第15課 明至清中葉的經(jīng)濟與文化 課件 【知識精講+重點突破】高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第15課

明至清中葉的經(jīng)濟與文化【課標(biāo)要求】

了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化,了解這一時期世界的變化對中國的影響,認(rèn)識中國社會面臨的危機。一、經(jīng)濟發(fā)展與艱難轉(zhuǎn)型——明清的經(jīng)濟二、理學(xué)嬗變與啟蒙新聲——明清的思想三、人文思潮與市井口味——明清的小說與戲曲四、傳統(tǒng)科技與西學(xué)東漸——明清的科技目錄一、社會經(jīng)濟的發(fā)展和局限史料實證必備知識（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展1、農(nóng)業(yè)進步①新農(nóng)作物輸入中國（玉米、甘薯），糧食產(chǎn)量提高；材料二：蔓延極速……每畝可得數(shù)千斛，勝種五谷幾倍……畝收十石，數(shù)口之家，止種一畝，縱災(zāi)甚，一至成熟，終歲足食。

——【清】陸耀：《甘薯錄》

材料一：玉米甘薯傳播路徑圖一、社會經(jīng)濟的發(fā)展和局限史料實證必備知識（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展1、農(nóng)業(yè)進步①新農(nóng)作物輸入中國（玉米、甘薯），糧食產(chǎn)量提高；材料二：……明朝蘇州一位叫譚曉的人,低價購買大量洼地……低洼為池養(yǎng)魚，池上筑舍養(yǎng)豬、雞,魚食其糞；四周壘高地,按地質(zhì)種果樹、蔬菜等。產(chǎn)品賣出后,收入是田地生產(chǎn)的三倍。

———《中外歷史綱要·上》②農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高（江南農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營興盛，經(jīng)濟作物品種繁多，農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)）。一、社會經(jīng)濟的發(fā)展和局限（1）提高了糧食產(chǎn)量，推動人口增長；有利于社會的穩(wěn)定和繁榮（2）對手工業(yè)和城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟的發(fā)展起到了推動作用思考1：農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因有哪些？思考2：農(nóng)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？（1）新航路的開辟，高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入（2）生產(chǎn)力水平提高，精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的繼續(xù)發(fā)展（3）政府調(diào)整政策，鼓勵墾荒，賦稅征銀材料三：隨著新航路的開辟，明朝后期，高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯輸入并推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。

———《中外歷史綱要·上》必備知識史料實證材料四：明清時期精細(xì)經(jīng)營得到進一步發(fā)展，由于紡織、釀造等手工業(yè)迅速發(fā)展及城鎮(zhèn)興起，社會對農(nóng)產(chǎn)品需求增加，上海、山東、河南等地出現(xiàn)專業(yè)性產(chǎn)區(qū)，茶葉、甘蔗等其他經(jīng)濟作物的種植也迅速發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域性分工進一步促進了農(nóng)產(chǎn)品的商品化。一、社會經(jīng)濟的發(fā)展和局限史料實證必備知識（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展2、手工業(yè)的新氣象材料一：圖中是明朝小說《醒世恒言》里描寫的蘇州盛澤鎮(zhèn)上的施復(fù)夫婦，靠養(yǎng)蠶織綢生活，本是小戶人家……幾年后他們增買了三四張織機雇人織綢……后來他們又買了兩所大房子和三四十張織機，雇人織綢。材料二：吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機戶出資，織工出力，相依為命久矣。浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死。染坊罷而染工散者數(shù)千人，機戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也。手工業(yè)出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進行生產(chǎn)。

標(biāo)志著資本主義萌芽產(chǎn)生一、社會經(jīng)濟的發(fā)展和局限史料實證必備知識（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展1、商業(yè)的新發(fā)展材料一：歐洲的葡萄牙人、西班牙人到來后，則用白銀換取中國的生絲和瓷器。海外白銀的流入，增加了國內(nèi)白銀的總量，擴大了白銀的流通范圍。貨幣開始以白銀為主。

——卜憲群《簡明中國歷史讀本》（1）海外白銀的流入增加了國內(nèi)白銀的總量，擴大了白銀的流通范圍，貨幣開始以白銀為主。一、社會經(jīng)濟的發(fā)展和局限史料實證必備知識（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展1、商業(yè)的新發(fā)展（1）海外白銀的流入增加了國內(nèi)白銀的總量，擴大了白銀的流通范圍，貨幣開始以白銀為主。

材料二：明清時期，商品經(jīng)濟的發(fā)展水平超越了以往的歷史年代，也出現(xiàn)了許多新的特點，除北京，南京外，全國還出現(xiàn)了數(shù)十座較大的商貿(mào)城市，另興起了一大批以經(jīng)濟功能為主的中小工商業(yè)城市，尤以江南地區(qū)為盛，也出現(xiàn)了高效農(nóng)業(yè)與絲棉紡織業(yè)并重的江南經(jīng)濟，全國最大的商品糧輸出區(qū)——長江中下游地區(qū)。國內(nèi)市場空前擴大，地區(qū)間商品交換空前繁榮，四通八達(dá)的海路，陸路和內(nèi)河航運便利了商品的流通，長途販運貿(mào)易發(fā)展較快。（2）商業(yè)市鎮(zhèn)的興起與發(fā)展；區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展；長途販運貿(mào)易發(fā)展。一、社會經(jīng)濟的發(fā)展和局限史料實證必備知識（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展1、商業(yè)的新發(fā)展（1）海外白銀的流入增加了國內(nèi)白銀的總量，擴大了白銀的流通范圍，貨幣開始以白銀為主。（2）商業(yè)市鎮(zhèn)的興起與發(fā)展；區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展；長途販運貿(mào)易發(fā)展。晉商遺產(chǎn)：喬家大院徽商遺產(chǎn)：徽商大宅院（3）形成實力雄厚的商人群體，如徽商和晉商一、社會經(jīng)濟的發(fā)展和局限史料實證必備知識（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展1、商業(yè)的新發(fā)展（1）海外白銀的流入增加了國內(nèi)白銀的總量，擴大了白銀的流通范圍，貨幣開始以白銀為主。（2）商業(yè)市鎮(zhèn)的興起與發(fā)展；區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展；長途販運貿(mào)易發(fā)展。（3）形成實力雄厚的商人群體，如徽商和晉商材料三：據(jù)統(tǒng)計，宋代江浙地區(qū)在行政中心之外，出現(xiàn)了71個市鎮(zhèn)，明代達(dá)316個，清代增至479個.....這些市鎮(zhèn)充斥著牙行、布行與手工作坊，收納周邊個體戶的產(chǎn)品，進行深加工，吸引外地客商，行銷遠(yuǎn)方市場。——趙岡《中國城市發(fā)展史論集》市鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)漢口鎮(zhèn)朱仙鎮(zhèn)佛山鎮(zhèn)主要行業(yè)制瓷交通交通冶鐵（4）以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心一、社會經(jīng)濟的發(fā)展和局限史料實證必備知識（一）社會經(jīng)濟的局限材料一：農(nóng)民不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品。地主和貴族從農(nóng)民那里剝削的地租，主要是自己消費，而不是用于交換。商人在經(jīng)營活動中所積累的資金主要用于購買田產(chǎn)，而不是用來擴大商業(yè)經(jīng)營規(guī)模?！嗣癜娓咧小稓v史》必修一材料二：雍正：朕觀四民之業(yè)，士之外，農(nóng)為最貴，凡士工商賈，皆賴食于農(nóng)，以故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。——《大清會典事例》1、男耕女織，自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)壓倒優(yōu)勢。一、社會經(jīng)濟的發(fā)展和局限史料實證必備知識（一）社會經(jīng)濟的局限1、男耕女織，自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)壓倒優(yōu)勢。材料三：清代關(guān)卡林立，“關(guān)津有過路之稅，鎮(zhèn)集有落腳之稅”——康熙《江西志》2、日益僵化的專制統(tǒng)治，壓制和阻礙著社會的進步和轉(zhuǎn)型。阻礙因素：①經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)優(yōu)勢②政治：專制統(tǒng)治日益僵化③政策：重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國④思想：傳統(tǒng)重義輕利觀念阻礙明清時期經(jīng)濟發(fā)展的因素，及對中國社會發(fā)展有什么影響。學(xué)習(xí)探究影響：阻礙社會的進步和轉(zhuǎn)型（北宋）程顥（北宋）程頤

（南宋）朱熹（南宋）陸九淵（明）王守仁程朱理學(xué)陸王心學(xué)宋明理學(xué)程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。二、思想領(lǐng)域的變化——理學(xué)嬗變與啟蒙新聲二、思想領(lǐng)域的變化——理學(xué)嬗變與啟蒙新聲史料實證必備知識（一）陸王心學(xué)材料一：知是心之本體。心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。

——王守仁《傳習(xí)錄》材料二：是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。——《王文成公全書

》良知良能，愚夫愚婦與圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此圣愚之所由分也。

——王陽明：《傳習(xí)錄》1、代表人物：（南宋）陸九淵、（明朝）王守仁2、思想主張：提出以“致良知”為核心的理論。①心外無理，良知就是天理。②致良知，知行合一，強調(diào)個人的主觀能動性。（3）評價：強調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志；而以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，則隱含一定的平等和叛逆色彩。二、思想領(lǐng)域的變化——理學(xué)嬗變與啟蒙新聲史料實證必備知識（二）李贄思想:材料一：穿衣吃飯,即是人倫物理。除卻穿衣吃飯,無倫物矣。——《焚書》材料二：余自幼讀圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊?！独m(xù)焚書》夫童心者，絕假純真、最初一念之本也?！蚣纫月勔姷览頌樾囊?，則所言者皆聞見道理之言，非童心自出之言也。——《焚書》否定儒學(xué)正統(tǒng)的權(quán)威性，鞭撻程朱理學(xué)的虛偽性否定了“存天理，滅人欲”的理論提出“絕假純真”的“童心說”,反對禮教的虛偽以及官場的欺詐。否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)提倡個性自由蔑視權(quán)威和教條黃宗羲顧炎武王夫之

人物思想主張

“其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女……然則為天下之大害者，君而已矣。”“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！?/p>

“不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問，而曰一貫，曰無言?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。

“秦之所以獲罪于萬世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孫以長存，又豈天下之大公哉！”反對君主專制；主張“工商皆本”反對空談，主張“經(jīng)世致用”學(xué)以致用；主張“天下興亡，匹夫有責(zé)”，社會責(zé)任感。批判君主專制二、思想領(lǐng)域的變化——理學(xué)嬗變與啟蒙新聲

君主專制空前強化，專制統(tǒng)治腐敗商品經(jīng)濟進一步發(fā)展結(jié)合教材，思考明清兩代思想領(lǐng)域出現(xiàn)變化的原因及影響是什么？明末清初社會動蕩，促進思想活躍程朱理學(xué)走向僵化，八股取士因循守舊，禁錮人們思想；西學(xué)東漸開闊視野政治原因經(jīng)濟原因社會原因思想原因積極影響：對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判反思為新儒學(xué)的發(fā)展注入了新活力；沖擊了君主專制，對后世民眾以啟迪；經(jīng)世致用思潮對后代學(xué)術(shù)發(fā)展有積極意義。消極影響：沒有改變理學(xué)的主導(dǎo)地位；沒有對未來提出一套制度構(gòu)想。1.經(jīng)濟：資本主義萌芽發(fā)展緩慢脆弱，小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，缺乏民主思想發(fā)展所需的經(jīng)濟基礎(chǔ)。2.政治：專制集權(quán)制度壓抑了早期民主思想的發(fā)展，未能形成完整的體系，缺乏政治基礎(chǔ)。3.思想文化：禮教綱常，文化專制，阻礙早期民主思想的傳播，缺乏思想文化基礎(chǔ)。4.國人風(fēng)貌：人們深受禮教毒害，迷信愚昧，難以接受新思想，缺乏群眾基礎(chǔ)。為什么中國的民主批判思想沒能實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型？時間作者代表作品歷史地位/意義小說元末明初施耐庵

羅貫中明中期吳承恩清中期吳敬梓曹雪芹

戲曲明湯顯祖清孔尚任明清道光《水滸傳》《三國志通俗演義》我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁?！段饔斡洝飞裨捫≌f的杰作《儒林外史》諷刺小說的杰作《紅樓夢》我國古典現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰，也是享譽世界的名著。《牡丹亭》傳奇趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜《桃花扇》昆曲長期流行京劇※逐漸成為全國最流行的劇種梳理：明清時期的豐富的文藝作品有哪些？三、人文思潮與市井口味——明清的小說與戲曲《儒林外史》，吳敬梓（清），以諷刺的手法揭露科舉制，諷刺小說。

范進三兩步進屋里來，見中間報帖已經(jīng)升掛起來，上寫道：“捷報貴府老爺范諱進，高中廣東鄉(xiāng)試第七名‘亞元’，京報連登黃甲。”范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不醒人事。老太太慌了，忙將幾口開水灌了過去；他爬將起來，又怕著手大笑道：“噫！好了！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在池塘里，爬起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水，眾人拉他不住。拍著笑著，一直走到集上去了。《聊齋志異》，蒲松齡（清），借寫妖魔鬼怪故事批判封建社會，優(yōu)秀短篇小說集。

詰旦，有蘭溪生攜一仆來候試，寓于東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如錐刺者，細(xì)細(xì)有血出。俱莫知故。經(jīng)宿，仆一死，癥亦如之。向晚，燕生歸，寧質(zhì)之，燕以為魅。寧素抗直，頗不在意。宵分，女子復(fù)至，謂寧曰：“妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠圣賢，妾不敢欺。小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬寺側(cè)，輒被妖物威脅，歷役賤務(wù)；顏向人，實非所樂。今寺中無可殺者，恐當(dāng)以夜叉來?！睂庱斍笥嫛Ｅ唬骸芭c燕生同室可免。”問：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，不敢近。”問：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲；又惑以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能截取人心肝：二者，凡以投時好耳?！睂幐兄x。

——《聶小倩》

《紅樓夢》，曹雪芹、高鶚，（清）中國古代最優(yōu)秀的長篇小說；以貴族家庭賈府的興衰變遷為主線，生動地再現(xiàn)了當(dāng)時政治、經(jīng)濟、文化和社會生活的多個側(cè)面，是我國古典現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰，也是享譽世界的名著。時期人物代表成果歷史地位/意義特征明朝李時珍

徐光啟

宋應(yīng)星

徐弘祖

利瑪竇（傳教士）永樂朝清朝康熙朝乾隆朝《本草綱目》古代醫(yī)藥學(xué)的總結(jié)性著作《農(nóng)政全書》古代農(nóng)學(xué)的總結(jié)性著作《天工開物》古代工藝學(xué)的總結(jié)性著作《徐霞客游記》地理學(xué)和地質(zhì)學(xué)名著合作翻譯西方科學(xué)書籍，《幾何原本》，繪《坤輿萬國全圖》傳播了西方科技知識（西學(xué)東漸）《永樂大典》中國古代最大的類書傳教士幫助清廷繪制全國地圖《四庫全書》中國古代最大的叢書①經(jīng)驗總結(jié)性著作多,缺乏科學(xué)理論探索②以實用科技為主③西方近代科技傳入不變：總結(jié)前人成就，無科技創(chuàng)新，仍是傳統(tǒng)科技，未轉(zhuǎn)化為近代科技四、傳統(tǒng)科技與西學(xué)東漸——明清的科技（一）傳統(tǒng)科技成就三、人文思潮與市井口味——明清的小說與戲曲四、傳統(tǒng)科技與西學(xué)東漸——明清的科技（一）西學(xué)東漸——明朝后期到近代西方的學(xué)術(shù)思想向中國傳播的過程（1）明朝后期起，以意大利人利瑪竇為代表的西方傳教士來中國。傳教的同時，在一定范圍內(nèi)也傳播了西方科技知識。（2）清朝前期