《踐行陶行知?jiǎng)?chuàng)新教育觀下關(guān)于幼兒課程游戲化的實(shí)踐探索》 論文

踐行陶行知?jiǎng)?chuàng)新教育觀下關(guān)于幼兒課程游戲化的實(shí)踐探索【摘要】：幼兒園的一日活動(dòng)是“游戲化”和“生活化”是現(xiàn)在幼兒園發(fā)展的趨勢，和陶行知先生的“生活教育”相吻合，，也是幼兒活動(dòng)的重要方式，在游戲中幼兒能夠自主學(xué)習(xí)，自主探索，幼兒園的活動(dòng)要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，在推進(jìn)課程游戲化的過程中，我們將游戲自然的融入到幼兒一日活動(dòng)中，這篇文章我結(jié)合了自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來說一說陶行知先生的教育理論在幼兒園開展課程游戲化時(shí)的運(yùn)用和實(shí)踐?！娟P(guān)鍵詞】陶行知一日生活游戲化陶行知說：“生活教育是幼兒以生活為教育”也是說，生活教育是以生活的點(diǎn)滴來教育幼兒。”幼兒教育要通過生活的點(diǎn)滴教育才能變成真正的教育。幼兒的天性喜歡游戲，游戲也是幼兒的基本活動(dòng)，也是幼兒一種自主的學(xué)習(xí)的方法，更貼近幼兒的生活。在幼兒園課改后，我們要更多的時(shí)間交給了孩子，幼兒通過自己在游戲中能運(yùn)動(dòng)多種感知去探索和實(shí)踐，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和自主性，從而得到了身心全面發(fā)展。該如何更好的改變我們的幼兒教育，真正的符合課程游戲化推進(jìn)工作的開展，我覺得陶行知老先生提出的“生活及教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”的生活教育理念，是和我們當(dāng)下開展的課程游戲化推進(jìn)活動(dòng)是相吻合的，幼兒的一日生活皆是課程，根據(jù)以上觀點(diǎn)，我根據(jù)我園的實(shí)際情況，來談下我自己的想法。幼兒一日生活即教育、開展課程游戲化、讓游戲融入生活。陶行知先生說過：“生活即教育”幼兒的一日生活都與教育是密不可分的，兩者的關(guān)系是相互的。幼兒的教育活動(dòng)應(yīng)該來源于幼兒的生活中，教育的方式方法應(yīng)該符合幼兒的年齡特點(diǎn)。在這幾年里隨著課程游戲化工作的開展，我們真正把游戲、生活都還給了孩子，讓幼兒進(jìn)行自主自由的探索，把更多的機(jī)會(huì)和時(shí)間留給了孩子。幼兒在園的一日生活有：喝水、午睡、進(jìn)餐、排隊(duì)等環(huán)節(jié)，對于幼兒園小班的孩子來說，往往教師卻用很長的時(shí)間來管理班級的常規(guī)和一些生活習(xí)慣養(yǎng)成，很多時(shí)候教師都是采用傳統(tǒng)的模式來進(jìn)行教授，反而效果不好，教師還身心疲憊。其實(shí)教師可以采用的游戲的方法進(jìn)行教學(xué)，這樣幼兒更容易接受，還可以結(jié)合一些生活經(jīng)驗(yàn)來創(chuàng)新游戲，幼兒這種游戲的氛圍中自然得到了提升。如在開學(xué)時(shí)教小班的幼兒穿衣服，可以利用游戲兒歌的形式來教幼兒穿衣服的方法，如：爬爬爬，找洞洞，一件衣服三個(gè)洞，先找大洞洞，再把腦袋伸進(jìn)去，爬爬爬，再找兩個(gè)小洞洞，左手伸在左洞口，右手伸在右洞口，衣服穿的真整齊。在教幼兒吃飯時(shí)，可以配上安靜的音樂，讓幼兒感受美的氛圍，教師在用游戲的帶入讓幼兒學(xué)會(huì)吃飯時(shí)的禮儀，如：《進(jìn)餐歌》小小碗，手扶好，右手拿勺，左手扶碗，大口大口吃掉它，一口飯，一口菜，身體健康棒棒棒。幼兒在游戲中就學(xué)會(huì)怎樣吃飯。在“娃娃家”活動(dòng)中，小班幼兒最喜歡角色游戲了，有的幼兒扮演媽媽、有的扮演爸爸、有的扮演寶寶，幼兒學(xué)著媽媽的樣子來照顧寶寶，畫面非常的溫馨，還有的幼兒學(xué)習(xí)爸爸是怎樣做飯的，在游戲中幼兒學(xué)會(huì)的合作、語言能力得到了很大的提高。在科學(xué)區(qū)，教師提供了各種材料，讓幼兒區(qū)探索哪些東西可以穿過彎管，幼兒在探索中發(fā)現(xiàn)了光也可以穿過彎管，有折射原理，孩子們不斷發(fā)現(xiàn)問題，用記錄表的方式記錄，他們又從生活中找到了許多新的東西進(jìn)入到這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，幼兒特別喜歡這個(gè)區(qū)域，在探索中得到新的經(jīng)驗(yàn)，也拓展了幼兒思維，通過這些不同的區(qū)域游戲活動(dòng)，從而促使幼兒全面發(fā)展。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)陶行知先生的教育理念。充分挖掘社區(qū)資源，勇于大膽區(qū)探索。在陶行知先生提出“社會(huì)即學(xué)?！?，幼兒的學(xué)習(xí)不能局限于教材，還可以來源于生活和社會(huì)，幼兒園要多帶幼兒走出去，感受大自然的奧秘，充分挖掘幼兒園周邊的社會(huì)資源，讓幼兒感受社區(qū)資源給自己帶來的便利，去探尋世間的奧秘，兩者的理念是相一致的。例如：在我們幼兒園的每年都會(huì)有的春秋游活動(dòng)，幼兒非常喜歡到戶外“探索大自然”，我們帶領(lǐng)孩子感受豐收的喜悅，一起去拔花生、挖紅薯。徒步項(xiàng)王故里、感受三臺山滿山的花之美，參觀銀行、小鬼當(dāng)家義賣活動(dòng)等，通過這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)有有堅(jiān)定的毅力，體會(huì)自己做小主人的快樂，并引導(dǎo)幼兒要做一個(gè)有愛心的人，小朋友通過自己親身體驗(yàn)、親身感受當(dāng)老板的快樂，用自己賣的東西，換成錢，去幫助那些山區(qū)里的孩子。在平時(shí)，幼兒的活動(dòng)不局限在教室，我們的寶貝們喜歡到幼兒園的每個(gè)角落去探索，幼兒喜歡拿著工具幼兒的草地山探索小昆蟲，如：小螞蟻是怎么搬家的、小蝸牛是怎么爬行的，孩子們在每次的觀察中都特別的興奮，發(fā)現(xiàn)自己的感興趣的東西，還會(huì)拿起畫紙把它記錄下來。孩子們還會(huì)細(xì)心的發(fā)現(xiàn)季節(jié)的不同花草樹木的不同變化，樹葉也有不同的形狀，孩子們也會(huì)在一起進(jìn)行討論，會(huì)把自己遇到的問題畫下來，再去尋找答案。在與大自然接觸中，幼兒愛上了大自然，喜歡探索，在這個(gè)過程中，幼兒學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)問題、和解決問題的的能力，還學(xué)會(huì)了與同伴相處，也培養(yǎng)了孩子們的合作能力。教學(xué)做合一、兩者相互整合。陶行知先生“教學(xué)做合一”的思想中，這三者是密不可分，但是“做”尤為重要，在做中學(xué)，在做中教?，F(xiàn)在在教育的觀念的改變，讓我們知道生活和游戲?qū)τ變簣@課程的重要性，體現(xiàn)了以“游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的思想，也體現(xiàn)了幼兒園課程游戲化、生活化的工作推進(jìn)進(jìn)程。也改變了幼兒園在開展課程化時(shí)，把以前的以教材為主的模式化教學(xué)改成以游戲?yàn)橹鞯睦砟睿層變撼蔀閷W(xué)習(xí)的主體，建立良好的師幼平等關(guān)系，課程游戲化的開展不僅意味著游戲是幼兒重要的學(xué)習(xí)方式，也是重要的組成部分，游戲不僅是為了教學(xué)而有，他更能讓幼兒自主進(jìn)行探索，也能讓幼兒在游戲中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，兩者的理念相結(jié)合。當(dāng)幼兒在游戲時(shí)遇到困難時(shí)，我們教師不要急于告訴幼兒，教師要學(xué)會(huì)等待，多給幼兒時(shí)間，讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)問題，通過探索和實(shí)踐去尋找答案。比如：在我們的種植園和班級自然角里面，幼兒自己動(dòng)手種植各種植物，從開始的種子收集和了解當(dāng)時(shí)適合種植的植物，幼兒都是很積極主動(dòng)的去收集和尋找答案，然后進(jìn)行種植，孩子們對自己種植的植物都是格外的細(xì)心照顧，會(huì)每天去觀察記錄，給植物澆水，除草，曬太陽等。幼兒在種植的過程中也會(huì)需要一些問題，當(dāng)孩子們解決不了時(shí)，也會(huì)去尋求老師的幫助，比如孩子們發(fā)現(xiàn)自己的植物怎么有黃葉子，或者有生蟲了，教師就帶領(lǐng)孩子們一起去尋找答案和原因，教師在做中教，幼兒也在做中學(xué)。幼兒每天的觀察最后把它記錄成冊，成為自己的小故事樹，非常就成就感，到了果樹成熟的季節(jié)，孩子們親自去采摘，感受豐收的喜悅，通過自己的勞動(dòng)獲得收獲，對于孩子們來說非常的有意義，通過這個(gè)小小的活動(dòng)讓幼兒的知識面得到了拓展，幼兒在實(shí)際操作中獲得了新的經(jīng)驗(yàn)，幼兒遇到問題，教師能在引導(dǎo)中和幼兒一起去尋找問題的答案，讓那個(gè)幼兒在活動(dòng)中成為主體，此以來幼兒的能力會(huì)得到很大的提升。陶行知先生是我國偉大的教育學(xué)家，他的教育理念影響這我們一代又一代的教育者，在開展課程游戲化的課程中，我們把游戲換了孩子，一日生活皆是課程，讓給教育回歸生活，從而才能真正實(shí)現(xiàn)課程游戲化、生活化，最終促進(jìn)幼兒全面健康的發(fā)展。參考文獻(xiàn):王萬鳳.幼兒園課程游戲化實(shí)現(xiàn)