2023屆高考作文題模擬審題立意練習(xí)

2023高考作文題模擬審題立意練習(xí)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：8日，習(xí)近平總書記向鐘南山院士頒授“共和國勛章”，向張伯禮、陳薇、張定宇頒授“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號獎(jiǎng)?wù)?。網(wǎng)友評論：“他們是真正的英雄，有院士的能力，戰(zhàn)士的勇敢，國士的擔(dān)當(dāng)，一路逆行不知疲倦，滿腔責(zé)任為國為民！”材料二：當(dāng)有志之士遭遇文化界一些人的冷言冷語時(shí)，魯迅先生作文勉勵(lì)道：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不要聽自暴自棄者的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”作為時(shí)代青年的你，以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請結(jié)合上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料確定立意，自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限；不要套作，不得抄襲。作文解析一、審材料本題是兩則材料構(gòu)成的任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文，主要考查考生的理性思考能力和價(jià)值取向。兩則材料均為時(shí)事型材料，所處時(shí)代不同，它們帶給學(xué)生的思考也不一樣，但兩者無疑反映了特定時(shí)代的價(jià)值取向問題。前者是新冠疫情背景下展現(xiàn)的精神風(fēng)貌，關(guān)鍵詞在“擔(dān)當(dāng)”“責(zé)任”“英雄”等關(guān)鍵性詞語。后者是以舊時(shí)代為背景的，反映的當(dāng)時(shí)中國處在最黑暗的舊時(shí)代，許多志士仁人在探索社會病根所在，卻遭受文化界有無情的冷嘲和有情的諷刺。該則材料反映魯迅意圖促醒青年人勇去改革社會的強(qiáng)烈愿望。因?yàn)楸磉_(dá)技巧的關(guān)系，關(guān)鍵詞多以象喻的形式呈現(xiàn)，如“擺脫冷氣”“發(fā)光”“發(fā)聲”“等候炬火”等，我們可以將本體還原為“擔(dān)當(dāng)”“責(zé)任”，甚或是“英雄”“救世者”。二、明任務(wù)本題的驅(qū)動(dòng)任務(wù)主要分為常規(guī)任務(wù)和定制任務(wù)，前者表現(xiàn)為寫作的一般性要求，如字?jǐn)?shù)、文體、文題等；后者則表現(xiàn)為“作為時(shí)代青年的你，以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請結(jié)合上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”，即：寫作者的身份定位，即青年；思考觸點(diǎn)，即材料內(nèi)容范圍；結(jié)合材料，即要求呈現(xiàn)材料（必須引用材料，方式任選，但切忌大段抄材料，無分析或少分析）；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，即作文內(nèi)容要反映現(xiàn)實(shí)。三、定立意立意可以綜合考慮兩則材料，也可以立足其中某一則材料，且先從兩則材料綜合的角度來分析：材料一著眼在盛譽(yù)之下，可理解為寵、樂、譽(yù)、得或收獲的情境，材料二著眼在嘲諷之下，可理解為辱、苦、毀、失或付出的情境。這兩則材料呈現(xiàn)的背景，截然不同，但有著共同的核心話題，或者說核心立意，如擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、奮進(jìn)、勇敢、英雄等。

確立立意，應(yīng)重視情境+核心話題，或核心話題+情境感受的模式來確立立意，以責(zé)任為例，可以嘗試立意如下：①寵辱不驚是責(zé)任的本色/責(zé)任毋念寵辱；②苦樂不忘責(zé)任/責(zé)任不計(jì)苦樂；③毀譽(yù)是對責(zé)任的大熔爐/責(zé)任須經(jīng)得住毀譽(yù)的鍛造；④得失之中話責(zé)任/責(zé)任要耐得住得失；⑤付出得到不忘責(zé)任/責(zé)任在付出，不在得到。再說立足其中某一則材料立意，情境不變，情境感受自然也不變，還以責(zé)任為例，可以嘗試立意如下：立足材料一：①有一種褒獎(jiǎng)叫負(fù)責(zé)；②有責(zé)任才青春立足材料二：①責(zé)任是有代價(jià)的，要付出一定的犧牲；②責(zé)任可能遭到誤解和阻力綜上，參考立意如下：①責(zé)任為曲，譜青春歌；②奮進(jìn)是人生最好的禮贊；③拒絕佛系，勇敢追夢；④勇于擔(dān)當(dāng)，莫做時(shí)代袖手人。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。福樓拜拿來一個(gè)杯子，問莫泊桑：“這只玻璃杯里裝滿了什么？”莫泊?？戳丝矗f：“先生，里面什么也沒裝。”福樓拜繼續(xù)問：“真的什么也沒裝嗎？”莫泊桑仔細(xì)看了看，然后肯定地說：“玻璃杯里什么也沒裝?！备前菡f：“難道這個(gè)玻璃杯里，裝的不是滿滿一杯空氣嗎？”莫泊桑連連點(diǎn)頭，福樓拜說：“生活中，我們很喜歡關(guān)注有形的東西，那都是表面，沒有深度則不能引起思考。身為作價(jià)要關(guān)注無形的東西，里面呀有精神和思想，這樣你的文章才有深度，才會引起共鳴。”莫泊桑茅塞頓開，最后寫出聞名世界的《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等，成為法國文學(xué)史上短篇小說創(chuàng)作數(shù)量最多、成就最高的作家。以上材料對我們有很大啟示，請結(jié)合上述材料與自己的生活經(jīng)歷寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】：本次作文由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。材料是福樓拜與莫泊桑的對話。寫作任務(wù)有二：一是以上材料對我們有很大的啟示；二是要結(jié)合上述材料和自己的生活經(jīng)歷,體現(xiàn)你的感悟與思考。寫作要求主要從標(biāo)題、立意、字?jǐn)?shù)等方面做了常規(guī)要求。參考立意從玻璃杯里裝滿空氣的角度分析,可立意為：“有與無的辯證法”“追求不曾擁有的,才會成就人生輝煌”“看重'無’,看淡‘有”’“深度思考贏得人生”等。從福樓拜告誡莫泊桑的話語的角度分析,可立意為：“關(guān)注有形的不如關(guān)注有內(nèi)涵的”“表面是膚淺的，內(nèi)涵才是深刻的”“追求精神與思想方是成才之道”“做一個(gè)有內(nèi)涵的人”等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有學(xué)者認(rèn)為，《西游記》里所呈現(xiàn)的孫悟空的成長史，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無拘無束的“自在”，但隨著這種“自在”發(fā)展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個(gè)人的絕對自由，然而也正是孫悟空收斂心性，走向“成人”——最終成佛的道路?！白栽凇焙汀俺扇恕?，是成長中的青年人繞不開的一個(gè)話題。他們一方面渴望個(gè)體擁有更多的自由，另一方面又隨時(shí)要去面對來自社會的種種規(guī)范和約束。對此，你有什么思考和感悟，請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【文題解析】：這是一道思辨性材料作文題。孫悟空西天取經(jīng)的過程，是他從“自在”走向“成人”的過程，也是他逐漸擺脫獸性，意識到人類社會的種種規(guī)則，磨練自身，不斷獲得人性的過程。而從材料中對孫悟空經(jīng)歷的闡述，我們可以看出，材料對“自在”與“成人”并不是一視同仁的。完全無拘無束的自在，讓孫悟空失去了自由。而脫離了個(gè)人絕對自由，收斂個(gè)性，遵守規(guī)則后，他卻最終得以立地成佛。而關(guān)于我們青少年的“成人”與“自在”來說，如果我們追求一味的安逸自在，自由閑適，每個(gè)人都不去上學(xué)，都不去工作，都不去為了理想辛苦打拼，那么我們始終是那個(gè)無知的頑童，我們的社會也將面臨崩潰。而正是在我們不斷成長的過程中，有了必要的約束，必要的束縛，那些胡亂生長的生命才有了努力的方向，才有了向陽的決心和毅力，整個(gè)社會才變得生機(jī)勃勃，充滿活力。所以，寫作過程中，要對個(gè)人自由與社會規(guī)則進(jìn)行思辨性的討論，而且這個(gè)討論要結(jié)合我們自身的成長歷程來進(jìn)行。首先可以明確提出，我們身為人類在社會公共生活中遵守規(guī)則的重要性，對此還可以緊跟時(shí)事，結(jié)合如今疫情封鎖，出行不便時(shí)，人們?nèi)绾巫袷鼐W(wǎng)絡(luò)社交的規(guī)則這一時(shí)代話題進(jìn)行思考。可適當(dāng)引用相關(guān)事例論述不遵守公共秩序和規(guī)則對我們個(gè)人成長的不良影響。但同時(shí)，也應(yīng)該適當(dāng)論述部分過分陳舊的、死板的規(guī)則并不利于創(chuàng)新思維的發(fā)散和人們靈活地處理事務(wù)。在此基礎(chǔ)上，也可適當(dāng)論述我們在遵守必要的規(guī)則秩序的基礎(chǔ)上，也不能因規(guī)則而束縛頭腦，喪失創(chuàng)新能力和突破自我的勇氣。【參考立意】（1）積極的規(guī)則需要我們遵守。（2）要勇于打破消極的規(guī)則。（3）規(guī)則與創(chuàng)新同行，現(xiàn)實(shí)與夢想齊飛。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！薄墩撜Z》材料二：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”——《荀子》材料三：“禮”不是個(gè)人的事，它關(guān)系到國家和民族?！多l(xiāng)土中國》以上材料對我們頗具啟示意義。請綜合材料內(nèi)容寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】：審題立意的關(guān)鍵是要讀懂這些文言句子，找到它們的共同點(diǎn)。第一句是說致是不符合禮制規(guī)定的，不能看、不能聽、不能說、不能動(dòng)，強(qiáng)調(diào)一切都要合乎“禮”的要求；第二句是說不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段；第三句是說做人不講禮，就不能生存；做事不講禮，就沒有成就；國家不講禮，就不得安寧。強(qiáng)調(diào)了講“禮”對于個(gè)人、國家的重要性。參考立意：大國交往，禮尚往來；行有不得，要反求諸己；識禮、懂禮，做一個(gè)講禮之人。名言類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會生活，即弄清名言適應(yīng)的對象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。理論上說，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會更與眾不同。三、綜合提出中心論點(diǎn)。僅僅將有關(guān)的一到兩句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對個(gè)人或社會，提出一個(gè)基本的看法，即站在這幾個(gè)名人的肩膀上去審視人生或社會。從邏輯上，一到兩句則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“香菱學(xué)詩”是《紅樓夢》中的一個(gè)經(jīng)典情節(jié)。香菱學(xué)詩經(jīng)過了呆、瘋、魔、仙四個(gè)階段。首先寫香菱從黛玉那里拿了詩，諸事不管，一首一首的讀起來，茶飯無心，坐臥不定。接著寫她連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?。然后寫她自己走至階前竹下，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。最后寫她從夢中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”……香菱苦志學(xué)詩，精血誠聚，她的詩也終于得到眾人贊評。以上材料中，香菱學(xué)詩的經(jīng)歷也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)以“立志與勤奮”為主題寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】：材料從“香菱學(xué)詩”的情節(jié)入手，提到香菱經(jīng)過了呆、瘋、魔、仙四個(gè)階段。香菱學(xué)詩時(shí)行住坐臥都不離對詩歌的思考，可見其學(xué)詩的志向有多么堅(jiān)定。起初茶飯無心，坐臥不定，好似呆傻狀態(tài)。然后專心一念，耳不旁聽，目不別視，到了癡迷的程度。最后達(dá)到了這樣一種境界：日有所思，夜有所夢；日思極深，夢中來見。她與詩歌融為一體，夢境都是詩意。香菱學(xué)詩之勤奮，達(dá)到了執(zhí)著一念的境地，實(shí)屬難能可貴，所以學(xué)詩成功是自然而然的。而在工作生活中，如果我們發(fā)揚(yáng)這樣精神，又有什么學(xué)不會的呢？人生志向又何愁不能實(shí)現(xiàn)呢？作文要求的主題“立志與勤奮”，是一個(gè)關(guān)系型