2021-2022年邯鄲市語文統(tǒng)招專升本二輪練習題【帶答案】

2021-2022年邯鄲市語文統(tǒng)招專升本二輪練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《五代史伶官傳序》的中心論點是（）

A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

B.得之難而失之易

C.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

D.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

2.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫思想代表了（）

A.墨家思想B.法家思想C.儒家思想D.道家思想

3.我國古代最長的抒情詩是（）

A.《論語》B.《詩經(jīng)》C.《離騷》D.《呂氏春秋》

4.我國文學史上第一位山水詩人是（）

A.謝靈運B.陶淵明C.孟浩然D.楊萬里

5.下列作品，屬于沈從文的是（）

A.《釣臺的春晝》B.《箱子巖》C.《雨中登泰山》D.《聽聽那冷雨》

6.下列句子沒有歧義的一項是（）

A.老李看似不茍言笑，其實他這個人很好說話

B.在這個問題上，你們誰也沒有干涉我的權利

C.請代我買兩張北京到烏魯木齊的往返機票

D.我們學校歷來重視學生的素質(zhì)教育

7.《都江堰》體裁屬于記敘文中的（）

A.寓言B.人物傳記C.游記D.筆記

8.視桿細胞的感光色素是（）

A.視黃醛B.視紫紅質(zhì)C.視蛋白D.視紫綠質(zhì)

9.孔子用君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭的道理，來批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法

10.下列屬于肖像描寫的一項是（）

A.她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替

B.爸，這是誰的百裥裙呀？不是媽咪跟你結(jié)婚穿的嗎？珊珊還是問

C.他在那里卸了軍服，重新披上了他自己那套破衣裳，末了回家爬到床上

D.這老家伙有功夫，腦門亮，眼睛亮——眼眶雖深，眼珠可黑得像兩口小井，深深的閃著黑光

11.下面屬于唐代邊塞詩派代表詩人的是（）

A.高適、岑參B.高適、范成大C.王維、孟浩然D.楊萬里、孟浩然

12.與批準性復函的作用大體相同的是（）

A.指示B.意見C.批復D.批示

13.《張中丞傳后敘》歌頌的三個主要正面人物是（）

A.張巡、張籍、雷萬春B.李翰、張巡、許遠C.張巡、許遠、南霽云D.許遠、雷萬春、南霽云

14.詞大都分為數(shù)片,其中最常見的是（）

A.單調(diào)B.雙調(diào)C.雙拽頭D.三疊

15.由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)閮A向馬克思主義的革命家，成為中國文化革命的巨人的作家是（）

A.魯迅B.陳獨秀C.胡適D.茅盾

16.我國古代最長的政治抒情詩是（）

A.《楚辭》B.《天問》C.《離騷》D.《孔雀東南飛》

17.下列作品代表兩漢時期散文最高成就的是（）

A.《左傳》B.《戰(zhàn)國策》C.《漢書》D.《史記》

18.唐代詩人中善于把詩、情、畫、意融為一體的是（）

A.高適B.李商隱C.王維D.李煜

19.下列屬于唐宋八大家的是（）

A.李白B.白居易C.劉禹錫D.曾鞏

20.被稱為千古第一才女的是（）

A.班昭B.蔡琰C.李清照D.卓文君

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面的文字：

看客中間，八一嫂是心腸最好的人，抱著伊的兩周歲的遺腹子，正在七斤嫂身邊看熱鬧；這時過意不去，連忙解勸說，七斤嫂，算了罷。人不是神仙，誰知道未來事呢？便是七斤嫂，那時不也說，沒有辮子倒也沒有什么丑么？況且衙門里的大老爺也還沒有告示，……

七斤嫂沒有聽完，兩個耳朵早通紅了；便將筷子轉(zhuǎn)過向來，指著八一嫂的鼻子，說，阿呀，這是什么話呵！八一嫂，我自己看來倒還是一個人，會說出這樣昏誕胡涂話么？那時我是，整整哭了三天，誰都看見；連六斤這小鬼也都哭，……六斤剛吃完一大碗飯，拿了空碗，伸手去嚷著要添。七斤嫂正沒好氣，便用筷子在伊的雙丫角中間，直扎下去，大喝道，誰要你來多嘴！你這偷漢的小寡婦！

……

七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，漸漸發(fā)黑了。他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計劃，但總是非常模糊，貫穿不得：辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰能抵擋他？書上一條一條寫著。（魯迅《風波》節(jié)選）

請回答

以上文字使用的主要描寫方法是什么？

22.分析此詩前四句寫景的角度和層次

23.結(jié)合全文，分析人物生活的社會環(huán)境

24.閱讀下文，回答問題。

今生今世的證據(jù)

劉亮程

我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別。不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬不能倒啊。房子，你能撐到哪一年就強撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。

有一天會再沒有人能夠相信過去。我也會對以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過的生活嗎？我真看見過地深處的大風？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地搗著地。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領受到月光，我不回頭就看見了以往。

現(xiàn)在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實。誰會看見一場一場的風吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風聲留在他的一生中。

這一切，難道不是一場一場的夢？如果沒有那些舊房子和路，沒有揚起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。

我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年工夫，它變成另一個樣子。盡管我早知道它會變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清楚這些墻最終會回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠遠近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。

我卻不知道這一切面目全非、行將消失時，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個午后都照在（已經(jīng)消失的）門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。

當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。

（有刪改）

本文文筆有何特點？第二段用了哪些修辭手法表達感情？

25.先妣事略

歸有光

先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六來歸。逾年生女淑靜，淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑順，一歲，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：吾為多子苦。老嫗以杯水盛二螺進，曰：飲此后,妊不數(shù)矣。孺人舉之盡，喑不能言。

正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。以二子肖母也。

孺人諱桂。外曾祖諱明；外祖諱行，太學生；母何氏。世居吳家橋，去縣城東南三十里。由千墩浦而南,直橋并小港以東，居人環(huán)聚，盡周氏也。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡實，與人姁姁說村中語，見子弟甥姪無不愛。

孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。

有光七歲，與從兄有嘉入學。每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。

孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾。舅母卒，四姨歸顧氏，又卒，死三十人而定。惟外祖與二舅存。

孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣。世乃有無母之人，天乎？痛哉！

在《先妣事略》中作者（）

A.悲傷母親短暫而艱辛的一生B.歌頌母親樸實而崇高的品德C.夸贊母親大義滅親的正氣D.憐憫母親疾病纏身的一生

26.閱讀戴望舒《雨巷》節(jié)選，回答下列問題。

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長，悠長

又寂寥的雨巷，

我希望逢著

一個丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘

分析雨巷和姑娘的象征意義

27.這里的情景交融方式是怎樣的？為什么？

28.閱讀李清照詞《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

請回答

這首詞中尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚一句的含義是什么？

29.李斯在《諫逐客書》中說：太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。這里所采用的修辭手法和論證方法不包括（）

A.排比B.對偶C.類比D.歸納

30.寫出這首詩中表現(xiàn)詩人心情壓抑悲憤的兩個典型細節(jié)

三、解釋劃線詞(10題)31.有一人欲依附，歆輒難之。

輒

32.舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

屬

33.孟嘗君怪之。

怪

34.彼君子兮，不素飧兮。

飧

35.料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

佇

36.項王軍壁垓下，兵少食盡。

壁

37.中歲頗好道，晚家南山陲。

中歲

38.察其舉止，聆其語言。

聆

39.援玉枹兮擊鳴鼓。

援

40.玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。

氣

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領事保護和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關于中國人教養(yǎng)的海外指責，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛？

④作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人

談談你對文中的教養(yǎng)的理解

42.怎樣理解第自然段他是否像那個鐵鈴鐺，盡情地唱過了呢在文中的含意？

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料：

一只丑陋的繭，變成一只美麗的蝴蝶，往往需要經(jīng)歷好幾個小時痛苦艱難的蛻變。如果你覺得她可憐，把蝴蝶蛻變中難以掙脫的殼剪開一道口子，讓小蝴蝶盡快出來，那你的性急和好心將會斷送一個美麗的生命。提前出生的小蝴蝶，會因身體腫脹，翅膀皺巴，始終飛不起來而死掉。

相反，如果讓蝴蝶自然蛻變，她在破繭時，長時間痛苦的掙扎會把身體里多余的水分擠到翅膀里。這樣，當她終于自由的那一刻，就因此擁有獲得新生的輕盈身體和豐盈雙翅。

請根據(jù)以上材料，以蛻變?yōu)樵掝}，自主立意，自擬題目，自定文體（詩歌和劇本除外），寫一篇不少于800字的文章

參考答案

1.A作者于開篇之首即開宗明義，用一兼帶感嘆語氣的反詰句道出了此文的中心論點——盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！可謂立論鮮明，催人警醒，又具有論戰(zhàn)性，一反當時流行的宿命論的歷史觀

2.B刑過不避大臣，賞善不遺匹夫出自《韓非子·有度》，代表了法家思想

3.CC《離騷》是我國古代最長的抒情詩，共370多句，近2500字

4.AA謝靈運是我國文學史上第一位專心致力于山水詩創(chuàng)作的詩人

5.BB《箱子巖》是沈從文的作品，《釣臺的春晝》是郁達夫的作品，《雨中登泰山》是李健吾的作品，《聽聽那冷雨》是余光中的作品

6.DA項，好說話可以理解為喜歡說話，也可以理解為容易溝通。B項，沒有可以理解為不具備，也就是：干涉我生活的這種權利，你們并不具備，此時權利對應的形式主語是你們；也可以理解為未做到，即干涉我權利這件事，你們都未做到，此時權利對應的形式主語是我。C項，兩張是指一往一返的兩張，還是指兩套往返票，共四張

7.C《都江堰》屬于記敘文中的游記，描繪的是都江堰水利工程的壯觀

8.BB視桿細胞的感光色素是視紫紅質(zhì)。視紫紅質(zhì)是由視蛋白和視黃醛構(gòu)成的一種色素蛋白

9.B

10.DD。A項是心理描寫，作者借我之口用直接的心理描寫表現(xiàn)母愛的深沉。B項是對珊珊的語言描寫。C項是對米龍老爹的行為描寫。D項是對孫老者的肖像描寫

11.AA唐代邊塞詩派以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑詩派。他們的詩歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風土人情，以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，形式上多為七言歌行和五言、七言絕句，詩風悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象

12.CC批復適用于答復下級機關請示事項，與批準性復函作用大體相同

13.C張巡、許遠為抗擊安祿山大軍的領軍人物，南霽云是武將，慷慨激烈

14.B一首詞大都分為數(shù)片,一片作一段，以分兩片的為最多。元明以來，一般人常把兩疊的詞稱為雙調(diào)

15.A1927年到1936年期間，魯迅的思想由進化論發(fā)展到階級論，他也由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)閮A向馬克思主義的革命家，成為中國文化革命的巨人

16.CC《離騷》是我國古代最長的政治抒情詩。《楚辭》是我國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集?！短靻枴肥乔瓕τ谔斓?、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問，表現(xiàn)了屈原對某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑以及他追求真理的探索精神。《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩

17.D《史記》是我國第一部紀傳體通史，是古代散文史上的一座豐碑，被魯迅譽為史家之絕唱，無韻之離騷，代表了兩漢時期散文的最高成就

18.CC王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，蘇軾稱贊他：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩

19.D唐宋八大家指韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

20.C

21.語言描寫、動作描寫和心理描寫

22.風急天高兩句刻畫三峽的具體景物，似工筆細描；無邊落木兩句表現(xiàn)三峽的整體氣氛，如寫意渲染。寫景層次分明，而又渾然一體，展示了一幅富于立體感的深秋三峽圖

23.小說中的人物生活在帝制余孽還在向農(nóng)村肆虐、農(nóng)民還處于封建勢力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下，愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主主義覺悟

24.本文筆觸細膩、細節(jié)生動、善用修辭。第二段用了擬人、呼告、排比等修辭手法表達豐富的思想感情

25.ABAB《先妣事略》是一篇記敘文，蘊含著作者對母親深沉的悼念之情：悲傷母親短暫而艱辛的一生，歌頌母親樸實而崇高的品德。C、D兩項的內(nèi)容文中不曾涉及，屬于無中生有

26.雨巷象征著當時黑暗陰沉、令人壓抑、看不到出路的社會現(xiàn)實；姑娘象征著理想

27.移情于景。有聲的笙簫與無聲的悄悄相喻，不是相似同構(gòu)，而是詩人的深摯、幽美感情的作用；沉默是人的心理狀態(tài)，夏蟲沉默，康橋沉默，特別是為我沉默，都是詩人把自己的感覺和心理移給了景物

28.本句反映了作者經(jīng)歷了國破、家亡、夫喪的打擊之后若有所失、孤獨冷清、凄涼苦楚的心境

29.DD題干中的句子沒有采用歸納的論證方法

30.停杯投箸和拔劍四顧

31.輒：立即，就

32.屬：傾注，引申為勸酒

33.怪：意動用法，認為……很奇怪

34.飧：熟食

35.佇：等待

36.壁：營壘，此處用作動詞，在……扎營

37.中歲：中年

38.聆：傾耳細聽

39.援：拿著

40.氣：氣象

41.教養(yǎng)是個人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標準。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，尊重他人包括其他生物的權利和感受。作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)能直達人的靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機

42.爸爸就像鐵鈴鐺那樣盡情地唱過，在艱苦環(huán)境中忘我工作，透支健康甚至生命，體現(xiàn)了自己的人生價值

43.青春的蛻變當春蠶