2022-2023學(xué)年湖南省永州市普通高校對口單招教育理論自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年湖南省永州市普通高校對口單招教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.教育學(xué)的源泉是()

A．教育理論

B．教育需要

C．教育思想

D．教育實踐

2.人的心理活動包括下列哪兩個部分?（）

A.心理過程與個性B.認(rèn)識過程與意志過程C.情感過程與意志過程D.個性傾向性與個性心理特征

3.教育起源于（）。A.A.動物生存競爭的本能B.兒童對成年人的無意識的模仿C.生產(chǎn)勞動D.階級的產(chǎn)生

4.當(dāng)天識記的外語材料，最好在（）進(jìn)行第一次復(fù)習(xí)，保持效果較好。A.A.24小時內(nèi)B.第二天C.第三天D.第二周

5.這種人不重視社交，而重視物質(zhì)的、實際的利益，他們遵守規(guī)則，喜歡安定，感情不豐富，缺乏洞察力。在職業(yè)選擇上，他們希望從事有明確要求，能按一定程序進(jìn)行的操作，如機械、電工技術(shù)等。這種人格類型屬于霍蘭德提出的哪一種人格類型()。A.研究型B.藝術(shù)型C.現(xiàn)實型D.社會型

6.《普通教育學(xué)》的作者是（）。

A.昆體良B.赫爾巴特C.洛克D.福祿貝爾

7.在學(xué)校與家庭、社會聯(lián)系中起重要作用的是（）

A．班主任

B．任課教師

C．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

D．團(tuán)隊干部

8.

9.班主任工作的基本任務(wù)是（）。

A.帶好班級，教好學(xué)生B.配合學(xué)校，實現(xiàn)目標(biāo)C.幫助校長，當(dāng)好助手D.聯(lián)系家長，轉(zhuǎn)變差生

10.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎(chǔ)是()。

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論

11.觀察是有預(yù)定目的、有計劃的（）。

A.感覺B.知覺C.記憶D.思維

12.情緒、情感是在人的哪種活動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的（）

A．動機

B．認(rèn)識

C．個性

D．態(tài)度

13.基本的情緒分類可以將情緒分為四種，下列哪一個不屬于基本的情緒分類?()。

A.快樂B.悲哀C.憤怒D.嫉妒

14.提出“四段教學(xué)法”并作為傳統(tǒng)教育理論的代表的教育家是（）

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特

C．凱洛夫

D．烏申斯基

15.現(xiàn)場教學(xué)是教學(xué)的（）。

A.主要組織形式B.基本組織形式C.特殊組織形式D.輔助組織形式

16.俗話說：“上行下效?！迸c這句話相關(guān)的德育方法是（）

A．實際鍛煉

B．陶冶教育

C．榜樣示范

D．品德評價

17.學(xué)校進(jìn)行教導(dǎo)工作的基本單位是（）。

A.小組B.班級C.年級D.教導(dǎo)處

18.在社會心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為()。

A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)

19.成功后的狂喜、失敗后的絕望等情緒狀態(tài)是（）

A．應(yīng)激

B．心境

C．激情

D．熱情

20.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象

二、填空題(20題)21.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

22.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

23.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

24.思維的基本形式是_______、_______、_______。

25.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

26.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

27.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

28.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

29.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

30.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

31.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

32.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

33.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

34.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

35.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

36.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

37.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

38.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

39.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

40.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

三、簡答題(5題)41.簡述教師的專業(yè)素質(zhì)。

42.簡要說明從眾行為的影響因素。

43.簡要說明注意的特點和功能。

44.怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機?

45.舉例說明注意種類在教學(xué)中的應(yīng)用。

四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。

47.聯(lián)系教學(xué)實際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

48.聯(lián)系實際，論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

49.試述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

50.論述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

五、辨析題(5題)51.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動。

52.情緒既可以成為意志行動的動力，也可以成為意志行動的阻力。

53.教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。

54.教育與社會政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

55.思維和感覺、知覺一樣，也是人腦對客觀現(xiàn)實的反映。

六、(0題)56.

第

23

題

人類思維的基本過程是（）

參考答案

1.DD

[解析]一切科學(xué)理論和知識都來源于實踐，教育學(xué)同樣是來源于教育實踐?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。所以應(yīng)選D。

2.A心理現(xiàn)象包括心理過程和個性，所以選A。

3.C該題有些考生可能不知道該選哪一項，因為“A．動物生存競爭的本能…”“B．兒童對成年人的無意識的模仿”“C．生產(chǎn)勞動”這三項是三種教育起源論的觀點，D項是明顯錯誤的，因為沒有這種起源論。

4.A

5.C

6.B《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。昆體良的代表作為《論演說家的教育》，洛克的代表作為《教育漫話》，福祿貝爾的代表作為《人的教育》。

7.A

8.C

9.A教師的根本任務(wù)是教書育人。班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。

10.C厭惡療法，系統(tǒng)脫敏療法，強化、懲罰與消退的理論基礎(chǔ)都是行為主義理論。

11.B觀察是人有目的、有計劃的知覺，是知覺的高級形式。觀察作為一種有意知覺，在開始前需要提出目的，擬定計劃，并按照一定目的與計劃的要求去組織自己的知覺活動。

12.B

13.D根據(jù)主體與客體之間需求關(guān)系的不同，一般可以把情緒劃分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。

14.B

15.D

16.C

17.B

18.B在印象形成過程中，信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾绊?。最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)。最新獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為近因效應(yīng)。

19.C

20.B社會心理學(xué)的有關(guān)效應(yīng)較多，容易出選擇題，應(yīng)了解每個效應(yīng)的含義。

21.認(rèn)識

22.混合課混合課

23.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象24.概念，判斷，推理25.比較與分類，抽象與概括

26.社會問題社會問題27.隨意運動克服內(nèi)外困難28.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

29.強化強化

30.獨立性新穎性獨立性,新穎性

31.社會知識社會知識32.社會家庭33.壬寅學(xué)制

34.制度文化

35.強制性強制性

36.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要37.穩(wěn)定，統(tǒng)一

38.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

39.學(xué)生集體學(xué)生集體

40.生活化生活化41.(1)職業(yè)道德素養(yǎng)：①愛崗敬業(yè)。②熱愛學(xué)生。③團(tuán)結(jié)協(xié)作。④為人師表。(2)知識素質(zhì)①比較系統(tǒng)的政治理論知識：②精深的學(xué)科專業(yè)知識。③廣博的文化基礎(chǔ)知識。④必備的教育科學(xué)知識。(3)能力素質(zhì)①語言表達(dá)能力。②教育教學(xué)管理能力。③教育和管理班集體。④自我反思能力。42.(1)群體規(guī)模與特點。大量實證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的(2)社會支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威，都會使從眾的比率大大下降。(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確，人們對自我判斷的肯定程度也越高，相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加，人們會由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。(4)性別。社會心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對于女性，男性從眾率的最高點出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0.58，女性高達(dá)0.89。表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。

43.(1)特點：①注意是心理活動的指向性；②注意是心理活動的集中性；③注意是心理活動的一種特性。

(2)功能：①選擇功能；②信息整合加工作用；③維持(保持)功能；④調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能；⑤預(yù)測與預(yù)見功能。

44.(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。

(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平。

(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行懲罰。

(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。

(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

(6)提供成功經(jīng)驗，增強自我效能感。45.(1)喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性，明確目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生；(2)正確運用無意注意規(guī)律組織教學(xué)；教學(xué)環(huán)境應(yīng)有利于注意集中，防止分散注意；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用，設(shè)法保持學(xué)生的注意力：教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動的多樣化是保持學(xué)生注意的重要條件；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該難易適度，過難過易都會使學(xué)生失去興趣，削弱注意力；教學(xué)速度適宜。46.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

47.(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)：

①加強科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。

②運用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

③加強語言交流訓(xùn)練。

④發(fā)揮定勢的積極作用。

⑤培養(yǎng)解決實際問題的思維能力。

(2)結(jié)合教學(xué)實際論述。

48.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實際論述。

【解析】聯(lián)系實際題屬于論述題中中等難度類型的題目。考生在回答此類論述題時可以采取以下策中的任何一個。策一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實際、舉例加以說明。該策效率較高，但對舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個要點。策二：對主題所涉及的要點，一方面進(jìn)行理論解釋，一方面聯(lián)系實際，舉例說明?？忌梢曌约旱那闆r，靈活采取一種策。

49.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識，是人們對是非、善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩方面，品德知識是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對客觀事物是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實踐練習(xí)形成的。是實現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

50.(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用。總的來說。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)