思想品德八年級上冊第十課教材教法分析課件

思想品德八年級上冊第九、十課教材教法分析第九、十課體現(xiàn)的課標內(nèi)容課標詳解教材知識結(jié)構(gòu)及邏輯關(guān)系學(xué)情分析、重難點分析教學(xué)內(nèi)容解讀、重點問題分析內(nèi)容解讀教學(xué)設(shè)計展示相關(guān)備課資料課例推薦教材分析課標詳解第九課心有他人天地寬“我與他人關(guān)系“中的”交往的品德“部分：2.3關(guān)心和尊重他人，體會“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會換位思考，能夠與人為善。2.4知道人在人格和法律地位上是平等的，能夠平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。2.5體會和諧的共同生活需要相互尊重、理解寬容和相互幫助，懂得愛護公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對他人的尊重。2.6…交流在與同學(xué)發(fā)生爭吵時，如何通過換位思考或其它方式來化解矛盾。…理解平等主要表現(xiàn)在人格與法律地位上，而不是表現(xiàn)在經(jīng)濟地位上。第九課知識結(jié)構(gòu)知識結(jié)構(gòu)1．“己所不欲，勿施于人”，是本課的重點

先要明確這一古語的含義，即自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。要求我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。其次要弄清其實質(zhì)，既關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。再次弄清與換位思考的關(guān)系。換位思考是“己所不欲，勿施于人”的心理機制，將心比心、設(shè)身處地是換位思考的基本方式。可結(jié)合給別人“起外號”的事例進一步分析它在現(xiàn)實生活中的意義。教材分析重難問題2．人生而平等，是本課的重點。

平等是人類社會一直追求的目標，也是社會發(fā)展的永恒主題。我們認為人與人的平等首先是人格與法律地位上的平等。人與人的平等不以富貴、貧賤、體貌特征以及智、愚來衡量。我們可針對現(xiàn)實生活中不平等現(xiàn)象：性別歧視、財產(chǎn)歧視、生理歧視等分析，從中領(lǐng)悟平等的內(nèi)涵，學(xué)會平等待人。教材分析重難問題內(nèi)容解讀1、對寬容的理解著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經(jīng)引用《不列顛百科全書》關(guān)于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。我國現(xiàn)代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。內(nèi)容解讀1、對寬容的理解寬容有三種境界，以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動；中級境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。內(nèi)容解讀1、對寬容的理解如何做到寬容:容人之長：人各有所長，取人之長補己之短，才能相互促進發(fā)展容人之短：金無完赤，人無完人。人的短處是客觀存在的，容不下別人的短處勢必難以共事。

容人之過：人非圣賢，孰能無過。歷史上凡是有作為的偉人，多數(shù)都能容人之過。

容人之功：別人有功勞，本應(yīng)該感到高興，介有的人心朐很狹窄，生怕別人的功勞會對自己構(gòu)成威脅，這些都說明容人之功不易，只有那些以國家、民族利益為重，胸懷開闊的人才能做到容人之個性：由于人們的社會出身、經(jīng)歷、文化程度和思想修養(yǎng)各不相同，所以人的性格各異，因此人從根本上來說就是要能夠接納各種不同性格的人如何看待下列說法？寬容就是事事忍讓寬容就是事事遷就寬容就是懦弱寬容就是縱容可以寬容別人無意的傷害，不能寬容別人有意的破壞只能寬容好朋友案例分析寬容要有原則我的同桌上課看課外書我的朋友考試作弊了我的家長酒后駕駛3、創(chuàng)設(shè)情境，組織討論有一對親兄弟，因糾紛發(fā)展到反目成仇的地步。于是，弟弟在兩個莊園之間開了一條水渠，以示永不往來。一天，哥哥請來一個木匠，想在兩個莊園之間造一個兩米高的圍欄，以示永不相見，然后便出去干活了。

（1）假如你是這個木匠，你會怎么做？

（2）當?shù)艿芨苫罨貋恚艿馨l(fā)現(xiàn)了這座美麗的橋，他的心里會怎么想呢？（3）這個故事給我們什么啟示？這個故事告訴我們：寬容利人利己，寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。寬容的力量

《成都商報》2008年7月19日報道：“肇事逃逸，我們痛恨，但我們希望給他一個重新做人的機會，讓他學(xué)會感恩，對社會做點兒貢獻……”法官在辦理一起交通事故的過程中，收到一封感人的“原諒書”。父親在事故中永遠離去，面對逃逸后被自己親手抓回來、家境困難的肇事者，死者家屬敞開胸懷，不僅沒有提出賠償，還請求法院輕判。從死者家屬身上體現(xiàn)了一種什么品質(zhì)？我們應(yīng)如何看待這種品質(zhì)？熱點問題討論第二目換位思考與人為善1、情景導(dǎo)入教學(xué)建議我的煩惱

我姓朱，不是“豬”，可是我的同學(xué)都喜歡把我叫成“豬”，你不要以為是昵稱。有些同學(xué)專門給我加上了許多不堪入耳的詞，“豬屁屁”、“豬腳爪”……。有一次，上完體育課剛跨進教室，就聽到有人叫“誰的豬腳爪這么臭”，全班哄堂大笑……嗨，一言難盡﹗“綽號”問題第二目換位思考與人為善1、情景導(dǎo)入教學(xué)建議提問：（1）你給別人起過綽號嗎？（2）你有綽號嗎？你是否喜歡別人叫你的”綽號“（3）怎樣看待“起綽號”現(xiàn)象？“綽號”問題《車上的和車下的》

一個人在慢慢地過馬路，任憑身后的汽車喇叭叫個不停，他卻仍然不慌不忙，一副很不情愿讓路的樣子，嘴中還嘟囔：“你著急，誰不著急？有種就開上來吧！”

后來，這個人坐到了汽車上，又非常討厭那些不及時讓路的步行者和騎車人，甚至動不動就出言不遜：“怎么？找死??！”第三目平等尊重你我他1、分小組尋找生活中體現(xiàn)“互相尊重”與“不尊重他人”的各種現(xiàn)象（人與人交往過程中），課堂交流。教師引導(dǎo)學(xué)生分析：（1）出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因不能尊重個性差異個人素質(zhì)不高（2）思考負面事例中，被歧視者的心理體驗是怎樣的？教學(xué)建議人生而平等，個體間的差異是我們尊重人、平等待人、取長補短的現(xiàn)實基礎(chǔ)。據(jù)2008年8月18日新華網(wǎng)報道：在寧夏回族自治區(qū)成立50周年大慶前夕，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶到寧夏深入工廠企業(yè)、田間地頭，走訪居民，親切慰問各族干部群眾，共商寧夏未來發(fā)展大計?？疾焱局校瑴丶覍氝€臨時改變行程，驅(qū)車100多公里專門來到依山而建的西吉縣萬崖村七組，看望村里70戶回族群眾。望著村民們樸實的面龐，溫家寶動情地說：“我是專門來看望回族群眾的。在場的有比我年長的，也有比我年輕的，咱們都是弟兄。”話音剛落，響起了熱烈的掌聲。咱們都是兄弟第13屆殘疾人奧運會在2008年9月6日至17日舉行。8月28日火炬接力以“超越、融合、共享”為主題，以“點燃激情，奉獻關(guān)愛”為口號，在中國展開為期9天的傳遞。北京殘奧會的取火點則選在天壇，通過使用凹面鏡采集火種，寓意采自太陽之火。作為殘奧會火種的內(nèi)涵，首先便是對人類不幸以及自身偏狹的超越。至今為止，人類還沒有杜絕殘疾這一不幸事實的發(fā)生；同在藍天下，撇開種種傲慢與偏見，以人類平等的名義，可以說，殘奧會受到各國政府的尊重，即在宣示：任何人都有在太陽下公平競技與平等生活的權(quán)利。一個人在肉體上可能會有缺憾，但在精神層面卻無一例外地具有完整性。文明與秩序尊重社會：遵守規(guī)則，承擔責任知懼怕，就是對法規(guī)的尊重，就是信服法規(guī)的威嚴；知羞恥，就是對道義的尊重，就是堅守道德的底線；知艱辛，就是對勞動、對師長的尊重，就是找到了學(xué)習的動力、勤奮的理由。從這個意義上講，一個真正學(xué)會尊重的人，或者一個真正致力于學(xué)會尊重的人，他的人生一定是成功的人生！課標詳解第十課誠信做人到永遠“我與他人關(guān)系“中的”交往的品德“部分：2.2懂得對人守信、對事負責是誠實的基本要求，了解生活中誠實的復(fù)雜性，知道誠實才能得到信任，努力做誠實的人。學(xué)生面臨的問題：教材分析學(xué)情分析1、自身心理特點容易引發(fā)誠信問題：初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨立、半封閉半開放的心理發(fā)展階段。他們情緒波動性大、易沖動，在朋友面前會輕易許諾，而難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛面子的心理，為保全面子有時不惜弄虛作假；對問題認識膚淺，使他們?nèi)菀妆黄垓_和欺騙人。所有這些現(xiàn)象都要求我們加強誠信教育。2、社會不良現(xiàn)象對學(xué)生的負面影響：為追求眼前利益而無視原則、公平出現(xiàn)的“誠信缺失”第十課知識結(jié)構(gòu)知識結(jié)構(gòu)1.誠實守信是為人處事的基本原則，是本課的重點。

誠實守信是人際交往中重要的道德品質(zhì)，在人的品德結(jié)構(gòu)中居于核心地位。對誠信重要性的理解可從以下兩方面來理解：個人角度誠信不僅是個人的一種道德情操，也是孕育其他道德品質(zhì)的基礎(chǔ)；社會角度誠信是我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的基石。而社會生活中惟利是圖、坑蒙拐騙的違法行為滋生，導(dǎo)致了社會的誠信危機。結(jié)合反面的事例，從失信的危害，進一步理解誠信的重要性。教材分析重難問題2．誠信的守則，是本課的重點。

誠信守則實質(zhì)上是誠信做人的具體要求。誠信守則一：堅持實事求是；誠信守則二：在涉及利益沖突時，應(yīng)站在多數(shù)人的利益一邊；誠信守則三：在涉及眼前利益與長遠利益沖突時，應(yīng)站在長遠利益一邊；誠信守則四：在涉及情與法的沖突時，應(yīng)站在法律一邊。在具體的學(xué)習過程中，要讓學(xué)生去思考，讓學(xué)生自己提出問題。教材分析重難問題3．講誠信要與具體的情境結(jié)合起來，是本課的難點。誠信是做人的總體要求，是非常具體的。而社會生活是非常復(fù)雜的，一方面，誠信做人的根本不能丟，即遇到問題要堅持誠信的原則，不能因為人情、利益上的關(guān)系而放棄原則。另一方面，對待不同的人與事，運用誠信的智慧也是誠信做人所不可缺少的。堅持誠信的原則和具體問題具體分析是誠信做人的有機統(tǒng)一體，二者缺一不可?？赏ㄟ^對具體實例的分析來理解：如“善意的謊言”、“涉及隱私問題”、“面對壞人、惡人要不要將隱私”，將誠信問題具體化，在具體分析過程中增強誠信的智慧。教材分析重難問題內(nèi)容解讀對誠信的理解誠信”二字的原義是互證的，《說文解字》解為“誠，信也，從言成聲。”“信，誠也。從人言，人言則無不信者。”結(jié)論：誠、信二字都和人的言語有關(guān)。言出于心，“誠信”首先是人的言必由衷，正如《禮記·大學(xué)》篇所說：“誠其意者，毋自欺也?！逼浯危罢\信”外化為人的行為，表現(xiàn)在人們所進行的各種活動、處理的各種關(guān)系中。從這個意義上講，誠信對于整個社會，應(yīng)當屬于道德范疇；而對于個體人來說，“誠信”是內(nèi)在的修為，是自律，而非他律。內(nèi)容解讀對誠信的理解誠信”二字的原義是互證的，《說文解字》解為“誠，信也，從言成聲?！薄靶?，誠也。從人言，人言則無不信者?！苯Y(jié)論：誠、信二字都和人的言語有關(guān)。言出于心，“誠信”首先是人的言必由衷，正如《禮記·大學(xué)》篇所說：“誠其意者，毋自欺也。”其次，“誠信”外化為人的行為，表現(xiàn)在人們所進行的各種活動、處理的各種關(guān)系中。從這個意義上講，誠信對于整個社會，應(yīng)當屬于道德范疇；而對于個體人來說，“誠信”是內(nèi)在的修為，是自律，而非他律。教學(xué)建議誠信的內(nèi)涵誠信的重要性（做人、做事）誠信的基本要求（對人守信、對事負責）怎樣做到個誠信的人（誠信守則）邏輯線索請學(xué)生查找有關(guān)誠實守信的正反例故事。這樣的故事很多，讓學(xué)生談感受。也可以講自己身邊發(fā)生的或自己的誠信故事，學(xué)生的感受會更深刻。明星的承諾（如李亞鵬王菲夫婦承諾設(shè)立慈善基金為唇腭裂患兒免費手術(shù)，至今已做了2000多名患兒；趙薇在博客中提到要去汶川賑災(zāi)，后來就去了，并捐建了一所小學(xué)。他們對承諾的履行以及他們的行為受到人們的好評。學(xué)生活動：講誠信故事誠信離我們有多遠全國信用缺失每年損失5000億占GDP10%到20%誠信缺失給我們的思考組織學(xué)生討論，從社會、個人發(fā)展的角度談?wù)\信的重要性。可運用大量的實例說明誠信的作用（正反）----信用危機、立足社會、道德升華----誠信是金一位在德國名牌大學(xué)留學(xué)的學(xué)生，獲得了博士學(xué)位，專業(yè)也是熱門的計算機軟件設(shè)計，但在德國卻找不到工作。他每到一個企業(yè)應(yīng)聘，主管看了他的材料都很滿意，但一打開電腦查詢他的信用記錄，馬上表示“很遺憾，我們不能用您”。原來這位博士生初到德國時因經(jīng)濟緊張經(jīng)常坐車“逃票”，因為德國的公交車不查票，只是偶爾有稽查員上車檢查，被查到的概率很小。有一次實在不巧被查到了，在補交票款后被記下了證件號碼，想不到從此有了“不良信用記錄”，哪怕他學(xué)歷再高技術(shù)再精也沒有企業(yè)會用他。兩個留學(xué)生的經(jīng)歷在誠信做人方面，有人提出“小節(jié)無害論”，認為偶爾不守信或失約關(guān)系不大，在小事上未盡到責任也無關(guān)大局，你認為呢？辯論：正方：小節(jié)有害論反方：小節(jié)無害論誠信是金

2008年8月2日，國務(wù)院總理溫家寶看望何澤慧老人，向她致以親切問候。3年前，溫家寶曾在中秋節(jié)來到這里登門看望何澤慧先生，臨走時和老人約定每年來一次。一諾千金，繼去年再次探望后，今天溫家寶又一次登門看望老人。而出門的時候，總理忽然回轉(zhuǎn)身來，用雙手握住何先生的手笑著說：“我一年來看您一次。希望您明年比今年更好。”這一約定已經(jīng)兌現(xiàn)三年，并且還要繼續(xù)下去。這不僅僅是對何澤慧老人的崇敬和尊重，也表現(xiàn)了一個大國總理“誠信至上”的高尚情操。

誠信典范

2008年2月16日，《中國青年報》報道：劉志賢在1953年7月向萬孝軍借了5元錢，由于工作調(diào)動始終沒有聯(lián)系上萬孝軍。1992年，劉志賢退休了。他常常想，欠萬孝軍的錢，難道這輩子不還了？經(jīng)過多方努力，老人終于找到了萬孝軍的住址，可萬孝軍已死。2007年7月9日，劉志賢來到了萬孝軍的兒子萬招財家，了卻了53年的夙愿。劉志賢說：“這一輩子不還錢，良心過不去。人家對你好，你也要對人家好。對得起別人，才能對得起自己?！毙侣勛粉檮⒅举t的行為是否值得呢？全國道德模范武秀君，遼寧省本溪市本溪滿族自治縣南甸鎮(zhèn)滴塔村村民，在丈夫因車禍去世后，武秀君在承受巨大的家庭痛苦的同時，頂著家庭和債務(wù)雙重壓力，走上了代夫還債之路。她打電話告訴債權(quán)人自己的電話號碼，將丈夫生前的欠款簽字改成她自己的名字。她用掙來的錢還債……就這樣，5年來，她還清了數(shù)百筆欠款。（1）武秀君能成為全國人民學(xué)習的道德模范的原因是什么？（2）武秀君的事跡給我們什么啟示？頒獎詞：一個生者對死者的承諾，只是良心的自我約束，但是他卻為此堅守37年，放棄了夢想、幸福和骨肉親情，淡去火紅的時代背景，他身上有古典意識的風范，無論在哪個年代，堅守承諾始終是支撐人性的基石，對人如此，對一個民族更是如此?！陡袆又袊?005年度人物獲獎?wù)摺瓣惤　?/p>

37年前，20歲的上海知青金訓(xùn)華為搶救國家財產(chǎn)，在黑龍江省遜克縣縱身躍入洪水而光榮犧牲。30多年來，當年受他影響而來到遜克插隊的5400余名上海知青陸續(xù)返城，只留下了一位默默的守墓人。他就是當年被金訓(xùn)華從洪水中救上岸的上海知青——陳健。37年來，他年復(fù)一年地守護著金訓(xùn)華的墓地。為此，他放棄了返回上海的機會，同意了妻子的離婚，放棄了房產(chǎn)和孩子，堅守著戰(zhàn)友的墓地。陳健用37年的光陰，書寫著中華民族信守諾言的大德大義。他極不平凡的行為，昭示著人性當中最善良最純樸的品格。新聞故事：球星吻驢某報體育新聞版刊登了一張吻驢的照片，那個躬身低頭把自己的大嘴巴吻在驢屁股上的男人是美國NBA“過氣”巨星巴克利。

原來這位前巨星幾周前宣布，如果來自中國的小伙子姚明能在本賽季單場比賽中拿下19分，他將親吻他的評論搭檔肯尼·史