弗洛伊德精神分析理論

佛洛依德精神分析理論

西格蒙德·弗洛伊德

SigmundFreud

1856年－1939年

猶太人，奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。

他認(rèn)為被壓抑的欲望絕大部分是屬于性的，性的擾亂是精神病的根本原因。

著有：《性學(xué)三論》

《夢(mèng)的釋義》

《精神分析引論》

《精神分析引論新編》等。弗洛伊德名言

男人用下半身思考。不要去了解女人，因?yàn)榕硕际钳傋印Ｅ藢?shí)在令人難以忍受,是永恒麻煩的源泉,但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們,情形會(huì)更糟。人生有兩大

：一個(gè)是沒有得到你心愛的東西；另一個(gè)是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂：一個(gè)是沒有得到你心愛的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造；另一個(gè)是得到了你心愛的東西，于是可以去品味和體驗(yàn)。悲劇精神分析的主要內(nèi)容人格結(jié)構(gòu)精神層次性愛密碼釋夢(mèng)理論

構(gòu)成精神層次理論弗洛伊德把人的精神活動(dòng)分為三個(gè)不同的層次：意識(shí)現(xiàn)實(shí)原則：是一切感覺、知覺和理性思維的主體，是自覺活動(dòng)的激發(fā)者。前意識(shí)中間環(huán)節(jié)：是潛意識(shí)向意識(shí)發(fā)展的過渡領(lǐng)域，是臨近意識(shí)的心理現(xiàn)象，是當(dāng)下意識(shí)不到卻可能被回想起來(lái)的東西。潛意識(shí)快樂原則：

“里比多”的原始的、本能的永恒沖動(dòng)，遵循“快樂的原則”，強(qiáng)烈的尋求發(fā)泄和滿足。

潛意識(shí)意識(shí)前意識(shí)冰山理論

人的全部精神生活，如同一座漂浮于海上的冰山。

意識(shí)世界只是呈現(xiàn)在海洋表面上的山尖，它在全部精神世界中只占一小部分，而無(wú)意識(shí)世界則是海洋下面的那巨大的山體?？诖狡冢?～1歲）肛門期（1～3歲）性器期（3-5歲）潛伏期（5－12歲）青春期（12－18歲）心理性欲發(fā)展階段性愛密碼口唇期

從出生到1歲半，性感帶主要集中于嘴唇、舌頭和口腔黏膜上，是“為吸吮而吸吮的享樂”與滿足。

這種吸吮的第一個(gè)性目標(biāo)是母親胸乳，隨后是自己身體的一部分如手指。

肛門期出現(xiàn)在生命的1-3歲，動(dòng)欲區(qū)在肛門區(qū)域，快感主要來(lái)自對(duì)糞便的排出與克制，以及觸弄和玩耍大小便。在這一時(shí)期，兒童必須學(xué)會(huì)有序地排泄，使之符合社會(huì)的衛(wèi)生習(xí)慣要求。性器期

從大約3歲至5或6歲，性滿足的來(lái)源從肛門區(qū)轉(zhuǎn)移至生殖器期。在這一年齡，兒童開始有了自己的“性生活”：一方面通過撫摸和玩弄陰莖或陰蒂會(huì)產(chǎn)生快感，另一方面開始向外界尋求愛的對(duì)象—母親或父親，于是產(chǎn)生戀母或戀父情結(jié)。戀母情結(jié)同性戀

男孩（愛并依賴媽媽）崇拜父親擁有媽媽的事實(shí)我要像爸爸一樣愛護(hù)媽媽排斥爸爸，為什么媽媽是爸爸的，不是我的？愛護(hù)女生習(xí)慣及心態(tài)等方面并逐漸向“女性”發(fā)面發(fā)展，“精神上的女生”喜歡男生同性戀潛伏期

6—11歲，兒童性欲的發(fā)展呈現(xiàn)出一種看似停滯或退化的現(xiàn)象。這一階段兒童常常討厭異性而喜歡和同性相處，如果心理發(fā)展只停留在這個(gè)階段，成年后就會(huì)出現(xiàn)同性戀傾向。青春期

11-13歲開始，青春期生理的成熟重新喚醒了前期壓抑的性沖動(dòng)，荷爾蒙激素的大量分泌。青少年的性需求指向年齡接近的異性，并希望建立兩性關(guān)系。

人格結(jié)構(gòu)的要素快樂原則：傳布著本能的沖動(dòng)和需要

本我（Id）現(xiàn)實(shí)原則：控制著本我的沖動(dòng)，同時(shí)又尋找現(xiàn)實(shí)的途徑來(lái)滿足這些需要自我（Ego）道德原則：決定自我的問題以及解決的策略是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)超我（Super—ego）本我、自我、超我之間的關(guān)系弗洛伊德認(rèn)為：本我、自我和超我三者之間相互作用、相互聯(lián)系。本我、自我、超我之間的關(guān)系

不顧現(xiàn)實(shí)，只要求滿足欲望，尋求快樂。

按照道德準(zhǔn)則對(duì)人的欲望和行為多加限制。

活動(dòng)于本我和超我之間，扮演著難當(dāng)?shù)慕巧?。一方面設(shè)法滿足本我對(duì)快樂的追求；另一方面必須使行為符合超我的要求。

在弗洛伊德看來(lái)，如果這三個(gè)系統(tǒng)保持平衡，人格就得到正常發(fā)展。三個(gè)系統(tǒng)的平衡關(guān)系遭到破壞時(shí)，往往產(chǎn)生焦慮，導(dǎo)致精神病和人格異常。

自我本我超我因此和諧發(fā)展失衡釋夢(mèng)理論@夢(mèng)是欲望的滿足

1、兒童的夢(mèng)：兒童在夢(mèng)中采取公然滿足的方式；

2、成人的化裝的夢(mèng)：要滿足的欲望是為意識(shí)所禁止的，

不得不以化裝的形式來(lái)滿足；

3、焦慮的夢(mèng)：這種夢(mèng)是毫無(wú)隱蔽的欲望的滿足，只是這

欲望已經(jīng)是他所摒斥的，便產(chǎn)生焦慮。

弗洛伊德把夢(mèng)的內(nèi)容意義分為兩個(gè)層次：

一是表層意義，稱之為夢(mèng)的顯意即顯夢(mèng)；

一是深層意義，可叫做夢(mèng)的隱意即隱夢(mèng)。。夢(mèng)的三種類型弗洛伊德：《精神分析引論》，高覺敷譯，商務(wù)印書館，1984年；弗洛伊德：《弗洛伊德自傳》，廖運(yùn)范譯，東方出版社，2005年；馬抗美等：《現(xiàn)代西方哲學(xué)評(píng)介》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2003年；韓秋紅：《西方哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》，吉林人民出版社，2007年。