混元五音功程次序講解學習

混元五音功程次序甲部—養(yǎng)生的內(nèi)容一、五臟養(yǎng)生1、五音導引2、情緒疏導甲部—養(yǎng)生的內(nèi)容二、食物養(yǎng)生1、服食藥餌2、五色五味、五運六氣甲部—養(yǎng)生的內(nèi)容三、睡眠養(yǎng)生1、動式導引2、靜式導引甲部—養(yǎng)生的內(nèi)容四、心花綻放1、心態(tài)、心情2、喜則升陽，喜悅微笑甲部—養(yǎng)生的內(nèi)容五、美意延年甲部—養(yǎng)生的淵源《混元道經(jīng)》曰：谷神不死（能養(yǎng)身則不死。腎為五臟之神，肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志。五藏盡傷，則五神去），是謂玄牝（言不死之道，在于玄牝。玄，天也，天于人為鼻；牝，地也，地于人為口。天食人以五氣，從鼻入藏于心，五氣清微，為精神聰明，音聲五性，出入人鼻，與天通，故鼻為玄地；地食人以五味，從口入藏于胃，五味濁滯，為形骸骨肉，血脈六情，出入于口，與地通，故口為牝也）。玄之牝門，是謂天地根（根，原地，言鼻口之門，乃是天地之元氣所以往來也）。綿綿若存（鼻口呼吸，當綿綿微妙，若可存，復若無有也），用之不勤（用氣當寬舒，不當急疾勤勞）。甲部—養(yǎng)生的淵源《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”孫思邈：“氣息得理則百病不生?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》：“真氣者，所受于天，與谷氣并而充身者也?！薄鹅`樞經(jīng)脈》：“經(jīng)脈者所以決生死，處百病，調(diào)虛實，不可不通”《內(nèi)經(jīng)》：百病皆由氣生?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》：“正氣存內(nèi)，邪不可干?！薄睹坊▎柎稹罚骸叭酥缓粢晃P(guān)系非細，一吸則天地之氣歸我，一呼則我之氣還天地?！笨鬃釉唬骸拔岬酪灰载炛??！薄俺劦?，夕死可矣。”“道也者，不可須臾離也?！币也俊排酝?/3+1/3+1/3=1天神神機釋家上丹田人天和諧地氣混元道家中丹田人群和諧人形玉環(huán)武家下丹田人物和諧未來明天釋家太清精神財富現(xiàn)在今天道家上清物質(zhì)財富過去昨天武家玉清健康財富乙部—五行旁通

1/5+1/5+1/5+1/5+1/5=1金世界俄羅斯恒山生學習力木中國美洲華山長行動力水北京中國嵩山化影響力火家庭日本泰山收感召力土自我非洲衡山藏生命力乙部—強大的生命力一棵樹一個人一個企業(yè)一個國家一個民族乙部—玉環(huán)樁《難經(jīng)》：下丹田是“性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，陰陽之會。呼吸之門，水火交會之鄉(xiāng)?！蔽┮幌壬唬骸鞍从癍h(huán)一竅，前通任脈，后通督脈，中通沖脈，橫通帶脈。上通乎陰維陽維，下通乎陰蹺陽蹺，中通乎心部，中下通乎關(guān)元，中前通乎神闕，中后通乎命門。散為百脈支流，合為玄關(guān)一竅?！贝搜匀松碇小坝癍h(huán)”竅也。大則玉環(huán)，乾坤法象。玄機莫測，陰升陽降。抱樸子曾言：“在內(nèi)則強身，在外則御敵”指出個中三昧。玉環(huán)樁法明吞吐，退進時時不復靈。一吞一吐暢開合，一吐一吞動乾坤。丙部-五音養(yǎng)生天地之間，生之大者如雷霆，小者如蠓蟻，皆不得其和，故圣人設(shè)音律以調(diào)之。律感呂而聲生，呂感律而音生。故聲為律，律為陽，律有辟；音以呂，呂為陰，呂有唱和。律隨天而變，呂隨地而化。辟隨陽而出，翕隨因而入；唱隨剛而上，和隨柔而下。然后律呂隨聲音，宮商角徽羽之道，各得其正矣。治國之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。聲間之道，與政通矣。是故知律呂聲音之道者，可以行天地人事也。律呂相感而聲音生，天地萬物之情，見于此矣。中華古人經(jīng)歷了漫長的歲月，得知音律乃宇宙天地之聲也。用聲音振動宇宙，振動自身，是漢語強大生命力的體現(xiàn)，也是中華民族文化中特有的面貌。漢字的發(fā)音是人天合一的產(chǎn)物，也是漢語具有的特殊力量。通過文字的頌讀、朗讀，如四書、五經(jīng)，可使人“再造精神”。神思情志得到升華。中華兒女，炎黃子孫，龍的傳人。律乃天地正氣，人之中聲也，律由聲出，音以聲生。詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲，此之謂也。丙部-五音養(yǎng)生聲無形而樂有器。樂者，天地之和氣也，律者，樂之聲音也。不求玉堂金馬等高弟但求高山流水遇知音。知五音見知五音者，為知音也。天籟之音，非耳聽，乃心聽也。實為以心來感應(yīng)。音律、聲音、語言、陰陽、自然。與天地合其德，與日月合其明，與四時和合其序，道法自然。江天皓月，故國神游……自春秋、秦漢以來而至今……道家、醫(yī)家傳有六字氣訣，佛家傳有六字真言，儒家傳有六呂、六律之十二律，武家傳有“哼哈”二氣、“嗨呀”之提縱發(fā)放與“一鶴沖天”之凌空訣，法脈承傳，口傳心授，再造精神，皆以“音聲”呈真，以達通微顯化之境。儒、釋、道、醫(yī)、武為中華民族傳統(tǒng)文化之源流，滄海桑田，歲月流失，斗轉(zhuǎn)星移，寒來暑往……人類歷史已進入21世紀，一切事物皆應(yīng)與時俱進，繼往開來。人之言出于喉，掉于舌觸于牙、齒、唇以應(yīng)五行。喉音為土，舌音為火，牙音為木，齒音為金，唇音為水。丙部-五音養(yǎng)生導引五音法吐納六字訣一、梁.陶弘景與唐.孫思邈之六字訣練習順序二、宋.鄒樸庵之六字訣練習順序三、明清——現(xiàn)代六字訣的練習順序四、原始發(fā)音五、密宗五音功程次序六、善德五音功程次序七、混元五音功程次序丙部--導引五音法吐納六字訣

心肺肝脾腎吹呼噓呵唏四火金木土水一、梁.陶弘景與唐.孫思邈之六字訣練習順序丙部--導引五音法吐納六字訣

心脾肺肝膽腎呵呼四唏嘻吹火土金木

水二、宋.鄒樸庵之六字訣練習順序丙部--導引五音法吐納六字訣

肝心脾肺腎三焦噓呵呼四吹嘻木火土金水

三、明清——現(xiàn)代六字訣的練習順序丙部--導引五音法吐納六字訣

土金木火水脾肺肝心腎宮商角徽羽五四三二一四、原始發(fā)音丙部--導引五音法吐納六字訣

火土金水木心脾肺腎肝嗯嗎哈哈嗚嗎咪呀嘻呀五、密宗五音功程次序丙部--導引五音法吐納六字訣

火金木土水心肺肝脾腎明禮響亮主意信實柔和六、善德五音功程次序丙部--導引五音法吐納六字訣火水土木金心腎脾肝肺心欸剛特迂桑香吁夫拘嘶惺英中靈松脈骨肉筋皮長藏化生收神志意魂魄喜恐思怒悲七、混元五音功程次序人是以五臟為核心的生命整體，五臟和諧有序的功能在人的生命活動中的作用至關(guān)重要。五臟連通著人體的四肢百骸，五臟開竅于頭部五官。五臟連通著周身的皮肉筋骨。五臟所主怒、喜、思、悲、恐五種情志對人的生命活動尤為重要，它影響作用著人的健康、生活、工作、事業(yè)和人生。五臟所主，人自身生命能量的生、長、化、收、藏以應(yīng)自然界的春夏秋冬，從而達到順應(yīng)自然，天人合一，生機無限。生機盎然！肝之怒有助于氣的生發(fā)心之喜有助于氣的成長繁盛脾之思有助于氣之化肺之悲有助于氣之收腎之恐有助于氣的蜇藏五環(huán)奧運五福娃