文化生活課件體味文化

思想政治3文化生活第一單元文化與生活第一課文化與社會第一框題體味文化導學提綱：1.文化現象2.文化內涵3.文化力量第一框題體味文化第一框題體味文化一、文化現象和形式板書探究：1.我們身處社會之中，每天都要參加各種各樣的活動，試想身邊有哪些活動是屬于文化現象？第一框題體味文化第一框題體味文化社區(qū)班級家庭學校我們生存的周圍社會領域有哪些文化？古今文化龍圖騰公元前4000多年蘇美爾人楔形文字守墓神阿努比在為法老安葬前做法事摩崖石刻中國印2008克里姆林宮（俄）凱旋門（法國）比薩斜塔（意）艾菲爾鐵塔（法國）白金漢宮（英）故宮（中）泰姬陵（印度）斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化美術文化體育文化動漫文化武術文化社區(qū)文化網絡文化音樂文化舞蹈文化雜技文化服飾文化飲食文化建筑文化旅游文化一.文化現象課堂共識無時不在無處不在各具特色豐富多彩1.時間：

2.地點：

3.比較：

4.形式：

（《吾國與吾民》）北方的中國人，習慣于簡單質樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情豪放，吃大蔥，愛開玩笑。他們是自然之子。他們致使中國產生了一代又一代的地方割據王國。在長江以南，人們會看到另一種人。他們習慣于安逸，勤于休養(yǎng)，老于世故，頭腦發(fā)達，身體退化，喜愛詩歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發(fā)育不全的男人，苗條但神經衰弱的女人。他們喝燕窩湯，吃蓮子。他們是精明的商人，出色的文學家，戰(zhàn)場上的膽小鬼。在中國正南的廣東，我們看到另一種中國人。他們充滿了種族的活力，他們有事業(yè)心、無憂無慮，揮霍浪費，好斗，好冒險，圖進取，脾氣急躁，在表面的中國文化之下是吃蛇的土著居民的傳統(tǒng)。林語堂談南北文化的差異由此可知：不同的地域、不同的時代、不同的自然環(huán)境、不同的國家，文化是不同的。第一框題體味文化——請你描述無城地區(qū)的文化現象和并且感受一下什么是文化？探究：第一框題體味文化——文化是什么呢？我們能不能從剛才所談到的文化現象進行歸納呢？“你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了?！?/p>

——錢鐘書

？第一框題體味文化一、文化現象板書二、文化是什么（特點）第一框題體味文化文化是人類的精神活動，物質產品不屬于文化。辨一辨:（1）文化是人類的精神活動，如世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分屬于文化。（2）而人類非意識形態(tài)的東西，人類創(chuàng)造的部分產品，也是文化，如城市雕塑、公園、游樂場、音樂廳、書店、體育館、電影院等，都是文化景觀。（3）因此題中的觀點是片面的。第一框題體味文化一、文化現象板書二、文化是什么（特點）1．文化是一種精神現象（實質）：相對于政治、經濟是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。內容包括（1）世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分（2）自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分（1）動態(tài)角度看：文化是人類的精神活動。（2）靜態(tài)角度看：文化是人類具體的精神產品。意識形態(tài)：指反映一定社會經濟形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集團的利益和要求的觀念體系，在階級社會中具有強烈的階級性。如：世界觀、人生觀、價值觀等。（包括藝術思想、道德觀念、政治法律思想、宗教觀點和哲學觀點等-------適應經濟基礎的上述思想被稱為----觀念上層建筑）。

非意識形態(tài)：指不反映一定社會集團的利益和要求的意識形式，不具有階級性。如：語言、文字等。（包括自然科學、語言學、形式邏輯等

）

【意識形態(tài)和非意識形態(tài)】小辭典1.山本身能不能稱之為文化？2.將山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術作品屬不屬于于文化？3.兩者有什么區(qū)別？探究山本身不能稱之為文化。將山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經過人的實踐活動，經過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產品，因而成為文化。

結論：文化是人類社會特有的現象，是人們社會實踐的產物。(純自然的東西不能稱之為文化)你得出了什么結論？第一框題體味文化一、文化現象板書二、文化是什么（特點）2．文化是一種社會現象：（與社會關系角度看）文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然，的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享有文化。月亮①一個小孩子看到月亮，可能會形象化地把它同日常生活中的某些東西，如盤子和鏡子等具體的事物聯系起來，“

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”

②而一個遠離家鄉(xiāng)的人看到月亮時，會更有人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”，或者是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，抒發(fā)自己的離情別緒。③月亮對于農民來說，中秋圓月代表團圓、豐收和圓滿；④天文學家眼中的月亮，只是一個普通的天體而已。結論：文化又是人們的一種素養(yǎng)

（從個人來說）月亮聯想

為什么不同人對月亮產生不同的聯想？1.人們的文化素養(yǎng)為什么出現差異，是先天形成的嗎？2.文化素養(yǎng)是后天形成的，這對我們提高文化素養(yǎng)有何啟示？第一框題體味文化一、文化現象板書二、文化是什么（特點）3．文化是人的一種素養(yǎng)：（與人的關系角度）文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。處在一定的文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，但人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。判斷：每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。歸納

：人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。甲骨文簡牘紙書電子書我們現在怎么知道古代的文化是怎樣的呢？

我們通過看書，參觀古建筑、參觀歷史文物來了解古代的文化情況。一個時代的文化和精神產品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。一個時代的文化，必然表現在這一時代的文學作品、影視作品，甚至表現在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術形式中。泰山石刻（靜態(tài)）08奧運開幕式表演（動態(tài)）進一步體會精神離不開物質第一框題體味文化一、文化現象板書二、文化是什么（特點）4．文化離不開物質載體：（與物質的關系角度看）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。我們閱讀書籍，欣賞藝術品，參觀歷史文物．觀察人們的社會行為，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現實中的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。重點總結特點理解是一種精神現象“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產晶。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。是一種社會現象文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然，的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。是一種文化素養(yǎng)每個人所具有的文化素養(yǎng)．不是天生的，也不是在后天自發(fā)形成的。而是通過對社會生活的體驗．特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化．也在社會生活中獲得和享用文化。離不開物質人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。我們閱讀書籍，欣賞藝術品，參觀歷史文物．觀察人們的社會行為，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現實中的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。文化的特點（文化是什么）文化與人們個體的關系文化與人類社會的關系閱讀思考：p7公交上的鏡頭及專家點評

在現實生活中，我們經常聽到“某人有文化，某人無文化”，“某人文化程度高，某人文化程度低”。

這里的“文化”與《文化生活》中的“文化”的是一樣的嗎？這涉及到文化的內涵和外延：即廣義的文化和狹義的文化（P7專家點評）文化廣義的文化：人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果與文明相近狹義的文化：專指文學藝術和科學知識、人們的教育程度《文化生活》中的“文化”又是什么？——《文化生活》中的“文化”，社會主義文化建設的“文化”（既不同于廣義的文化，也不同于狹義的文化，處于兩者之間。）第一框題體味文化注意：在實際生活中，文化一詞用法非常廣泛，有廣義和狹義之分。正確理解文化的內涵①廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果的統(tǒng)稱，用來區(qū)分自然現象與社會現象、區(qū)分自然界的物質活動和人的活動。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。區(qū)別：文化（culture）：與“自然”相對，重點強調“化”的過程。文明（civilization）：與“野蠻”相對，主要指“明”的結果。聯系：文化發(fā)展中的積極成果就是文明文化與文明探究共享“文化”與“文明”相同嗎？１、廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果的統(tǒng)稱。與文明的含義相近２、狹義文化：專指文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。３、中國特色社會主義文化：以馬列主義、毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，以培育有理想、有文化、有紀律、有道德的公民為目標，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。我們所指文化的范圍:中國特色社會主義文化第一框題體味文化想一想:下列活動屬于文化現象的有：１.工人、農民從事生產活動２.參加學校運動會３.參加演講會、辯論會４.購買水果蔬菜５.參加文學社、讀書俱樂部６.合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊７.瀏覽網站，領略世界各地風土人情８.某國議員競選2、3、5、6、7第一框題體味文化想一想:下列屬于文化現象的是：１.西雙版納的植物王國２.張家界、九寨溝的自然風光３.敦煌莫高窟的飛天壁畫４.大汶口文化遺址５.宗教活動、宗教教義和宗教建筑６.克隆技術７.倫理道德觀念８.生產資料所有制和分配制度９.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)10.軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器3、4、5、6、7第一框題體味文化一、文化現象板書二、文化是什么三、文化的力量1、文化的形式是多樣的——思想、理論、信念、道德、教育、科學、文學、藝術等；人們進行文化生產、傳播、積累的過程，都是文化活動。海爾文化：一年孵化一千億元海爾文化的七個層次

1、表層文化——海爾標志、中心大樓、廣告、樣品展室、園區(qū)綠化、商標……2、淺層海爾文化——海爾職工禮貌、素養(yǎng)、……3、中層海爾文化——產品、服務4、深層海爾文化——OEC管理模式、定額淘汰、競爭上崗的組織平臺、自主管理班組……5、里層海爾文化——質量理念“有缺陷的產品就是廢品”；市場擴張觀念“東方亮了，再亮西方”；營銷理念“首先賣信譽，其次賣產品”；人才觀“人人是人才，賽馬再相馬”；售后服務理念“用戶永遠是對的，把用戶的煩惱降到零”；6、內層海爾文化——海爾遠景——十年之內，進入世界500強。7、海爾文化內核——敬業(yè)報國，追求卓越；海爾真誠到永遠……你還能舉例嗎？

一個15歲的少年因迷戀網絡游戲而欠下很多同學的錢，為了還債，這個少年從房頂揭瓦進入小賣部偷東西，被主人發(fā)現后，他竟殘忍地殺害了小賣部的一對老夫婦，搜尋到440元后逃離小賣部。事后，這個冷血少年被判刑，但其犯罪的原因及對社會的危害令人深思。

很多人都說王強是個冷血少年，他的冷血也是有很多原因造成的。采訪中，曲靖一學生家長表示，現在很多網吧、電視、圖書等，到處都有宣揚暴力、色情的鏡頭和畫面，這些都不利于學生的身心成長。這些不良社會現象不僅傷害了學生的身心健康，也給侵害者自身家庭帶來種種不幸和給社會帶來不穩(wěn)定的因素，一些中學生被充斥暴力和色情的游戲、電視、圖書所誤導，暴力傾向也就有了愈演愈烈的可能?！安皇俏蚁矚g暴力，是因為暴力整天圍繞在我身邊！電影里不都是這么演的嗎？”一位學生如此感嘆。上面事例與幫媽媽洗腳的短片對比說明什么？落后的、腐朽的、不健康的文化會把人們引向歧途先進的、健康的文化是個人成長的催化劑文化作為一種精神力量，對個人的成長有重大影響，這種影響具有雙重性對我們有何啟示第一框題體味文化板書三、文化的力量2、文化是一種社會精神力量A文化的轉化性:（可轉化為物質力量）判斷：文化可以直接轉化為物質力量；錯：B文化影響的雙重性（促進或阻礙）：個人和社會結論：文化影響的雙重性（促進或阻礙）先進的、健康的文化是個人成長和社會發(fā)展產生巨大的促進作用；反動的、腐朽的、沒落的文化則對個人成長和社會發(fā)展起著重大的阻礙作用．人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。第一框題體味文化1.時間：2.范圍：3.比較：4.形式：板書二、文化是什么（特點）1.是一種精神現象2.是一種社會現象三、文化的力量3.是人的一種素養(yǎng)4.離不開物質載體（1）實質（2）對個人成長的影響（3）對社會發(fā)展的影響（經濟、政治、綜合國力、民族、文化自身）一、文化現象

辨析題：文化是推動社會發(fā)展的唯一力量。（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。辨題看到了文化的重要力量有一定的道理。（2）不同的文化，對經濟、社會的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。所以只有先進、健康的文化才會對社會發(fā)展起推動作用。（3）文化是重要的力量，生產力、科技等也是重要的力量。所以，辨題中把文化說成是唯一力量是不對的。[變式思考]辨析：先進文化是推動社會發(fā)展的唯一力量。辨析：科技是推動社會發(fā)展的唯一力量。辨析：生產力是推動社會發(fā)展的唯一力量。辨析：文化是一種物質力量。文化“萬花筒”文化現象無時無處不在不同的區(qū)域文化,各有特色文化是什么文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品文化是人類社會特有的現象，是人們社會實踐的產物每個人所具有的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體文化的力量文化具有非常豐富的形式，是一種社會精神力量文化對社會發(fā)展產生深刻的影響在個人的成長歷程中在民族和國家的歷史中體味文化文化現象無時無處不在課堂小結：1.下列屬于文化現象的是（）

①舉辦2008年奧運會②參加人大代表選舉③參加元旦文藝晚