第六課第一框《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》

復(fù)習(xí)提問：1、為什么要文化創(chuàng)新？2、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？第三單元中華文化與民族精神

導(dǎo)學(xué)提綱：P62—P661.古代中華文化的發(fā)展歷程是怎樣的?2.中華文化的基本特征及其見證（表現(xiàn)）是什么?3.近代中華文化衰微的原因是什么？4.如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌？一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化源頭很遠(yuǎn)發(fā)源早流程很長(zhǎng)不中斷思考:1、在古代和中華文化一樣輝煌的還有哪些文化?2、這些文化是不是跟中華文化一樣都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢？第六課我們的中華文化看視頻思考:視頻中有哪些體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詞語(yǔ)和文化現(xiàn)象?世界四大文明古國(guó)古巴比倫兩河流域古埃及尼羅河流域古印度印度河流域古中國(guó)黃河流域國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年公元前539年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡古印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵，印度文化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化古代中國(guó)公元前2100年夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清四大文明古國(guó)的發(fā)展比較煙消云散雅利安化面目全非源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

結(jié)論：其他三大文明古國(guó)也曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特而源遠(yuǎn)的文化，但都因歷史的中斷沒能流長(zhǎng)，只有中華文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的！

殷周春秋戰(zhàn)國(guó)

秦朝漢朝隋唐宋元明明清文化思想在中國(guó)文化發(fā)展史上的地位產(chǎn)生深刻影響具有劃時(shí)代的意義中華文化思想的雛形獨(dú)尊儒術(shù)全盛時(shí)代延續(xù)輝煌面臨工業(yè)文明沖擊天命神權(quán)百家爭(zhēng)鳴統(tǒng)一確立儒學(xué)地位文化繁榮宋明理學(xué)西學(xué)東漸一、古代輝煌的歷程由此可以看出中華文化有什么特點(diǎn)？2、薪火相傳，一脈相承（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一源頭很遠(yuǎn)發(fā)源早流程很長(zhǎng)不中斷（2）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證——漢字與史書典籍強(qiáng)調(diào)：時(shí)間上，從發(fā)展歷程看，久遠(yuǎn)（2）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證（表現(xiàn)）①漢字隸書楷書行書金文草書篆書甲骨文

漢字的演變：輔助字體：草書和行書。

漢字的字體不斷演變，但始終沒改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。根據(jù)下面的圖片和材料思考：文字的作用和意義是什么？①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證之一：漢字

（1）文字的作用：是文化的基本載體

使人類文明得以傳承。意義：文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。

（2）漢字的作用：是中華文化的基本載體，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。意義：漢字的發(fā)明標(biāo)志著中華民族進(jìn)入文明時(shí)代，是中華文明的重要標(biāo)志。區(qū)別漢字與文字文字：標(biāo)志人類進(jìn)入了文明時(shí)代漢字：中華文明的重要標(biāo)志2014年8月教育部就剛剛研制出的《通用規(guī)范漢字表》面向社會(huì)公開征求意見，立即引起了廣泛爭(zhēng)論。關(guān)于漢字的看法正確的是（）A漢字是我國(guó)各民族傳統(tǒng)文化的記載工具B漢字是中華文明的重要標(biāo)志C漢字是人類文明的首要記載工具D漢字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代B交流分享你都知道哪些史書典籍？請(qǐng)說出來(lái)與大家分享……第一部編年體史書—第一部紀(jì)傳體史書——第一部國(guó)別體史書——第一部斷代體史書——第一部編年體通史——第一部軍事著作——

第一部科普作品——第一部水文地理專著——《春秋》《史記》《國(guó)語(yǔ)》《漢書》

《資治通鑒》《孫子兵法》《夢(mèng)溪筆談》《水經(jīng)注》第一部第一部詩(shī)歌總集第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的第一部日記體游記—徐宏祖的第一部長(zhǎng)篇諷刺小說—吳敬梓的

第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)

第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)……—《詩(shī)經(jīng)》—《論語(yǔ)》《竇娥冤》

《徐霞客游記》

《儒林外史》——《離騷》——《孔雀東南飛》2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證之二：史書典籍意義：原因：特點(diǎn)：我國(guó)自古以來(lái)就重視，并設(shè)有史官。是中華文化一脈相承的重要見證。規(guī)模大、存留豐富、為世界所僅有。三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌1、中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程探究：近代中華文化衰微的原因，談?wù)劶阂姟65外部原因：西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊內(nèi)部原因：封建統(tǒng)治的日漸沒落結(jié)論:國(guó)家衰落導(dǎo)致文化衰落2、近代中華文化衰微的原因討論：如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌？◆《大長(zhǎng)今》風(fēng)靡中國(guó),它從文化選擇、語(yǔ)言文字、價(jià)值觀念到社會(huì)風(fēng)習(xí)都體現(xiàn)著對(duì)儒家文化傳承，當(dāng)主題曲《希望》回響大江南北的時(shí)候，我們是否會(huì)感受到一種源于中國(guó)卻流于日韓的悲涼呢？◆韓國(guó)申報(bào)“端午節(jié)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國(guó)才開始意識(shí)到問題的嚴(yán)重程度也開始申報(bào)。從中我們可以看出中國(guó)人對(duì)自己傳統(tǒng)文化的漠視程度到了什么地步，非要?jiǎng)e人刺激了，才會(huì)想起保護(hù)自己的文化。韓國(guó)把“漢城”改名為“首爾”，變“中醫(yī)”為“韓醫(yī)”，“韓國(guó)的針灸替換中國(guó)成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”。面對(duì)這些，我們作何感受？◆美國(guó)改編的動(dòng)畫片《花木蘭》，里面的花木蘭是典型美國(guó)女孩的形象。言談舉止大膽、率真、感情表露直白主動(dòng)，完全沒有了中國(guó)花木蘭傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。1、古代輝煌歷程一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化①漢字②史書典籍3、創(chuàng)造中華文化新輝煌2、薪火相傳、一脈相承（2）如何創(chuàng)造中華文化新輝煌（1）中華文化具有強(qiáng)大的生命力（2）古代中華文化的發(fā)展歷程（1）基本特征之一：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（2）見證（1）近代中華文化衰微的原因表現(xiàn)文化生活主觀題?？贾R(shí)點(diǎn)第六課1.中華文化的基本特征

（三點(diǎn)）P62-702.中華文化與民族文化的關(guān)系P70(四點(diǎn)）3.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因(P70)4.中華文化包容性的含義、要求、意義（作用）（P70)5.中華文化的力量（作用）(P71三點(diǎn)）文化生活主觀題?？贾R(shí)點(diǎn)第六課知識(shí)點(diǎn)歸納1.中華文化的基本特征

（三點(diǎn)）P642.中華文化的見證（2個(gè)）漢字的作用（P64四點(diǎn)）3.如何創(chuàng)造中華文化的新輝煌？（P65三點(diǎn)）4.中華文化的內(nèi)容極為豐富（1）文學(xué)藝術(shù)的作用、特點(diǎn)、地位P66（2）科學(xué)技術(shù)的地位、特點(diǎn)、重要性P675.中華文化地域性的原因、及其關(guān)系（P68)6.中華文化與民族文化的關(guān)系P70(四點(diǎn)）7.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因(P70)8.中華文化包容性的含義、要求、意義（作用）（P70)9.中華文化的力量（作用）(P70三點(diǎn)）

【合作探究1】2013年1月底，以數(shù)字動(dòng)漫為創(chuàng)作形式呈現(xiàn)貴州水族民間傳說的作品《水書》制作完成?！端畷吠ㄟ^水族人民奮力保護(hù)“水書”的傳說，弘揚(yáng)水族文字，讓孩子們懂得民族傳統(tǒng)文化的珍貴。水族是中國(guó)一個(gè)歷史悠久的民族，有著自己燦爛的文化。據(jù)考，甲骨文之前，水族古文字就已存在。用其書寫的文字被稱為“水書”，記載了水族古代文化信息，至今，水語(yǔ)仍在水族地區(qū)廣泛應(yīng)用。【提示】材料反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。甲骨文之前，水族古文字就已存在，“水書”記載了水族古代文化信息，至今，水語(yǔ)仍在水族地區(qū)廣泛應(yīng)用，說明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承。

1.材料反映了中華文化的什么特點(diǎn)？結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?/p>

2．結(jié)合材料，談?wù)勊Z(yǔ)、水書對(duì)傳承中華文化的作用。

①文字是文化的基本載體。水族文字為書寫水族文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。②史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證?！八畷庇涊d了水族古代文化信息，為傳承中華文化做出了重要貢獻(xiàn)?！竞献魈骄?】漢字是當(dāng)今世界上最古老的文字，也是唯一延續(xù)至今的象形文字。漢字的發(fā)展，經(jīng)歷了從繁到簡(jiǎn)、從不規(guī)范到規(guī)范的過程，識(shí)讀和書寫也越來(lái)越方便。幾千年來(lái)，漢字從來(lái)沒有被淘汰，相反，傳播到周邊許多國(guó)家，顯示了強(qiáng)大的生命力。近年來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)的普及，人們手寫漢字的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，許多中國(guó)人正遭遇“提筆忘字”的尷尬。隨著《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的熱播，全社會(huì)掀起了一場(chǎng)“漢字風(fēng)暴”，人們重新檢視自己對(duì)漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。有關(guān)專家表示，電腦時(shí)代要重視漢字書寫，發(fā)揚(yáng)和傳承漢字文化。結(jié)合材料和文化生活的知識(shí)，說明電腦時(shí)代我們?yōu)槭裁匆匾暆h字書寫。（8分）①文字是文化的基本載體，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重要作用，傳承漢字是中華兒女的歷史責(zé)任。電腦時(shí)代，人們的漢字書寫能力退化，值得關(guān)注和重視。（5分）②文化影響人，漢字書寫是一種文化活動(dòng)，通過參與文化活動(dòng)能夠豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，有利于愉悅身心、培養(yǎng)人的審美情趣。（3分）

9、材料一18世紀(jì)前，中國(guó)有著世界上傳承最為悠久的先進(jìn)文化；19世紀(jì)至今，中國(guó)卻成了世界工業(yè)文明苦苦的追趕者。從開創(chuàng)者到學(xué)習(xí)者，其間痛苦，更與何人說？中華文化，何時(shí)才能迎來(lái)新的輝煌？材料二目前，我國(guó)與100多個(gè)國(guó)家簽訂了文化合作協(xié)議，以“文化年”、“國(guó)家年”、“交流年”為主題開展了各類大型國(guó)際文化活動(dòng)；在海外已建成巴黎、柏林、東京等多個(gè)中國(guó)文化中心；不同規(guī)模的中國(guó)文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)，“相約北京”、“上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)”等國(guó)際性文化交流品牌已成為傳播中華文化的重要載體。(1)材料一、材料二分別反映了什么文化現(xiàn)象？(1)材料一反映了在古代社會(huì)，中華文化曾長(zhǎng)期走在世界前列，對(duì)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。但是，隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日趨沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。材料二反映了中華文化的影響力在增強(qiáng)。9、材料一18世紀(jì)前，中國(guó)有著世界上傳承最為悠久的先進(jìn)文化；19世紀(jì)至今，中國(guó)卻成了世界工業(yè)文明苦苦的追趕者。從開創(chuàng)者到學(xué)習(xí)者，其間痛苦，更與何人說？中華文化，何時(shí)才能迎來(lái)新的輝煌？材料二目前，我國(guó)與100多個(gè)國(guó)家簽訂了文化合作協(xié)議，以“文化年”、“國(guó)家年”、“交流年”為主題開展了各類大型國(guó)際文化活動(dòng)；在海外已建成巴黎、柏林、東京等多個(gè)中國(guó)文化中心；不同規(guī)模的中國(guó)文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)