高中歷史人民版文化史古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化單元測試 學(xué)業(yè)分層測評(píng)6

學(xué)業(yè)分層測評(píng)(六)(建議用時(shí)：45分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．下圖是一幅名曰《慎獨(dú)》的書法作品，這種字體的出現(xiàn)標(biāo)志著中國漢字形成完整體系。這種字體應(yīng)該是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：67700033】A．甲骨文 B．篆書C．隸書 D．草書【解析】解答本題的關(guān)鍵信息是“字體的出現(xiàn)標(biāo)志著中國漢字形成完整體系”，由此可以判斷這種字體出現(xiàn)在商代，進(jìn)而判斷應(yīng)該是甲骨文?！敬鸢浮緼2．右圖中書法的特點(diǎn)應(yīng)該是()A．筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整B．筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情C．兼具規(guī)矩和放縱，雅俗共賞D．造型準(zhǔn)確，線條流暢，以意傳神【解析】B項(xiàng)是草書的特點(diǎn)，C項(xiàng)是行書的特點(diǎn)，D項(xiàng)是隸書的特點(diǎn)。圖中的書法類型應(yīng)該是楷書，顏真卿是唐朝時(shí)楷書的大家，所以答案選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼3．(2023·廣東高考)有古代學(xué)者論述某字體的形成時(shí)說：“(官員)奏事繁多，篆字難成，即令隸人(即胥吏)佐書?！睋?jù)此推斷，該字體是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：67700034】A．小篆B．隸書C．行書D．草書【解析】解答本題的關(guān)鍵是提取材料關(guān)鍵信息“篆字難成”“隸人佐書”，并聯(lián)系文字的演變歷程，可知材料描述的是小篆書寫不便，所以推廣書寫更為簡便的隸書?！敬鸢浮緽年是農(nóng)歷的“猴年”，右圖是“猴年”的剪紙畫。對該畫特征的描述不正確的是()A．畫中文字字體為篆書B．是繪畫藝術(shù)與書法藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合C．可以反映寫意畫的發(fā)展和創(chuàng)新D．體現(xiàn)了中國畫注重象征意義的風(fēng)格【解析】“猴年”剪紙畫屬于民間風(fēng)俗畫，不屬于寫意畫。故C項(xiàng)不正確?！敬鸢浮緾5．“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬古千秋”。詩句描述的藝術(shù)形式是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：67700035】A．書法B．繪畫C．戲劇D．雜技【解析】材料信息體現(xiàn)的是中國戲劇界的行話，形象而準(zhǔn)確地道出了戲劇、尤其是舞臺(tái)劇受時(shí)空限制的特征。材料“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”是關(guān)鍵信息，這是戲劇夸張的虛擬化場景，能夠以較小的場面表現(xiàn)宏大的氣勢，以短暫的時(shí)間濃縮悠久的歷史，故應(yīng)選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾6．“梨園”的引義在唐中葉就有記載，最早可見于大歷二年(767年)杜甫寫就的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩：“梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日?！痹谶@里，杜甫將“梨園”作為哪項(xiàng)藝術(shù)的代名詞()A．昆曲 B．樂舞C．元雜劇 D．京劇【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，樂舞薈萃歷代歌舞所長，兼收西域眾多少數(shù)民族及國外文化之精華，充分體現(xiàn)了盛唐王朝百國朝賀、民族交融的鼎盛景象和風(fēng)土人情。昆曲，發(fā)源于14、15世紀(jì)；元雜劇又稱北雜劇，形成于宋末；京劇出現(xiàn)在清朝道光年間，故A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，故選B項(xiàng)。【答案】B[能力提升]7．“豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)……”材料反映了戲曲()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：67700036】A．成為封建思想傳播的工具B．成為市民主要生活?yuàn)蕵穬?nèi)容C．具有社會(huì)教化功能D．出現(xiàn)追星現(xiàn)象【解析】根據(jù)材料中“父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)……”可知，戲曲具有社會(huì)教化功能，故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，故排除。【答案】C8．京劇形成之初，本土文化的影響無疑占據(jù)了決定地位，并因而形成京劇內(nèi)部的本土文化傳統(tǒng)。然而，就文化背景而言，京劇史并非純粹的本土固有文化傳統(tǒng)的反映，其發(fā)展過程中受新文化影響的是()A．昆曲的士大夫文樂理念B．戲曲的教化意識(shí)C．市民階層的休閑娛樂需要D．改革部分格律化、規(guī)范化的程式接近真實(shí)生活【解析】A、B、C三項(xiàng)都反映了京劇內(nèi)部的本土文化傳統(tǒng)，不符合題干要求，故排除。京劇改革部分格律化、規(guī)范化的程式，這反映其突破了傳統(tǒng)，受新文化、新時(shí)代的影響，故D項(xiàng)正確。【答案】D9．閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二(宋)張擇端《清明上河圖》(宋)蘇軾《枯木怪石圖》材料三宋代時(shí)，一個(gè)以擁有土地為特征的地主階級(jí)——特別是中小地主階層發(fā)展壯大起來，這些人經(jīng)濟(jì)地位高，物質(zhì)生活優(yōu)裕，對文化的要求高……由于土地制度的變化，宋元時(shí)期的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化；整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)提高了。宋元商業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從《東京夢華錄》中可以看到這時(shí)期城市繁榮的梗概。它使宋元社會(huì)的許多方面增加了新因素。(1)根據(jù)材料一，說明宋元科技在中國古代科技發(fā)展史上的地位。(2)材料二的兩幅圖分別反映了宋代什么繪畫風(fēng)格？(3)根據(jù)《清明上河圖》和材料三，概述宋元時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。(4)根據(jù)材料三，分析宋元文化繁榮的原因。據(jù)此，你得出什么認(rèn)識(shí)？【解析】第(1)問結(jié)合圖片信息分別得出三大發(fā)明的地位。第(2)問觀察繪畫內(nèi)容得出其風(fēng)格。第(3)問根據(jù)《清明上河圖》反映的經(jīng)濟(jì)繁榮等信息回答。第(4)問“原因”依據(jù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化對文學(xué)藝術(shù)的影響來分析，“認(rèn)識(shí)”可從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系角度分析?！敬鸢浮?1)宋元時(shí)期是中國古代科技發(fā)展的高峰期，中國古代三大發(fā)明最終完成于宋元時(shí)期。(2)風(fēng)俗畫，文人畫。(3)商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間空間限制，不再受政府直接監(jiān)管。(4)原因：土地制度的變化，中小地主發(fā)展壯大起來；商業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。認(rèn)識(shí)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。10．書法、繪畫、京劇都是中國傳統(tǒng)藝術(shù)，三者有相通之處。閱讀下列材料，回答問題。材料一唐代銓選人才，有四項(xiàng)考察標(biāo)準(zhǔn)：一曰身，二曰言，三曰書，四曰判。對書的要求必須是“楷法遒美”。朝廷又開創(chuàng)性地在最高學(xué)府中設(shè)立書學(xué)，形成書學(xué)與國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、算學(xué)比肩并立的格局?！拼鷷ǔ幸u隋而來，而隋代書法集南帖、北碑之大成，“大開唐風(fēng)”?！獡?jù)馮天瑜等著《中華文化史》整理材料二(明)董其昌《山水圖》(清)鄭板橋《蘭花》材料三2023年11月16日，在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議審議中，京劇獲全票通過，入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，被譽(yù)為中國國粹的京劇藝術(shù)迎來發(fā)展史上又一座里程碑?！氯A網(wǎng)(1)中國書法藝術(shù)從魏晉時(shí)期開始走向美的自覺，到唐朝達(dá)到高峰。根據(jù)材料一，概括唐代書法藝術(shù)走向鼎盛的原因。(2)材料二中的兩幅繪畫是哪一種繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式？其基本特點(diǎn)是什么？(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明京劇形成于何時(shí)，有哪些角色行當(dāng)，在表現(xiàn)人物方面與材料二中的繪畫有何相似之處？【解析】笫(1)問從材料中進(jìn)行概括。第(2)問的第一小問，觀察畫作可知是文人畫；第二小問根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括。第(3)問的前兩小問為常識(shí)題，聯(lián)系所學(xué)知