高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞專題復(fù)習(xí)課件：熱門題型-詠物詩(shī)

詠物詩(shī)

鑒賞

1．鑒賞作品中的形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。

2．鑒賞作品的語(yǔ)言包括準(zhǔn)確理解有關(guān)詞語(yǔ)的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義；還包括準(zhǔn)確理解重要詞語(yǔ)的深層含義和言外之意；3．賞析表達(dá)技巧4．評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容包括概括主旨，簡(jiǎn)析作品的政治意義、思想意義、人生意義，賞析作者的生活情趣、審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格，指出局限性。

《考試說(shuō)明》有關(guān)詩(shī)詞鑒賞的要求：1．重詩(shī)歌，輕詞曲。2．注重比較鑒賞。3．注重考察修辭技巧。4．注重情景分析。歷年高考古典詩(shī)歌鑒賞題目的特點(diǎn)

1、以物象為題；詠（題、贈(zèng)、贊）+物象。2、用形象語(yǔ)言描寫(xiě)出所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，多用擬人、象征等手法；描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼?zhèn)洹?、借物抒懷。表達(dá)理想、志向、情懷特點(diǎn)歸納：方法總結(jié)1、讀詩(shī)，詮釋出詩(shī)句的字面意義；2、關(guān)注有效信息：詩(shī)題、注釋、作者生平經(jīng)歷3、把握所詠之物的特點(diǎn)分析物象的外在特征（形態(tài)、色澤、特征）和環(huán)境特點(diǎn)，并能深入其里，抓物與志的“契合點(diǎn)”

4、體悟詩(shī)人所托之情，所言之志。（聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境）5、熟悉詩(shī)歌常用的寫(xiě)作技巧

藝術(shù)手法，包括三個(gè)方面：（1）表達(dá)方式：記敘、議論、抒情（直接抒情間接抒情）、描寫(xiě)（直接描寫(xiě)、間接描寫(xiě)）（2）表現(xiàn)手法：烘托、象征、虛實(shí)結(jié)合、用典、托物言志、借古諷今、動(dòng)靜結(jié)合、以小見(jiàn)大。（3）修辭：比喻、比擬、對(duì)偶、夸張、對(duì)比、排比、設(shè)問(wèn)、借代、反問(wèn)。江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦梧桐：凄苦猿啼：悲傷

風(fēng)急天高猿嘯哀鷓鴣鳥(niǎo)：旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒草：生命力強(qiáng)、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微沙鷗：飄零、傷感松柏：堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝花開(kāi)：希望、青春、人生的燦爛花落：凋零、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀追懷6、抓意象的特殊內(nèi)涵。菊花臺(tái)

你的淚光

柔弱中帶傷

慘白的月彎彎

勾出過(guò)往

夜

太漫長(zhǎng)

凝結(jié)成了霜

是誰(shuí)在閣樓上

冰冷地絕望

雨

輕輕彈

朱紅色的窗

我一身在紙上

被風(fēng)吹亂

夢(mèng)

在遠(yuǎn)方

化成一縷香

隨風(fēng)飄散

你的模樣

菊花殘

滿地傷

你的笑容已泛黃

花落人斷腸

我心事靜靜躺

北風(fēng)亂

夜未央

你的影子剪不斷

徒留我孤單

在湖面成霜花

已向晚

飄落了燦爛

凋謝的世道上

命運(yùn)不堪

愁

莫渡江

秋心拆兩半

怕你上不了岸

一輩子搖晃

誰(shuí)

的江山

馬蹄聲狂亂

我一身的戎裝

呼嘯滄桑

天

微微亮

你輕聲地嘆

一夜惆悵

如此委婉

菊花殘

滿地傷

你的笑容已泛黃

花落人斷腸

我心事靜靜躺

北風(fēng)亂

夜未央

你的影子剪不斷

徒留我孤單

在湖面成雙

菊花殘

滿地傷

你的笑容已泛黃

花落人斷腸

我心事靜靜躺

北風(fēng)亂

夜未央

你的影子剪不斷

徒留我孤單

在湖面成雙作者簡(jiǎn)介:黃巢（？—884）唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。曹州冤句（今山東省荷澤縣西南）人，出生于鹽商家庭，能詩(shī)文，精武藝。曾應(yīng)進(jìn)士試，不第。公元875年（唐僖宗乾符二年）參加王仙芝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。王犧牲后，被推為王，號(hào)沖天大將軍，年號(hào)王霸。公元880年（廣明元年）攻占唐都長(zhǎng)安，即帝位，國(guó)號(hào)大齊，年號(hào)金統(tǒng)。后因內(nèi)部分裂、大將朱溫叛變投敵等原因，起義軍屢戰(zhàn)失利，于公元884（中和四年）自殺于泰山狼虎谷?！度圃?shī)》錄存其詩(shī)三首。

寫(xiě)作背景:

青年黃巢曾到京城長(zhǎng)安參加科舉考試,結(jié)果落第而歸。他親眼目睹了科舉制度的腐敗,考場(chǎng)的黑暗,決心有朝一日徹底改變唐王朝黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。九月八：古代九月日為重陽(yáng)節(jié)，有登高賞菊的風(fēng)俗。說(shuō)“九月八”是為了押韻。殺：凋謝。香陣：陣陣香氣。黃金甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。黃巢待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。不第后賦菊直等到秋高氣爽，人們迎來(lái)了重陽(yáng)佳節(jié)，菊花啊，要盛開(kāi)怒放，看百花凋謝，消散了芬芳。菊的香氣向云天直沖，彌漫在整個(gè)長(zhǎng)安城中。秋菊在這里栽遍；遍地都是金黃如鎧甲般的菊花！"待到秋來(lái)九月八”，點(diǎn)明菊花開(kāi)放的季節(jié)是在秋季。尤其是農(nóng)歷九月九日，這是中國(guó)古代傳統(tǒng)的重陽(yáng)佳節(jié)，這一天親友聚會(huì)、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風(fēng)姿、引人贊賞的日子。這種風(fēng)俗在唐代特別盛行黃巢在這里特別強(qiáng)調(diào)了“九月八”這一天。用了“待到”二字，表示了堅(jiān)定的信心：九月八日這一天一定會(huì)到來(lái)的。人們對(duì)重陽(yáng)節(jié)也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人們迎接這個(gè)佳節(jié)到來(lái)的作用，向人們展示了美好的前景。詩(shī)的第二句寫(xiě)菊花的威力：“我花開(kāi)后百花殺”。百花的凋零與菊花的開(kāi)放本沒(méi)有必然的聯(lián)系，在詩(shī)里卻寫(xiě)成菊花一開(kāi)百花就枯萎了，變成了因果關(guān)系，這正是強(qiáng)調(diào)了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國(guó)花。黃巢一反傳統(tǒng)的觀念，對(duì)菊花大加贊揚(yáng)，“我花開(kāi)”與“百花殺”恰成為鮮明的對(duì)照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。第三句寫(xiě)味，天，在封建社會(huì)里是神圣不可侵犯的，它是至高無(wú)上的權(quán)威，是天地萬(wàn)物的主宰，就連作為人間最高統(tǒng)治者的封建帝王，也只能稱為“天子”。他父天母地，是奉上天之命來(lái)管理萬(wàn)民的。但菊花的香氣卻可以“沖天”；不僅“沖天”，還能充塞京城長(zhǎng)安。一個(gè)“沖”、一個(gè)“透”，表現(xiàn)了菊花、從而也體現(xiàn)了詩(shī)人那種藐視天地的雄偉氣魄。第四句寫(xiě)色。如果第三句是傳菊花的“神”，那么，第四句則是寫(xiě)菊花的“形”?！皾M城盡帶黃金甲”，“滿城”是說(shuō)菊花無(wú)處不有，遍滿京都；“盡帶”是說(shuō)這遍滿長(zhǎng)安的菊花，無(wú)一例外地全都披上了黃金甲。這里所歌詠、所塑造的，不是單獨(dú)某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。這首詩(shī)是以菊喻志，借物抒懷，通過(guò)刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現(xiàn)了作者等待時(shí)機(jī)改天換地的英雄氣魄。當(dāng)農(nóng)民起義的“重陽(yáng)佳節(jié)”到來(lái)之日，那些封建統(tǒng)治階級(jí)威風(fēng)掃地，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎？當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍開(kāi)進(jìn)長(zhǎng)安之后，那身著戎裝的義軍戰(zhàn)士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩(shī)是封建社會(huì)農(nóng)民起義英雄的頌歌。作品譯文

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菊花在颯颯西風(fēng)中栽滿園中，花蕊寒香味冷得蝴蝶也不敢來(lái)，將來(lái)我要是當(dāng)了分管春天的天神青帝，就要改變自然規(guī)律，叫菊花也在春天開(kāi)放，好與桃花爭(zhēng)奇斗艷.第一句寫(xiě)滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開(kāi)放?！拔黠L(fēng)”點(diǎn)明節(jié)令，逗起下句；“滿院”極言其多。說(shuō)“栽”而不說(shuō)“開(kāi)”，是避免與末句重韻，同時(shí)“栽”字本身也給人一種挺立勁拔之感。寫(xiě)菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放，以顯示其勁節(jié)，這在文人的詠菊詩(shī)中也不難見(jiàn)到；但“滿院栽”卻顯然不同于文人詩(shī)中菊花的形象。無(wú)論是表現(xiàn)“孤標(biāo)傲世”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無(wú)伴”之感，往往脫離不了一個(gè)“孤”字。黃巢的詩(shī)獨(dú)說(shuō)“滿院栽”，是因?yàn)樵谒哪恐?，這菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無(wú)緣。菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放，固然顯出它的勁節(jié)，但時(shí)值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來(lái)”，卻是極大的憾事。在颯颯秋風(fēng)中，菊花似乎帶著寒意，散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香，不象在風(fēng)和日麗的春天開(kāi)放的百花，濃香競(jìng)發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來(lái)采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個(gè)事實(shí)通?？偸且饍煞N感情：孤芳自賞與孤孑不偶。作者的感情有別于此。在他看來(lái)，“蕊寒香冷”是因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開(kāi)不逢時(shí)而惋惜、而不平。颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展，揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運(yùn)的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開(kāi)放。這一充滿強(qiáng)烈浪漫主義激情的想象，集中地表達(dá)了作者的宏偉抱負(fù)。統(tǒng)觀全詩(shī)，寓意是比較明顯的。詩(shī)中的菊花，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上千千萬(wàn)萬(wàn)處于底層的人民的化身。作者既贊賞他們迎風(fēng)霜而開(kāi)放的頑強(qiáng)生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂“為青帝”，不妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的形象化表述。作者想象，到了那一天，廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是，這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，菊花和桃花同為百花之一，理應(yīng)享受同樣的待遇，菊花獨(dú)處寒秋，蕊寒香冷，實(shí)在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認(rèn)為，這是詩(shī)化了的農(nóng)民平等思想。

他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。題菊花

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。

詩(shī)中塑造了菊花傲霜盛開(kāi)，芳香幽幽的形象。其實(shí)，詩(shī)人要借菊花來(lái)象征什么?

菊花是貞潔高雅的象征,用來(lái)說(shuō)明自己的與世無(wú)爭(zhēng),清潔的品質(zhì)作品鑒賞:

此詩(shī)詠菊，一反文人筆下菊花孤高絕俗、落落寡合之傳統(tǒng)，賦予菊花以頂風(fēng)傲寒，戰(zhàn)天斗地之精神，讀來(lái)感人肺腑，動(dòng)人心魄。秋風(fēng)瑟瑟，萬(wàn)木凋零，滿院菊花沐寒挺立，迎風(fēng)怒放，其香幽冷，其艷生輝。盡管開(kāi)不逢時(shí)，缺蜂少蝶，頗有幾分冷落凄清，可是菊花幽香冷艷不減分毫，錚錚傲骨不少分寸。也許百花逢春是大鳴大放，濃香競(jìng)發(fā)，蜂飛蝶舞，滿眼春光，可是菊花卻高昂頭顱，笑傲風(fēng)霜，清香勁發(fā)，冷艷逼人，表現(xiàn)出一股堅(jiān)如磐石，硬如鋼鐵的不屈精神。實(shí)際上這是隱喻農(nóng)民起義軍意志堅(jiān)定，作風(fēng)頑強(qiáng)，信念不倒，具有一種挑戰(zhàn)權(quán)貴，敢做敢為的戰(zhàn)斗精神。三、四兩句是作者的浪漫幻想，頗能見(jiàn)出詩(shī)人的豪情壯志。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起開(kāi)放，共享春光。這種激情想象集中表達(dá)了作者的宏偉抱負(fù)。詩(shī)中的菊花，實(shí)際上是千千萬(wàn)萬(wàn)生活在水深火熱之中的農(nóng)民的化身，作者既贊賞他們迎寒而放的頑強(qiáng)生命力，又為他們的環(huán)境命運(yùn)鳴抱不平，立志要戰(zhàn)天斗地，改變勞苦大眾的悲苦命運(yùn)，讓他們翻身解放，共享美好生活。值得注意的是，“報(bào)與桃花一處開(kāi)”還體現(xiàn)了作者樸素的平等觀念。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，菊花和桃花同為百花之一，桃花可以沐浴春光，吐艷爭(zhēng)輝，菊花卻獨(dú)立寒秋，蕊寒香冷，這實(shí)在是上天極大的不公平。另外，“他年我若為青帝”盡管是一種假設(shè)，一種想象，一種幻想，可是卻表現(xiàn)出詩(shī)人不屈從命運(yùn)的擺布，不甘心當(dāng)牛做馬，發(fā)誓要當(dāng)家作主，主宰自我的豪情；實(shí)際上也是農(nóng)發(fā)起義領(lǐng)袖要推翻舊政權(quán)，為大眾謀幸福的理想寫(xiě)照。當(dāng)然其間也可看出詩(shī)人一往無(wú)前，抗?fàn)幍降祝酥林洳豢啥鵀橹膽?zhàn)斗精神。全詩(shī)出語(yǔ)豪壯，驚天動(dòng)地，氣壯山河！教學(xué)步驟二、整體感知1、介紹詠物詩(shī)的概念以及詠物詩(shī)的特點(diǎn)，并提出思考探究的問(wèn)題：①如何鑒賞詠物詩(shī)？

②詠物詩(shī)常用的表現(xiàn)手法有哪些？

①欣賞作者對(duì)于所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫(huà)，即意象分析。

②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。

③分析詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧。2、鑒賞要義

古人云：“一枝一葉總關(guān)情”“歌詩(shī)合為情而發(fā)”。以客觀事物為描寫(xiě)對(duì)象，把所要表達(dá)的思想感情抒發(fā)出來(lái)或暗示自己的志向情操，這就是詠物詩(shī)的定義。詠物詩(shī)常借物抒情或托物言志。詠物詩(shī)的目的不在“物”，而在“情”?！拔铩敝皇且粋€(gè)載體。要提高賞析詠物詩(shī)的能力，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)“物”的特點(diǎn)，然后與自己的感情引起共鳴，使物品與感情相統(tǒng)一。

特點(diǎn)：一首好的詠物詩(shī)，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無(wú)意的、有深有淺的透過(guò)所詠之物，或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。如何鑒賞詠物詩(shī)？1、提煉所寫(xiě)物象描寫(xiě)特征的詞語(yǔ)，分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)2、挖掘物象內(nèi)在品格和精神。

3、抓住“物”與“志”的契合點(diǎn)。4、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。5、體會(huì)詩(shī)人手法的高妙。拓展

古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象：1、樹(shù)木類：

黃葉：凋零成熟美人遲暮新陳代謝

綠葉：生命力希望活力

竹：氣節(jié)積極向上

柳：送別留戀傷感春天的美好折柳：有惜別懷遠(yuǎn)之意。“楊柳”：傷別情懷

堤柳堆煙：往事如煙，用來(lái)抒發(fā)興亡之感。

紅葉：代稱傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。

松柏：堅(jiān)挺傲岸堅(jiān)強(qiáng)生命力梧桐：凄涼、凄苦、悲傷的象征。2、花草類：

花開(kāi)：希望青春人生的燦爛

花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折惜春：對(duì)美好事物的留戀、追懷。

桃花：象征美人

蘭：高潔

牡丹：富貴美好

草：生命力強(qiáng)生生不息希望荒涼

梅子：的成熟比喻少女的懷春。

丁香，指愁思或情結(jié)，

紅豆：男女愛(ài)情的信物，喻男女愛(ài)情或朋友情誼。

菊：隱逸高潔脫俗梅：傲雪堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓逆境蓮：表達(dá)愛(ài)情純潔清高偏僻離恨身份、地位的卑微

禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）

歲寒三友（松、竹、梅）：象征人