記承天寺夜游(正式) 2

是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。解題----位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開(kāi)元寺因寺宇第一山門(mén)橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。承天寺承天寺學(xué)前熱身他頻遭貶謫,一生歷典八州,他身行萬(wàn)里路,過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水,卻都如處天堂。他說(shuō):“此心安處是吾家?！彼粺o(wú)數(shù)小人中傷下獄,朋友背叛,同道反目,見(jiàn)識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài),卻說(shuō):“眼前天下無(wú)一個(gè)不是好人。”

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他是誰(shuí)?

古有一人：他學(xué)識(shí)廣博,多才多藝,散文、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)無(wú)一不精；他的散文如行云流水,

代表了宋代的最高成就,為“唐宋八大家”之一；他的詩(shī)與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞開(kāi)豪放派新風(fēng)；他的書(shū)畫(huà)為“宋四家”之首。蘇軾走近蘇軾蘇軾（１０３７－１１０１）：蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。漢族，眉州人（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱(chēng)為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一?！耙婚T(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高?！蔽模号c歐陽(yáng)修并稱(chēng)為“歐、蘇”詩(shī)：與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為“蘇、黃”書(shū)法：與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“書(shū)法四大家”詞：與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇、辛”放聲朗讀課文,劃出朗讀節(jié)奏。

元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶(hù)，欣然/起行。念/無(wú)與樂(lè)者，遂/至承天寺，尋/張懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜/無(wú)月？何處/無(wú)竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。

元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。將要門(mén)高興的樣子行走考慮、想到游樂(lè)于是，就共同、一起散步二、看注釋、通文意……的人尋找睡覺(jué)

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。交錯(cuò)、縱橫原來(lái)是只是罷了（二）看注釋、通文意翻譯下列句子：念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。翻譯：（我）想到?jīng)]有與自己一同游樂(lè)的人，于是到承天寺尋找張懷民。翻譯：哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們這樣的閑人罷了。月色入戶(hù)，欣然起行。翻譯：月光照進(jìn)門(mén)里，我高興地起來(lái)行走。懷民亦未寢，相與步于中庭。翻譯：張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們一起在庭院中散步。

翻譯：庭中灑滿(mǎn)月光，如同積滿(mǎn)清水，清澈透明，水中仿佛有水藻、荇菜交錯(cuò)，原來(lái)是竹子、柏樹(shù)的影子。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。三、品讀欣賞，把握情感與蘇軾對(duì)話1、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶(hù)外？一方面作者被貶，心情郁悶寂寞無(wú)聊，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊溃肴ベp月。三、品讀欣賞，把握情感2、作者夜游為何去“承天寺”？

與蘇軾對(duì)話資料鏈接：

張懷民，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類(lèi)的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。（共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。世上那些庸俗勢(shì)利之徒，是不配來(lái)與自己共同賞月的。）作者只尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其處境，無(wú)人敢與之交往，與下面的“閑人”相應(yīng)。詩(shī)中月海上生明月，天涯共此時(shí)。——張九齡

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)?！畎自掠嘘幥鐖A缺,人有悲歡離合?！K軾

明月出天山，蒼茫云海間?！畎?/p>

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)境未磨?！?jiǎng)⒂礤a

深林人不知，明月來(lái)相照。——王維我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！畎状禑舸案?，月照一天雪?！?/p>

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！拙右?/p>

滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。——杜甫露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Φ溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！K軾窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎状猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！醢彩髟滤砷g照，清泉石上流?！蹙S舉杯邀明月，對(duì)影成三人。——李白

蘇軾描寫(xiě)月光曾有非常經(jīng)典的句子：文中描寫(xiě)月光的手法妙在哪？“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”。作者是如何描寫(xiě)月色的？庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也月色—積水空明竹柏—藻荇交橫

比喻心靜如水胸?zé)o塵俗光明磊落恬淡閑適蘇軾碧水之月難道承天寺的院子里只有竹子柏樹(shù)，就沒(méi)有其他植物嗎？

寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。

無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對(duì)居住環(huán)境都有相當(dāng)高雅的品味，這是對(duì)竹的高度評(píng)價(jià)，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱(chēng)。居住的地方必須有竹子生長(zhǎng)，哪怕那里離鬧市太遠(yuǎn)而沒(méi)有肉吃；沒(méi)肉吃充其量叫人缺少點(diǎn)力氣，而沒(méi)有竹子的居所就會(huì)令人落入俗人之列。

清幽寧?kù)o的意境清新高雅的品格

1、夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？“欣然起行”“念無(wú)與樂(lè)者”“遂”“尋”“懷民亦未寢”“相與步于中庭”“閑人”欣喜之情覓蘇軾知音有點(diǎn)遺憾從容閑適不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)作者自謂閑人，文中哪些語(yǔ)句與“閑”字有關(guān)，含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？月色入戶(hù)——門(mén)庭冷落念無(wú)與樂(lè)者——交游之稀但少閑人如吾兩人者耳——點(diǎn)明其閑寫(xiě)作背景：

本文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。此乃歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫(xiě)了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)地記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無(wú)限感慨。為何自稱(chēng)“閑人”？“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？1、貶謫的悲涼：一個(gè)“閑”字，反映了作者當(dāng)時(shí)身為“閑”官的現(xiàn)實(shí)，有一種惆悵、悲哀之意；。2、賞月的欣喜：天下不乏良辰美景，我閑適自得，得以賞此美景；3、樂(lè)觀曠達(dá)：作者對(duì)世人忙碌于名利而辜負(fù)了美景的慨嘆，而自己安閑自適，能夠安然賞此美景。

正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，……他漸漸習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！嗲镉辍短K東坡突圍》《文化苦旅》資料鏈接：小結(jié)

這篇文章通過(guò)對(duì)月夜景色所作的美妙描述，透露出貶謫中的作者自我排遣的特殊心境，表現(xiàn)了作者隨遇而安、樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟。清閑

空閑

閑逸

安閑

閑淡

閑情

其實(shí)，蘇軾一點(diǎn)都不閑：他是中國(guó)文學(xué)史罕見(jiàn)的全才，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)樣樣精通，他肯定不

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；他一生數(shù)次被貶，歷典八州，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，他肯定不