高中歷史人民版文化史古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 省一等獎(jiǎng)

張家口市第一中學(xué)歷史（必修3）學(xué)科作業(yè)5專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化一、選擇題1、有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)展可能有一半來(lái)源于中國(guó)”。傳入歐洲并對(duì)“近代世界”產(chǎn)生深刻影響的宋代的科技成就是（）A、地動(dòng)儀B、造紙術(shù)C、雕版印刷術(shù)D、羅盤(pán)針2、中國(guó)的四大發(fā)明傳入歐洲后，對(duì)歐洲歷史產(chǎn)生的影響包括（）①促進(jìn)了歐洲文化事業(yè)的發(fā)展②成為資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的根源③促進(jìn)了歐洲的思想解放和社會(huì)進(jìn)步④推動(dòng)了歐洲向近代社會(huì)邁進(jìn)A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④3、被馬克思稱為“變成新教的工具”的一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明是（）A、造紙術(shù)B、火藥C、印刷術(shù)D、指南針4、起到馬克思所說(shuō)的“加速西歐封建制度的解體和資本主義發(fā)展”作用的偉大分明不包括A、火藥和火器B、指南針C、活字印刷術(shù)D、造紙術(shù)5、四大發(fā)明中，技術(shù)雛形形成最早的一項(xiàng)是（）A、指南針B、活字印刷術(shù)C、火藥D、造紙術(shù)6、馬克思說(shuō)：“火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明。”對(duì)這句話的正確理解是（）A、中國(guó)的發(fā)明對(duì)西方的科技具有重大影響B(tài)、西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張C、在特定歷史條件下科技發(fā)明對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響D、三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含資本主義發(fā)展因素7、魯迅說(shuō)：“外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水?！敝改厢樤诮鷼W洲和中國(guó)的不同用途表明的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（）A、近代中國(guó)的愚昧落后B、中國(guó)古代科技的淪喪C、社會(huì)環(huán)境決定科技能否發(fā)揮進(jìn)步作用D、指南針促進(jìn)歐洲資本主義的發(fā)展8.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的主要特點(diǎn)是A.政府是科學(xué)研究的主要組織者B.實(shí)用技術(shù)發(fā)達(dá)C.普遍重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.形成了完整的理論體系年11月29日，正當(dāng)《泰晤士報(bào)》的手工印刷工人準(zhǔn)備工作時(shí)，社長(zhǎng)竟向他們出示了一份印好的報(bào)紙，并驕傲地對(duì)工人們說(shuō)：“本期報(bào)紙?jiān)谝粋€(gè)小時(shí)內(nèi)就印刷完畢，這是印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)的最大成就?！彼奈煌瑢W(xué)對(duì)這則材料發(fā)表了如下的意見(jiàn)甲說(shuō)：這不可能．活字印刷術(shù)在19世紀(jì)還沒(méi)有傳人西方呢。乙說(shuō)：這太夸張了，不可能在這么短時(shí)間內(nèi)印好報(bào)紙。丙說(shuō)：這是可能的，工業(yè)革命使機(jī)器生產(chǎn)的效率明顯優(yōu)于傳統(tǒng)手工方式。丁說(shuō)：我也認(rèn)為是真實(shí)的，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)這則材料來(lái)自于一位學(xué)者的著作。哪一位同學(xué)的意見(jiàn)最為合理?A.甲B.乙C.丙D.丁10.宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫(xiě)不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也。”這說(shuō)明A.藏書(shū)成為人們追求的時(shí)尚B.儒者地位迅速提高C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展D.儒學(xué)得到廣泛傳播11.公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時(shí)中國(guó)傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是A.造紙術(shù)B.活字印刷術(shù)C.指南針D.火藥與火器12.歐陽(yáng)修上疏說(shuō)：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……詳其語(yǔ)言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請(qǐng)）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣(mài)?！边@反映了A.宋代活字印刷開(kāi)始普及B.書(shū)籍出版業(yè)受到政府的有效管理C.北宋與契丹間關(guān)系緊張D.文化傳播方式變化影響政府管理13.明末文人袁宏道說(shuō)，江南地區(qū)出版業(yè)繁榮，不少書(shū)籍“原板未行，翻刻踵布”。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的因素是當(dāng)時(shí)①商品經(jīng)濟(jì)繁榮②市民文學(xué)興盛③印刷工藝提高④專制政治強(qiáng)化A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④14.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字是世界上最古老的文字之一，下列圖片呈現(xiàn)的漢字字體中最早出現(xiàn)的是15、漢字演變的脈絡(luò)是（）A、甲骨文---金文---篆書(shū)---隸書(shū)---楷書(shū)B(niǎo)、甲骨文---金文---隸書(shū)---楷書(shū)---篆書(shū)C、金文---甲骨文---篆書(shū)---隸書(shū)---楷書(shū)D、甲骨文---金文---楷書(shū)---篆書(shū)---行書(shū)16、中國(guó)山水畫(huà)家在創(chuàng)作上講究“外師造化，中得心源”、物我合一，這表明他們（）A、主張繪畫(huà)要進(jìn)行必要的內(nèi)心修養(yǎng)B、主張繪畫(huà)要專心致志C、繪畫(huà)要建立在對(duì)大自然細(xì)心觀察的基礎(chǔ)之上D、追求用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻17、《清明上河圖》這一美術(shù)史上的不朽作品出現(xiàn)的前提條件（）A、繪畫(huà)題材廣泛B、商品經(jīng)濟(jì)繁榮C、結(jié)束割據(jù)狀態(tài)D、人民生活需要18、下列關(guān)于中國(guó)繪畫(huà)演變的表述，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、夏商周三代繪畫(huà)以人物肖像為主B、隋唐時(shí)期山水畫(huà)、人物畫(huà)、宗教畫(huà)盛行C、兩宋時(shí)期山水畫(huà)是最大的兩點(diǎn)D、元明清文人畫(huà)盛行19、下列有關(guān)漢字的表述，不正確的是（）A、是至今僅存的一種方塊表意字B、起源于原始社會(huì)的圖畫(huà)C、商代已形成完整的體系D、漢字形體演變的總趨勢(shì)是由簡(jiǎn)到繁20、中國(guó)最早的戲曲出現(xiàn)在（）A、唐代B、宋代C、元代D、明代21、下列關(guān)于中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的表述，不正確的是（）A、中國(guó)的戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)B、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了專門(mén)以樂(lè)舞為業(yè)的藝人C、宋朝時(shí)期，產(chǎn)生了中國(guó)最早的戲曲D、明清時(shí)期，戲曲藝術(shù)開(kāi)始走向成熟22、下列劇種產(chǎn)生的先后順序是（）①雜?、诶、蹅髌姊芫﹦、①②③④B、①③②④C、②①④③D、③①④②23、文學(xué)作品能夠反映時(shí)代的風(fēng)貌。如果我們要了解西周勞動(dòng)人民的生活情況，最好查閱A．《詩(shī)經(jīng)》B．《離騷》C．《紅樓夢(mèng)》D．《儒林外史》24、風(fēng)是《詩(shī)經(jīng)》中最精華的部分，它主要是（）A、民間的歌謠B、貴族宴飲是演唱的樂(lè)歌C、貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌D、宮廷祭祀時(shí)演唱的贊歌25、以下著名詩(shī)人、詞人，其作品風(fēng)格屬于浪漫主義的有（）A、屈原、杜甫B、屈原、李白C、蘇軾、杜甫D、屈原、孟浩然26、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》和楚辭的敘述，正確的是（）①二者都標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟②《詩(shī)經(jīng)》以人文精神和現(xiàn)實(shí)主義為創(chuàng)作態(tài)度③詩(shī)經(jīng)中“風(fēng)”是最精神的部分④“楚辭”是一種新的散文體裁A、①②③B、②③④C、①③D、②③27、早在先秦時(shí)期，中國(guó)文化的地域性差異已十分明顯。就文學(xué)而論，北方注重說(shuō)理，南方傾向抒情。南方文學(xué)大量運(yùn)用神話材料，描繪神奇瑰麗境界，給人強(qiáng)烈審美愉悅。下列文學(xué)現(xiàn)象，最能說(shuō)明南方文學(xué)這一特點(diǎn)的是A．《離騷》B．《子虛賦》C．《論語(yǔ)》D．《詩(shī)經(jīng)》28、漢武帝時(shí)代的賦以氣勢(shì)恢弘、篇幅較長(zhǎng)、辭藻華美為特征。這反映出的本質(zhì)內(nèi)容是A.社會(huì)動(dòng)亂和經(jīng)濟(jì)凋敝B.國(guó)力強(qiáng)盛C.豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神D.宏闊廣大的文人氣度29、唐朝出現(xiàn)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”的詩(shī)歌繁榮局面，主要是因?yàn)棰傥簳x以來(lái)，詩(shī)歌創(chuàng)作漸趨成熟②民族屈辱和民族危機(jī)的影響③科舉考試的推動(dòng)作用④繁榮的政治、經(jīng)濟(jì)條件⑤實(shí)行的開(kāi)放和多元政策A.①②③④⑤B.①③④⑤C.②③④⑤D．③④30、宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去。”與“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是A．李煜B．李清照C．陸游D．辛棄疾31、兩宋詞壇的風(fēng)格雖有豪放與婉約之分，但李清照、辛棄疾等人的許多詞作中均流露出較為濃厚的憂患意識(shí)。這種憂患意識(shí)所反映的時(shí)代特征是A．戰(zhàn)亂頻繁，百姓流離失所B．土地兼并激化社會(huì)矛盾C．政治黑暗導(dǎo)致民不聊生D．國(guó)家分裂、民族政權(quán)并立32、蘇軾對(duì)詞的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。下列表述正確的是（）①蘇軾是北宋詞壇婉約派的杰出代表②他拓展了詞的內(nèi)容③他通過(guò)描繪雄渾壯觀的景物來(lái)表達(dá)豪邁奔放的思想感情④蘇軾給詞注入了強(qiáng)勁的生命力A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④33、元朝統(tǒng)治者不重視科舉制度，對(duì)文人采取了排斥、歧視的政策。這致使知識(shí)分子失去了其應(yīng)有社會(huì)地位和人生價(jià)值，成為社會(huì)的邊緣階層，但也是對(duì)中國(guó)知識(shí)分子一次促進(jìn)，因?yàn)锳．使之脫離政治枷鎖B．增強(qiáng)了反抗意識(shí)C．其轉(zhuǎn)而投向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步D．使其形成了獨(dú)立的人格意識(shí)，思想活躍34、元代堪稱中國(guó)戲曲黃金時(shí)代，后人評(píng)價(jià)元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”這主要肯定元曲的藝術(shù)風(fēng)格是A．以市民自然本色為主流B．以文人雅士抒情寫(xiě)志為主流C．體現(xiàn)凝重與沉郁的特征D．體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格35、有人認(rèn)為：明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實(shí)生活日漸成為小說(shuō)關(guān)注的焦點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)生活為描寫(xiě)對(duì)象，通過(guò)家庭、愛(ài)情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來(lái)反映社會(huì)人際關(guān)系，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚面貌，提供生動(dòng)完整細(xì)膩的社會(huì)生活畫(huà)卷。明清小說(shuō)的這一特點(diǎn)形成的根本原因是A．專制主義強(qiáng)化B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．拜金主義盛行D．輕商觀念淡化36、明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管的生活，對(duì)頭上的緊箍?jī)汗⒐⒂趹?，成佛后首先想到把它打個(gè)粉碎?！彼从趁鞔霈F(xiàn)A.追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想B.注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)向上的思想C.追求民主自由，反對(duì)君主專制的思想D.追求金錢(qián)，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想37、從宋代的瓦舍戲劇表演到元代的雜劇再到明清的小說(shuō)，說(shuō)明我國(guó)古代文學(xué)A．反映了教育的普及B．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求C．有利于白話文的推廣D．在發(fā)展中，高雅文化消失38、詩(shī)以言志，文以載道。對(duì)明清社會(huì)的官僚制度、科舉制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理學(xué)等，展開(kāi)深入批判和揭露，將古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向高峰的文學(xué)名著是A．《三國(guó)演義》B．《水滸傳》C．《紅樓夢(mèng)》D．《西游記》39、從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是A．逐漸平民化 B．逐漸貴族化 C．逐漸神秘化 D．逐漸宗教化40、有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是①《清明上河圖》②程朱理學(xué)③元曲④小說(shuō)⑤漢賦A．①③⑤B．②③④C．③④⑤D．①③④二、材料題41、材料一英國(guó)學(xué)者威爾斯說(shuō)：“（7~9世紀(jì)）當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的、兼收并蓄而好探求的?！庇?guó)科學(xué)家李約瑟也說(shuō)：“中國(guó)在3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持了一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。”“……現(xiàn)代科技賴以存在的發(fā)明一半來(lái)自中國(guó)……”，但是他也指出：“歐洲16世紀(jì)以后，就誕生出現(xiàn)代科學(xué)……而中國(guó)文明卻沒(méi)有能夠在亞洲產(chǎn)生與其相似的現(xiàn)代科學(xué)?！辈牧隙铝嘘P(guān)于中國(guó)古代科技發(fā)明世界地位變化的統(tǒng)計(jì)表：年代科技發(fā)明中國(guó)世界其他國(guó)家件%件%公元1~400年4528621738公元401~1000年4532711329公元1001~1500年6738572943公元1501~1840年47219445396請(qǐng)回答：（1）隋唐以來(lái)影響世界的三項(xiàng)偉大科技成果的發(fā)明是怎樣完成和發(fā)展的？（2）隋唐和宋元時(shí)期，科技發(fā)展的主要原因和條件各是什么？（3）依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括16世紀(jì)以后中國(guó)科技發(fā)展的狀況。（4）16世紀(jì)科技發(fā)展出現(xiàn)上述狀況的主要?dú)v史原因有哪些？42．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題材料一古代中國(guó)人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系，構(gòu)成統(tǒng)一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹(shù)?！幾詤菄?guó)盛《科學(xué)的歷程》材料二近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的，這一時(shí)期的一系列成果，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平提高到了一個(gè)嶄新的高度。國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來(lái)，世界主要經(jīng)濟(jì)體紛紛采取措施，加大科技和教育的投入，應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，布局未來(lái)發(fā)展，培養(yǎng)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?！幾灾袊?guó)科學(xué)院《2023科學(xué)發(fā)展報(bào)告》等材料三科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活?！欢?，在科學(xué)成功的背后，我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正在顯露出來(lái)；人類通過(guò)大規(guī)模地開(kāi)發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動(dòng)搖了人類生存的根基?！詤菄?guó)盛《科學(xué)的歷程》（1）依據(jù)材料一概括中國(guó)古代科技的突出特點(diǎn)，簡(jiǎn)析中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技取得的“獨(dú)特建樹(shù)”的主要原因。（2）指出材料二中“這一時(shí)期的一系列成果”對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用（3）怎樣理解科學(xué)“動(dòng)搖了人類生存的根基”？如何應(yīng)對(duì)這種“潛在的危險(xiǎn)”？

專題二參考答案選擇：DDCDACCBCCADACADBCDBDBAABDABBDDBDABABCAD41、（1）隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，北宋時(shí)發(fā)明了活字印刷術(shù)；我國(guó)不晚于唐代就已發(fā)明了火藥，唐末火藥用于軍事，宋代時(shí)發(fā)明了管形火器；我國(guó)古代發(fā)明的指南針在宋代航海交通上已經(jīng)廣泛應(yīng)用。（2）隋唐：國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族間交流和對(duì)外交往頻繁；宋元：由各民族政權(quán)的并立到大統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)活躍，城市繁華，海外貿(mào)易頻繁。（3）雖然傳統(tǒng)科技仍占一定優(yōu)勢(shì)，但整體上科技發(fā)展日益緩慢，甚至停滯，沒(méi)有形成近代科技，落后于西歐國(guó)家。（4）封建制度衰落，自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)在封建社會(huì)晚期阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于科技的發(fā)展；八股取士和文網(wǎng)嚴(yán)密，嚴(yán)重束縛了人們的思想，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙了中西文化的交流。42．(1)實(shí)用性,繼承性,統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展,統(tǒng)治階級(jí)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn);農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要。(2)人類先后進(jìn)入蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代;促進(jìn)資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展。(3)科技發(fā)展帶來(lái)一些負(fù)面影響,如環(huán)境、社會(huì)、倫理等問(wèn)題。在人與自然和諧相處的理念下進(jìn)一步提高科技水平;加強(qiáng)國(guó)際合作;確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。專題二參考答案選擇：DDCDACCBCCADACADBCDBDBAABDABBDDBDABABCAD41、（1）隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，北宋時(shí)發(fā)明了活字印刷術(shù)；我國(guó)不晚于唐代就已發(fā)明了火藥，唐末火藥用于軍事，宋代時(shí)發(fā)明了管形火器；我國(guó)古代發(fā)明的指南針在宋代航海交通上已經(jīng)廣泛應(yīng)用。（2）隋唐：國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族間交流和對(duì)外交往頻繁；宋元：由各民族政權(quán)的并立到大統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)活躍，城市繁華，海外貿(mào)易頻繁。（3）雖然傳統(tǒng)科技仍占一定優(yōu)勢(shì)，但整體上科技發(fā)展日益緩慢，甚至停滯，沒(méi)有形成近代科技，落后于西歐國(guó)家。（4）封建制度衰落，自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)在封建社會(huì)晚期阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于科技的發(fā)展；八股取士和文網(wǎng)嚴(yán)密，嚴(yán)重束縛了人們的思想，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙了中西文化的交流。42．(1)實(shí)用性,繼承性,統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展,統(tǒng)治階級(jí)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn);農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要。(2)人類先后進(jìn)入蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代;促進(jìn)資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展。(3)科技發(fā)展帶來(lái)一些負(fù)面影響,如環(huán)境、社會(huì)、倫理等問(wèn)題。在人與自然和諧相處的理念下進(jìn)一步提高科技水平;加強(qiáng)國(guó)際合作;確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。專題二參考答案選擇：DDCDACCBCCADACADBCDBDBAABDABBDDBDABABCAD41、（1）隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，北宋時(shí)發(fā)明了活字印刷術(shù)；我國(guó)不晚于唐代就已發(fā)明了火藥，唐末火藥用于軍事，宋代時(shí)發(fā)明了管形火器；我國(guó)古代發(fā)明的指南針在宋代航海交通上已經(jīng)廣泛應(yīng)用。（2）隋唐：國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族間交流和對(duì)外交往頻繁；宋元：由各民族政權(quán)的并立到大統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)活躍，城市繁華，海外貿(mào)易頻繁。（3）雖然傳統(tǒng)科技仍占一定優(yōu)勢(shì)，但整體上科技發(fā)展日益緩慢，甚