辨證唯物主義自然觀課件

第一篇辨證唯物主義自然觀辨證唯物主義自然觀的創(chuàng)立辯證唯物主義自然觀的發(fā)展自然界的發(fā)展規(guī)律辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立第一章古代自然科學(xué)和樸素辯證法自然觀16—17世紀(jì)自然科學(xué)和機(jī)械唯物主義自然觀19世紀(jì)自然科學(xué)和辯證唯物主義自然觀古代自然科學(xué)和樸素辯證法自然觀第一節(jié)古代自然科學(xué)原始社會(huì)奴隸社會(huì)以經(jīng)驗(yàn)形式存在于技術(shù)之中的自然知識(shí)，構(gòu)成自然科學(xué)萌芽的最早形式以四大文明古國為代表，自然知識(shí)開始以科學(xué)最初形態(tài)出現(xiàn)古代自然哲學(xué)的特點(diǎn)自然界被當(dāng)作一個(gè)整體而從總的方面來觀察，還未達(dá)到加以解剖分析的地步辨證的思維以天然純樸的形式出現(xiàn)，具有濃厚的直觀性、思辨性和猜測性隨著奴隸社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對自然的認(rèn)識(shí)能力的提高，原始自然觀便逐步與神靈迷信分開而自成體系，形成古代的自然科學(xué)承認(rèn)自然界的無限多樣性的統(tǒng)一，并力圖探索世界萬物的本原雖然整個(gè)宇宙觀具有樸素唯物主義的性質(zhì)，但已經(jīng)包含了唯物主義與唯心主義的對立因素實(shí)證的自然科學(xué)尚未從哲學(xué)中分化出來孕育了以后各種觀點(diǎn)的胚胎和萌芽古代自然哲學(xué)的特點(diǎn)古代樸素唯物主義的成就與缺陷成就:對客觀世界追根究底,從自然本身探究其本原,從而說明世界的物質(zhì)性,這在本質(zhì)上是正確的缺陷:把世界萬物歸于一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài),只是一種可貴的猜測,并沒有真正揭示物質(zhì)的本原,也很難解釋物質(zhì)世界的無限多樣性近代自然科學(xué)發(fā)展代表哥白尼—日心說開普勒—太陽系行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律伽利略—落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律牛頓—萬有引力定律及力學(xué)三大定律機(jī)械唯物主義自然觀基本觀點(diǎn)世界是一部機(jī)器，有惰性物體組成，與思維存在物—人無關(guān)，物體運(yùn)動(dòng)是由于外力的推動(dòng)，遵循嚴(yán)格的機(jī)械決定的因果關(guān)系；把一切質(zhì)上不同的運(yùn)動(dòng)形態(tài)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)機(jī)械唯物主義自然觀形成原因在實(shí)踐上—自然科學(xué)的影響在認(rèn)識(shí)上—片面夸大和絕對化牛頓力學(xué)成為領(lǐng)頭學(xué)科普遍采用了分析解剖的方法18世紀(jì)末—19世紀(jì)自然科學(xué)和辨證唯物主義自然觀第三節(jié)自然科學(xué)的發(fā)展18世紀(jì)下半葉19世紀(jì)康得提出星云假說拉普拉斯論證康得學(xué)說賴爾發(fā)表地質(zhì)學(xué)原理氧化燃燒說推翻燃素說新原子論的引進(jìn)元素周期律的發(fā)現(xiàn)有機(jī)物的人工合成能量守恒與轉(zhuǎn)化定律細(xì)胞學(xué)說生物進(jìn)化論新的自然觀的基本觀點(diǎn)已經(jīng)具備，形而上學(xué)的觀點(diǎn)已經(jīng)陳腐不堪辯證唯物主義自然觀的形成自然科學(xué)基礎(chǔ)古代自然哲學(xué)思想德國古典自然哲學(xué)形成基礎(chǔ)辯證唯物主義自然觀的發(fā)展之系統(tǒng)自然觀第二章自然界的物質(zhì)性廣義自然界是指宇宙中一切事物的總稱狹義自然界是指人類社會(huì)周圍環(huán)境中事物的總稱自然界的基本屬性是物質(zhì)性，意即自然界一切事物在本質(zhì)上都是物質(zhì)的物質(zhì)的系統(tǒng)性

系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合成的具有特定功能的有機(jī)整體系統(tǒng)組成要素要素之間的相互作用系統(tǒng)整體的結(jié)構(gòu)與功能系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系系統(tǒng)的基本特性系統(tǒng)各要素的依存性系統(tǒng)的統(tǒng)一性系統(tǒng)的開放性系統(tǒng)的有機(jī)整體性系統(tǒng)的可分性系統(tǒng)的非加和性系統(tǒng)自然觀科學(xué)基礎(chǔ)相對論量子力學(xué)分子生物學(xué)系統(tǒng)論控制論信息論耗散結(jié)構(gòu)理論協(xié)同學(xué)突變論超循環(huán)理論分形理論混沌理論等系統(tǒng)科學(xué)系統(tǒng)自然觀思想內(nèi)涵系統(tǒng)自然觀最深層、最基本的內(nèi)涵在于它揭示了自然系統(tǒng)不僅存在著，而且演化著自然系統(tǒng)不僅是確定的，而且會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生不可預(yù)測的隨機(jī)性自然系統(tǒng)不僅是簡單的、線性的，而且是復(fù)雜的、非線性的自然界系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)的辨證內(nèi)容一、自然系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是指系統(tǒng)內(nèi)部諸要素相互聯(lián)系、相互作用的方式和秩序系統(tǒng)的功能是指系統(tǒng)的行為、作用和能力、功效。包括內(nèi)部功能和外部功能自然界系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)的辨證內(nèi)容二、自然系統(tǒng)的整體性和多樣性自然界的系統(tǒng)層次生命物質(zhì)系統(tǒng)層次非生命物質(zhì)系統(tǒng)層次微生物植物動(dòng)物宇觀宏觀微觀系統(tǒng)層次的整體性表現(xiàn)在空間結(jié)構(gòu)、時(shí)間系列、轉(zhuǎn)化方式等的縱橫交錯(cuò)，相互包攝，環(huán)環(huán)相扣，層層推移多樣的系統(tǒng)層次具有有機(jī)的整體性結(jié)構(gòu)的連續(xù)性表現(xiàn)情形任何系統(tǒng)層次，都處在自然界的普遍聯(lián)系之中系統(tǒng)層次只能存在于具體環(huán)境之中，在同周圍環(huán)境不斷交換物質(zhì)、能量、信息中求得生存系統(tǒng)層次本身是一個(gè)諸要素相互聯(lián)系的整體組成系統(tǒng)層次的原材料—物質(zhì)、能量、信息都有連續(xù)性結(jié)構(gòu)的間斷性表現(xiàn)情形不同層次在結(jié)構(gòu)上有質(zhì)的差別相同層次的不同系統(tǒng)之間有間斷性組成系統(tǒng)層次的諸要素是相互分立的組成系統(tǒng)層次的原材料—物質(zhì)、能量、信息都有間斷性過程的連續(xù)性和間斷性自然系統(tǒng)過程的連續(xù)性，體現(xiàn)了自然界運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的相關(guān)性、繼承性自然系統(tǒng)過程的間斷性，體現(xiàn)了自然界運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的階段性、革命性過程的連續(xù)性表現(xiàn)情一切具體的系統(tǒng)層次都是大自然發(fā)展中承前啟后，是前后連續(xù)的環(huán)節(jié)，是過程的關(guān)節(jié)點(diǎn)一個(gè)系統(tǒng)在保持自身結(jié)構(gòu)的持續(xù)時(shí)間里，其發(fā)展過程是連續(xù)的系統(tǒng)與環(huán)境之間的物質(zhì)、能量、信息交換過程是連續(xù)的一個(gè)系統(tǒng)層次到另一系統(tǒng)層次的過渡過程，必然有連續(xù)性的中介過程的間斷性表現(xiàn)情任何自然系統(tǒng)的生和滅都是原過程的間斷，新過程的開始一個(gè)自然系統(tǒng)內(nèi)部，當(dāng)要素發(fā)生重大變化，或整體控制過程根本改變時(shí)，整體對要素控制過程就會(huì)發(fā)生間斷系統(tǒng)與環(huán)境之間的物質(zhì)、能量、信息交換過程有間斷性系統(tǒng)層次持續(xù)過程中某些特性的間斷、突變連續(xù)性和間斷性辨證關(guān)系連續(xù)和間斷相互轉(zhuǎn)化連續(xù)和間斷相互區(qū)別連續(xù)和間斷相互聯(lián)結(jié)relationship自然界系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)的辨證內(nèi)容五、自然系統(tǒng)的有限性和無限性系統(tǒng)層次的有限性系統(tǒng)層次的有限性，是指系統(tǒng)的特定結(jié)構(gòu)和功能，以及特定的環(huán)境條件，具有個(gè)別具體的、暫時(shí)的、相對的性質(zhì)表系統(tǒng)層次的有限性其環(huán)境條件有限其結(jié)構(gòu)有限其功能有限其變化有限系統(tǒng)層次的無限性系統(tǒng)層次的無限性，是指在自然整體上系統(tǒng)層次的數(shù)量、結(jié)構(gòu)、功能、環(huán)境的無限多樣性和變化發(fā)展系列的不可窮盡性有限性和無限性辨證關(guān)系relationship對立的有限和無限在系統(tǒng)層次中相互聯(lián)結(jié)有限和無限相互滲透有限和無限相互轉(zhuǎn)化自然界的運(yùn)動(dòng)形式分析自然界的各種運(yùn)動(dòng)形式及其辨證范疇運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性自然界運(yùn)動(dòng)形式具有多樣性根據(jù)自然界的基本層次結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)的基本過程，可以概括出一系列基本運(yùn)動(dòng)形式：機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)自然界的運(yùn)動(dòng)形式統(tǒng)一性各種自然運(yùn)動(dòng)的基本形式和系統(tǒng)層次的無數(shù)具體運(yùn)動(dòng)形式各有特點(diǎn)，相互區(qū)別，但各種運(yùn)動(dòng)形式之間相互聯(lián)結(jié)、相互轉(zhuǎn)化相互聯(lián)結(jié)與相互滲透運(yùn)動(dòng)發(fā)展構(gòu)成系列相互作用與相互轉(zhuǎn)化自然界基本運(yùn)動(dòng)形式的辨證關(guān)系一、自然界的絕對演化和相對穩(wěn)定自然界演化的絕對性表現(xiàn)一切物質(zhì)系統(tǒng)層次都經(jīng)歷自身的演化過程自然界的演化都是在分化和聚合中進(jìn)行的自然界的演化都是有序與無序的交互發(fā)展過程自然界演化的相對穩(wěn)定性在一定條件下，自然界運(yùn)動(dòng)和演化具有相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性是指自然界演化過程中必然存在的相對靜止?fàn)顟B(tài)，它不僅是相對的，而且是有條件的、暫時(shí)的包括靜態(tài)穩(wěn)定動(dòng)態(tài)穩(wěn)定變態(tài)穩(wěn)定混合穩(wěn)定絕對演化和相對穩(wěn)定辨證關(guān)系絕對的運(yùn)動(dòng)演化并不排斥相對靜止穩(wěn)定，相對穩(wěn)定恰恰伴隨絕對演化而存在絕對演化是相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而相對穩(wěn)定是絕對演化的必要條件自然界基本運(yùn)動(dòng)形式的辨證關(guān)系二、自然界運(yùn)動(dòng)的必然性和偶然性

必然性是自然事物之間確定的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的聯(lián)系

偶然性是自然事物之間不確定的或然的聯(lián)系必然性和偶然性辨證關(guān)系相互轉(zhuǎn)化殊途同歸相互聯(lián)結(jié)relationship自然界基本運(yùn)動(dòng)形式的辨證關(guān)系三、自然界運(yùn)動(dòng)的有序性和無序性自然系統(tǒng)的有序性是指自然系統(tǒng)具有比較規(guī)整的結(jié)構(gòu)和比較規(guī)則的運(yùn)動(dòng)變化系列包括系統(tǒng)結(jié)構(gòu)有序系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)變化有序自然系統(tǒng)的無序性是指自然系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)不確定、不規(guī)整包括系統(tǒng)結(jié)構(gòu)無序系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)無序例星云結(jié)構(gòu)混合物結(jié)構(gòu)分子熱運(yùn)動(dòng)車流人流有序性和無序性辨證關(guān)系相互轉(zhuǎn)化相對性相互聯(lián)結(jié)relationship自然界基本運(yùn)動(dòng)形式的辨證關(guān)系三、自然界運(yùn)動(dòng)的可逆性和不可逆性一個(gè)自然系統(tǒng)從前一系統(tǒng)變化到后一系統(tǒng)之后，使系統(tǒng)和環(huán)境完全復(fù)原到前一系統(tǒng)的狀態(tài)系統(tǒng)具有可逆性系統(tǒng)具有不可逆性YESNO可逆性和不可逆性辨證關(guān)系相互轉(zhuǎn)化相互聯(lián)結(jié)relationship辯證唯物主義自然觀的發(fā)展之生態(tài)自然觀第三章生態(tài)自然觀理論來源現(xiàn)實(shí)根源科學(xué)基礎(chǔ)馬恩生態(tài)思想生態(tài)危機(jī)生態(tài)科學(xué)實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展自然界發(fā)展規(guī)律吸引排斥規(guī)律守恒轉(zhuǎn)化規(guī)律周期前進(jìn)規(guī)律自然界發(fā)展基本動(dòng)力自然界發(fā)展基本形式自然界發(fā)展基本方向自然界發(fā)展規(guī)律第四章復(fù)習(xí)思考題（一）基本概念自然觀、古代樸素的自然觀、近代機(jī)械唯物主義自然觀、辯證唯物主義自然觀

系統(tǒng)、系統(tǒng)思維方式、系統(tǒng)自然觀、辯證唯物主義的系統(tǒng)自然觀、自組織、開放性與封閉性、平衡與非平衡、對稱與破缺、穩(wěn)定性與不穩(wěn)定性、有限與無限

環(huán)境、生態(tài)、生態(tài)學(xué)、生態(tài)危機(jī)、生態(tài)自然觀、人類中心主義、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)產(chǎn)業(yè)

（二）思考題1．自然觀的產(chǎn)生與哪些因素有關(guān)？其中關(guān)鍵性的因素是什么？為什么？2．古代樸素的自然觀的代表形態(tài)的特色、總特點(diǎn)和局限性是什么？3．機(jī)械唯物主義自然觀產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景、科學(xué)背景、和哲學(xué)認(rèn)識(shí)論原因是什么？4．近代機(jī)械唯物主義自然觀（形而上學(xué)自然觀）的總特點(diǎn)是什么？5．怎樣理解“隨著自然科學(xué)一系列新的偉大發(fā)現(xiàn)，形而上學(xué)自然觀的動(dòng)搖與辯證唯物主義然觀的產(chǎn)生都是不可避免的?！?？6．19世紀(jì)辯證唯物主義自然觀是怎樣創(chuàng)立的？這種自然觀有哪些新特點(diǎn)？它的創(chuàng)立有哪些重要意義？1．恩格斯怎樣闡述辯證唯物主義的系統(tǒng)自然觀？2．系統(tǒng)思維方式對馬克思主義認(rèn)識(shí)論的豐富與發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？3．怎樣從系統(tǒng)思維方式的角度理解科學(xué)發(fā)展觀？4．自然系統(tǒng)有哪些基本特征和基本類型？對物質(zhì)結(jié)構(gòu)層次性認(rèn)識(shí)的深入具有哪些科學(xué)意義與認(rèn)識(shí)論意義？5．現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展在哪些方面豐富和深化了辯證唯物主義的系統(tǒng)自然觀？6．怎樣理解當(dāng)前自然科學(xué)研究的重心已由“對自然存在的關(guān)注”向“對自然演化的關(guān)注”轉(zhuǎn)移？7．研