《三國(guó)演義》讀書筆記十篇

第《三國(guó)演義》讀書筆記十篇《三國(guó)演義》讀書筆記1

我仰慕過行俠仗義的《水滸傳》中的英雄豪杰;也深思過《紅樓夢(mèng)》里盤根錯(cuò)節(jié)的四大家族;品嘗過《西游記》中有著令人羨慕的齊天大圣孫悟空;但令我記憶最深刻的還是有著各個(gè)計(jì)謀而不被任何人察覺的《三國(guó)演義》了。

其中我最喜歡的人那毫無疑問的就是諸葛亮了。他是蜀漢劉備的軍師，輔佐劉備左右。他是無人不曉的政治家、發(fā)明家、軍事家、文學(xué)家和戰(zhàn)略家。他智勇雙全、沉著冷靜、知己知彼、膽識(shí)過人······

最令我欣賞的部分就是劉關(guān)張三兄弟的桃園三結(jié)義了。他們共同的信念是——不求同年同月生，但求同年同月死。當(dāng)關(guān)羽聽聞大哥劉備沒死的消息后，義無反顧的選擇了去找大哥，舍棄了曹操給的一切榮華富貴——寶馬、金銀珠寶、三天一小宴，五天一大宴的好處，想讓關(guān)羽留下。但他仍然堅(jiān)持去找他大哥，他過五關(guān)斬六將，最后終于找到了他大哥，兄弟見面抱頭痛哭，生死之情讓人感動(dòng)！

《三國(guó)演義》這本名著，讓我深感震撼。人物描寫入木三分，情節(jié)跌宕起伏，越看越想看。我每當(dāng)想到我國(guó)以前有這么多英雄豪杰，我都無比的激動(dòng)與興奮。

他們有的為國(guó)家捐軀;有的不顧親情去報(bào)效國(guó)家;有的行事莽撞，但粗中有細(xì);有的才智超群，武藝高強(qiáng)。他們都有自己的風(fēng)格氣質(zhì)，都有為忠于自己國(guó)家，為國(guó)家獻(xiàn)身的精神品質(zhì)。

《三國(guó)演義》讓我增加了許多知識(shí)，了解了歷史，三十六計(jì)，一計(jì)連一計(jì)，妙趣橫生，引人入勝。如果讓我去感謝一個(gè)人，那就是作者羅貫中了，他留給了我們這樣一部令人蕩氣回腸的長(zhǎng)篇巨著。

《三國(guó)演義》讓我久久回味！

國(guó)演義讀書筆記2

煮酒論英雄想必是很多人都會(huì)很熟悉的，它的出處是出于《三國(guó)演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見青梅掛滿了枝頭，望去覺得很美，忽然想到了“望梅止渴”這一成語典故。恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節(jié)，他就心生一念，何不邀劉備來共飲，借此機(jī)會(huì)也可試探一下劉備，看他有無稱帝和自己共爭(zhēng)天下的野心。劉備如約而來，酒席宴上，曹操問天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個(gè)，可都被曹操否定了，相反曹操則認(rèn)為天下英雄唯有自己和劉備兩個(gè)人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時(shí)窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過去，消除了曹操的懷疑。

這則章節(jié)和故事是《三國(guó)演義》中我最喜歡讀的，就因?yàn)樗幻鑼懙煤芫哂形膶W(xué)的趣味，意境很美也很有詩意?？粗袊?guó)古代文學(xué)史我們不難知道，曹操是建安時(shí)期著名的大詩人，其詩更有“建安風(fēng)骨”的美稱。他邀劉備來飲酒是想考驗(yàn)劉備，這點(diǎn)是無疑的。不過于此同時(shí)這也顯示了他詩人的本色。青梅著在枝頭，望去景象已經(jīng)是很美，可以說是賞心悅目的。此等美景激發(fā)了曹操詩人的豪興，想要賦詩一首，但一時(shí)間詩思不來，只好暫時(shí)作罷，若用青梅煮酒，那當(dāng)更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會(huì)。我對(duì)小說不是很喜愛，這可能是由于個(gè)人的偏好吧，《三國(guó)演義》的其它章節(jié)雖然讀過了，但覺得沒有什么印象和回味，唯獨(dú)這一節(jié)我卻是很喜歡的。對(duì)我而言，它是小說中最有詩意的回目和章節(jié)。

也正是由此節(jié)，不能不讓我們聯(lián)想到曹操，他是三國(guó)時(shí)期的一位杰出的文學(xué)家和軍事家。小說畢竟就是小說，它是可以虛構(gòu)的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向?qū)嵲谑呛車?yán)重的。所以曹操被描寫成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評(píng)書和戲曲中表現(xiàn)得更為突出，所以人們就人云亦云地認(rèn)為曹操是奸雄了。另一個(gè)原因是人們對(duì)《三國(guó)演義》的熟悉和喜愛畢竟遠(yuǎn)勝于《三國(guó)志》。文學(xué)的影響有時(shí)會(huì)超過和左右歷史于此可見一斑。人們對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)由于小說的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒有什么關(guān)系的，我們不是專門做學(xué)問的學(xué)者何必當(dāng)真呢？小說也原本就是共人消遣的和休閑娛樂的，只要快樂那樣才是最好的生活方式。

《三國(guó)演義》讀書筆記3

我讀一年級(jí)的時(shí)候就開始看《三國(guó)演義》的譯本了，那是譯本注音的繪本讀物。里面的人物個(gè)個(gè)都很鮮明，故事情節(jié)是那么的吸引人，充滿了計(jì)謀和策略。“桃園三結(jié)義”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等經(jīng)典故事真是百看不厭，我感嘆諸葛亮的忠誠(chéng)和聰明才智，崇拜關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”的勇猛，也喜歡讓人們褒貶不一的曹操。

其中我最喜歡“桃園三結(jié)義”這個(gè)故事了。這個(gè)故事中我最喜歡劉備、張飛和關(guān)羽。劉備雖然是漢朝中靖王劉勝的后代，但是他從不仗勢(shì)欺人。張飛雖以殺豬買酒為業(yè)，卻心懷一顆報(bào)國(guó)之心。再說關(guān)羽他是一個(gè)對(duì)朋友有情有義的人，這就是我喜歡他們的原因。

他們結(jié)義三兄弟是為了心中同一個(gè)夢(mèng)想——平定大亂，消滅黃巾軍，打敗曹操，讓百姓過上幸福安穩(wěn)的日子，而走在一起的。因?yàn)橥粋€(gè)夢(mèng)想，同樣的雄心壯志，他們彼此結(jié)識(shí)，彼此欣賞，從而結(jié)義為生死兄弟，福禍共享。

看完這個(gè)故事，我的心被深深地觸動(dòng)了。我暗想：等我長(zhǎng)大了，也要像劉備、張飛和關(guān)羽他們一樣，報(bào)效國(guó)家，為我的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

告訴大家一個(gè)小秘密，《三國(guó)演義》這本書幫了我不少忙呢！暑假里的一天，媽媽加班還沒回來，爸爸突然接到電話要出去接人，家里只剩下我一個(gè)了，原來以為沒什么好怕的，可是爸爸走后，家里靜悄悄的，我越來越害怕，腦海里閃現(xiàn)出各種畫面，如果壞人來了怎么辦呢？看著旁邊的《三國(guó)演義》，我計(jì)上心來——“空城計(jì)”！于是，我把家里的燈全打開了，接著覺得不安全，又把電視機(jī)開起來，把音量調(diào)高，造成家里有很多人的感覺，這樣即使有壞人來了也不敢進(jìn)來。爸爸回來后還表揚(yáng)我聰明呢！

看起來閱讀的好處真不少，我一定要堅(jiān)持閱讀！

《三國(guó)演義》讀書筆記4

如果在三國(guó)中僅僅是欣賞英雄人物，觀看國(guó)與國(guó)之間勾心斗角的話那是大錯(cuò)特錯(cuò)，走馬觀花倒不如不看，三國(guó)被列為四大名著之一并不是沒有它的道理，看了它仿佛獲得一位良師益友讓我受益匪淺，在它的身上我看到了智勇，忠義，還有赤心報(bào)國(guó)。

魏蜀吳三國(guó)紛爭(zhēng)之所以能持續(xù)近一百年少不了文武百官的輔佐，武的勇猛無敵。文的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。長(zhǎng)坂坡趙云視曹操幾萬人馬如同草芥七進(jìn)七出救了后主，呂布面對(duì)各路諸侯的討伐面無懼色殺的對(duì)方魂飛魄散，真可謂是一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開，然而僅僅憑借匹夫之勇終不能成就大事，幾路諸侯討伐董卓空費(fèi)人力資歷到頭來還是王允巧施連環(huán)計(jì)使董卓父子倆反目成仇終于借呂布之手鏟除漢賊，要說用兵如神詭計(jì)多端誰也不如諸葛亮。七擒七縱孟獲，初出茅廬便知三分天下，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。所以說一個(gè)人不光要有膽識(shí)有勇氣還要通曉古今，文武雙全才能成就大事。

讀完三國(guó)我痛恨董卓的殘暴，曹操的陰險(xiǎn)，敬佩諸葛亮的計(jì)策，劉備的忍讓，欣賞趙云的膽氣，周瑜的雄姿英發(fā)。但是最讓我感動(dòng)的是關(guān)羽的忠義，當(dāng)他失守下邳不得已投靠曹操時(shí)，曹操對(duì)關(guān)羽倍加厚待為了籠絡(luò)人心贈(zèng)送金銀珠寶無數(shù)，而且三天一小宴五天一大宴，甚至把赤兔馬都贈(zèng)送給他。但是這絲毫沒有動(dòng)搖關(guān)羽的忠心。等知道了劉備的下落，過關(guān)斬將不顧艱難險(xiǎn)阻也要回到主公的身邊。三國(guó)英雄人物眾多，不單單只有關(guān)羽是忠義之士，諸葛亮六出祁山，只為劉備臨死前的囑托真可謂鞠躬盡瘁。姜維九伐中原，當(dāng)蜀國(guó)滅亡之后還一心想著興復(fù)漢室。吾主在北不可使我面北就刑，這事審配臨死前的一席話。這些忠義人士雖然沒有幫助主公完成大業(yè)，但是他們的赤膽忠心不得不讓人敬佩。

吾祖宗世食漢祿，若不思心報(bào)國(guó)，與禽獸何異。這是曹操曾經(jīng)對(duì)王允的，你一席話。三國(guó)之中英雄輩出。先是剿滅了黃巾賊。后又討伐董卓。為國(guó)為民。在這些人中最受人們擁護(hù)的只有劉備了，雖然劉備早年東奔西走，寄人籬下。但是他心慈仁善，對(duì)人民倍加愛戴，對(duì)國(guó)家，赤膽忠心。盡管沒有興復(fù)漢室鏟除奸賊。但劉備始終是人們敬愛的劉皇叔。除此之外。王允，董承，穆順。馬騰等等。他們?cè)诰薮蟮臋?quán)勢(shì)之下毫不畏懼。雖受奸人所害。但一心為了國(guó)家。這樣的人物流芳百世。永遠(yuǎn)是后人贊嘆的對(duì)象。

三國(guó)演義有三絕。智絕(諸葛亮)奸絕(曹操)義絕(關(guān)羽)我不喜歡奸絕。盡管曹操的奸詐不得不讓人佩服，但是赤心報(bào)國(guó)，光明磊落遠(yuǎn)比陰險(xiǎn)狡詐要強(qiáng)的多。

國(guó)演義讀書筆記5

這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！

那恰是在羅貫中筆下的著作―三國(guó)演義

三國(guó)演義內(nèi)容豐碩，成語眾多，固然望起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺，望，諸葛亮的泛起使三國(guó)變得更有意義，真是入進(jìn)白暖化階段?；馃乱?，草舟借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的"杰作"，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算絕。

我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮殷勤，而且不講私交。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借春風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。恰是由于如斯，我深深的敬佩這一位先生。

在三國(guó)演義里還可以望到，各政治團(tuán)體為了自己的親身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透滲出到糊口的很多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外埠被卷進(jìn)了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱酥阕约簷?quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲瞅，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，老是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正由于如斯，三國(guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透滲出著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

國(guó)演義讀書筆記6

《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第-部成熟的長(zhǎng)篇回小說，也是中國(guó)歷史演義小說經(jīng)典之作。小說描寫了東漢末年到西晉初年近一百年間的歷史，展現(xiàn)出一幅精彩的時(shí)間畫卷！

讀了《三國(guó)演義》我覺得這其中的人物給我留下了十分深刻的印象，比如說“三顧茅廬"中，劉備就休現(xiàn)出了一種求賢若渴、尊敬人才的高尚品質(zhì)。而張飛卻表現(xiàn)出了一-種令人討厭的感覺。再說“刮骨療毒”中，關(guān)羽就因右臂上中了一-支毒箭，導(dǎo)致整只右臂的血流了滿滿一盆子。但關(guān)羽自始自終都好像一-點(diǎn)兒都不疼。他這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們一起去學(xué)習(xí)。還有"草船借箭"中，諸葛亮以他的智慧成功在三天之內(nèi)弄到了10萬支箭，他這種聰明才智值得大家去學(xué)習(xí)?！皻馑乐荑?，我一開始看到這個(gè)標(biāo)題，真的忍不住笑了。但讀過才發(fā)現(xiàn)，周瑜是被諸葛亮氣死的，只是諸葛亮只氣了他三次而己，周瑜就死了。所以我們不要像周瑜一樣，這么容易生氣?！捌咔苊汐@"這個(gè)故事，為什么叫七擒孟獲，是因?yàn)槊汐@七次被諸葛亮給抓到了。你們說他笨不笨？我個(gè)人認(rèn)為他非常笨。同學(xué)們，可不能像孟獲-樣。被人家逮著七次哦。但要像諸葛亮一樣，逮著人家七次。說到這兒，同學(xué)們肯定會(huì)問，劉備呢？我們最熟悉的劉備呢？唉，別急，別急，現(xiàn)在我就說劉備啦。在桃園三結(jié)義"中，劉備可是大哥，他十分想為國(guó)家出力，這也是我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)的。舉薦了這么多的英雄，大部分的英雄都值得我們一-起去學(xué)習(xí)，我也應(yīng)該去向他們學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》這本好書，我非常喜歡讀，我也想推薦你們大家一起來讀。

《三國(guó)演義》讀書筆記7

閑來無事，捧起一卷《三國(guó)演義》，瀏覽之余被描述的已經(jīng)很熟習(xí)的情節(jié)再次吸引，決議重溫那一段喜聞樂見的風(fēng)波故事。數(shù)天之后感嘆頗深，記載下來，也算是播種。

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)度的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共閱歷了五大時(shí)代，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下跟天下歸晉。下面我最想談?wù)劚救藢?duì)三國(guó)演義的一些意識(shí)和見解。

在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，固然為了凸起劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，然而他的軍事才干依然不扼殺。他在多少年的東征西戰(zhàn)中，占據(jù)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才華的，魏也是三國(guó)中最富強(qiáng)的，他奠定了魏國(guó)的基本，后來晉國(guó)能力同一天下，所以他是一位真真正正的好漢。

對(duì)人才的愛才如命，也是曹操值得欣賞的處所，曹操為了提拔更多的人才，攻破了根據(jù)封建德行和門弟高下任用官吏的尺度，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210、214和217年持續(xù)下了三道《求賢令》，重復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他請(qǐng)求人事主管部分和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全斥責(zé)，只有有才能就予以重用。

最值得我觀賞，是他那開朗的胸懷和遼闊的襟懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未束手無策，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展示出他看待挫折的樂觀立場(chǎng)。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，愛好作文賦詩，即便大戰(zhàn)期近也情趣不改，他的很多詩作都是樂府中的名篇。

《三國(guó)演義》讀書筆記8

前些天，我讀了四大名著之一《三國(guó)演義》，它是羅貫中寫的，它產(chǎn)生于元初明末，述說了一段輝煌的時(shí)期——三國(guó)時(shí)期。

《三國(guó)演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用有力的筆生動(dòng)的描繪出蜀、魏、吳三國(guó)互相征戰(zhàn)爭(zhēng)雄興衰存亡的歷史過程。故事中有忠勇義氣的、自信傲慢的關(guān)羽、張飛、有聰明絕頂、無所不能的諸葛亮、仁厚的劉備、英勇的趙云以及狡詐的曹操······這本書有一個(gè)總體觀念，就是“擁劉抗曹”。

為什么會(huì)“擁劉抗曹”呢？讀完全書，我明白了羅貫中先生之所以以蜀漢劉備為正統(tǒng)，是因?yàn)閯涑錾氋v，卻有使?jié)h室江山復(fù)興之力圖，終成正果，當(dāng)選帝王后劉備堅(jiān)持以仁為本，安定民心，把國(guó)家管理得井井有條。但不論劉備還是曹操都有一個(gè)共同的之處——注重人才，著名的劉張關(guān)“三顧茅廬”，曹操赤腳迎許攸……

都足以說明，在曹操身邊，謀士成形，猛將如云，但只要有一技之長(zhǎng)，不論出身，不計(jì)恩仇，都能重用。這在當(dāng)時(shí)包括現(xiàn)在都是難免可貴。所以男女老少無不喜歡這本書、流傳極廣，我也不例外。

國(guó)演義讀書筆記9

《三國(guó)演義》由東漢末年黃巾起義末期開始描寫，至西晉初期國(guó)家重歸統(tǒng)一結(jié)束，以魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的形成演變，矛盾斗爭(zhēng)為主線，最后由晉統(tǒng)一全國(guó)，國(guó)家重歸統(tǒng)一。小說在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在軍事政治謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，中國(guó)小說由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說書有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽撰、裴松之注的《三國(guó)志》里面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得以加工、集合成書，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫完成的小說在形式上有所不同。《三國(guó)演義》對(duì)后來的小說相信有一定的啟導(dǎo)作用。

三國(guó)故事在我國(guó)古代民間頗為流行；宋元時(shí)代即被搬上舞臺(tái)，金、元演出的三國(guó)劇目達(dá)30多種。元代即出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國(guó)志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，