2023杭州市高三年級教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題卷

杭州市高三年級教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民。馬克思說：“人民歷來就是作家‘夠資格’和“不夠資格”的唯一判斷者?！币詾槿嗣癫欢梦乃嚕詾榇蟊娛恰跋吕锇腿恕?，以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次，這些觀念都是不正確的。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。只有永遠(yuǎn)同人民在一起，藝術(shù)之樹才能常青。文藝要服務(wù)人民，就必須積極反映人民生活。今天，在我國960多萬平方公里的大地上，13億多人民正上演著波瀾壯闊的活劇，國家蓬勃發(fā)展，家庭酸甜苦辣，百姓歡樂憂傷，構(gòu)成了氣象萬千的生活景象，充滿著感人肺腑的故事，洋溢著激昂跳動的樂章，展現(xiàn)出色彩斑斕的畫面。廣大文藝工作者大有可為，也必將大有作為。我們的文學(xué)藝術(shù)，既要反映人民生產(chǎn)生活的偉大實踐，也要反映人民喜怒哀樂的真情實感，從而讓人民從身邊的人和事中體會到人間真情和真諦，感受到世間大愛和大道。關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。一切有抱負(fù)、有追求的文藝工作者都應(yīng)該追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，讓自己的心永遠(yuǎn)隨著人民的心而跳動。典型人物所達(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力。廣大文藝工作者要始終把人民的冷暖和幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物。（選自習(xí)近平《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）材料二：自從天寶晚期以后，杜甫十幾年內(nèi)寫了大量的時事詩和政治詩，不管是陳述政見，或是揭發(fā)統(tǒng)治者的荒淫和殘暴，或是比喻和寓意，或是對于窮苦的人民的關(guān)懷和同情，也都是個人的情感和實事相結(jié)合的。還有不少長篇，有的記載國家十幾年來的大事，有的敘述地方變亂，有的回憶往事，更是像浦起龍所說的“慨世還是慨身”（《讀杜心解·讀杜提綱》）。杜甫個人不幸的遭遇與種種感觸和國家的危機與人民的痛苦永遠(yuǎn)是膠漆般地密切結(jié)合，難以分割，這就使他大部分的詩篇充溢著個人的和時代的血淚，產(chǎn)生巨大的感人力量。白居易的《秦中吟》和《新樂府》反映社會現(xiàn)實，指責(zé)社會中不合理的現(xiàn)象，同情人民疾苦，多是優(yōu)秀的詩篇，在中國詩歌史上起著很大的進(jìn)步作用，但大抵只限于客觀的敘述，使人感到其中缺乏杜詩里那種深刻而熾烈的思想感情。這是現(xiàn)實主義的白居易和不能以現(xiàn)實主義來局限的杜甫的不同之點。杜甫的時事詩和政治詩大都含有強烈的抒情成分。杜甫詩集里并不都是時事詩和政治詩，還有占有很大比重的寫景兼抒情的詩。杜甫寫過許多歌詠自然的名篇和名句，無論是山河、草木、蟲魚，他都能根據(jù)地點和時序的不同，觀察它們在此地此時的形態(tài)，予以刻劃，無一雷同。這些描繪自然的詩，也同樣浸透了作者的思想感情，并且經(jīng)常聯(lián)系著時事。在這上邊，是和南北朝以來一般的山水詩迥然不同的。歷代的詩話、詩評對于杜詩里高度的“情景交融”作過許多精透的闡述。我們卻認(rèn)為，杜詩里不只有高度的情景交融，而且有情、景與時事的交融。作者在寫景和抒情時，很少離開現(xiàn)實，隨時隨地都想到他所處的干戈擾攘、國困民疲的時代。王夫之在《薑齋詩話》卷二說：無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合。李、杜所以稱大家者，無意之詩，十不得一二也。煙云泉石、花鳥苔林、金鋪錦帳，寓意則靈。若齊梁綺語，宋人摶合成句之出處（宋人論詩，字字求出處），役心向彼掇索，而不恤已情之所自發(fā)，此之謂小家數(shù)，總在圈繢中求活計也。這里所說的“意”，對于杜甫來說，就是詩人深厚的思想感情，對于生活的執(zhí)著和對于國家與人民的熱愛。這種執(zhí)著和熱愛，作者在寫詩時，無論歌詠的對象是什么，都迫切地要求表達(dá)出來。不像一些留連風(fēng)景的詩人，掇拾描繪自然的詩句，而缺乏熱情和中心思想，像是人們評論謝靈運的詩那樣，常常是“有句無篇”?？偟恼f來，杜甫的詩廣泛而深刻地反映了當(dāng)時的政治軍事和社會現(xiàn)實，但是像漢樂府、古詩《為焦仲卿妻作》《木蘭詩》，以及白居易的《新樂府》那樣純?nèi)粩⑹碌脑姴⒉欢?。他的詩，尤其是長篇的古體詩，“多紀(jì)當(dāng)時事”，里邊卻含有濃厚的抒情成分。同時他的寫景兼抒情的詩（多半是近體詩）也經(jīng)常聯(lián)系時事。這兩大類詩是他的詩集中最主要的部分，在數(shù)量上和質(zhì)量上都占有很大的比重；也就是這些詩千古傳誦，感動無數(shù)后代的讀者，使杜詩得到了詩史的稱號，給杜甫在中國詩歌史上奠定了一個崇高的地位。（選自馮至《論杜詩和它的遭遇》，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.藝術(shù)需要人民，一是因為優(yōu)秀的藝術(shù)需要反映人民的生活和情感，二是因為人民才是作家價值的唯一判斷者。B.有抱負(fù)、有追求的文藝工作者只有追隨人民腳步，走出方寸天地，閱盡大千世界，才會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。C.南北朝以來一般的山水詩在描繪自然的時候往往沒有聯(lián)系時事，一些詩人留戀自然風(fēng)景，雕琢詞句，卻缺乏熱情和中心思想。D.王夫之說“意猶帥也”，而漢樂府、古詩《為焦仲卿妻作》《木蘭詩》、白居易《新樂府》等局限于純?nèi)粩⑹?，就缺乏了“意”?．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.只有積極擁抱時代，反映人民生活的文藝作品才能為大眾所喜愛，才有可能成為傳世的經(jīng)典之作。B.杜甫作品大都含有強烈的抒情成分，不限于客觀敘述，所以他難以像白居易一樣被稱為現(xiàn)實主義作家。C.有些詩作有佳詞麗句卻缺乏“意”，被人們稱為“有句無篇”，它們往往缺乏感動人心的巨大力量。D.杜甫詩歌能感動歷代讀者，是因為無論時事政治詩還是寫景抒懷詩，都飽含著對生活的執(zhí)著，對國家和人民的熱愛。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）（3分）A.班固《答賓戲》評述孔子孟子：“仲尼抗浮云之志，孟軻養(yǎng)浩然之氣?！盉.白居易在《與元九書》中提出：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”C.蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中論韓愈：“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺?！盌.蒲松齡《聊齋志異》被郭沫若贊為“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。4．茹志鵑的《百合花》是反映革命年代生活的小說，請結(jié)合材料一分析它成為經(jīng)典的原因。（4分）5．在詩歌史上有崇高地位的詩人，其創(chuàng)作通常應(yīng)具備哪些特點？請綜合兩則材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9題。深處的那些地方李娟唯一沒有去過的地方是北面的那條山谷。我媽倒是常常去，從那里進(jìn)山拾木耳。但是有一次，她一大早就出去了，快晚飯的時候還不見回來。我們都很著急，外婆催著我去找，可讓我到哪兒找去？這深山老林的，搞不好把自己也給弄丟了……但在家里等也不是個辦法，總?cè)滩蛔『紒y想。于是就一個人踏進(jìn)了那條山谷。山谷口碧綠的斜坡上扎著一頂雪白的氈房子。有一個女人在氈房門口支著一口巨大的錫鍋熬牛奶，不停地攪動著，奶香味一陣一陣蕩漾過來。細(xì)下一嗅，又無影無蹤，只有森林的松脂香氣。我本想繞過這個氈房子，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就被那個女人看見了，她對身邊的一個小孩說了幾句話，那個小孩子就像顆小子彈似的筆直射了過來。我只好站住，等他射到近旁。他在離我十來米遠(yuǎn)的地方停住，氣喘吁吁，興奮又認(rèn)真地大聲喊道：“你！干什么呢？”我指一下遠(yuǎn)處。他又說：“你要喝茶嗎？”我說謝謝，拒絕了。他說：“你媽媽都來喝了茶，你為什么不來？”這一帶的牧民都認(rèn)識我們，因為這一帶只有我們一家漢人?！八ミ^你們氈房子嗎？”“嗯。”“現(xiàn)在還在嗎？”“走了?！薄巴睦镒吡耍俊彼仓敢幌逻h(yuǎn)處。我對這個小孩笑笑，又沖著氈房子那邊正在朝這邊張望的女人揮了揮手，轉(zhuǎn)身走了。這個小孩子此后卻一直跟在我后面走。但一直沒有靠近，始終隔著十多米的光景，不緊不慢地跟著。我想這個小孩子一定是太寂寞了。放眼望去，整條溝里似乎只住著他們一家人，連個小伙伴都找不到。于是又站住，轉(zhuǎn)過身大聲地喊住他，問道：“喂-小孩！你多大了？”一連問了好幾遍，他才很不好意思地回答：“七歲……”“你是男孩還是女孩呀？”他就一個勁兒地笑，再也不說話了?！澳氵^來，讓我看一看，就知道你是男的還是女的他一聽，轉(zhuǎn)身就跑。我也笑著扭頭走了。但過了好一會兒，都開始進(jìn)森林了，回頭一看，小家伙還在下面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、很努力地跟著。我摸了摸衣兜，剛好揣著幾粒糖，便掏出來放在腳邊一塊石頭上，沖下面喊了一聲，往地上指了指，使他注意到糖，然后徑直走了。果然，這小孩再也不跟上來了。他走到放糖的地方就停下，坐在那塊石頭上慢慢地剝糖紙，慢慢地吃。從我站著的位置往下看，廣浩的山林莽野，只有這么一個小人兒孤零零地坐在那里，小小的，單薄的，微弱的，安靜的……以此為中心，四面八方全是如同時間一般荒茫的風(fēng)景、氣象……這孤獨會不會有一天傷害到他的成長？那天，我在林子里轉(zhuǎn)了一圈就回去了。那些更深處的地方實在令人害怕……我只站在山谷口上方的森林邊踮足往里看了一會兒，山水重重-那邊不僅僅是一個我不曾去過的地方，更是一處讓人進(jìn)一步逼近“永遠(yuǎn)”和轉(zhuǎn)瞬即逝的地方……深山里還會藏著什么呢？有時候我會反復(fù)地把玩著一塊干凈的茶色水晶，舉起來對著陽光看。從那里面看到的情景實在沒法令人大驚小怪，但實際上真的美麗極了。我看到光在水晶中變幻莫測地晃動，對面山上的森林和群山優(yōu)雅地扭曲著，天空成了夢幻般的紫色。我又把它對著草原看，看到一個騎馬的人從山谷盡頭恍恍惚惚地過來了，整條山谷像是在甜美地燃燒。那人歪在馬背上，在火焰叢中忽遠(yuǎn)忽近、忽左忽右地飄蕩。我移開水晶，風(fēng)景瞬時清醒過來似的，那個騎馬的人也清晰無比，越走越近，后來像是對我揮了揮手，又像是沒有。我把水晶揣進(jìn)口袋，坐在帳篷外的柴火垛上等了好一會兒。正午的陽光明亮眩目，四處安靜不已，每一棵草都靜止不動，似乎連生長都停止了。一只小瓢蟲俯在一株青草的葉稍尖上，好長時間過去了都不曾移動一下。我伸出手指輕輕把它彈下來。這時風(fēng)從指尖傳來，手心空空的。我抬起頭，那個騎馬的人已經(jīng)來到近前。他歪著肩膀，手邊垂著鞭子，緩轡而行。這時我突然覺得天空的藍(lán)，藍(lán)得那樣地驚人！不遠(yuǎn)處的森林力量深厚。我活在一個奇妙無比的世界上。這里大、靜、近，真的真實，又那么直接。我身邊的草真的是草，它的綠真的是綠。我撫摸它時，我是真的在撫摸它。我把它輕輕拔起，它被拔起不是因為我把它拔起，而是出于它自己的命運……我想說的，是一種比和諧更和諧、比公平更公平、比優(yōu)美更優(yōu)美的東西。我在這里生活，與迎面走來的人相識，并且同樣出于自己的命運去向最后時光，并且心滿意足。我所感覺到的那些悲傷，又更像是一種幸福。世界就在手邊，躺倒就是睡眠。嘴里吃的是食物，身上裹的是衣服。在這里，我不知道還能有什么遺憾。是的，我沒有愛情。但是我真的沒有嗎？那么當(dāng)我看到那人向我走來時，心里瞬間涌蕩起來的又是什么呢？他牙齒雪白，眼睛明亮。他向我走來的樣子仿佛從一開始他就是這樣筆直向著我而來的。我前去迎接他，走著走著就跑了起來-怎么能說我沒有愛情呢？每當(dāng)我在深綠浩蕩的草場上走著走著就跑了起來，又突然地轉(zhuǎn)身，總是會看到，世界幾乎也在一剎那間同時轉(zhuǎn)過身去……（選自《阿勒泰的角落》，有刪節(jié)）6．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.牧民熱情好客，女人和小孩都熱情邀請“我”喝茶的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槊?。B.小孩一直跟著“我”走，這反映了他孤獨寂寞，渴望與人交流、了解外面世界的心理。C.文中的水晶具有象征意義，它的變幻莫測、扭曲、夢幻，表現(xiàn)了一個真實的、奇妙無比的世界。D.“我”在這里生活，與人相識，視悲傷為幸福，坦然接受一切，表達(dá)了作者達(dá)觀通透的人生態(tài)度。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.作者用自我經(jīng)歷及對深山的思索架構(gòu)整篇文章，在寫景、敘事中流露出對自我、人生的思考，蘊藉深沉。B.本文細(xì)膩地描寫阿勒泰地區(qū)廣闊且蒼涼的地域風(fēng)貌，筆下景物呈現(xiàn)一種孤獨、壓抑、蠻荒的狀態(tài)。C.文章結(jié)尾用多個問句，或設(shè)問或反問，以引起讀者的注意，表達(dá)了作者對生命中幸福與悲傷的體悟。D.文章用質(zhì)樸真誠的語言對阿勒泰地區(qū)的人情風(fēng)物進(jìn)行描摹狀寫，營造了和諧、優(yōu)美而充滿生機的氛圍。8．與小孩的相遇與交流，使“我”對孤獨的認(rèn)識產(chǎn)生了怎樣的變化？（6分）9．李娟曾獲“在場主義散文獎”，組委會評價其散文“以無可替代的個人視覺，抒寫大地肌膚深處的秘密和生之愛戀”。請結(jié)合本文談?wù)勀銓@一評價的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一自騶衍與齊之稷下①先生，如淳于髡、慎到、環(huán)淵、接子、田駢、騶奭、王斗之徒，各著書言治亂之事，以干世主，豈可勝道哉?。ㄟx自《史記·孟軻荀卿列傳》，有刪改）材料二齊欲伐魏。淳于髡謂齊王曰：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也。韓子盧逐東郭逡環(huán)山者三騰山者五兔極于前犬廢于后犬兔俱罷各死其處。田父見之，無勞倦之苦，而擅其功。今齊、魏久相持，以頓其兵，弊其眾，臣恐強秦大楚承其后，有田父之功?！饼R王懼，謝將休士也。（選自《戰(zhàn)國策·齊策三》）材料三先生王斗造門而欲見齊宣王，宣王使謁者延入。王斗曰：“斗趨見王為好勢，王趨見斗為好士，于王何如？”使者復(fù)還報。王曰：“先生徐之，寡人請從?！毙跻蜈叾陂T，與入，曰：“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱?！蓖醵穼υ唬骸巴趼勚^，斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫。”宣王忿然作色，不說。有間，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合諸侯，一匡天下，天子受籍，立為大伯。今王有四焉?！毙跽f，曰：“寡人愚陋，守齊國，唯恐失之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好馬，王亦好馬。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士?！毙踉唬骸爱?dāng)今之世無士，寡人何好？”王斗曰：“世無騏驎騄耳②，王駟已備矣。世無東郭逡、盧氏之狗，王之走狗已具矣。世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士？”王曰：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之?！蓖醵吩唬骸巴踔畱n國愛民，不若王愛尺縠也。”王曰：“何謂也？”王斗曰：“王使人為冠，不使左右便辟而使工者何也？為能之也。今王治齊，非左右便辟無使也，臣故曰不如愛尺縠也?！毙踔x曰：“寡人有罪國家?！庇谑桥e士五人任官，齊國大治。（選自《戰(zhàn)國策·齊策四》）【注】①稷下，位于齊國國都臨淄（今山東省淄博市）。這里指稷下學(xué)宮，當(dāng)時匯集了天下賢士如孟軻、淳于髡、荀子、王斗等。②騄耳：良馬名，周穆王八駿之一。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.韓子盧逐／東郭逡環(huán)／山者三騰／山者五兔／極于前犬／廢于后犬／兔俱罷／各死其處B.韓子盧逐東郭逡／環(huán)山者三／騰山者五／兔極于前／犬廢于后／犬兔俱罷／各死其處C.韓子盧逐／東郭逡環(huán)／山者三騰／山者五兔／極于前犬／廢于后犬／兔俱罷／各死其處D.韓子盧逐東郭逡／環(huán)山者三騰／山者五兔／極于前犬／廢于后犬／兔俱罷／各死其處11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.材料一中淳于髡等人著書立說“以干世主”的“干”即“干仕”，是戰(zhàn)國時謀臣策士的一種通常的做法，意為“干預(yù)朝政”。B.謁者，官名，原為國君左右掌傳達(dá)等事的近侍，后泛指傳達(dá)、通報的奴仆。材料三中“謁者”就是齊宣王傳達(dá)近侍。C.“尺縠”為古代一種絲織品，做帽子的布料，質(zhì)地輕薄纖細(xì)。文中用“尺縠”類比，說明齊宣王所愛非當(dāng)。D.便辟亦作“便嬖”，指阿諛逢迎受君主寵愛的近臣。材料三中“左右便辟”和《齊桓晉文之事》中“便嬖不足使令于前”的“便嬖”是同一類人。12．下列對材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.或直言進(jìn)諫，或著書立說，稷下先生們用自己的方式“以干世主”，是齊國強大的原因之一。B.齊王聽了淳于髡的勸諫，就下令停止出兵，因為一旦發(fā)兵攻打魏國，秦楚兩國就會坐收“田父”之利。C.齊桓公多次會盟諸侯，安定周朝王室內(nèi)亂，所以周天子賜給封地，承認(rèn)他為諸侯領(lǐng)袖，成為春秋五霸之首。D.從親自迎接王斗、向王斗道歉、聽從諫言休養(yǎng)將士等行為，可以看出齊宣王是個愛惜人才、愿聽諫言的明君。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）宣王因趨而迎之于門，與入。（2）王聞之過，斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫。14．稷下學(xué)宮的先生勇于諫言，針砭時弊，但彼此的論說之術(shù)又各有不同。請結(jié)合上述材料，比較淳于髡與王斗論說的不同之處。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成15-16題。春詞白居易低花樹映小妝樓，春入眉心兩點愁。斜倚欄干背鸚鵡，思量何事不回頭。和樂天春詞劉禹錫新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。15．下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.白詩開頭寫地點“妝樓”，暗示是青年女子，第二句點出女子神態(tài)，正面寫出其愁緒。B.“思量何事不回頭”一句給全詩帶來神秘感，“思量何事”“為何不回頭”，令人回味無窮。C.劉詩“宜面”意為脂粉涂抹得與容顏相宜，有勻稱和諧之美，說明女子裝扮認(rèn)真、講究。D.劉詩后兩句尤為生動，女子開心地數(shù)著花朵，沉醉于春光，連蜻蜓飛上頭也沒有察覺。16．有人認(rèn)為劉詩比白詩“更為婉曲動人，別出蹊徑”。對此你是否贊同？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）秦觀《鵲橋仙》中“_________，__________”，贊嘆牛郎織女“七夕”美好的一刻勝過人間凡夫俗子千萬次的相會。（2）杜甫《登高》中，“_______________，______________”一聯(lián)，視角高低變化，描寫有聲有色，展現(xiàn)了夔州秋天獨特的景色。（3）“互文”是古詩文中常用的修辭手法，如“秦時明月漢時關(guān)”。請你從學(xué)過的古詩文中舉出運用“互文”的一例：___________________________________________。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18-20小題。中華文明源遠(yuǎn)流長，保存至今的歷代文獻(xiàn)典籍（1）_____________，它們承載了我們民族的歷史文化，是我們寶貴的精神財富。可是，一直以來，古籍圖書給人們的印象通常是繁體直排、全式標(biāo)點、厚重難讀，令普通讀者（2）________________。為此，文化工作者開展古籍?dāng)?shù)字化工作，借助現(xiàn)代科技手段對古籍文獻(xiàn)進(jìn)行信息轉(zhuǎn)化處理，使其以電子數(shù)據(jù)形式呈現(xiàn)，通過光盤、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行保存和傳播。他們還研發(fā)出了古籍文字識別、自動標(biāo)點等專利技術(shù)，建立起古籍整理與數(shù)字化的綜合平臺。如今，大量深藏在書齋、歷史滄桑的古籍借助這種手段得以解決，古籍閱讀體驗的問題也得到了改善。遼寧省圖書館古籍文獻(xiàn)中心主任劉冰說，古籍保護(hù)的最終目的絕不是將其（3）____________，而是立足當(dāng)下挖掘古籍、文獻(xiàn)信息資源，使其承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地影響人們的生活、思想和行為。18．請在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．根據(jù)文本內(nèi)容，給“古籍?dāng)?shù)字化”下定義。（4分）20．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22小題。挑戰(zhàn)式學(xué)習(xí)是一種以探究為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)框架，它使學(xué)習(xí)者面臨一系列個人和團(tuán)隊的挑戰(zhàn)，從而使學(xué)習(xí)過程更具相關(guān)性和趣味性。在這種模式下，教師將課程設(shè)計成了由學(xué)生驅(qū)動的項目。相對于項目制學(xué)習(xí)模式，挑戰(zhàn)式學(xué)習(xí)更加重視在整個過程中創(chuàng)造各種挑戰(zhàn)、廣泛使用技術(shù)。雖然這兩個框架都是通過實踐項目使學(xué)習(xí)更加生動，①______________。第一個不同是，在項目制學(xué)習(xí)中，②______________，而在挑戰(zhàn)式學(xué)習(xí)中