北京市海淀區(qū)市級(jí)名校2023年高考沖刺模擬語文試題含解析

2023年高考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。敲銅鑼的孩子袁省梅初冬的太陽(yáng)青白冷寂地走到頭頂時(shí)，銅鑼黃亮的聲音在羊凹嶺的巷里響了起來，咣，咣，咣。正在玩耍的孩子嚷嚷著，耍把戲的來了。敲銅鑼的是個(gè)十二三歲的孩子，寬大的棉襖隨著胳膊的擺動(dòng)，像罩了個(gè)罩子般硬撅撅地晃，褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截。他看上去也不冷，額頭冒著汗，把一面銅鑼敲得嘹亮。戲臺(tái)子下蹲的、站的來了好多人。冬閑，人們都出來看個(gè)熱鬧。開始演出了。都是十來歲的孩子，已經(jīng)脫了棉襖棉褲，光著脊背，只穿條灰白的單褲子，在一個(gè)黑臉大漢的指揮下，鉆火圈、騎單車、拋大缸……表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢。一把亮閃閃的尖刀，一頭頂在那孩子的脖子上，另一頭頂在黑臉大漢的脖子上。一旁的銅鑼皮鼓噼里啪嚓，敲打得緊緊慢慢?？礋狒[的人心也跟著緊緊慢慢地亂撲騰，就見那黑臉大漢和那孩子頂著尖刀，伸開著兩臂，一步一步轉(zhuǎn)著圈走得緩慢、沉重。只見那孩子的臉漲得紫紅黑亮，眼睛瞪得溜圓，眼珠子快要蹦出來般，凸出了眼眶，亮的尖刀已經(jīng)深深戳進(jìn)了他的喉里。細(xì)的棍子一點(diǎn)點(diǎn)彎曲，彎曲……終于，在一陣急促的鑼鼓聲中，在人們的唏噓中，棍子咔嚓折斷。那孩子和黑臉大漢慢慢收了氣息，微微笑著向一周的人鞠躬致意。人們看著那孩子，順出一口氣，旋即就嗷嗷地叫起好來。人們是沒想到這小小的孩子，黑黑瘦瘦的，還有這般好的氣功。有膽大的娃娃悄悄走上去，想摸那孩子的肚子。那孩子故意將肚子鼓得老大，等娃娃們小心地剛碰到他的肚子，他忽地癟了下去，嚇得娃娃手一彈，倏地縮回。那孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑。鑼聲又響在羊凹嶺的巷子時(shí)，敲銅鑼的孩子開始挨家挨戶地收糧食了。那孩子見了門，不進(jìn)去，站在門口把銅鑼敲得響亮。屋里的人聽見了，就會(huì)拿出兩個(gè)饅頭，或者一個(gè)南瓜三五個(gè)紅薯，或者是，一瓢麥子三四個(gè)玉米穗，反正是，家里有啥，就給點(diǎn)啥。那孩子見人拿了東西出來，就不敲了，鞠一下躬，翻過銅鑼，接了糧食。出了門，他把銅鑼里的糧食裝到一只灰的布袋子里。走到二豁子家門口時(shí)，巷里閑坐的人使著眼色不讓那孩子在二豁子家門口敲銅鑼。二豁子沒有男人，一個(gè)寡婦扯著七個(gè)淌鼻涕的娃娃，日子過得爛抹布樣皺巴。況且，憑著二豁子的性格，她除了能給你一口唾沫一頓斥罵，還能有什么?那孩子看著人們給他擠眼扯嘴的，以為人家跟他開玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧。笑鬧中，就站在二豁子家門口把銅鑼咣咣地敲響了。篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)的二豁子看見那孩子手上捧著鑼，站在當(dāng)門口，臉上就黑下一層，撅著嘴，不耐煩地?cái)[著手，走走走。那孩子卻不走。二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪著她，短的頭發(fā)硬撅撅地直愣愣，就有點(diǎn)可笑。你要給我當(dāng)兒子，我把你這布袋子裝滿。那孩子不說話，也不走。門口看熱鬧的人哄地笑了，都說留下吧，給二豁子當(dāng)兒子吧。捧銅鑼的孩子還是不說話，笑笑，把銅鑼往二豁子臉前湊。二豁子看見銅鑼暗啞的光映出那孩子一張謙卑的倦容，抬眼就看見那孩子的眼神也清明，也倔強(qiáng)，好像是，還有點(diǎn)憂郁。二豁子的心莫名地疼了一下。這娃。二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔。有人說，做她娃多好，省得你跟個(gè)討飯的一樣可憐。那孩子突然敲響了銅鑼，咣的一聲，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個(gè)人。人們一個(gè)哆嗦，還沒回過神來，那孩子緩緩地說，我不是討飯的。說著，一手提著銅鑼，一手把布袋子猛地摔到肩上，在人們的一片驚嘆中，走了。那孩子走了好一會(huì)兒了，木槌撞在銅鑼上的聲音，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，還清涼涼地響在二豁子的耳邊，細(xì)碎，紛亂。這娃，脾氣還挺大。嗤，再大也是個(gè)耍把戲討飯的。別說了。二豁子突然大吼一聲，白白黑黑的碎語刀切般沒了，人們瞪著二豁子，不明白她好好的，咋就生氣了。二豁子從褲腰里摸出一個(gè)黑灰的手絹，抽出五角錢，把手絹包好，又塞到腰里，一手抓了三四個(gè)玉米棒子，踏踏地跑了出去。人們面面相覷，抬頭看天，訕訕地，天要變了，好像是。人們攆著二豁子時(shí)，她已經(jīng)往回走了。敲銅鑼的孩子在她身后咣地敲了一下銅鑼，又敲了一下。人們看見那孩子的手上捏著一張皺巴巴的五角錢。過了一會(huì)兒，那孩子提著銅鑼還在那兒站著。夕陽(yáng)紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖。(有刪改)1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．敲銅鑼的孩子表演頂尖刀時(shí)極其緊張，演完后則微笑地向人們鞠躬致意，幽默地逗弄著娃娃們，前后對(duì)比鮮明，一位在艱難生活中樂觀抗?fàn)幍娜宋镄蜗筌S然紙上。B．作者注重對(duì)出場(chǎng)人物進(jìn)行外貌描寫。敲銅鑼孩子“褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截”，二豁子“篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)”等描寫，用筆精省，卻凸現(xiàn)人物的生活狀態(tài)。C．周圍看熱鬧的人們聽見鑼聲就拿出家中糧食給敲銅鑼的孩子，并且勸孩子不要在二豁子門口敲鑼，以免自討沒趣等情節(jié)，說明羊凹嶺地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，人們與人為善。D．“二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔”這一細(xì)節(jié)描寫充分體現(xiàn)了二豁子的心理活動(dòng)：她非常同情、喜歡敲銅鑼的孩子，但是否收養(yǎng)這個(gè)孩子，她內(nèi)心還是猶豫。2．小說中敲銅鑼的孩子有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)?zhí)骄啃≌f結(jié)尾的表達(dá)效果。2、閱讀下文，完成第各題。古渡(1)這個(gè)古渡，已經(jīng)不知道有多少年頭了。在我曾經(jīng)過往的日子里，它總是充滿生機(jī)和喧嘩，如同古渡的流水一樣。(2)那些日子，這條河上沒有一座橋，靠一只木船來回渡河，終年無絕。古渡腳下的卵石，總是被那些肩頭沉沉負(fù)重的農(nóng)家人的草鞋磨得光亮。當(dāng)船還未過來時(shí)，他們就坐在卵石上，抽著旱煙，聊著桑麻，或者說些七葷八素的話題，激起陣陣笑聲。古渡是這些勞作者短暫的棲泊處，在這里他們可以坦然地放下重負(fù)，等待著對(duì)岸木船犁開漣漪，槳聲矣欠乃緩緩而來。撐船的壯實(shí)漢子無疑是最有人緣的，候船的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)叫著他的小名，催他撐得快些。尤其是趕墟那天，大姑娘小媳婦多，滿滿地坐上一船，紅紅綠綠，總會(huì)讓他心緒舒暢，撐得又快又穩(wěn)，贏得陣陣驚嘆和好評(píng)。這個(gè)時(shí)候，會(huì)讓人感到生活的平和和燦爛，所有的勞累和苦澀，都似流水一般遠(yuǎn)去了?？墒牵袔状魏榉逑聛淼臅r(shí)候，濁浪滾滾漫過堤壩，河面上漂浮著枯枝敗葉，打著旋兒推搡向前，這時(shí)的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險(xiǎn)、慌亂的情景，尤其是暮歸十分。古渡蒼老，河水悠悠，連同這純樸的生活悄悄流逝。(3)后來我離開了這里，由這條脫去油漆露出本色的木船送我到下游的一個(gè)渡口，不遠(yuǎn)處有一條公路，每日有車經(jīng)過。(4)許多年以后途經(jīng)這里，古渡猶在，人跡杳無，往日那些聲響都已沉入歲月深處。肆無忌憚的葛藤遮蓋了光滑的卵石，離這不遠(yuǎn)有一座彩虹般的水泥橋飛架。漲水時(shí)節(jié)，反倒有不少閑人站在橋上，看著洪波涌起驚濤折案。那指指點(diǎn)點(diǎn)的從容神情，全然是欣賞的樣子。最后的一只渡船，靜靜地泊在那里，船底已浸滿了水，有一只長(zhǎng)嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動(dòng)。一切都表明，一茬一茬的船工，結(jié)束了撐船歲月，已漸漸老去。(5)那一頁(yè)的生活，已被翻了過去。(6)有多少像這樣的生活場(chǎng)景封存在我們的記憶倉(cāng)庫(kù)里。一旦遇到時(shí)機(jī)，一抹顏色、一縷氣味，都會(huì)使這些久遠(yuǎn)的記憶鮮明而又生動(dòng)的。古渡對(duì)于寬敞平坦的長(zhǎng)橋來說，除了新舊之別和材料迥異以外，承載了不同的生存觀念、生活理想。生活在日日向前，是以告別過去的方式、情調(diào)、趣味作為標(biāo)志的。有許多過去極為普通的日用品，已經(jīng)成為民俗博物館的藏品。人們要使懷舊有個(gè)引子，只好到這些地方去?？墒牵瑢?duì)于沒有以往那些生活經(jīng)歷的人而言，這些東西并沒有什么精神價(jià)值，只是物質(zhì)屬性，看也罷，不看也罷，沒有什么兩樣。有人曾說過，常常想起過去就意味著心態(tài)老了，不過，要感到有味的還真不能脫離懷舊呢!(7)過去的一切在我的心目中是很帶有樸化韻味的。時(shí)代的進(jìn)展，使我們所見到的都變得比以前漂亮和精細(xì)。殘?jiān)珨啾诘墓耪瑩Q成了高樓大廈，長(zhǎng)衫對(duì)襟也剪裁成了時(shí)髦短裝，再如家居用具，葫蘆瓢、蓑衣、木桶，無不換成了鋁合金或塑料制品。變化最多的當(dāng)屬人的形相、人的神情。前不久我特地坐下來，再看一遍黑白影片《雞毛信》。我并不注重海娃送信的艱辛過程，而是沉浸在那土得掉渣的陜北背景里——那滿是溝壑的黃土高坡、愣頭愣腦的群羊，還有黑不溜秋的老棉襖。那時(shí)節(jié)，人的舉止、表情，都是那么的樸素實(shí)在，拙得有味，土得深厚。這些情景，總是讓人想起真實(shí)無華的泥土，沒有一丁點(diǎn)兒文飾。后來，我又看了幾部重拍片，黑白換成了彩色，演員隊(duì)伍也換了另一撥，主要角色漂亮多了，動(dòng)作也表演似的，眉宇間巧多于拙，那種能表現(xiàn)苦難、風(fēng)霜的背景如風(fēng)飄散。在我看來，拍出一些沒有時(shí)代特征的片子來，讓人眼睛看著，情感卻無從附著。（8）向前的生活，必定以向前的狀態(tài)展開，使人面向電腦，面向新奇繁雜的信息。可是，閑散下來，還是會(huì)感到傳統(tǒng)的人格心理在變與不變、新與舊之間，有回味不變和陳舊的成分。那歷史的神髓、底蘊(yùn)亦如天地蒼冥中來去的飛鴻，究竟難以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成為一種最親近和深沉的感懷。即便是很尋常的鄉(xiāng)間古渡，也概莫能外。1．請(qǐng)對(duì)第4段中“有一只長(zhǎng)嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動(dòng)”一句加以賞析。2．第5段“那一頁(yè)的生活，已被翻了過去”獨(dú)成一段，其作用是3．第2段、第4段在寫到洪峰來臨，人們表現(xiàn)的態(tài)度時(shí)運(yùn)用了對(duì)比的手法，說出其中作者所包含的情感。4．對(duì)上文內(nèi)容理解不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．第2段通過鄉(xiāng)人渡河的眾多細(xì)節(jié)，反映了他們快樂、純樸卻原始落后的生活方式。B．第4段中“葛藤”的“肆無忌憚”運(yùn)用比擬手法，其中包含著作者的情感因素。C．黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些。D．文章最后一句既照應(yīng)開頭，保持了文章的完整性；又有點(diǎn)題作用，揭示了古渡的內(nèi)涵。E.文章在寫作上采用了先敘后議的手法，富有感染力又引人深思。F.文章雖是寫古渡，其實(shí)是表達(dá)對(duì)以“古渡”為代表的帶有“樸化”韻味的事物的懷念。5．本文與教材中汪曾祺的《》在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物則有、特征。6．回頭眺望“古渡”與“向前的生活”是否矛盾？結(jié)合上文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。史學(xué)是什么樣的學(xué)問？史學(xué)研究的價(jià)值在哪里？用什么樣的態(tài)度和方法做研究才能取得成就？我認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應(yīng)在獨(dú)立思考精神觀照下進(jìn)行研究，這樣才有可能實(shí)現(xiàn)“三求”：求真、求新、求用。求真，需要樹立獨(dú)立思考精神。求真是史學(xué)的生命，這是毋庸置疑的。獨(dú)立思考精神觀照下的求真有什么不同呢？上世紀(jì)80年代初，歷史學(xué)沒有“社會(huì)史”這個(gè)分支，我就去人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域?qū)W習(xí)新知識(shí)，并從社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中得到很多啟發(fā)。我們研究歷史需要研究社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)結(jié)構(gòu)是由各種群體組成的，相互之間有內(nèi)在聯(lián)系。我從這里受到啟發(fā)，開始進(jìn)行女性史、宗族史、人際關(guān)系史、生活方式史等研究，逐漸建立起一個(gè)雖然粗糙但已經(jīng)成型的社會(huì)史框架，并開設(shè)“中國(guó)社會(huì)史”課程，發(fā)表專題文章，呼吁開展社會(huì)史研究。后來，在學(xué)界很多人的共同努力下，社會(huì)史研究蓬勃開展起來，史學(xué)研究也有了新的領(lǐng)域、新的活力?？梢?，求真可以讓研究有成績(jī)，但要想讓研究有成就，就不能只是跟著別人走，而是要獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)真問題、解決真問題。所以說，求真的關(guān)鍵是能否獨(dú)立思考。求新，以發(fā)現(xiàn)新的研究方向?yàn)橐c(diǎn)。求新就是努力尋找新史料、使用新方法、探索新方向。沒有史料就無法研究歷史，所以研究歷史都要努力尋找第一手史料。找史料是為了運(yùn)用。從搜集史料到寫文章，是個(gè)頗不輕松的過程，這就涉及研究方法的運(yùn)用?，F(xiàn)在，隨著跨學(xué)科研究的風(fēng)靡和科技手段的進(jìn)步，新方法層出不窮，學(xué)者們能夠駕馭的史料更多了，但有兩點(diǎn)是使用任何新方法都要注意的：一是要確定史料是真實(shí)可信的，并非數(shù)據(jù)庫(kù)里檢索出來的東西都可信；二是不要忘記史料背后是活生生的人，史學(xué)研究要有血有肉，里面必須能看得到人。探索新方向，這是史學(xué)生機(jī)的一種體現(xiàn)。傳統(tǒng)史學(xué)最重要的是政治史，后來加進(jìn)了經(jīng)濟(jì)史和思想文化史，這就大大拓展了傳統(tǒng)史學(xué)的研究范圍。信息時(shí)代，還有很多新領(lǐng)域在孕育、產(chǎn)生，今天我們沒法做出預(yù)測(cè)，但史學(xué)發(fā)展需要跟著時(shí)代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。史學(xué)是研究過去的，但始終和未來聯(lián)系在一起。求用，就是要為大眾服務(wù)。當(dāng)今時(shí)代，史學(xué)的社會(huì)功能日益增強(qiáng)，更加注重為大眾服務(wù)，為其提供豐富多彩的、有益的歷史知識(shí)，啟示人們自覺地從歷史事實(shí)中汲取智慧，提升文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，讓生活情趣更高尚、生活更美滿，讓人生之路走得更好一些。史學(xué)界始終都有一種危機(jī)感：如果我們的作品都是小范圍的同行在看，我做的清史就是給研究清史的人看，做的宋史就是給研究宋史的人看，讀者也就是幾百人，那史學(xué)還有多少生命力呢？因此，我們要重視史學(xué)的社會(huì)功能，歷史知識(shí)傳播的著眼點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)大眾。史學(xué)研究要達(dá)到求真、求新、求用目標(biāo)，關(guān)鍵是研究者要能夠獨(dú)立思考。唯有獨(dú)立思考才能體現(xiàn)原創(chuàng)性，才有可能以優(yōu)秀的史學(xué)研究成果貢獻(xiàn)于社會(huì)。否則，就會(huì)缺乏真知灼見，而且也難以展現(xiàn)史學(xué)研究真正的價(jià)值和意義。（摘編自馮爾康《治史應(yīng)求真求新求用》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．史學(xué)是一門研究過去歷史的科學(xué)，包含女性史、社會(huì)學(xué)、宗教史等領(lǐng)域。B．在研究過程中，用求真、求新、求用的態(tài)度和方法，就能夠取得成就。C．史學(xué)研究歷來要發(fā)揮社會(huì)功能，注重為大眾服務(wù)，讓人們生活得更好。D．獨(dú)立思考是歷史研究的關(guān)鍵，唯有如此才能提供優(yōu)秀的史學(xué)研究成果。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開頭用三個(gè)問句，簡(jiǎn)明地揭示了要探討的問題，也有引起讀者思考的作用。B．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，論證治史應(yīng)求真求新求用，其中特別強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立思考。C．第二、三段分別運(yùn)用道理論證法和舉例論證法，論證求真、求新在研究中的意義。D．文章堅(jiān)持實(shí)事求是，如第三段中承認(rèn)信息時(shí)代，還有很多新領(lǐng)域沒法做出預(yù)測(cè)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．史料對(duì)于研究歷史頗為重要，而要找到更多的史料，跨學(xué)科研究不失為一個(gè)好辦法。B．學(xué)術(shù)研究不照搬照抄，不跟在別人后面亦步亦趨，可以理解為自己獨(dú)辟蹊徑，不承前人。C．史學(xué)研究要求新，就需要跟著時(shí)代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。D．史學(xué)研究者的作品不僅讓小范圍的同行在看，還要讓更多社會(huì)大眾來看，才有生命力。4、閱讀下文，完成下面小題。送陳升之序[宋]王安石①今世所謂良大夫者，有之矣，皆曰：是宜任大臣之事者。作而任大臣之事，□上下一失望，何哉?人之材有大小，而志有遠(yuǎn)近也。彼其任者小而責(zé)之近，則煦煦然①仁而余于仁矣，孑孑然②義而有余于義矣。人見其仁義有余也，則曰：是其任者小而責(zé)之近，大任將有大此者。然上下竢③之云爾,然后作而任大臣之事。作而任大臣之事，宜有大此者焉，然則煦煦然而已矣,孑子然而已矣。故上下一失望。②豈惟失望哉？后日誠(chéng)有堪大臣之事，其名實(shí)烝④然于上，上必懲前日之所竢而逆疑焉；暴于下，下心懲前日之所竢而逆疑為。上下交疑，誠(chéng)有堪大臣之事者而莫之或任。幸欲任，則左右小人得引前日之所竢懲之矣。③噫!圣人謂知人難，君子惡名之溢于實(shí)為此。難則奈何？亦精之而已矣。惡之則奈何？亦充之而已矣。知難而不能精之,惡之而不能充之，其亦殆哉!④予在揚(yáng)州，朝之人過焉者，多堪大臣之事可信而望者，陳升之而已矣。今去官于宿州予不知復(fù)幾何時(shí)乃一見之也。予知升之作而任大臣之事，固有時(shí)矣。煦煦然仁而已矣孑孑然義而已矣，非予所以望于升之也。（注）①煦煦然：和顏悅色貌。②孑孑然：謹(jǐn)小慎微貌。③竢：同“俟”,等待。④烝：眾多。⑤充之：指用真才實(shí)績(jī)充實(shí)自己的名聲。1．可填入第①段方框處的虛詞是A．因 B．故 C．則 D．且2．對(duì)第①段理解不正確的一項(xiàng)是A．先寫對(duì)良大夫寄予厚望，后寫任職后失望，前后對(duì)比。B．作者認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)官員能力大小與志向遠(yuǎn)近任用人才。C．第①段先敘述現(xiàn)象，然后分析其原因，說理?xiàng)l理清晰。D．“煦煦然”、“孑孑然”是對(duì)一味恭維上司行為的批判。3．分析第②段畫線句“豈惟失望哉”在文中的作用。4．王安石提出“有補(bǔ)于世”的寫作主張，結(jié)合本文評(píng)析這一主張。5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。送友人入蜀①李白見說蠶從路②，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問君平③。[注]①此詩(shī)作于天寶二年(公元743年)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠。②蠶叢．古蜀王名。蠶叢路：指入蜀的道路。③君平：西漢時(shí)人，曾在成都以算卦占卜為生。1．李白，字太白，號(hào)__________________。2．對(duì)本詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是……()A．首聯(lián)寫入蜀的道路艱險(xiǎn)，表達(dá)了詩(shī)人臨別時(shí)對(duì)友人的關(guān)切和提醒。B．頷聯(lián)就“崎嶇不易行”的蜀道進(jìn)行具體描畫，有主觀想象的色彩。C．頸聯(lián)寫客棧芳樹籠罩，春城江流環(huán)繞，展現(xiàn)了蜀道上瑰麗的風(fēng)光。D．尾聯(lián)既表達(dá)了對(duì)朋友的勸慰，也寄寓了詩(shī)人自己仕途失意的感慨。3．頷聯(lián)中的“起”和“生”兩個(gè)字均用得巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其表達(dá)效果。6、按要求填空。（1）山氣日夕佳，__________________。（陶淵明《_______》）（2）________________，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）（3）姜夔《揚(yáng)州慢》中，以芍藥花開卻無人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“___________，____________?！?、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說。③請(qǐng)以“家”為題，寫一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：《詩(shī)經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終?！辈牧隙呵某跣氖恰半m九死其猶未悔”；范仲淹的初心是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；岳飛的初心是“待從頭，收拾舊山河”；蘇軾則說“守其初心，始終不變”。材料三：現(xiàn)如今許多中國(guó)人秉持著“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的遵旨，奮戰(zhàn)在新時(shí)代的最前線。而我們每一個(gè)普通的個(gè)體，在人生路上，都會(huì)遇到挫折和苦難，那支持你我努力走下去，永不放棄的精神力量，如同燈塔一般照亮人生。讀了上述材料，你有怎樣的思考?請(qǐng)寫一篇文章，適當(dāng)引用材料中的名言。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．①老成和有擔(dān)當(dāng)。敲鑼召集觀眾的是他，表演最驚險(xiǎn)節(jié)目的是他，挨家挨戶收取糧食的也是他。②活潑頑皮，不失稚氣天性。表演結(jié)束后和村子里的娃娃開玩笑，誤會(huì)村人的意思朝他們擠眼扯嘴逗鬧。③不卑不亢。挨家收糧食時(shí)不進(jìn)門，接糧食前鞠躬。④自尊和倔強(qiáng)。村人輕慢他跟討飯的一樣，他以鑼聲表達(dá)抗議并轉(zhuǎn)身離開。⑤出身卑微。3．①呼應(yīng)開頭，讓小說形成完整的結(jié)構(gòu)。②通過環(huán)境描寫，贊美艱難困苦中綻放的人性美的光輝，升華了主題。③語言含蓄，蘊(yùn)含豐富而強(qiáng)烈的情感?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類是綜合考查題，考查的角度比較多，有內(nèi)容的概括，有技巧的分析，有語言的品味，有主旨的體悟。解答此類題型，需要首先明確題干要求，把握各選項(xiàng)考查的方向，然后有針對(duì)性地分析。D項(xiàng)，“但是否收養(yǎng)這個(gè)孩子，她內(nèi)心還是猶豫”概括不準(zhǔn)確。結(jié)合上下文分析，敲銅鑼的孩子并未承諾做她家孩子，二豁子讓敲銅鑼的孩子當(dāng)他兒子也只是句玩笑話，所以這樣的心理描寫不合理。故選D。2．本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可。敲銅鑼的孩子靠耍把戲謀生，可見出身卑微?！扒勉~鑼的是個(gè)十二三歲的孩子”，“表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢”，“敲銅鑼的孩子開始挨家挨戶地收糧食了”；從這些情節(jié)可看出敲銅鑼的孩子是把戲團(tuán)里的支柱，承擔(dān)了很大的責(zé)任：召集觀眾、表演壓軸節(jié)目、最后收糧食還是他；年紀(jì)不大，但能擔(dān)當(dāng)事兒?！澳呛⒆庸室鈱⒍亲庸牡美洗蟆龅匕T了下去，嚇得娃娃手一彈……孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑；以為人家跟他開玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧”這兩處情節(jié)，和孩子開玩笑，和大人笑鬧，可看出這個(gè)孩子性格活潑開朗，不失孩子氣?！澳呛⒆右娏碎T，不進(jìn)去……見人拿了東西出來，鞠一下躬，接了糧食……”由此可見敲銅鑼的孩子有教養(yǎng)、有尊嚴(yán)，不自卑，也不張揚(yáng)?！坝腥苏f……省得你跟個(gè)討飯的一樣可憐；那孩子突然敲響了銅鑼，咣的一聲，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個(gè)人；那孩子緩緩地說，我不是討飯的布袋子猛地摔到肩上，在人們的一片驚嘆中，走了”。敲銅鑼的孩子以敲鑼和轉(zhuǎn)身就走來抗議別人說他像討飯的，表明他的尊嚴(yán)感和倔強(qiáng)的性格。3．本題考查探究能力。主要探究小說結(jié)尾的情節(jié)安排。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)和內(nèi)容的角度分析思考。具體可從以下幾個(gè)方面考慮：一、情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二、情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。三、情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。結(jié)尾“夕陽(yáng)紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖”是景物描寫，以景結(jié)情，言有盡而意無窮，語言含蓄，有韻味。和開頭的“初冬的太陽(yáng)……”的描寫首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)完整。夕陽(yáng)的“明亮”“溫暖”給人無限溫情，照應(yīng)上面情節(jié)，襯托人物形象，升華了艱難困苦中綻放的人性美的光輝的主題?！军c(diǎn)睛】分析人物形象（性格特點(diǎn)）的方法。步驟一：仔細(xì)審題，明確方向。（1）是概括還是分析?！案爬ā鳖}只要求寫出人物形象或性格特點(diǎn)即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)?！靶蜗蟆币辉~應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時(shí)不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問的只是“特點(diǎn)”，則略等同于形象特點(diǎn)。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚(yáng)還是諷刺。2、1．在文中渲染出一種凝滯、蕭條的氣氛，形象地流露出作者對(duì)“古渡”逝去的感傷心情，表達(dá)對(duì)過往歲月的懷念。2．起到強(qiáng)調(diào)作用。加強(qiáng)了作者對(duì)過去生活的留戀不舍之情和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思效果。3．作者對(duì)時(shí)代的進(jìn)步是肯定的，人們不用再去經(jīng)歷驚險(xiǎn)和危機(jī)；但是人們也不再經(jīng)歷原汁原味的自然生活，而只能成為生活的旁觀者，透露了遺憾之情。4．AC5．《胡同文化》安分守己、逆來順受6．矛盾。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新事物與舊事物的難免沖突。“向前的生活”必定是以犧牲舊事物中的美好因素作為代價(jià)的，就如文中橋的建成，必然使“古渡”及其美好的東西消亡。不矛盾，“古渡”只是一種形式，形式消亡了，現(xiàn)代文明中只要堅(jiān)守“樸化的韻昧”，保持一份質(zhì)樸，“向前的生活”依舊是美好的?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)重要句子的賞析能力。作者本類題型，學(xué)生需結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。內(nèi)容上，內(nèi)容的充實(shí)作用；主題的深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上，開頭，統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等中間，過渡照應(yīng)，承上啟下結(jié)尾，呼應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志等。由“最后的一只渡船，靜靜地泊在那里，船底已浸滿了水，有一只長(zhǎng)嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動(dòng)。一切都表明，一茬一茬的船工，結(jié)束了撐船歲月，已漸漸老去”中“靜靜的”、“最后的”、“紋絲不動(dòng)”寫出了古渡的沉寂、蕭索。并聯(lián)系第一段古渡的“喧嘩與生機(jī)”?？芍Y(jié)構(gòu)上與文章開頭處渡口的“喧嘩與生機(jī)”形成對(duì)比。內(nèi)容上，表達(dá)了對(duì)過去的事物、生活消逝的悵惘之情。2．本題考查學(xué)生對(duì)重要段落的賞析能力。作者本類題型，學(xué)生需結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。內(nèi)容上，內(nèi)容的充實(shí)作用；主題的深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上，開頭，統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等中間，過渡照應(yīng)，承上啟下結(jié)尾，呼應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志等。文章(5)段，獨(dú)句成段，“那一頁(yè)的生活，已被翻了過去”，內(nèi)容上，把生活的流逝比作“書頁(yè)”翻過去了，生動(dòng)形象的強(qiáng)調(diào)了時(shí)間、生活一去不返，也對(duì)作者表達(dá)對(duì)“已被翻了過去”的一頁(yè)的悵然留戀、對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思加強(qiáng)了效果。同時(shí)結(jié)合下文“有多少像這樣的生活場(chǎng)景封存在我們的記憶倉(cāng)庫(kù)里”可知，引出對(duì)下文對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。3．本題考查學(xué)生對(duì)作者情感的探究能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：第2段、第4段在寫到洪峰來臨，人們表現(xiàn)的態(tài)度時(shí)運(yùn)用了對(duì)比的手法，說出其中作者所包含的情感。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析概括。由第2段“可是，有幾次洪峰下來的時(shí)候，濁浪滾滾漫過堤壩，河面上漂浮著枯枝敗葉，打著旋兒推搡向前，這時(shí)的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險(xiǎn)、慌亂的情景，尤其是暮歸十分”可知，以前人們面對(duì)洪峰來臨是驚險(xiǎn)、慌亂，特別是是暮歸十分。由第4段“漲水時(shí)節(jié)，反倒有不少閑人站在橋上，看著洪波涌起驚濤折案。那指指點(diǎn)點(diǎn)的從容神情，全然是欣賞的樣子”可知，多年以后人們面對(duì)洪峰來臨是從容、欣賞的樣子。由“那些日子，這條河上沒有一座橋，靠一只木船來回渡河，終年無絕”和“反倒有不少閑人站在橋上”可知，人們不再依賴木船來回渡河，有了橋，人們不用再經(jīng)歷驚險(xiǎn)和危機(jī)就可以過河，這是作者對(duì)時(shí)代的進(jìn)步是肯定的。由“古渡蒼老，河水悠悠，連同這純樸的生活悄悄流逝”和“一切都表明，一茬一茬的船工，結(jié)束了撐船歲月，已漸漸老去”可知，人們也不再經(jīng)歷驚險(xiǎn)的自然生活，但也只能成為“全然是欣賞的樣子”的生活的旁觀者，對(duì)此作者在字里行間透出遺憾之情。4．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力，此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“反映了他們快樂、純樸卻原始落后的生活方式”錯(cuò)誤。第2段通過鄉(xiāng)人渡河的眾多細(xì)節(jié)，是為了反應(yīng)他們總是充滿生機(jī)和喧嘩。C項(xiàng)，“黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些”錯(cuò)誤。由第７段“我又看了幾部重拍片，黑白換成了彩色，演員隊(duì)伍也換了另一撥，主要角色漂亮多了，動(dòng)作也表演似的，眉宇間巧多于拙，那種能表現(xiàn)苦難、風(fēng)霜的背景如風(fēng)飄散。在我看來，拍出一些沒有時(shí)代特征的片子來，讓人眼睛看著，情感卻無從附著”可知，作者并不是“黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些”而是重拍片“動(dòng)作也表演似的，眉宇間巧多于拙”、“沒有時(shí)代特征”、“讓人眼睛看著，情感卻無從附著”。故選Ａ、Ｃ。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章的分析概括及對(duì)課內(nèi)文章的掌握能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：本文與教材中汪曾祺的《》在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物則有、的特征。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容。文章雖是寫古渡，其實(shí)是表達(dá)對(duì)以“古渡”為代表的帶有“樸化”韻味的事物的懷念。本文與教材中汪曾祺的《胡同文化》在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物則有安分守己、逆來順受、隨遇而安、知足常樂等的特征。6．本題考查在理解文意的基礎(chǔ)上，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。本題雖然是一道開放性的題目，但作答時(shí)要立足文本，依據(jù)原文的內(nèi)容作答，作答時(shí)要有理有據(jù)，言之成理。此題答矛盾或不矛盾均可。如談矛盾，需點(diǎn)出社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新事物與舊事物的沖突在所難免。就如文中長(zhǎng)橋的建成“殘?jiān)珨啾诘墓耪瑩Q成了高樓大廈，長(zhǎng)衫對(duì)襟也剪裁成了時(shí)髦短裝，再如家居用具，葫蘆瓢、蓑衣、木桶，無不換成了鋁合金或塑料制品”，必然使“古渡”及其美好的東西消亡，“向前的生活”必定是以犧牲舊事物中的美好因素作為代價(jià)的。如談不矛盾，需強(qiáng)調(diào)的是“古渡”只是一種形式，形式消亡了，然在現(xiàn)代文明中只要堅(jiān)守“樸化的韻昧”，像文中“有許多過去極為普通的日用品，已經(jīng)成為民俗博物館的藏品”，保持一份質(zhì)樸，“向前的生活”依舊是美好的。3、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“史學(xué)……包含女性史、社會(huì)學(xué)、宗教史等領(lǐng)域”錯(cuò)誤，社會(huì)學(xué)不屬于史學(xué)研究范疇；B項(xiàng)，“就能夠取得成就”錯(cuò)誤，原文是“才能取得成就”；C項(xiàng)，時(shí)間限定錯(cuò)誤，原文有“當(dāng)今時(shí)代”。故選D。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“第二、三段分別運(yùn)用道理論證法和舉例論證法”錯(cuò)誤，第二、三段分別運(yùn)用舉例論證法和道理論證法。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，“不承前人”說法錯(cuò)誤，原文“學(xué)術(shù)研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應(yīng)在獨(dú)立思考精神觀照下進(jìn)行研究”強(qiáng)調(diào)的是要有獨(dú)立思考的精神，而不是“不承前人”。故選B。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。4、1．C2．D3．示例：承接上文“上下一失望”，引出下文進(jìn)一步的議論，上下交疑導(dǎo)致勝任大臣之任者不能得到真正任用，更突出了問題的嚴(yán)重性。4．示例：本文探討朝廷如何選拔人才的重要問題，批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)識(shí)別人才方面的淺薄之見，揭露了朝政人事任用的弊端，提出了應(yīng)該精細(xì)鑒別人才的觀點(diǎn)，勉勵(lì)有作為者應(yīng)該以真才實(shí)績(jī)充實(shí)自己，很有現(xiàn)實(shí)意義?！坝醒a(bǔ)于世”的寫作主張?bào)w現(xiàn)“文以載道”思想，能夠積極干預(yù)現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮文學(xué)改造社會(huì)的價(jià)值?！窘馕觥?．本題考查文言虛詞的用法及意思。解答時(shí)，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞。根據(jù)“作而任大臣之事”和“上下一失望”的句間關(guān)系，應(yīng)該選用表轉(zhuǎn)折的連詞。A項(xiàng)，因，在句子開頭，常用作連詞，表承接關(guān)系，譯為“于是、就”。B項(xiàng)，故，在句子開頭，常用作連詞，表因果關(guān)系，譯為“所以”。C項(xiàng)，則，在句子開頭，用作連詞，常表承接關(guān)系和轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“那么”或“但是、卻”?！皠t”符合題干要求。D項(xiàng)，且，在句子開頭，用作連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，譯為“并且、而且”。故選C。2．本題考查理解文言文語句、分析思想內(nèi)容的能力。解答時(shí)，要先突破字詞障礙，結(jié)合句間關(guān)系和內(nèi)容層次，做好分析。第①段，“今世所謂良大夫者，有之矣，皆曰：是宜任大臣之事者”，這是寫對(duì)良大夫寄予厚望，后寫“作而任大臣之事……何哉？”是表明任職后失望，前后對(duì)比?！叭酥挠写笮?，而志有遠(yuǎn)近也。彼其任者小而責(zé)之近，則煦煦然①仁而余于仁矣，孑孑然義而有余于義矣。”作者認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)官員能力大小與志向遠(yuǎn)近任用人才。先敘述現(xiàn)象，然后分析其原因，說理?xiàng)l理清晰?！办沆闳弧?、“孑孑然”聯(lián)系注釋和結(jié)尾一段看，是仁和義的表現(xiàn)，選項(xiàng)D認(rèn)為“是對(duì)一味恭維上司行為的批判”，不妥。故選D。3．本題考查理解重要句子的作用的能力。解答時(shí)，要理解文章的內(nèi)容，注意重要字詞的翻譯、理解，同時(shí)要結(jié)合上下文的語境，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。從上下文關(guān)系看，“豈惟失望哉”承接上文“上下一失望”，引出下文進(jìn)一步的議論，經(jīng)過分析，得出“上下交疑，誠(chéng)有堪大臣之事者而莫之或任”的認(rèn)識(shí)，說明上下交疑導(dǎo)致勝任大臣之任者不能得到真正任用，這樣就更突出了問題的嚴(yán)重性。4．本題考查分析評(píng)判作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。要根據(jù)原文，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作答。王安石提出“有補(bǔ)于世”的寫作主張，要求結(jié)合本文評(píng)析這一主張，離不開內(nèi)容分析，舉例印證?！坝醒a(bǔ)于世”的寫作主張，是強(qiáng)調(diào)文章能積極干預(yù)現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮文學(xué)改造社會(huì)的價(jià)值，體現(xiàn)的是“文以載道”的思想。本文由“人之材有大小,而志有遠(yuǎn)近也”這一結(jié)論引入，探討朝廷如何選拔人才的重要問題，批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)識(shí)別人才方面的淺薄之見，揭露了朝政人事任用的弊端，提出了應(yīng)該精細(xì)鑒別人才的觀點(diǎn)，勉勵(lì)有作為者應(yīng)該以真才實(shí)績(jī)充實(shí)自己，這是“有補(bǔ)于世”的寫作主張的體現(xiàn)，很有現(xiàn)實(shí)意義?！军c(diǎn)睛】翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：今世所謂的好大夫，有了，都說：這是應(yīng)該擔(dān)任大臣之事的人。起來而擔(dān)任大臣之事，卻上下都失望，為什么呢？是人的才能有大小，志向有遠(yuǎn)有近啊。那些擔(dān)任的事情小的要求不多，就和顏悅色仁愛并且仁愛有余，謹(jǐn)小慎微于道義而有余于道義了。人們見到他的仁義有余，就說：這是他擔(dān)任的事情小而要求不多，大的責(zé)任將有比這大的。這樣上下都等待他如此罷了，這之后起來而擔(dān)當(dāng)起大臣之事。起來而擔(dān)當(dāng)大臣之事，應(yīng)該有比這大的，這樣就和顏悅色罷了，謹(jǐn)小慎微罷了。所以上下都失望。難道只是失望嗎？后日果真有勝任大臣之事的，他的名聲確實(shí)比上級(jí)多，上級(jí)一定警戒前日之所等待的而反過來猜疑他；暴露出下級(jí)的不足，下級(jí)心里就會(huì)警戒前日之所等待的而反過來猜疑他。上下都猜疑他，果真有能勝任大臣之事的人卻沒有人勝任。有幸想要?jiǎng)偃?，那么左右的小人就得以援引前日之所等待的警戒他了。唉！圣人認(rèn)為了解人難，君子討厭名聲超過實(shí)際做的這些事。難又如何？也要精進(jìn)事務(wù)罷了。討厭它又如何？也要用真才實(shí)績(jī)充實(shí)自己的名聲罷了。知道困難而不能精進(jìn)事務(wù)，討厭它而不能充實(shí)自己的名聲，大概也要危險(xiǎn)了！我在揚(yáng)州，朝廷中的人拜訪我的，大多能勝任大臣之事值得信任和期望的人，只有陳升之而已。如今離開官任到宿州我不知再有幾時(shí)才能見他一面了。我了解陳升之起來?yè)?dān)任大臣之事，本來有機(jī)會(huì)。和顏悅色仁愛而已謹(jǐn)小慎微合乎道義而已，不是我期望于陳升之的。5、1．青蓮居士2．C3．“起”字：把本來是靜態(tài)的巖崖寫成動(dòng)態(tài)，凸顯山勢(shì)的迂回、峭拔；“生”字既寫出云霧之飄動(dòng)，又見棧道之高危。這兩個(gè)字用得極富動(dòng)感，生動(dòng)形象地描繪了蜀道的險(xiǎn)峻和奇?zhèn)ァ?意近即可)【解析】

1．此題考查文化常識(shí)，文化常識(shí)包括對(duì)中外作家作品，對(duì)古代文化常識(shí)，對(duì)文體知識(shí)與類別等的考查。學(xué)生平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境作答。本題中李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和思想情感的把握。解答此類題目，首先要明確題干的要求，要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。此題C項(xiàng)“客?！卞e(cuò)。“客?！睉?yīng)為＂棧道”。頸聯(lián)上句“芳樹籠秦?！睂懙氖侨胧裢局袟５郎系木爸拢戮洹按毫骼@蜀城”寫的是春江環(huán)繞蜀城的風(fēng)光。故選C3．本題考查對(duì)詩(shī)歌重點(diǎn)字詞的賞析能力。解答此類題目的大體思路：①解釋該字在句中的含義。②展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來分析。本題頸聯(lián)寫蜀道在崇山峻嶺上迂回盤繞，人在棧道上走，山崖峭壁宛如迎面而來，從人的臉側(cè)重迭而起，云氣依傍著馬頭而升起翻騰，像是騰云駕霧一般。“起”、“生”兩個(gè)動(dòng)詞用得極好，“起”字把本來是靜態(tài)的巖崖寫成動(dòng)態(tài)，凸顯山勢(shì)的迂回、峭拔；“生”字既寫出云霧之飄動(dòng)，又寫出棧道之高危。這兩個(gè)字用得極富動(dòng)感，生動(dòng)形象地描繪了蜀道的險(xiǎn)峻和奇?zhèn)?，想象詭異，境界奇美，寫得氣韻飛動(dòng)?！军c(diǎn)睛】白話譯文：聽說從這里去蜀國(guó)的道路，崎嶇艱險(xiǎn)自來就不易通行。山崖從人的臉旁突兀而起，云氣依傍著馬頭上升翻騰?；浠\罩從秦入川的棧道，春江碧水繞流蜀地的都城。你的進(jìn)退升沉都命中已定，用不著去詢問善卜的君平。6、（1）飛鳥相與還飲酒（2）吾嘗終日而思矣（3）念橋邊紅藥，年年知為誰生【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力和詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾槌Ｒ姷拿淠瑢懗３７譃閮深悾鹤R(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：相與、嘗、紅藥。7、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長(zhǎng)說吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺著王蒙說的沒錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國(guó)人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng)，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。【點(diǎn)睛】（1）對(duì)“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔＲ髮W(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動(dòng)作和場(chǎng)景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩(shī)詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)，根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。8、選擇《三國(guó)演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛上《三國(guó)演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、固守初心，永不放棄《詩(shī)經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終。”蘇軾則說“守其初心，始終不變”。今天，許多中國(guó)人秉持著“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的宗旨，奮戰(zhàn)在新時(shí)代的最前線。固守初心，處變不驚。華為公司首席執(zhí)行官任正非44歲被迫創(chuàng)業(yè)，卻成就“世界第一”，這與他堅(jiān)守初心的思想和管理能力是分不開的。華為不受外界誘惑或壓力影響，堅(jiān)守信息技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品開發(fā)的初心。用任正非的話說，華為“只對(duì)準(zhǔn)一個(gè)城墻口沖鋒”。無論外部風(fēng)云如何變幻，企業(yè)內(nèi)部應(yīng)該始終堅(jiān)持上下同心，專注做好自己的事情，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，堅(jiān)持艱苦奮斗，如此才能迎來輝煌。正因這一份初心，華為在面對(duì)美國(guó)封殺、暫停合作的嚴(yán)峻局勢(shì)下，任正非也能“泰山崩于前而色不變”，臨危不懼，處變不驚，使得華為從一個(gè)一窮二白的初創(chuàng)企業(yè)，成長(zhǎng)為中國(guó)今天最優(yōu)秀的民營(yíng)企業(yè)和科技企業(yè)之一。固守初心，越挫越勇。中國(guó)航天之父錢