就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)

就

任

北

京

大

學(xué)

校

長(zhǎng)

之

演

說(shuō)

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意，明確作者觀點(diǎn)。2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和語(yǔ)言，把握演講辭的特點(diǎn)。4.深入理解文章的內(nèi)涵并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。鳥(niǎo)瞰北大北京大學(xué)。北大的未名湖和博雅塔北京大學(xué)未名湖和博雅塔金色燕園北大圖書(shū)館北大辦公樓

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。辛亥革命后，嚴(yán)復(fù)被任命為京師大學(xué)堂總監(jiān)督，

1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培接到任命狀時(shí)，“有多數(shù)友人，勸不可就職，說(shuō)北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸駕的，說(shuō)腐敗的總要有人整頓，不妨試一試”。北大有幸——蔡元培最終聽(tīng)從的是這少數(shù)人的意見(jiàn)。

先生改變了北大,北大影響了中國(guó).沒(méi)有北大就沒(méi)有五四，而沒(méi)有蔡元培先生就沒(méi)有北大。

學(xué)界泰斗，人世楷模

——毛澤東從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。

——周恩來(lái)

他是清末進(jìn)士，曾任翰林院編修；他又辭官興學(xué)，倡言反清以救國(guó)。他舊學(xué)深沉，卻有明確的開(kāi)放意識(shí)；他身居要職，卻兩袖清風(fēng)、一身正氣。他擔(dān)任北大校長(zhǎng)，倡導(dǎo)思想自由、兼容并包，開(kāi)創(chuàng)北大新局面。他有巨大的人格感召力。北大學(xué)生向來(lái)自視很高，但見(jiàn)了蔡校長(zhǎng)都非常恭敬。蔡元培蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他提出“思想自由，兼容并包”的教育思想，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。以堅(jiān)決的氣魄，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。李大釗聽(tīng)讀課文感知內(nèi)容正音

干()祿()肄()業(yè)孜孜()店肆()

淪喪()訾()詈()

冶()游塞責(zé)()

會(huì)晤()相勖()

商榷()

切磋()砥()礪()鮮()為人知gànlùyìzīzīsìsàngzǐlìyěsèzéwùxùquècuōlìdǐxiǎn字音字義預(yù)習(xí)檢測(cè)

[刮目相見(jiàn)]

[時(shí)閱數(shù)載]

[長(zhǎng)足]

[長(zhǎng)（zhǎng）斯]

[提攜（xié）][姑不具論]

[宗旨既乖][敷衍]

[砥礪（dǐlì）]

[營(yíng)營(yíng)]

[切磋（cuō）]比喻另眼看待。時(shí)間經(jīng)過(guò)幾年。閱，經(jīng)過(guò)。形容進(jìn)展迅速。當(dāng)此校校長(zhǎng)。比喻在事業(yè)上扶植后輩。暫且不作論述。具，陳述。宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。磨練。形容辛苦勞累。比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論[店肆（sì）][視事]

[潛修][裨（bì）]益

[商榷（què）][訾詈（zǐlì）[弭謗（mǐ）][孜孜求學(xué)（zī）][相勖（xù）][旁稽博采（jī）]店鋪到職開(kāi)始工作。深入鉆研。

有益。商討

詆毀、指責(zé)、謾罵

消除、平息勤勉，不懈怠孜孜：相互勉勵(lì)不怕勞累努力學(xué)習(xí)，尋求新的進(jìn)步。

稽：考查、考核博：廣泛、普遍采：摘取旁稽、博采兩詞意義相仿，連用表示從多方面考察、吸收。熟語(yǔ)集錦開(kāi)誠(chéng)布公：揭示內(nèi)心的誠(chéng)意，坦白無(wú)私，公正地談出自己的看法。規(guī)行矩步：比喻舉動(dòng)合乎規(guī)矩，毫不茍且。也比喻墨守成規(guī)，不知變通。刮目相見(jiàn)：比喻另眼看待。時(shí)閱數(shù)載：時(shí)間經(jīng)過(guò)幾年。閱，經(jīng)過(guò)。道義相勖：道義上的互相勉勵(lì)。終南捷徑：比喻求官最近便的門路，也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。以身作則：用自己的行動(dòng)做榜樣。無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)，一點(diǎn)也不動(dòng)心。

結(jié)構(gòu)與觀點(diǎn)第一部分（1段）：第二部分（2－4段）：

第三部分（5段）：

①改良講義，

②添購(gòu)書(shū)籍，能裨實(shí)用旁稽博采回顧與北大的淵源三點(diǎn)希望①抱定宗旨，

為求學(xué)而來(lái)②砥礪德行，

以矯頹俗③敬愛(ài)師友，以整校風(fēng)

兩個(gè)計(jì)劃研讀課文梳理文本

蔡元培面對(duì)北大學(xué)子提出了什么要求？

1.抱定宗旨2.砥礪德行3.敬愛(ài)師友研讀，探究?jī)?nèi)容特點(diǎn)文章說(shuō)：“一曰抱定宗旨”，那么蔡元培要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？是針對(duì)什么現(xiàn)狀提出來(lái)的？【宗旨】抱定研究學(xué)問(wèn)之宗旨?！粳F(xiàn)狀】關(guān)鍵句：求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小?！按髮W(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也?！蓖馊嗣恐刚拘Ｖ瘮　w為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也?！肮怅幪摱龋瑢W(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，…因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。背景性質(zhì)危害“宗旨不可以不正大”結(jié)論‖具體分析抱定宗旨蔡元培要學(xué)生“砥礪德行”，又是針對(duì)什么現(xiàn)狀提出來(lái)的？蔡元培教導(dǎo)青年學(xué)生如何“砥礪德行”？【現(xiàn)狀】關(guān)鍵句：方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗壞毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！尽绊频Z德行”的方法】關(guān)鍵句：故必有卓越之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸……莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，以不正當(dāng)之娛樂(lè)……“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！薄爸T君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵(lì)人?！薄耙哉?dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)，庶于道德無(wú)虧,而于身體有益?！薄肮势沸胁豢梢圆恢?jǐn)嚴(yán)，此余所希望于諸君者二也?！北尘耙蠓椒ńY(jié)論砥礪德行蔡元培先生要青年學(xué)生“敬愛(ài)師友”，他對(duì)青年學(xué)生提出什么希望？明確：他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。

這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜，但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，走向百年輝煌。閱讀第5自然段，回答下面問(wèn)題。(一)梳理行文脈絡(luò)(二)解讀文本精要

7．第5自然段，新官上任三把火，蔡先生上任伊始，為何只計(jì)劃做兩件小事？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解文章內(nèi)容]

提示：這兩件事雖小，卻是建構(gòu)一所優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也是學(xué)子最迫切的需要。作為校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮不可謂不深，不可謂不細(xì)。

關(guān)心學(xué)生

愛(ài)國(guó)熱忱

高尚品德改革魄力

……

你從文中讀出蔡元培是一個(gè)怎樣的人？作為一篇就職演說(shuō)本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出。本文圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。番寒暄（開(kāi)場(chǎng)白）改良講義添購(gòu)書(shū)籍兩點(diǎn)計(jì)劃抱定宗旨砥礪德行敬愛(ài)師友三個(gè)要求做優(yōu)秀的北大學(xué)子就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)一作為一篇就職演說(shuō)，本文富有什么樣的針對(duì)性?

就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。作為一篇就職演說(shuō)，本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。

（這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。）以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

討論：同學(xué)們，先生所指的這些現(xiàn)象，在今天的北大和大學(xué)中還有嗎？如果有，你所知道的大學(xué)弊端還有什么？小組討論，暢所欲言。

平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三、四年，潦草塞(sè)責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)。

這半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，北大沒(méi)有出過(guò)一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主，北大沒(méi)有出過(guò)一個(gè)有分量的思想家和先知型的知識(shí)分子，北大的教授和畢業(yè)生沒(méi)有寫下過(guò)任何一本影響世界的巨著……北大給中國(guó)、給世界交出的是一份可恥的白卷。今天的北大，早已背離了蔡元培校長(zhǎng)“兼容并包，思想自由”的傳統(tǒng)，早已淪為一座沒(méi)有活力和生機(jī)的、陰森森的集中營(yíng)?！?/p>

相比于一九四九年之前北大的光榮歷史，今日北大的退步真堪稱一日千里。北大并不缺少錢，北大的錢實(shí)在是太多了；北大并不缺少社會(huì)的關(guān)注，北大簡(jiǎn)直就是中國(guó)人一張珍貴的臉面；北大并不缺少優(yōu)質(zhì)的生源，北大每年收納全國(guó)半數(shù)左右省市區(qū)的狀元，生源之佳連哈佛耶魯也望塵莫及。那么，今天的北大缺少的究竟是什么呢？北大缺少的是靈魂，缺少的是正氣，缺少的是寬容，缺少的是自由，缺少的是自信，缺少的是張揚(yáng)學(xué)術(shù)獨(dú)立膽識(shí)，以及關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體的良心。-----《北大之殤，是為國(guó)殤》真正的大學(xué)？研究高深學(xué)問(wèn)者也“士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)……先生以一死見(jiàn)其獨(dú)立自由之意志，非所論于一人之恩怨……來(lái)世不可知者也，先生之著述，或有時(shí)而不章。先生之學(xué)說(shuō)，或有時(shí)而可商。惟此，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光?！?/p>

---陳寅恪悼王國(guó)維獨(dú)立之精神，自由之思想先生認(rèn)為：道德教育是國(guó)民教育之根本，一個(gè)民族的道德水平才是民族文化的核心內(nèi)容。他指出：“公民道德為中堅(jiān)，舊世界觀及美育皆為完成道德，而今國(guó)民教育及實(shí)利主義，則亦必以道德為根本?！狈浇耧L(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自愛(ài)。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人。1、遙望大學(xué)：升官發(fā)財(cái)？留給我們的問(wèn)題2、流俗世弊：隨波逐流？3、同窗相處：嘩眾取寵？蔡元培先生對(duì)北大學(xué)生提出的三