累助寫作】蘇峻的叛軍已經(jīng)到了京城，朝中百官都逃散了，只有侍中鐘雅一個人隨侍在成帝身旁。有人對鐘雅說：“要見到形勢有利就進(jìn)軍，知道事情困難就后退，這是自古以來的道理。您生性忠貞正直，必定不能為仇敵寬容，為什么不采取權(quán)宜之計，卻要坐著等死呢？”鐘雅說：“國家混亂不能匡扶，君主危急不能救助，卻各自退避以求免禍，我怕董狐就要拿竹簡前來記載了?！鄙嵘×x(九)魏征直諫【品——培養(yǎng)語感利斷句】房玄齡高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路問北門近何營繕德素奏之上怒讓玄齡等曰君但知南牙[注]政事北門小營繕何預(yù)君事玄齡等拜謝魏征進(jìn)曰臣不知陛下何以責(zé)玄齡等而玄齡等亦何所謝玄齡等為陛下股肱耳目于中外事豈有不應(yīng)知者使所營為是當(dāng)助陛下成之為非當(dāng)請陛下罷之問于有司理則宜然不知何罪而責(zé)亦何罪而謝也上甚愧之——《資治通鑒·唐紀(jì)十二》【注——文化常識厚素養(yǎng)】南牙：猶“南衙”，指皇宮南面的國家官署。【讀——熟讀成誦意自知】房玄齡、高士廉遇少府少監(jiān)竇德素于路，問：“北門近何營繕？”德素奏之。上怒，讓玄齡等，曰：“君但知南牙政事，北門小營繕，何預(yù)君事！”玄齡等拜謝。魏征進(jìn)曰：“臣不知陛下何以責(zé)玄齡等，而玄齡等亦何所謝！玄齡等為陛下股肱耳目，于中外事豈有不應(yīng)知者？使所營為是，當(dāng)助陛下成之；為非，當(dāng)請陛下罷之。問于有司，理則宜然。不知何罪而責(zé)，亦何罪而謝也?！鄙仙趵⒅！顿Y治通鑒·唐紀(jì)十二》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．讓玄齡等(推讓)B．何預(yù)君事(干，關(guān)涉)C．玄齡等拜謝(謝罪)D．使所營為是，當(dāng)助陛下成之(假如)2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．臣不知陛下何以責(zé)玄齡等/皆以美于徐公B．玄齡等亦何所謝/使所營為是C．遇少府少監(jiān)竇德素于路/于中外事豈有不應(yīng)知者D．玄齡等為陛下股肱耳目/為君翻作《琵琶行》3．下列句子中不屬于賓語前置句的一項是()A．北門近何營繕？B．何預(yù)君事？C．臣不知陛下何以責(zé)玄齡等。D．亦何罪而謝也。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。君但知南牙政事，北門小營繕，何預(yù)君事！譯文：【譯——素材積累助寫作】房玄齡和高士廉在路上遇到少府少監(jiān)竇德素，(房玄齡和高士廉)問：“北門近來修什么呢？”竇德素(把這件事)稟奏皇上?；噬虾苌鷼?，責(zé)備房玄齡等人，說：“你們只要知道南衙的政務(wù)就好了，北門小小地修一下，干你們什么事！”房玄齡等人磕頭謝罪。魏征進(jìn)諫說：“我不知陛下憑什么責(zé)怪房玄齡等人，而房玄齡等人又有什么要謝罪的！房玄齡等人是陛下您的得力助手，對于朝廷內(nèi)外的事難道有什么是他們不應(yīng)該知道的嗎？假使您所做的是正確的，那么就應(yīng)該幫助陛下完成它；(如果您所做的)是錯誤的，那么應(yīng)該請陛下停下來不做。他們向主管部門詢問，按道理是應(yīng)該的。不知道他們有什么罪該被您責(zé)備，又有什么罪該謝呢？”皇上十分羞愧。舍生取義(十)心照汗青【品——培養(yǎng)語感利斷句】天祥至潮陽①見弘范②左右命之拜不拜弘范遂以客禮見之與俱入?yún)兩绞篂闀袕埵澜堍厶煜樵晃岵荒芎锤改改私倘伺迅改缚珊跛髦棠藭^零丁洋詩與之其末有云人生自古誰無死留取丹心照汗青弘范笑而置之厓山破軍中置酒大會弘范曰國亡丞相忠孝盡矣能改心以事宋者事皇上將不失為宰相也天祥泫然出涕曰國亡不能救為人臣者死有馀罪況敢逃其死而二其心乎弘范義之遣使護(hù)送天祥至京師天祥臨刑殊從容謂吏卒曰吾事畢矣南鄉(xiāng)拜而死數(shù)日其妻歐陽氏收其尸面如生年四十七——《宋史·文天祥傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①潮陽：地名，在今天的廣東省。后文的“厓山”，也是廣東的地名。②弘范：張弘范，元朝將領(lǐng)。③張世杰：南宋將領(lǐng)?！咀x——熟讀成誦意自知】天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所《過零丁洋》詩與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏?，曰：“國亡不能救，為人臣者死有馀罪，況敢逃其死而二其心乎？”弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣?！蹦相l(xiāng)拜而死。數(shù)日，其妻歐陽氏收其尸，面如生，年四十七?！端问贰の奶煜閭鳌贰揪殹毨位A(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．吾不能捍父母(同“捍”，保衛(wèi))B．能改心以事宋者事皇上(侍奉)C．況敢逃其死而二其心乎(有二心)D．南鄉(xiāng)拜而死(故鄉(xiāng))2．下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是()A．左右命之拜/弘范義之B．乃教人叛父母/乃書所《過零丁洋》詩與之C．天祥泫然出涕/快然自足D．弘范遂以客禮見之/能改心以事宋者事皇上3．與“左右命之拜”中的“拜”意思相同的一項是()A．其人拜之以牛 B．拜送書于庭C．則往拜其門 D．拜相如為上大夫4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？譯文：【譯——素材積累助寫作】文天祥被押至潮陽，見張弘范時，左右官員都命他行跪拜之禮，(他)沒有拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他，同他一起入?yún)兩剑麑懶耪薪祻埵澜?。文天祥說：“我不能保衛(wèi)父母，竟然要教別人叛離父母，可以嗎？”張弘范堅決索要書信，文天祥于是寫了《過零丁洋》詩給他。這首詩的尾句說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！睆埡敕缎χ阉旁谝贿?。張弘范攻破厓山后，元軍中大擺酒宴犒勞軍士，張弘范說：“宋朝已亡，丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會失去宰相的位置?！蔽奶煜楹瑴I說：“國家滅亡不能救，作為臣子已經(jīng)是死有余辜了，怎敢懷有二心茍且偷生呢？”張弘范認(rèn)為他的話合乎正義，派人護(hù)送文天祥到京師。文天祥臨上刑場時特別從容，對獄中吏卒說：“我的事都做完了?！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩馈滋煲院?，他的妻子歐陽氏來收殮他的尸體，他的面容和活著的時候一樣，終年四十七歲。參考答案主題三舍生取義舍生取義(一)眾人國士1．解析：選A“數(shù)”，數(shù)落。2．解析：選D①介詞，表引進(jìn)對象，不譯；②介詞，在；③結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨主性；④代詞，代“智伯”。3．解析：選CC項為一般疑問句；A、B、D三項均為賓語前置句。4．參考答案：你為智伯盡忠，聲名已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。舍生取義(二)易水送別1．解析：選D“顧”，回頭看。2．解析：選C①連詞，表修飾；②介詞，把；③④連詞，表順承。3．解析：選CC項為賓語前置句；A、B、D三項均為定語后置句。4．參考答案：又發(fā)出慷慨激昂的聲調(diào)，送行的人們怒目圓睜，頭發(fā)都向上頂著帽子。舍生取義(三)不食周粟1．解析：選C“義”，名詞作動詞，堅持正義，堅持道義。2．解析：選DA項，連詞，表修飾；連詞，表順承。B項，代詞，代“伯夷、叔齊”；助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。C項，介詞，在；介詞，對于。D項，均為副詞，將要。3．解析：選CC項為一般疑問句；A、B、D三項均為賓語前置句。4．參考答案：武王平定了商紂之亂，天下都?xì)w附了周朝，而伯夷、叔齊卻認(rèn)為這是很可恥的事，堅守對殷商的忠義，不肯再吃周朝的糧食，隱居在首陽山中，靠著采食薇菜充饑。舍生取義(四)石奢縱父1．解析：選B“縱”，放走。2．解析：選D①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表修飾；③表祈使語氣，“還是”；④代詞，代“他的”。3．解析：選DD項與例句相同，偏袒。A項，非法的貨物；B項，私田；C項，密謀之事。4．參考答案：若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠。因此我該被判死罪。舍生取義(五)天下之平1．解析：選A“屬”，交給。2．解析：選AA項，均為音節(jié)助詞，無實義。B項，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表順承。C項，指示代詞，這個；人稱代詞，他們的。D項，代詞，這樣；形容詞，正確的。3．解析：選DD項為意動用法，“以……為小”；A、B、C三項均為使動用法，分別為“使……受驚”“使……滅亡”“使……定居”。4．參考答案：現(xiàn)在既然把這個人交給廷尉，廷尉是天下公正執(zhí)法的帶頭人，稍一偏失，天下執(zhí)法者都會任意或輕或重，老百姓豈不會手足無措？舍生取義(六)范滂就義1．解析：選C“亡”，逃跑。2．解析：選BA項，連詞，表修飾；連詞，表順承。B項，均為介詞，因為。C項，動詞，做；介詞，因為。D項，不指定代詞，沒有人；副詞，不要。3．解析：選BB項為一般疑問句；A、C、D三項均為賓語前置句。4．參考答案：已經(jīng)有了美好的聲名，又希望求得長壽，能同時得到嗎？舍生取義(七)巨伯護(hù)友1．解析：選C“委”，丟下，丟棄。2．解析：選D①連詞，表目的；②介詞，用；③連詞，表轉(zhuǎn)折；④連詞，表順承。3．解析：選AA項與例句相同，離開；B項，除去；C項，距離；D項，失掉，失去。4．參考答案：我從遠(yuǎn)方來探望你，你卻讓我離開，敗壞道義而茍且偷生，難道是我荀巨伯的所作所為嗎？舍生取義(八)獨在帝側(cè)1．解析：選A“既”，已經(jīng)。2．解析：選D應(yīng)為表修飾關(guān)系。3．解析：選DD項為狀語后置句；A、B、C三項均為被動句。4．參考答案：要見到形勢有利就進(jìn)軍，知道事情困難就后退，這是自古以來的道理。您生性忠貞正直，必定不能為仇敵寬容，為什么不采取權(quán)宜之計，卻要坐著等死呢？舍生取義(九)魏征直諫1．解析：選A“讓”，責(zé)備。2．解析：選BA項，介詞，因為；動詞，認(rèn)為。B項，均為所字結(jié)構(gòu)中的標(biāo)志詞，不譯。C項，介詞，在；介詞，對于。D項，動詞，是；介詞，替、給。3．解析：選DD項為一般疑問句。4．參考答案：你們只要知道南衙的政務(wù)就好了，北門小小地修一下，干你們什么事！舍生取義(十)心照汗青1．解析：選D“鄉(xiāng)”通“向”。2．解析：選BA項，均為代詞，代“文天祥”。B項，副詞，表轉(zhuǎn)折，竟然；連詞，于是，就。C項，均為形容詞詞尾，……的樣子。D項，均為介詞，用。3．解析：選BB項與例句相同，均為“行叩拜禮”；A項，拜謝；C項，拜見；D項，授予官職。4．參考答案：我不能保衛(wèi)父母，竟然要教別人叛離父母，可以嗎？中學(xué)生文言文主題性閱讀（教師版）主題三舍生取義舍生取義(一)眾人國士【品——培養(yǎng)語感利斷句】(趙)襄子①當(dāng)出豫讓②伏于所當(dāng)過之橋下襄子至橋馬驚襄子曰此必是豫讓也使人問之果豫讓也于是襄子乃數(shù)豫讓曰子不嘗事范中行氏乎智伯盡滅之而子不為報仇而反委質(zhì)臣于智伯智伯亦已死矣而子獨何以為之報仇之深也豫讓曰臣事范中行氏③范中行氏皆眾人遇我我故眾人報之至于智伯國士遇我我故國士報之襄子喟然嘆息而泣曰嗟乎豫子子之為智伯名既成矣而寡人赦子亦已足矣子其自為計寡人不復(fù)釋子使兵圍之——《史記·刺客列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①(趙)襄子：名毋恤，又作無恤，戰(zhàn)國時期趙國的創(chuàng)始人。謚號襄，史稱趙襄子。②豫讓：春秋時期晉國人，為晉卿智伯家臣。智伯為韓、趙、魏三家攻滅后，豫讓立志為主報仇。③范中行(hánɡ)氏：指范氏和中行氏兩大家族，為春秋時期晉國兩大卿家?！咀x——熟讀成誦意自知】(趙)襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛栔プ屢?。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之?！妒酚洝ご炭土袀鳌贰揪殹毨位A(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．于是襄子乃數(shù)豫讓(點數(shù))B．范、中行氏皆眾人遇我(把……當(dāng)成一般人一樣)C．而反委質(zhì)臣于智伯(臣服、歸附)D．寡人赦子，亦已足矣(赦免)解析：選A“數(shù)”，數(shù)落。2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①反委質(zhì)臣于智伯②豫讓伏于所當(dāng)過之橋下③子之為智伯，名既成矣④子獨何以為之報仇之深也A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。解析：選D①介詞，表引進(jìn)對象，不譯；②介詞，在；③結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨主性；④代詞，代“智伯”。3．下列句子中句式與其他三句不同的一項是()A．夫晉，何厭之有？B．彼且奚適也？C．徐公何能及君也？D．子獨何以為之報仇之深也？解析：選CC項為一般疑問句；A、B、D三項均為賓語前置句。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。譯文：參考答案：你為智伯盡忠，聲名已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了?！咀g——素材積累助寫作】趙襄子應(yīng)當(dāng)出門了，(豫讓)便埋伏在趙襄子將會經(jīng)過的橋下。襄子來到橋邊，馬突然受驚，襄子說：“此人必是豫讓?！迸扇瞬閱?，果然是豫讓。這時襄子便數(shù)落豫讓說：“你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門下做過事嗎？智伯把他們?nèi)珳缌耍悴粸樗麄儓蟪?，反而投奔到智伯門下效命辦事?，F(xiàn)在智伯也已經(jīng)死了，你為什么獨獨這樣執(zhí)著地為他報仇呢？”豫讓說：“我在范氏、中行氏門下做事，范氏、中行氏把我當(dāng)一般人看待，所以我就像一般人那樣報答他們。至于智伯，他把我當(dāng)國士看待，我因此也要像國士那樣報答他。”襄子長嘆一聲，流著淚說道：“唉，豫讓啊豫讓！你為智伯盡忠，聲名已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。你還是為自己想想吧，我不再放過你了！”襄子派兵圍住豫讓。舍生取義(二)易水送別【品——培養(yǎng)語感利斷句】太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之至易水之上既祖①取道高漸離擊筑荊軻和而歌為變徵之聲②士皆垂淚涕泣又前而為歌曰風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還復(fù)為羽聲③慷慨士皆瞋目發(fā)盡上指冠于是荊軻就車而去終已不顧——《史記·刺客列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①既祖：餞行之后。祖，古人出遠(yuǎn)門時祭祀路神的活動。這里指餞行的一種隆重儀式，即祭神后，在路上設(shè)宴為人送行。②為變徵(zhǐ)之聲：發(fā)出變徵的音調(diào)。古代樂律，分宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮七調(diào)，大體相當(dāng)今西樂的C、D、E、F、G、A、B七調(diào)。變徵即下調(diào)，此調(diào)蒼涼、凄婉，宜放悲聲。③羽聲：相當(dāng)西樂A調(diào)。音調(diào)高亢，聲音慷慨激昂。【讀——熟讀成誦意自知】太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧。——《史記·刺客列傳》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．又前而為歌曰(上前) B．發(fā)盡上指冠(向上)C．于是荊軻就車而去(登上) D．終已不顧(顧慮)解析：選D“顧”，回頭看。2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①皆白衣冠以送之②將免者以告，公令醫(yī)守之③又前而為歌④荊軻就車而去A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。解析：選C①連詞，表修飾；②介詞，把；③④連詞，表順承。3．下列句子中句式與其他三句不同的一項是()A．蚓無爪牙之利。 B．馬之千里者。C．一羽之不舉。 D．太子及賓客知其事者。解析：選CC項為賓語前置句；A、B、D三項均為定語后置句。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。譯文：參考答案：又發(fā)出慷慨激昂的聲調(diào)，送行的人們怒目圓睜，頭發(fā)都向上頂著帽子?！咀g——素材積累助寫作】太子及知道這件事的賓客，都穿著白衣、戴著白帽為荊軻送行。到易水岸邊，餞行以后，上路。高漸離擊筑，荊軻和著節(jié)拍唱歌，發(fā)出蒼涼凄婉的聲調(diào)，送行的人都流淚哭泣。(荊軻)又上前唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”又發(fā)出慷慨激昂的聲調(diào)，送行的人們怒目圓睜，頭發(fā)都向上頂著帽子。于是荊軻就上車走了，始終連頭也不回。舍生取義(三)不食周粟【品——培養(yǎng)語感利斷句】(武王)東伐紂伯夷叔齊叩馬①而諫曰父死不葬爰②及干戈可謂孝乎以臣弒君可謂仁乎左右欲兵之太公曰此義人也扶而去之武王已平殷亂天下宗周而伯夷叔齊恥之義不食周粟隱于首陽山采薇而食之及餓且死作歌其辭曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神農(nóng)虞夏忽焉沒兮我安適歸矣于嗟徂兮③命之衰矣遂餓死于首陽山——《史記·伯夷列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①叩馬：勒住馬。②爰(yuán)：于是，就。③于嗟徂(cú)兮：要死了啊。于嗟，感嘆詞。于，同“吁”。徂，同“殂”，死?！咀x——熟讀成誦意自知】(武王)東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏，忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山?！妒酚洝げ牧袀鳌贰揪殹毨位A(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．左右欲兵之(名詞活用為動詞，用兵器殺死)B．伯夷、叔齊恥之(意動用法，以……為恥)C．義不食周粟(名詞作狀語，在道義上)D．扶而去之(使動用法，使……離開)解析：選C“義”，名詞作動詞，堅持正義，堅持道義。2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．伯夷、叔齊叩馬而諫曰/采薇而食之B．左右欲兵之/于嗟徂兮，命之衰矣C．義不食周粟，隱于首陽山/于其身也，則恥師焉D．及餓且死，作歌/不出，火且盡解析：選DA項，連詞，表修飾；連詞，表順承。B項，代詞，代“伯夷、叔齊”；助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。C項，介詞，在；介詞，對于。D項，均為副詞，將要。3．下列句子中句式與其他三句不同的一項是()A．安在公子能急人之困也？ B．沛公安在？C．安能辨我是雄雌？ D．我安適歸矣？解析：選CC項為一般疑問句；A、B、D三項均為賓語前置句。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。譯文：參考答案：武王平定了商紂之亂，天下都?xì)w附了周朝，而伯夷、叔齊卻認(rèn)為這是很可恥的事，堅守對殷商的忠義，不肯再吃周朝的糧食，隱居在首陽山中，靠著采食薇菜充饑?！咀g——素材積累助寫作】武王率軍東進(jìn)去征伐商紂。伯夷、叔齊拉住武王的馬而勸阻道：“父親死了卻不安葬，大動干戈去打仗，這難道是孝的行為嗎？身為臣子，卻要去殺害國君，這難道可以算作仁德嗎？”武王身邊的侍從準(zhǔn)備殺掉他們，姜太公說：“他們是義士?。　狈鲋麄冸x開了。武王平定了商紂之亂，天下都?xì)w附了周朝，而伯夷、叔齊卻認(rèn)為這是很可恥的事，堅守對殷商的忠義，不肯再吃周朝的糧食，隱居在首陽山中，靠著采食薇菜充饑。到了由于饑餓而將死的時候，作了一首歌，歌詞說：“登上那西山啊，采那些薇菜呀！用暴力來取代暴力，不知道這是錯誤的。神農(nóng)、虞舜和夏禹，授政仁人相禪讓，圣人倏忽辭世去，我輩今日向何方？啊，我要去死了??！命運如此地衰?。　庇谑丘I死在首陽山中。舍生取義(四)石奢縱父【品——培養(yǎng)語感利斷句】石奢[注]者楚昭王相也堅直廉正無所阿避行縣道有殺人者相追之乃其父也縱其父而還自系焉使人言之王曰殺人者臣之父也夫以父立政不孝也廢法縱罪非忠也臣罪當(dāng)死王曰追而不及不當(dāng)伏罪子其治事矣石奢曰不私其父非孝子也不奉主法非忠臣也王赦其罪上惠也伏誅而死臣職也遂不受令自刎而死——《史記·循吏列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】石奢：春秋時期楚國大臣，楚昭王的相(令尹)，為官堅直廉正，無所阿避?！咀x——熟讀成誦意自知】石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還，自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。”遂不受令，自刎而死?！妒酚洝ぱ袅袀鳌贰揪殹毨位A(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．堅直廉正，無所阿避(阿諛)B．縱其父而還，自系焉(放縱)C．以父立政，不孝也(樹立政績)D．不私其父，非孝子也(偏袒)解析：選B“縱”，放走。2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①追而不及②遂不受令，自刎而死③子其治事矣④縱其父而還A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。解析：選D①連詞，表轉(zhuǎn)折；②連詞，表修飾；③表祈使語氣，“還是”；④代詞，代“他的”。3．與“不私其父”中“私”字的意思相同的一項是()A．走私販私B．雨我公田，遂及我私C．項王乃疑范增與漢有私D．公正不私其親解析：選DD項與例句相同，偏袒。A項，非法的貨物；B項，私田；C項，密謀之事。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死。譯文：參考答案：若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠。因此我該被判死罪?！咀g——素材積累助寫作】石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，發(fā)現(xiàn)犯人是自己的父親。他放走父親，歸來便把自己囚禁起來。他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是我的父親。若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠。因此我該被判死罪。”昭王說：“你追捕兇犯而沒抓獲，論罪不該伏法，你還是去治理國事吧。”石奢說：“不偏袒自己的父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責(zé)。”于是石奢不聽從楚昭王的命令，自殺而死。舍生取義(五)天下之平【品——培養(yǎng)語感利斷句】頃之上行出中渭橋有一人從橋下走出乘輿馬驚于是使騎捕屬之廷尉①釋之治問曰縣人②來聞蹕③匿橋下久之以為行已過即出見乘輿車騎即走耳廷尉奏當(dāng)一人犯蹕當(dāng)罰金文帝怒曰此人親驚吾馬吾馬賴柔和令他馬固不敗傷我乎而廷尉乃當(dāng)之罰金釋之曰法者天子所與天下公共也今法如此而更重之是法不信于民也且方其時上使立誅之則已今既下廷尉廷尉天下之平也一傾而天下用法皆為輕重民安所措其手足唯陛下察之良久上曰廷尉當(dāng)是也——《史記·張釋之馮唐列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①廷尉：漢朝時的最高司法官，管理天下刑獄的審理和判處。②縣人：與京都長安相對而言，猶言“鄉(xiāng)下人”。③蹕(bì)：清道戒嚴(yán)。【讀——熟讀成誦意自知】頃之，上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問，曰：“縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走耳?！蓖⑽咀喈?dāng)，一人犯蹕，當(dāng)罰金。文帝怒曰：“此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！”釋之曰：“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其時，上使立誅之則已；今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之?！绷季?，上曰：“廷尉當(dāng)是也。”——《史記·張釋之馮唐列傳》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．于是使騎捕，屬之廷尉(囑咐)B．釋之治問(審理)C．見乘輿車騎，即走耳(跑)D．廷尉當(dāng)是也(判處)解析：選A“屬”，交給。2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．頃之，上行出中渭橋/久之，以為行已過B．而廷尉乃當(dāng)之罰金/一傾而天下用法皆為輕重C．且方其時/民安所措其手足D．是法不信于民也/廷尉當(dāng)是也解析：選AA項，均為音節(jié)助詞，無實義。B項，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表順承。C項，指示代詞，這個；人稱代詞，他們的。D項，代詞，這樣；形容詞，正確的。3．下列各句加點詞活用特點不一致的一項是()A.此人親驚吾馬 B．焉用亡鄭以陪鄰C．域民不以封疆之界 D．登東山而小魯解析：選DD項為意動用法，“以……為小”；A、B、C三項均為使動用法，分別為“使……受驚”“使……滅亡”“使……定居”。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？譯文：參考答案：現(xiàn)在既然把這個人交給廷尉，廷尉是天下公正執(zhí)法的帶頭人，稍一偏失，天下執(zhí)法者都會任意或輕或重，老百姓豈不會手足無措？【譯——素材積累助寫作】不久，皇帝出巡經(jīng)過中渭橋，有一個人從橋下跑了出來，為皇帝駕車的馬受了驚。于是(皇上)命令侍衛(wèi)捉住這個人，交給了廷尉張釋之。張釋之審訊那個人。那人說：“我是鄉(xiāng)下人，聽到了清道禁止人通行的命令，就躲在橋下。過了好久，以為皇帝的隊伍已經(jīng)過去了，就從橋下出來，一下子看見了皇帝的車隊，馬上就跑起來?！比缓笸⑽鞠蚧实蹐蟾婺莻€人應(yīng)得的處罰，說他觸犯了清道的禁令，應(yīng)處以罰金。文帝發(fā)怒說：“這個人驚了我的馬，我的馬幸虧馴良溫和，假如是別的馬，說不定就把我摔傷了，可是廷尉才判處他罰金！”張釋之說：“法律是天子和天下人應(yīng)該共同遵守的?，F(xiàn)在法律就這樣規(guī)定，卻要再加重處罰，這樣法律就不能取信于民。并且如果當(dāng)時，皇上您讓人立刻殺了他也就罷了；現(xiàn)在既然把這個人交給廷尉，廷尉是天下公正執(zhí)法的帶頭人，稍一偏失，天下執(zhí)法者都會任意或輕或重，老百姓豈不會手足無措？愿陛下明察。”許久，皇帝才說：“廷尉的判處是正確的。”舍生取義(六)范滂就義【品——培養(yǎng)語感利斷句】建寧二年遂大誅黨人詔下急捕范滂等督郵吳導(dǎo)至縣抱詔書閉傳舍伏床而泣滂聞之曰必為我也即自詣獄縣令郭揖大驚出解印綬①引與俱亡曰天下大矣子何為在此滂曰滂死則禍塞何敢以罪累君又令老母流離乎其母就與之訣滂白母曰仲博②孝敬足以供養(yǎng)滂從龍舒君③歸黃泉存亡各得其所惟大人割不可忍之恩勿增感戚母曰汝今得與李杜④齊名死亦何恨既有令名復(fù)求壽考可兼得乎滂跪受教再拜而辭顧謂其子曰吾欲使汝為惡則惡不可為使汝為善則我不為惡行路聞之莫不流涕時年三十三——《后漢書·黨錮列傳》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①印綬：印信和系印信的絲帶。此處代指官爵。②仲博：范滂弟。③龍舒君：指范滂之父范顯，曾為龍舒侯相，時已故。④李杜：指李膺、杜密。此二人均為東漢名臣，剛正不阿，皆死于黨錮之禍。【讀——熟讀成誦意自知】建寧二年，遂大誅黨人。詔下，急捕范滂等。督郵吳導(dǎo)至縣，抱詔書，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之曰：“必為我也。”即自詣獄，縣令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡。曰：“天下大矣，子何為在此？”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎？”其母就與之訣，滂白母曰：“仲博孝敬，足以供養(yǎng)，滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所，惟大人割不可忍之恩，勿增感戚?！蹦冈唬骸叭杲竦门c李杜齊名，死亦何恨？既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。顧謂其子曰：“吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡?！毙新仿勚?，莫不流涕。時年三十三?！逗鬂h書·黨錮列傳》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．汝今得與李杜齊名，死亦何恨(遺憾)B．其母就與之訣，滂白母曰(訣別)C．出解印綬，引與俱亡(赴死)D．惟大人割不可忍之恩(希望)解析：選C“亡”，逃跑。2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A．伏床而泣/再拜而辭B．何敢以罪累君/劉公干以失敬罹罪C．吾欲使汝為惡/必為我也D．莫不流涕/莫愁前路無知己解析：選BA項，連詞，表修飾；連詞，表順承。B項，均為介詞，因為。C項，動詞，做；介詞，因為。D項，不指定代詞，沒有人；副詞，不要。3．下列句子中句式與其他三句不同的一項是()A．子何為在此？ B．何敢以罪累君？C．何由知吾可也？ D．牛何之？解析：選BB項為一般疑問句；A、C、D三項均為賓語前置句。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？譯文：參考答案：已經(jīng)有了美好的聲名，又希望求得長壽，能同時得到嗎？【譯——素材積累助寫作】建寧二年，(朝廷)就大范圍地誅殺黨人。詔令下達(dá)，緊急逮捕范滂等人。督郵吳導(dǎo)來到縣里，抱著詔書，關(guān)閉傳舍的房門，趴在床上哭泣。范滂聽到后，說：“這一定是因為我！”于是自己立即到監(jiān)獄里去?？h令郭揖大驚失色，自解官印，要拉著范滂一起逃亡。(郭揖)說：“天下這么大，你怎么在這里呢？”范滂說：“我死了，這禍也就過去了，怎么敢因為我的罪而牽累您，又讓自己的老母親流離失所呢？”他的母親來和他告別，范滂對母親說：“仲博對您孝敬，足以供養(yǎng)您，我到黃泉去，這樣死得其所。只是希望您割棄不能忍受的情，不要悲傷。”母親說：“你現(xiàn)在能與李膺、杜密齊名，死了又有什么遺憾？已經(jīng)有了美好的聲名，又希望求得長壽，能同時得到嗎？”范滂跪著接受母親的教導(dǎo)，拜了兩次就辭別了?；仡^對他的兒子說：“我想讓你去做惡，但是惡是不能做的。想讓你為善，但是我沒有做惡。(為善卻得到現(xiàn)在的下場)”行路的人聽了，沒有不流淚的。范滂就義時三十三歲。舍生取義(七)巨伯護(hù)友【品——培養(yǎng)語感利斷句】荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊[注]攻郡友人語巨伯曰吾今死矣子可去巨伯曰遠(yuǎn)來相視子令吾去敗義以求生豈荀巨伯所行邪賊既至謂巨伯曰大軍至一郡盡空汝何男子而敢獨止巨伯曰友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命賊相謂曰吾輩無義之人而入有義之國遂班軍而還一郡并獲全——《世說新語·德行》【注——文化常識厚素養(yǎng)】胡賊：古代的一些漢人對北方匈奴族人的蔑稱?！咀x——熟讀成誦意自知】荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“吾輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全?！妒勒f新語·德行》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．值胡賊攻郡(正值)B．?dāng)×x以求生(敗壞)C．不忍委之(委屈)D．遂班軍而還，一郡并獲全(保全)解析：選C“委”，丟下，丟棄。2．對下列句子中加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()①敗義以求生②寧以吾身代友人命③汝何男子，而敢獨止④遂班軍而還A．①②意義、用法相同，③④意義、用法也相同。B．①②意義、用法相同，③④意義、用法不同。C．①②意義、用法不同，③④意義、用法相同。D．①②意義、用法不同，③④意義、用法也不同。解析：選D①連詞，表目的；②介詞，用；③連詞，表轉(zhuǎn)折；④連詞，表順承。3．與“吾今死矣，子可去”一句中“去”的意思相同的一項是()A．逝將去女，適彼樂土 B．去死肌，殺三蟲C．連峰去天不盈尺 D．大事去矣，可痛惜哉解析：選AA項與例句相同，離開；B項，除去；C項，距離；D項，失掉，失去。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！譯文：參考答案：我從遠(yuǎn)方來探望你，你卻讓我離開，敗壞道義而茍且偷生，難道是我荀巨伯的所作所為嗎？【譯——素材積累助寫作】荀巨伯從遠(yuǎn)方來探望朋友的病情，恰逢匈奴攻城。荀巨伯的朋友對荀巨伯說：“我如今要死了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我從遠(yuǎn)方來探望你，你卻讓我離開，敗壞道義而茍且偷生，難道是我荀巨伯的所作所為嗎？”匈奴兵到了之后，對荀巨伯說：“大軍到了，整座城都空了，你是什么人，竟敢獨自留在城中？”荀巨伯說：“我的朋友身患重病，不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來保全朋友的性命?！毙倥寺犃?，互相說：“我們這些沒有道義的人，卻侵入了這有道義的國家?！庇谑蔷桶衍婈牫坊厝?，全城人都因此獲救。舍生取義(八)獨在帝側(cè)【品——培養(yǎng)語感利斷句】蘇峻既至石頭①百僚奔散唯侍中鐘雅獨在帝側(cè)或謂鐘曰見可而進(jìn)知難而退古之道也君性亮直必不容于寇仇何不用隨時之宜而坐待其弊邪鐘曰國亂不能匡君危不能濟(jì)而各遜遁以求免吾懼董狐②將執(zhí)簡而進(jìn)矣——《世說新語·方正》【注——文化常識厚素養(yǎng)】①蘇峻既至石頭：指蘇峻叛亂攻入京城南京。蘇峻，字子高，長廣郡掖縣人。晉朝將領(lǐng)，元帝時為鷹揚(yáng)將軍，以平王敦之功進(jìn)將軍。后與祖約起兵攻入京城，專擅朝政，為溫嶠、陶侃等所敗。石頭，即石頭城，南京。②董狐：春秋時期晉國史官，亦稱“史狐”。晉卿趙盾因避靈公殺害而出走，未出境，其族人趙穿殺靈公。董狐認(rèn)為責(zé)任在趙盾，故在史書上寫道：“趙盾弒其君?！焙鬄楣糯P直書的良史的代稱?！咀x——熟讀成誦意自知】蘇峻既至石頭，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨在帝側(cè)?；蛑^鐘曰：“見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇，何不用隨時之宜，而坐待其弊邪？”鐘曰：“國亂不能匡，君危不能濟(jì)，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執(zhí)簡而進(jìn)矣?！薄妒勒f新語·方正》【練——練牢基礎(chǔ)傲高考】1．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是()A．蘇峻既至石頭(既然) B．國亂不能匡(匡扶)C．各遜遁以求免(退避) D．君性亮直(忠貞正直)解析：選A“既”，已經(jīng)。2．對下列句子中加點詞“而”的用法判斷錯誤的一項是()A．見可而進(jìn)，知難而退。(表承接關(guān)系)B．何不用隨時之宜，而坐待其弊邪？(表轉(zhuǎn)折關(guān)系)C．而各遜遁以求免。(表轉(zhuǎn)折關(guān)系)D．吾懼董狐將執(zhí)簡而進(jìn)矣。(表遞進(jìn)關(guān)系)解析：選D應(yīng)為表修飾關(guān)系。3．下列句子句式特點與其他三句不一樣的一句是()A．必不容于寇仇。 B．見笑于大方之家。C．不能容于遠(yuǎn)近。 D．千里之行，始于足下。解析：選DD項為狀語后置句；A、B、C三項均為被動句。4．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。見可而進(jìn)，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇，何不用隨時之宜，而坐待其弊邪？譯文：參考答案：要見到形勢有利就進(jìn)軍，知道事情困難就后退，這是自古以來的道理。您生性忠貞正直，必定不能為仇敵寬容，為什么不采取權(quán)宜之計，卻要坐著等死呢？【譯——素材積累助寫作】蘇峻的叛軍已經(jīng)到了京城，朝中百官都逃散了，只有侍中鐘雅一個人隨侍在成帝身旁。有人對鐘雅說：“要見到形勢有利就進(jìn)軍，知道事情困難就后