高中語文人教版第三單元（區(qū)一等獎）2

[語言基礎(chǔ)]1．下列各句中，加點字的讀音全都正確的一項是()A．舉酒屬客(shǔ) 歌窈窕之章(tiǎo)B．浩浩乎如馮虛御風(fēng)(pínɡ) 蘇子愀然(qiǎo)C．山川相繆(móu) 舳艫千里(zhú)D．漁樵于江渚之上(zhǔ) 相與枕藉(jí)解析：A．屬—zhǔ；C.繆—liáo；D.藉—jiè。答案：B2．下列各組詞句中有兩個錯別字的一項是()A．壬戌之秋，七月即望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。B．扣弦而歌之，擊空明兮朔流光，望美人兮天一方。C．其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。D．“月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩乎？解析：B．弦—舷，朔—溯；A.即—既。答案：B3．下列句子中，加點的字在文中的意思不正確的一項是()A．舉酒屬客屬：通“囑”，勸人飲酒B．而吾與子之所共適適：適合C．盈虛者如彼盈：滿D．倚歌而和之倚：循、依解析：B．適：享用。答案：B4．下列各項中都含有通假字的一項是()①舉酒屬客②倚歌而和之③浩浩乎如馮虛御風(fēng)④山川相繆⑤是造物者之無盡藏也⑥舉匏樽以相屬A．①②④⑤ B．②③⑤⑥C．①③④⑥ D．①④⑤⑥解析：①屬(囑)，③馮(憑)，④繆(繚)，⑥屬(囑)。答案：C5．比較下列句子中加點字的意義和用法，判斷正確的一項是()eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng),②則物與我皆無盡也，而又何羨乎))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③自其不變者而觀之,④是造物者之無盡藏也))A．兩個“乎”相同，兩個“之”不同B．兩個“乎”相同，兩個“之”也相同C．兩個“乎”不同，兩個“之”相同D．兩個“乎”不同，兩個“之”也不同解析：①“乎”為音節(jié)助詞，②“乎”為疑問語氣助詞；③“之”為代詞，④“之”用在主謂之間。答案：D6．從詞類活用看，下列各句中加點詞不同于其他項的一項是()A．侶魚蝦而友麋鹿B．誦明月之詩，歌窈窕之章C．況吾與子漁樵于江渚之上D．泣孤舟之嫠婦解析：A、B、C為名詞活用為動詞，D為動詞的使動用法。答案：D7．在句式特點上與例句相同的一項是()例句：而今安在哉A．羨長江之無窮B．古之人不余欺也C．擊空明兮溯流光D．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬解析：B句與例句均為賓語前置句。答案：B8．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是()A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代紀(jì)年法中的干支紀(jì)年，文中指宋神宗元豐五年。B．“七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷的每月十五。C．“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ?，都是星宿名。D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。解析：B．“望”為每月十五，“既望”為每月十六。答案：B[閱讀鑒賞]一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，回答9～10題。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．方其破荊州，下江陵下：攻占B．況吾與子漁樵于江渚之上漁樵：打魚砍柴C．橫槊賦詩槊：長矛D．知不可乎驟得驟：急速解析：D．驟：屢次。答案：D10．對這段文字的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．作者描繪了“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”的景象，意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。B．選文的抒情議論都與江上風(fēng)景和赤壁之戰(zhàn)的故事有關(guān)。C．這一段，作者感慨人生短促無常，由遙想昔日英雄轉(zhuǎn)入對自身境遇的悲嘆。D．作者善于借用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情與思想變化，寫得具體可感，如“寄蜉蝣于天地”。解析：A．錯在“意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情”。答案：A二、課外探究閱讀下面的文言文，回答11～15題。稼說送張琥□蘇軾曷嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地力得完。其食足而有余，則種之常不后時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家而共百畝之田寸寸而取之日夜以望之鋤耰铚艾①相繼于其上者如魚鱗而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復(fù)有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養(yǎng)而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養(yǎng)之以至于剛，虛者養(yǎng)之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而發(fā)于持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有志于學(xué)，不幸而早得②，與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉！博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。子歸，過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。[注]①鋤耰铚艾：四種農(nóng)具。②得：此指中進(jìn)士。11．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．而斂之常及其熟 斂：收獲B．閔閔焉如嬰兒之望長也 閔閔：憂慮C．而發(fā)于持滿之末 發(fā)：打開D．其亦以是語之 語：告訴解析：發(fā)：放箭。答案：C12．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．今吾十口之家而共/百畝之田寸寸而取之/日夜以望之鋤耰铚艾/相繼于其上者如魚鱗/而地力竭矣B．今吾十口之家/而共百畝之田/寸寸而取之/日夜以望之/鋤耰铚艾/相繼于其上者如魚鱗/而地力竭矣C．今吾十口之家/而共百畝之田/寸寸而取之日夜/以望之鋤耰铚艾/相繼于其上者如魚鱗/而地力竭矣D．今吾十口之家/而共百畝之田/寸寸而取之日夜/以望之鋤耰铚艾/相繼于其上者/如魚鱗而地力竭矣解析：主謂句，若主語較長，則需在主謂之間停頓，如“今吾十口之家”“鋤耰铚艾”作主語，其后需斷。連詞“而”前一般停頓；再依據(jù)對稱原則，則“寸寸而取之”“日夜以望之”之間需停頓。答案：B13．以下各組句子中，全都能用來印證“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”的一組是()①其田美而多，則可以更休②寸寸而取之，日夜以望之③其平居所以自養(yǎng)而不敢輕用④三十而后仕，五十而后爵⑤流于既溢之余，而發(fā)于持滿之末⑥而眾且妄推之矣A．①②⑤ B．②③⑥C．④⑤⑥ D．①③④解析：②與“博觀而約取”的觀點正好相反，⑥是作者自謙的話，故排除②⑥。答案：D14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．從內(nèi)容來看，本文與《送東陽馬生序》一樣，是一篇贈序。作者蘇軾與張琥同科考中進(jìn)士，張琥回鄉(xiāng)，行前蘇軾寫此文相送。B．蘇軾寫作本文的目的是勉勵張琥要像精耕細(xì)作的農(nóng)夫一樣刻苦學(xué)習(xí)，要像勉力“自養(yǎng)”的古人一樣提升自我，從而發(fā)揮自己的才干。C．本文與《師說》一樣，善于運用對比的手法，比如兩種耕作方法的對比，古人與今人的對比等。此外，本文還用耕種的道理來類比治學(xué)、培養(yǎng)才能的道理，通俗易懂。D．古人一般認(rèn)為早中功名是一件幸運的事，作者卻認(rèn)為是“不幸”的，因為作者認(rèn)為修養(yǎng)不足，卻早得功名，不利于自己進(jìn)一步的發(fā)展，難成大材，難為大用。解析：“要像精耕細(xì)作的農(nóng)夫一樣刻苦學(xué)習(xí)”誤，作者贊成的是充分保護(hù)“地力”的耕作。另外，本文的寫作目的是勉勵張琥“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，不要急于求成，要在充分地豐富自己的才學(xué)、提升自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的才干。答案：B15．翻譯文中畫橫線的句子。(1)信于久屈之中，而用于至足之后。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉！譯文：________________________________________________________________________答案：(1)在長時期的屈身之中得到伸展，在準(zhǔn)備充足之后再發(fā)揮作用。(2)您一定要擺脫這種狀況而致力于學(xué)習(xí)??！[參考譯文]您曾經(jīng)觀察過富人種的莊稼嗎？他的田又多又好，他的糧食充足而有余。田多而且好，就可以輪換著耕種，田地得以保持地力。糧食充足而有余，就能夠不錯過播種時節(jié)，等到成熟了才收割。所以富人的糧食就好，顆粒飽滿，秕谷很少，能夠長時間存放而不腐爛?，F(xiàn)在我一家十幾口，卻總共只有一百多畝地，每一寸土地都拿來利用，日日夜夜期盼著收獲，辛勤耕作，一茬接一茬生長在這片土地上的莊稼像魚鱗一般密集，因此土地養(yǎng)分就被用盡了。耕種常常跟不上季節(jié)，收割又往往來不及等到莊稼成熟，這樣怎么還會有好莊稼呢？古代的人，他們的才干并沒有什么超過現(xiàn)代人的地方。他們平日里注意自身修養(yǎng)并且不敢貿(mào)然行事，等候著思想才華完全成熟，那種憂慮的樣子，就好像盼望嬰兒快快長大。對孱弱者精心哺育，使他堅強健壯起來；對才智缺乏者注意教養(yǎng)，使他逐漸充實起來。三十歲以后才出來做官，五十歲以后再求加官封爵。在長時期的屈身之中得到伸展，在準(zhǔn)備充足之后再發(fā)揮作用；就像水流淌于充溢之后，箭發(fā)射于拉滿弓一樣。這就是古代的人能夠超過現(xiàn)代人，如今的君子不如古人的原因?。∥覐男【陀杏霉W(xué)習(xí)的志向，不幸能早早地及第，與您同科考中，不過您的及第，也不能說不早?。∥椰F(xiàn)在雖然想到自以為還很不夠，但眾人卻已經(jīng)胡亂地推舉我了。唉，您一定要擺脫這種狀況而致力于學(xué)習(xí)??！廣博地讀書而簡約審慎地取用，深厚積累之后慢慢地釋放出來，我能告誡您的也就到此為止了。您回去時，路過京城打聽一下，有名叫蘇轍，字子由的人，是我弟弟，請您將這些話也轉(zhuǎn)告他。[表達(dá)交流]16．蘇軾在《赤壁賦》中表達(dá)了一種曠達(dá)、超然的灑脫，請根據(jù)下面文段的具體語境，模仿畫線句子，再寫三個結(jié)構(gòu)相似的句子，構(gòu)成排比。人能做到曠達(dá)，實在不簡單。曠達(dá)是對人生的感悟，是對世界的樂觀，是對時代的熱愛，是對生活的迷戀。胸懷浩大，但不是野心膨脹；目光深遠(yuǎn)，但不是肆意貪婪。曠達(dá)是崇高的思想修養(yǎng)與偉大人格的自我表現(xiàn)，是內(nèi)在美的外在花環(huán)。曠達(dá)不是山野豪氣，山野豪氣是草莽間個人主義的放大。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)曠達(dá)不是玩世不恭，玩世不恭是盲目中自以為是的迷失；曠達(dá)不是醉生夢死，醉生夢死是繁華中生命價值的貶損；曠達(dá)不是自在逍遙，自在逍遙是失意時人生煩惱的掩飾。17．閱讀下面的文字，然后按照要求答題。蘇軾的作品具有廣泛的影響。他熱心獎掖后進(jìn)，培植了不少人才。他的作品在宋代廣為流傳，對宋代文學(xué)的發(fā)展起了重要作用。蘇詩受到金代詩人、明代公安派作家和清代宗宋派詩人的推崇。蘇文長期沾溉后學(xué)，其小品隨筆更開明清小品文的先聲；蘇詞直到清代，仍為陳維崧等詞家所宗法。蘇軾的大量作品，是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。(1)有一個句子與本段的話題不統(tǒng)一，應(yīng)刪去，這句話是：________________________________________________________________________________________________________________________________________________。(2)請用一句話概括這段文字的主要內(nèi)容：________________________________________________________________________________________________________________________________________________。答案：(1)他熱心獎掖后進(jìn)，培植了不少人才(2)蘇軾的作品對后世的影響極大18．將下面的一個句子重組為一個單句，不能改變原意。蘇東坡的蓋世才華固然是使他被無數(shù)后人崇拜和偏愛的主要因素，但他的儒雅與豪放、既富于正義又富于情感的天性則是他令后人崇拜和偏愛的又一原因。___________________________________________________________________________________________________________________________________