張衡傳修改公開課課件

臺北故宮博物館所收藏的地動儀

人民至今還在懷念著張衡，一九五五年全國發(fā)行過紀念郵票。一九五六年南陽重修他的墳墓和讀書臺，中國科學院院長郭沫若曾在他的紀念碑上題道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見，萬祀千齡，令人敬仰?！睆埡夤示优c張衡墓廬

東漢張衡（78---139）后漢書·張衡傳南朝·范曄第一課時傳記的種類：

自傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。

《張衡傳》屬于評傳。評傳既記敘人物的事跡，又評價探討人物的思想狀況、人物所處的時代背景、思想發(fā)展過程和對人類的貢獻。了解張衡《優(yōu)化設(shè)計》文學家科學家：候風地動儀比歐洲地動儀早1700多年，他的這一偉大成就，至今為世界所公認。發(fā)明家政治家書法、繪畫、哲學也有研究作者范曄簡介祖籍官職才華死因代表作字慰宗，南朝宋代順陽山陰（浙江紹興）人。尚書史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時才48歲?！端螘飞险f他少年好學，博通經(jīng)史，善為文章?！逗鬂h書》與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“四書”。閱讀課文，檢查預習字音屬（）文

連辟（）逾侈()鄧騭()

璇()機

算罔論（）中有都()柱

傍（）行八道蟾蜍（）帷幄（）乞骸()骨

zhǔchǐzhìxuánwǎngdūpángchánchúwéiwòháibì閱讀課文，檢查預習句讀1.飾以篆文山龜鳥獸之形2.嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。3.自此以后，乃令史官記地動所從方起。這篇課文按什么順序來寫的？時間順序。注意文中標志時間的詞（永元中、安帝、順帝初、陽嘉元年、永和初、永和四年）全文共六段，分別介紹了張衡的哪些方面的成就？文學成就（第一段）科技成就（第二、三、四段）政治才能（第五、六段）張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝。

張衡字平子，南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，在三輔一帶游學，因而進入京城洛陽，在太學學習，因此通曉五種經(jīng)書，熟悉六種學問和技能。善：擅長，形容詞作動詞屬（zhǔ）文：寫文章。屬，連綴。游于三輔：在三輔一帶游學。游，游歷游學，指考察學習。下文“觀太學”的“觀”也是“游”的意思。因：趁機三輔：三個地區(qū)在今陜西西安附近。京師：指洛陽。太學：古代設(shè)在京城的全國最高學府。五經(jīng)：指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

雖才高于世，而無驕尚之情：雖……而……”，相當于“雖然……但是……”。文言文里，前邊分句用“雖”，后邊分句有時候用“而”“然”“猶”等詞同它呼應(yīng)。于，表比較。從容：言語舉止適度得體。今：不慌忙。交接：和……交往，今：接管，移交舉孝廉不行：（被）舉為孝廉，沒有去（應(yīng)薦）。舉，被推薦；漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。不行，古今異義，不應(yīng)薦。連辟（bì）公府：屢次（被）公府征召。辟，被征召。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。

雖然才學高出當時一般人，卻沒有驕傲自大的情緒?？偸茄哉Z舉止適度得體，淡泊寧靜，不愛和庸俗的人們往來。永元年間，被推薦為孝廉，沒有去應(yīng)薦三公官署屢次召請去任職（他）也不去應(yīng)召。下列句子中的“善”與文中意思相同的是（）A.積善成德，而神明自得B.素善留侯張良C.君子生非異也，善假于物也D.善萬物之得時，感吾生之行休C善行友善善于羨慕下列句子中的“屬”與文中意思相同的是（）A.屈平屬草稿未定B.屬予作文以記之C.舉酒屬客D.名屬教坊第一部A寫囑咐勸屬于下列句子中的“因”與文中意思相同的是（）A.因人之力而敝之，不仁B.因擊沛公于坐，殺之C.蒙故業(yè)，因遺策D.因為長句，歌以贈之B依靠趁機沿襲因此學習第二段

衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。機巧：指器械方面制造的巧妙。致思：用心思。雅聞：常聽說。雅，素常。術(shù)學：關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學問，指天文、歷算等。特征：特地征召。今：事物的特點、征象、標志拜：任命再遷：兩次遷升

張衡擅長機械方面制造的技巧，尤其專心研究天文、氣象、歲時節(jié)候的推算。漢安帝常聽說張衡精通天文、歷法等術(shù)數(shù)方面的學問，就派官府專車，特地召請（張衡）任命他為郎中，后又經(jīng)兩次遷升，做了太史令。研核：研究考驗。妙盡璇機之正：精妙地研究透了測天儀器的道理。璇機，玉飾的測天儀器。也寫作“璇璣”。正，形容詞作名詞正確的道理作：制造靈憲、算罔論：《靈憲》，歷法書。《算罔論》，算術(shù)書。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。

于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測天儀器的原理，制造了渾天儀，寫了《靈憲》《算罔論》等關(guān)于歷法、數(shù)學方面的論著，論述十分詳盡明白。數(shù)學在數(shù)學方面，他著有《算罔論》，并計算出圓周率的值在3.1466和3.1622之間。在1800多年前就能有這樣精確的計算，不能不使人們感到驚嘆。

順帝初，再轉(zhuǎn)復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。再轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)任兩次。復：又不慕當世：不趨附當時的權(quán)貴。當世，指權(quán)臣大官。徙：遷升，提拔。

順帝初年，又被調(diào)回重當太史令。他不趨附當時的權(quán)貴，所擔任的官職，常常多年得不到提升。從離開太史令職務(wù)，五年后又恢復原職。

第三段內(nèi)容小結(jié)：“衡不慕當世，所居之官輒積年不徙?！闭蛩幌胛諜?quán)柄以抬高地位，居高官以謀私利，不把學問當做沽名之具、釣利之餌、登官之梯，才能有時間和精力在科學上做出這樣偉大的成績。

陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。候風地動儀：一種測驗地震的儀器。也有人說這是兩種儀器，一是測驗風向的候風儀，一是測驗地震的地動儀。員徑：即圓徑。員，通“圓”。合蓋隆起：上下兩部分相合蓋住，中央凸起。飾以篆文山龜鳥獸之形：以篆文山龜鳥獸之形飾，介賓后置篆文，古義：篆，篆文。文，通“紋”，花紋今義：漢字的一種書體

（順帝）陽嘉元年，（張衡）又制造了候風地動儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。都柱：粗大的銅柱。都，大，讀dū傍行八道：傍，通“旁”，周圍。周圍伸出八條滑道施關(guān)發(fā)機：設(shè)置關(guān)鍵（用來）撥動機件。關(guān)，樞紐、關(guān)鍵發(fā)，撥動。尊：通“樽”，酒杯，此處指酒樽形的儀器周密：古：四周嚴密，今：周到細致。

內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道，設(shè)置關(guān)鍵，（用來）撥動機件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。

振：通“震”激揚：古：此處指清脆響亮。今：激動昂揚或激勵使振作起來。方面：古：方向。今：事情或事物的一面。驗之以事：用事實來檢驗。合契若神：（彼此）符合，（靈驗）如神。合契，符合、相合。未之有也：未有之也，賓語前置句。從來沒有這件事。之，代詞，指上文所說的候風地動儀巧妙靈驗這件事。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。

如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關(guān)發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生了地震。（地震發(fā)生時）雖然只有一條龍的機關(guān)發(fā)動，另外七個龍頭絲毫不動，尋找它的方向，就能知道地震的地方。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到這樣的儀器。

咸：都無征：沒有應(yīng)驗。驛：這里指驛站上傳送文書的人。隴西：漢朝郡名，在今甘肅蘭州、臨洮、隴西一帶。所從方起：從哪個方向發(fā)生。

嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。

曾有一次，一條龍的機關(guān)發(fā)動了，可是（洛陽）并沒有感到地震，京城里的學者都責怪地動儀不靈驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就責成史官（根據(jù)地動儀），記載每次地震發(fā)生的方位。候風地動儀以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。

質(zhì)地外形雕飾

第四段內(nèi)容小結(jié)：段著重介紹了能代表其成就的候風地動儀，重點介紹候風地動儀的結(jié)構(gòu)和功用。“地震隴西”一事用力地證明了候風地動儀的神奇功用。候風地動儀之構(gòu)造示意圖中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。……驗之以事，合契若神。內(nèi)部機械構(gòu)造帷幄：這里指皇宮。諷議左右：在皇帝的左右，對國家的政事提出意見。疾惡：痛恨。目之：給他遞眼色。目，名做動詭對：不用實話對答。

時政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之，衡乃詭對而出。

當時政治越來越腐敗，大權(quán)落到了宦官手里，張衡于是給皇帝上疏陳述政事，提出關(guān)于政事的意見。后來張衡升任侍中，順帝任用他入宮廷，在自己左右對國家的政事提出意見。順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人。宦官們害怕他說自己的壞話，都給他使眼色，張衡便用一些不易捉摸的話回答后出來了。閹豎：對宦官的蔑稱。圖身之事：圖謀自身安全的事。吉兇倚伏：禍福相因。出《老子》：禍兮福所倚，福兮禍所伏。幽微難明：幽深微妙，難以看清。宣寄情志：表達和寄托自己的情意。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。

這些閹人豎子還是擔心張衡終究會成為他們的禍害，于是就群起而毀謗張衡。張衡也?？紤]自身安全的事，認為禍福相因，幽深微妙，難以知道。于是作《思玄賦》來抒發(fā)和寄托自己的感情志趣。

第五段內(nèi)容小結(jié)：張衡不僅在科學、文學等方面有著突出的成就，在政治方面也有著杰出的才干，面對“時政事漸損，權(quán)移于下”的狀況，他挺身而出“因上疏陳事”“諷議左右”向皇上直言進諫，彈劾奸佞，努力剪除奸徒丑類。然而，官場的黑暗，使他難施手腳，只好借《思玄賦》來抒發(fā)和寄托自己的感情。另一方面也表現(xiàn)了他的心思細密，小心謹慎。

永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。典憲：典章法制。豪右：豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。下車：指官吏初到任。今：從車上下來治威嚴：治理嚴厲。治，治理。陰知：暗中查知。禽：通“擒”，抓起來政理：政治清明

（順帝）永和初年，張衡被調(diào)出京城，去當河間王劉政的相國。當時河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；（河間地區(qū)）又有很多豪門大戶，和劉政一道胡作非為，張衡一到任就治理嚴厲，整頓法制，暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來，官民上下都很敬畏，贊頌河間地區(qū)政治清明。

視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。視事：這里指官員到職工作。乞骸骨：封建社會，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。

張衡到職工作三年后，就向朝廷上書，請求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調(diào)回京城，任命為尚書。（張衡）活到六十二歲，永和四年與世長辭。

永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。

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果斷正直

＿＿＿＿＿＿聰明機智＿＿＿＿果敢決絕＿＿＿＿＿＿＿＿＿政績卓越

第六段內(nèi)容小結(jié)：寫張衡出任河間相時與奸黨斗爭一事。筆墨寥寥卻寫出了一位真實可感、形神豐滿的廉吏。走進文本學習探究

①這篇課文了敘述了張衡哪幾方面的情況？重點敘述的是什么？他為什么能有多方面的貢獻？三個方面：

文學、科學、政治。

張衡在多方面都有很高的成就，為人類做出了巨大貢獻。本文全面敘述了他在文學、科學、政治上的成就，又重點突出他在科技方面的成就和貢獻。課文二、三、四段詳盡地敘述了他的科學成就。在科學理論方面著有《靈憲》、《算罔論》等。在技術(shù)方面發(fā)明了渾天儀，尤其是能精確測定地震方位的候風地動儀，這一偉大成就比歐洲早1700年。

張衡之所以能在多方面取得成績，他的勤奮好學、刻苦鉆研、不慕名利、反對驕奢、不趨炎附勢、勇于斗爭的高貴品質(zhì)，是他取得成功的精神基礎(chǔ)。這些精神直到今天也很值得我們學習和發(fā)揚。②張衡有那些可貴的品格？

一是“從容淡靜”“不慕名利”。

他不慕名利，先是“舉孝廉不行”“連辟公府不就”“累召不應(yīng)”，以后做了官，哪怕是“所居之官輒積年不徙”也無所謂，由此反復說明了張衡的高潔。不僅如此，他還“不好結(jié)交俗人”，不滿當時“王侯以下”的“逾奢”的風氣，經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫成《二京賦》用以諷諫；一任河間相，立即“治威嚴，整法度”，將圖謀不軌的“奸黨”“一時收擒”，都反映了他對當時的奢靡庸俗風尚的不滿和對不軌行動的斗爭。這些都是他從容淡靜、不尚虛浮的品德。②張衡有那些可貴的品格？

二是無“驕尚之情”。

他年少時便“善屬文”“通五經(jīng)貫六藝”，全面發(fā)展，甚至“才高于世”，卻始終無驕尚之情，這確實是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實的品格，他才能全副精力投入到科研工作上，兩次擔任太史令，有機會觀察天象博覽群書，之后，渾天儀、《靈憲》、《算罔論》、候風地動儀才得以相繼問世。張衡一三四少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無驕尚之情從容淡靜善機巧《靈憲》《算罔論》渾天儀

候風地動儀

治威嚴、整法度文學科學政治性情文章結(jié)構(gòu)上疏陳事、諷議左右二作為歷史人物傳記文章，你覺得本文在寫法上有什么突出的特點？1、以時間為經(jīng)線來寫的，時間雖長，但敘事清晰。2、剪裁得當，有詳有略，重點突出:

本文全面地記敘張衡各個方面的成就，又重點突出他在科技方面的成就和貢獻，在科技方面，略寫渾天儀，詳寫地動儀。寫張衡為人，詳寫他積極進取的主導方面，略寫他\'上書氣骸骨\'，避害全身，歸隱田園的消極方面。藝術(shù)手法探究本文在語言運用上的特點：

一、記敘語言非常質(zhì)樸通俗。例如：“不行”“不就”“不應(yīng)”“不慕”等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫無雕飾痕跡，卻鮮明地展現(xiàn)了張衡不追逐名利的高尚道德。

二、說明語言十分準確簡潔。例如:第四自然段僅用170多個字就將候風地動儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹，課件用語之簡潔；用酒樽描摹儀器的外形，用“中、傍、外、下”等指明部位，足見其用語之準確。舉孝廉不行連辟公府不就公車特征拜郎中累召不應(yīng)永和初，出為河間相再遷為太史令再轉(zhuǎn)復為太史令所居之官輒積年不徙漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職官府征召有才能的人做官征，征召，特指君召臣；拜，封官，任命召見，召聘離開，指從京都赴外任職指官職調(diào)動指官職調(diào)動指官職調(diào)動升遷字詞積累游于三輔視事三年上書乞骸骨遂通五經(jīng)，貫六藝時國王驕奢漢代都城長安附近三個行政區(qū)指官員到職工作，即治事大臣辭職，意即使骸骨歸葬鄉(xiāng)土受封的土地，此指漢代所封的同姓王國

五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋五部經(jīng)書；六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能。

全文可分為三個部分：第一部分:記述張衡的學業(yè)、品德和文學上的成就。（①）第二部分：介紹張衡在科學技術(shù)上的成就。

(

②③④

)

第三部分：介紹張衡在政治上的才干。

(

⑤⑥

)

疏通文意感知結(jié)構(gòu)我國史書體例簡介：編年體：《左傳》、《資治通鑒》國別體：《國語》、《戰(zhàn)國策》

紀傳體：《史記》（我國第一部紀傳體通史）

《漢書》（我國第一部紀傳體斷代史）

《三國志》（我國紀傳體斷代史）

《后漢書》（我國紀傳體斷代史）補充：文言文中表示“官職變遷”的動詞縱觀近幾年高考所選文言文閱讀短文，不少都是從唐宋以后所修的官方史書（人物傳記）中摘取，其中關(guān)于官職變遷的動詞尤多，同學們一定要引起必要的重視。一、表示征召、舉薦官職的1.舉：推薦、推舉，由地方向中央推薦品行端正的人任以官職。舉其偏，不為黨。（《左傳·襄公三年》。偏：指任副職的人）2.辟：（bì）招用、征召。由中央官署征聘，然后向上舉薦，任以官職。初辟司徒府，除佐著作郎。（《晉書·謝安傳》。當初受司徒府的征召，拜官為著作郎。）永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。（范曄《后漢書·張衡傳》）3.征：征召，特指君招臣。由君王征聘社會知名人士充任官職。安帝雅聞衡善術(shù)學，公車特征拜郎中。（范曄《后漢書·張衡傳》）文言文中表示“官職變遷”的動詞二、表示任命官職的1、拜：授予官職。以相如功大，拜為上卿。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）2、除：任命，一般指免去舊職授予新職。除臣洗馬。（李密《陳情表》。洗馬，官名）除右丞相兼樞密使。（文天祥《指南錄后序》）3、授：給予官職。遣使者持黃金印……朱輪軍，即軍中拜授。（《漢書·翟方進傳》）4、起：起用人任以官職。5、任：擔負、擔任。恬任外事，而毅常為內(nèi)謀。（《史記·蒙恬傳》）文言文中表示“官職變遷”的動詞三、表示提升官職的1、擢：提升官職。超擢：破格提拔。奏對稱旨，超擢四品卿銜軍機章京。（梁啟超《譚嗣同》）2、陟：提升，提拔。陟罰臧否，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）3、升：提升。旋升寧夏道。（梁啟超《譚嗣同》）4、提：提拔。提獎后輩，以名行為先。（《北史·魏收傳》。名行：名望和德行）文言文中表示“官職變遷”的動詞四、表示降低、罷免官職的1、謫：貶官，降職并外放。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（范仲淹《岳陽樓記》）2、貶：降職并外放，與“謫”相近。貶連州刺史。（《舊唐書劉禹錫傳》）3、黜：