2021下半年鄂爾多斯語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】

2021下半年鄂爾多斯語文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.2011年莫言憑借小說（）榮獲茅盾文學獎

A.《透明的紅蘿卜》B.《紅高粱家族》C.《蛙》D.《生死疲勞》

2.我國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特、被譽為新儒林外史的諷刺小說是（）

A.《圍城》B.《人·獸·鬼》C.《邊城》D.《風波》

3.《紅樓夢》中向王夫人暗示寶、黛之間情感的人是（）

A.王熙鳳B.趙姨娘C.賈環(huán)D.襲人

4.下列文學常識表述錯誤的是（）

A.被后人稱作三蘇的作家是蘇洵、蘇軾、蘇轍

B.濟南二安指的是李清照和辛棄疾

C.蒼涼悲壯是曹操詩歌的主要藝術(shù)風格

D.曹雪芹是我國明代偉大的浪漫主義作家

5.下列關(guān)于中國現(xiàn)代文學知識的表述，正確的是（）

A.戴望舒是新月派的代表詩人

B.老舍是京味小說的代表作家

C.茅盾的農(nóng)村三部曲為《春蠶》《秋收》《子夜》

D.陳白露是曹禺《雷雨》中的主要人物形象

6.屈原贊美為國捐軀將士的詩歌是（）

A.《氓》B.《國殤》C.《離騷》D.《哀郢》

7.下列詩歌中屬于律詩的是（）

A.高適《燕歌行》B.陸游《關(guān)山月》C.李白《行路難》（其一）D.王維《山居秋暝》

8.下列學者中提出思想自由兼容并收辦學理念的是（）

A.蔡元培B.錢鍾書C.余秋雨D.朱光潛

9.被后世尊為至圣，聯(lián)合國教科文組織評選為世界十大文化名人之首的是（）

A.孟子B.孔子C.莊子D.老子

10.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是（）

A.《老子》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》

11.下面文章出自劉義慶的是（）

A.《石崇與王愷爭豪》B.《馬伶?zhèn)鳌稢.《段太尉逸事狀》D.《祭十二郎文》

12.《圍城》一書揭示的眾生相是（）

A.中國農(nóng)民B.中國小資產(chǎn)者C.中國知識分子D.城市小市民

13.主張貴柔守雌無為而治的先秦學者是（）

A.孟子B.荀子C.老子D.墨子

14.湯顯祖的臨川四夢又稱（）

A.江西四夢B.清遠四夢C.玉茗堂四夢D.海若四夢

15.主張文章應明道致用事信言文的是（）

A.韓愈B.歐陽修C.白居易D.蘇軾

16.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A.縹緲暮藹濫竽充數(shù)萬籟俱寂

B.縈繞斑駁澤被后世窮困潦倒

C.拖踏崔嵬長此以往出奇制勝

D.禁錮溝壑立桿見影從中作梗

17.在《愛爾克的燈光》中，故居照壁上所題的字是（）

A.業(yè)精于勤B.長宜子孫C.克己復禮D.詩禮傳家

18.屈原的創(chuàng)作風格是（）

A.現(xiàn)實主義B.古典主義C.寫實主義D.浪漫主義

19.氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜這個說法的提出者是（）

A.柳宗元B.韓愈C.歐陽修D(zhuǎn).宗臣

20.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑是下列哪位詩人的句子（）

A.李賀B.李商隱C.孟浩然D.杜牧

二、閱讀理解(10題)21.下列有關(guān)本文的說法錯誤的是（）

A.本文選自《哲學原理》

B.文章從三個層面闡述了避免愚蠢見解的方法

C.文章認為克服愚蠢見識的根本途徑在于樹立人的認識無限的觀念

D.文章認為，為了避免愚蠢的見識，尤宜提防的是容易助長你狂妄自大的意見

22.說明本段議論所用論據(jù)類型及論證方法

23.選段采用了什么論證方法？

24.閱讀下面的古詩，按要求答題。

磧西頭送李判官入京

岑參

一身從遠使，萬里向安西。

漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費馬蹄。

尋河愁地盡，過磧覺天低。

送子軍中飲，家書醉里題

漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費馬蹄一聯(lián)運用了多種表達技巧，請舉其中一種加以分析

25.屈原是一位有政治抱負的偉大詩人，曾任官職為（）

A.司馬B.令尹C.左徒D.太傅

26.文中的偶然和意外為什么被加上引號？

27.閱讀徐志摩《再別康橋》節(jié)選，回答下列問題。

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，

沉默是今晚的康橋！

悄悄沉默體現(xiàn)出作者怎樣的感情和心情？

28.閱讀下面的文字：

爐中煤

——眷念祖國的情緒

啊，我年青的女郎!

我不辜負你的殷勤，

你也不要辜負了我的思量。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝才得重見天光。

啊，我年青的女郎！

我自從重見天光，

我常常思念我的故鄉(xiāng)，

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！

請回答

這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感情?

29.①巖居而川觀，無一事系其心。

②雖冒雪風，入逆旅，不敢一刻自廢

30.共叔段和鄭莊公的矛盾揭示了怎樣的社會政治現(xiàn)象？

三、解釋劃線詞(10題)31.使之西面事秦，功施到今。

施

32.是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。

會

33.牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

干

34.《詩》曰：孝子不匱，永錫爾類。

錫

35.吾愛之重之，愿汝曹效之。（馬援《誡兄子嚴敦書》）

效

36.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。

業(yè)

37.坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。

貽

38.相去日已遠，衣帶日已緩。

緩

39.天道無親，常與善人。

親

40.但家景總有些黯淡。

黯淡

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者為什么說有輸有贏，才是多彩的人生啊!結(jié)合文章，談談你對這句話的理解

42.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學問，當然得下苦功夫。為應考試、為寫論文、為求學位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世，要去考大學，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟學不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

昨天只是今天的回憶，明天只是今天的夢?！俘g

用今天去點亮明天！——勃朗寧

以上名言引發(fā)了你哪些感悟與思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作

參考答案

1.C莫言2011年憑借小說《蛙》榮獲茅盾文學獎，2012年憑借小說《蛙》獲得諾貝爾文學獎，成為第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家

2.A《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說，是我國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，被譽為新儒林外史

3.D見《紅樓夢》第三十四回《情中情因情感妹妹錯里錯以錯勸哥哥》。襲人向王夫人進言，讓寶釵與寶玉結(jié)緣，同時也暗示了寶黛之間的感情

4.D曹雪芹是清代偉大的現(xiàn)實主義作家

5.B戴望舒是現(xiàn)代派的代表詩人；茅盾的農(nóng)村三部曲是《春蠶》《秋收》《殘冬》；陳白露是曹禺《日出》中的主要人物形象

6.BB《國殤》選自《九歌》，是屈原祭奠為國捐軀的楚軍將士亡靈所作的一首挽歌

7.D《山居秋暝》是一首五言律詩

8.A思想自由兼容并收的思想是由蔡元培提出，蔡元培是中國著名的現(xiàn)代教育家

9.BB孔子在世時就被譽為天縱之圣天之木鐸和千古圣人，是當時社會上最博學的人之一；在后世，他則被尊為至圣萬世師表。聯(lián)合國教科文組織確認的世界十大文化名人依次是：孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德

10.D莊子的文章善用比喻和寓言，將抽象的哲理化為生動的故事，《莊子》一書有寓言十九之稱

11.AA《石崇與王愷爭豪》的作者是劉義慶，《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤呛罘接?，《段太尉逸事狀》的作者是柳宗元，《祭十二郎文》的作者是韓愈

12.C

13.CC老子是道家學派的創(chuàng)始人，后世與莊子并稱老莊。其思想核心是道法自然，主張貴柔守雌無為而治

14.CC臨川四夢，又稱玉茗堂四夢，是明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱。前兩個是兒女風情戲，后兩個是社會風情劇

15.B歐陽修主張文章應明道致用事信言文，反對宋初浮艷文風，倡導效法韓愈，在散文、詩、詞、評論諸方面都有很高成就，尤以散文著稱，是唐宋八大家之一

16.BA項，暮藹應改為暮靄；C項，拖踏應改為拖沓；D項，立桿見影應改為立竿見影

17.B故居照壁上所題的字是長宜子孫

18.DD屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，我國浪漫主義文學的奠基人

19.B韓愈在《答李翊書》中提出了氣盛言宜的文學理論，把養(yǎng)氣與作文統(tǒng)一起來

20.AA昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑出自唐代詩人李賀的《李憑箜篌引》

21.ACAC。A項，本文選自《外國散文精選》。C項，文章認為克服愚蠢見識的根本途徑在于樹立宇宙無限，而人的認識十分有限這一基本理念

22.論據(jù)類型：歷史事實論據(jù)。論證方法：歸納論證（或例證法）、對比論證

23.①演繹論證：向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也②歸納論證：此五子者，不產(chǎn)于秦，……；此四君者，皆以客之功③舉例論證：舉出了秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王

24.示例一：運用擬人的手法。詩歌把無生命的月亮人格化，生動地描寫了在長安與家人見慣了的一輪明月，此時卻掛在沙漠上，平添幾分愁慘，仿佛在對人垂淚。示例二：運用主客換位的方法。詩人不說自己因?qū)υ滤监l(xiāng)而垂淚，卻反說明月對己垂淚。而自己的思鄉(xiāng)之念，已形象地寄托于月亮這個物象之中。示例三：融情于景。漢月高照，胡沙無邊，遙相對應，天上地下的景物融成一片，更襯托出詩人孤身一人在蒼涼沙漠上行進的艱難。示例四：費字煉字極佳。詩人沒有直接寫沙漠夜行的困難，而用費馬蹄間接體現(xiàn)，馬蹄之費，明指黃沙對馬蹄的磨損，暗含沙軟難行，足見行進的艱難。示例五：用典貼切，內(nèi)涵豐富。一是點出張騫出使西域與詩人戍邊的自然環(huán)境接近，二是用這個典故寓指簡直要走到天地的盡頭，表現(xiàn)路途遙遠

25.CC楚懷王時，屈原曾任左徒、三閭大夫等職

26.姐姐的死既不偶然，也不意外，而是舊式女子的共同命運

27.體現(xiàn)出詩人深摯、親切的感情和離別時的依依難舍之情

28.表現(xiàn)了詩人對祖國的無比熱愛和無私奉獻的精神。托物言志

29.（3）①在山巖上居住，在河岸邊觀水，沒有一件事能束縛他們的心懷。②即使冒著風雪（趕路），（或者）入住旅館，一刻都不敢自行荒廢

30.揭示了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利斗爭的殘酷

31.施：延續(xù)

32.會：恰逢

33.干：沖

34.錫：賜予

35.學習

36.業(yè)：使……成就功業(yè)。名詞的使動用法

37.貽：遺下，留下

38.緩：寬松

39.親：偏私，偏愛

40.黯淡:破敗,慘淡

41.因為人生的道路不會一帆風順，有成功，有失敗，才有意思也正如作者在文中所說的那樣：人生如果只是一根平平的線，多沒意思?一定要起起伏伏，有付出，有獲得，才豐富

42.比喻論證、引用論證、對比論證、舉例論證

43.行今日之事，圓明日之夢李大釗說：我以為世間最可寶貴的就是‘今’，最易喪失的也是‘今’。因為它最容易喪失，所以更覺得它可寶貴。誠然，今天是人的一生中最寶貴的，它給了我們時間去緬懷過去，去憧憬未來，更給了我們機會去點亮明天的燈，觸碰未來的夢。每一個在未來尋得光明的人都在今天付出了點滴努力與堅持，他們懂得，只有行今日之事，方能圓明日之夢。也許現(xiàn)實之中的今日很苦，夢想之中的明日很美，但夢中美好的明日，卻也只能用無數(shù)個勞苦的今日鑄就。沒有今日之苦，何來明日之美？沒有今日之行，何來明日之果？曹操在發(fā)出對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多的人生慨嘆后，沒有沉迷于借酒澆愁，而是把握有