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孫中山和袁世凱誰(shuí)更適合當(dāng)中華民國(guó)的開(kāi)國(guó)總統(tǒng)文字編輯:蘇璇、林麗娜課件講解:林梅子2023/2/7孫中山孫中山(1866年—1925年),名文,字載之,號(hào)日新,又號(hào)逸仙,幼名帝象,化名中山樵,常以中山為名。生于廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的農(nóng)民家庭。青少年時(shí)代受到廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響,向往太平天國(guó)的革命事業(yè)。是中國(guó)近代民族民主主義革命的開(kāi)拓者,中國(guó)民主革命偉大先行者,中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨締造者,三民主義的倡導(dǎo)者,創(chuàng)立《五權(quán)憲法》。他首舉徹底反封建的旗幟,“起共和而終二千年帝制”。2023/2/7袁世凱袁世凱(1859年—1916年),字慰亭,號(hào)容庵,漢族,中國(guó)河南項(xiàng)城人,中國(guó)近代史上的政治、軍事人物,北洋軍閥的首腦。早年在朝鮮發(fā)跡,歸國(guó)后在天津小站督練新軍。清末新政期間推動(dòng)近代化改革。辛亥革命期間逼清帝退位,并成為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),后當(dāng)選為中華民國(guó)首任大總統(tǒng)。他下令解散國(guó)會(huì),修改《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,頒布《中華民國(guó)約法》并修改《大總統(tǒng)選舉法》,1915年12月悍然稱帝,建立中華帝國(guó),后來(lái)在護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的壓力下取消皇帝尊號(hào),不久后去世能力對(duì)比2023/2/7孫中山袁世凱接受過(guò)西方教育,對(duì)西方了解程度深高超的交際手腕善于培養(yǎng)人才善于抓住關(guān)鍵人物善于挖掘深刻理念,宣傳革命理論亂局中抓機(jī)會(huì)的能力有醫(yī)生學(xué)歷,在中國(guó)內(nèi)外都享有知名度對(duì)人講究恩威并施聲望高,得到多數(shù)革命者支持實(shí)事求是成立愛(ài)國(guó)組織推動(dòng)革命能屈能伸2023/2/7功績(jī)對(duì)比孫中山袁世凱建立興中會(huì)、同盟會(huì)袁世凱是中國(guó)共和體制的主要締造者領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、建立臨時(shí)政府、舉行二次革命在政權(quán)變革之時(shí)維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定組織和改造國(guó)民黨、實(shí)施國(guó)共合作袁世凱維護(hù)國(guó)家利益,保障中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整發(fā)動(dòng)廣州、惠州、黃花崗等十次武裝起義推動(dòng)教育制度改革提出三民主義為中國(guó)同盟會(huì)的革命綱領(lǐng),重釋三民主義推動(dòng)政治體制改革和建立新的社會(huì)管理體系開(kāi)辦黃埔軍校,培養(yǎng)革命人才創(chuàng)立了中國(guó)近代化軍隊(duì)主張聯(lián)俄聯(lián)工創(chuàng)立了近代司法體系二者顯著地區(qū)別在于……袁:現(xiàn)實(shí)主義立憲派,腳踏實(shí)地,推進(jìn)中國(guó)民主化進(jìn)程孫:浪漫主義共和派,宣揚(yáng)西方民主政治,使共和觀念深入人心2023/2/72023/2/7問(wèn):“中華民國(guó)”的建國(guó)者是誰(shuí)?
毋庸置疑,孫中山是“革命先行者”。在辛亥革命、在走向共和的歷史進(jìn)程中,他是至關(guān)重要的人物。但是,辛亥革命的目的是走向共和,建立“中華民國(guó)”。那么,問(wèn)題又來(lái)了。。。第一任大總統(tǒng)是誰(shuí)?袁世凱2023/2/7為什么歷史選擇了袁世凱?1912年元旦,孫中山在南京“臨時(shí)大總統(tǒng)府”宣誓就任“臨時(shí)大總統(tǒng)”在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)(1912年元旦)上,清帝還沒(méi)有退位,即舊的國(guó)家還沒(méi)有結(jié)束。當(dāng)時(shí),
同盟會(huì)組織渙散,失去革命政黨應(yīng)有的作用。有些人對(duì)孫中山極為不滿,甚至另立黨派。再加上,清帝退位以后,有些人認(rèn)為革命己大功告成,不必再戰(zhàn)斗。甚至有人責(zé)問(wèn)孫中山:“是不是舍不得總統(tǒng)之位?”甚至同盟會(huì)內(nèi)部也有很多人支持袁世凱。孫中山在擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)后,面對(duì)荊棘叢生、動(dòng)蕩不寧的局勢(shì),殫精竭慮,窮于應(yīng)付,頗感心有余而力不足,遂認(rèn)為“清帝退位,民國(guó)統(tǒng)一,彼此建設(shè)之事,自應(yīng)讓熟有政治經(jīng)驗(yàn)之人”。?!?dāng)時(shí)的聲望和才識(shí)是一個(gè)重要的砝碼。清末,袁世凱被認(rèn)為是“治世之能臣”,李鴻章臨終前保薦他為直隸總督兼北洋大臣,奠定了其在政壇上的顯赫地位,成為繼李氏之后,左右晚清政壇的權(quán)臣。袁世凱在清末“新政”中,政績(jī)頗著,得到了資產(chǎn)階級(jí)的信任。隨著國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)的發(fā)展,袁世凱“聲望日隆”,這為其復(fù)出提供了絕佳的契機(jī)。舉朝上下,凡一切擁護(hù)清廷和反對(duì)革命的人們都寄厚望于他,稱他是“收拾中國(guó)最合適的人”,希望他能“再造當(dāng)年曾李之奇功”。袁世凱是漢人,國(guó)內(nèi)一部分人出于“反滿革命”的需要也支持袁世凱,希望他能“反滿興漢”。當(dāng)清帝被迫讓位后,其個(gè)人聲望更是達(dá)到極點(diǎn)。人們普遍稱其為東方華盛頓、拿破侖,認(rèn)為他立下了“千古之奇功”。再加上擁有一支實(shí)力雄厚的北洋軍,掌握著軍政大權(quán),人們普遍看重袁世凱就不足為奇了。
2023/2/72023/2/7如果歷史能重來(lái),
那么究竟誰(shuí)更加適合?中華民國(guó)的建立,不是一個(gè)人,兩個(gè)人的功勞,是全體漢人,自然也包括其他民族的同胞,共同努力所致。但是,總統(tǒng)只能一個(gè)人做,孫中山有功勞,袁世凱也有功勞。無(wú)論是誰(shuí),做總統(tǒng)不是為了個(gè)人的利益,而是為了天下人的利益。眾說(shuō)紛紜葉良辰:在本地我有一百種方法說(shuō)出袁世凱的過(guò)人之處,如果你想知道,良辰不妨和你說(shuō)說(shuō)!趙日天:孫中山先生接受過(guò)先進(jìn)思想,更適合當(dāng)中華民國(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)。袁世凱盜取革命勝利果實(shí),妄圖恢復(fù)封建帝制,他當(dāng)總統(tǒng),我趙日天第一個(gè)不服!2023/2/7
袁世凱雖然想恢復(fù)帝制,但仍舊對(duì)
中國(guó)近代化作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)
1.軍事上,袁世凱創(chuàng)建的新軍標(biāo)志著中國(guó)軍隊(duì)從傳統(tǒng)中世紀(jì)封建組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榻能娛陆M織力量,其表現(xiàn)在袁世凱在創(chuàng)建新軍的過(guò)程中培養(yǎng)了以保定軍校畢業(yè)生為代表的大量近代軍事人才,而這些人在很大程度上主導(dǎo)了中國(guó)近代的政治走向。2.行政上,袁世凱在擔(dān)任北洋大臣期間參照東西成法,擬定警務(wù)章程,創(chuàng)辦了巡警局以及巡警學(xué)堂開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近代警察制度開(kāi)端。并且在聯(lián)軍交換天津期間用巡警替代軍隊(duì)有效的伸張了國(guó)家的主權(quán)。而且在晚清憲政改革中極力施行新政,徹底拉開(kāi)了中國(guó)近代化的序幕。2023/2/73.開(kāi)啟民智,袁世凱在擔(dān)任北洋大臣以及總理大臣過(guò)程中大量創(chuàng)辦了新式學(xué)堂,并且大批派遣留學(xué)生出國(guó),可以說(shuō)晚清時(shí)期派遣的留學(xué)生數(shù)量之多唯有半個(gè)世紀(jì)后新中國(guó)大規(guī)模派遣留學(xué)生可以媲美。當(dāng)然不能說(shuō)這里面全是袁世凱的功勞,但和袁世凱為首的開(kāi)明官僚的大力提倡和支持是分不開(kāi)的。而孫中山對(duì)比之下則顯得革命熱情有余,實(shí)干不足,在國(guó)際與國(guó)內(nèi)的威信也就無(wú)從談起,可以說(shuō)在一直到辛亥革命結(jié)束后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)孫中山相比袁世凱是缺乏影響力的。2023/2/7孫中山終其一生未能掌握實(shí)權(quán),所以未能真正的掌握政權(quán)去改革,去實(shí)現(xiàn)自己的理論。但是孫中山先生窮其一生,苦心經(jīng)營(yíng)四十多年,學(xué)習(xí)西方歐美各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度,在華僑和留美學(xué)生中宣傳革命理論,幾度被清政府通緝,終年輾轉(zhuǎn)海外,仍對(duì)自己的革命理想不離不棄,不斷地宣講革命理論,不斷地聯(lián)絡(luò)革命志士,不斷地思考、探尋民主革命的方法,孫中山先生用盡畢生精力,作為民主革命的先行者,在一次次革命失敗的歷程中不斷吸取和總結(jié)教訓(xùn),最終終于探尋出建立黃埔軍校,培養(yǎng)革命干部,北伐的道路,卻由于病情惡化而“出師未捷身先死”。孫中山先生用盡一生的力量為國(guó)家危亡,民族復(fù)興而努力著,最終終于為我
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