必修3教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試卷(含答案)

高一年級線上教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試卷考試范圍：必修3；考試時(shí)間：120分鐘；分?jǐn)?shù)：120分注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（14分）（一）一般論述類文本閱讀下面文字，完成1-3題（6分）著名的黑猩猩研究者珍妮?古多爾發(fā)現(xiàn)，幼小的黑猩猩常常玩這樣的游戲：用手掌舀一點(diǎn)水，用牙齒嚼爛樹葉，來汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季節(jié)，就是用嚼爛的樹葉汲取樹洞中的水解渴的。根據(jù)這樣的發(fā)現(xiàn)，一些科學(xué)家認(rèn)為，游戲行為是未來生活的排演或演習(xí)，游戲行為使得動物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動物社會中將要結(jié)成的各種關(guān)系。這對于動物將來的生存適應(yīng)是非常重要的。這種假說可以稱為“演習(xí)說”，基本觀點(diǎn)是“游戲是生活的演習(xí)”。有一些科學(xué)家不同意“演習(xí)說”。他們指出，游戲行為并不限于幼小動物，成年動物也同樣需要。他們舉出不少成年動物游戲的例子。對于成年動物來說，不存在用游戲來演習(xí)生活的需要。他們還指出，有些動物的游戲與生存適應(yīng)毫無關(guān)系，例如河馬喜歡玩從水下吹起浮在水面上的樹葉的游戲，渡鴉喜歡玩從雪坡上滑梯的游戲等。這些科學(xué)家認(rèn)為，動物游戲是為了“自我娛樂”，而“自我娛樂”是動物天性的表現(xiàn)，正像捕食、逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣。越是進(jìn)化程度高、智力發(fā)達(dá)的動物，這種“自我娛樂”的天性越強(qiáng)。游戲正是這種自我娛樂的集中表現(xiàn)。通過自得其樂的游戲，使動物緊張的自然競爭生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，使它們在生理上、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。因而，不僅幼小動物，成年動物也需要游戲。以上假說可以稱為“自娛說”。——（選自周立明《動物游戲之謎》）1.下列關(guān)于“演習(xí)說”的表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）（2分）A.幼年黑猩猩用牙齒嚼爛樹葉汲取手掌中的水。B.動物們利用追逐、躲藏、搏斗等行為來熟悉未來將要結(jié)成的各種關(guān)系。C.成年黑猩猩在干旱季節(jié)用嚼爛的樹葉汲取洞中的水解渴。D.”演習(xí)說”認(rèn)為動物游戲的行為是未來生活的排演或演習(xí)。.下列關(guān)于“自娛說”的相關(guān)分析正確的一項(xiàng)是 （ ）（2分）A.“自娛說”認(rèn)為動物的游戲與生存適應(yīng)沒有關(guān)系，如河馬喜歡從水下吹起浮在水面上的葉子。B.游戲行為不管是成年動物還是幼小動物都具同樣需要，通過游戲行為可以得到自我安撫和自我保護(hù)。C.游戲行為正是動物“自我娛樂”天性的表現(xiàn)，通過游戲，使他們在生理上、心理上容易保持平衡。D.人類通過自得其樂的游戲使緊張的生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償，這種自得其樂的天性最強(qiáng)。.下列不屬于“自娛說”否定“演習(xí)說”的論據(jù)的一項(xiàng)是 （ ）（2分）A.游戲行為并不限于幼小動物，成年動物也同樣需要。B.對于成年動物來說，不存在用游戲來演戲生活的需要。C.有些動物的游戲與生存適應(yīng)毫無關(guān)系。D.越是進(jìn)化程度高、智力發(fā)達(dá)的動物，這種“自我娛樂”的天性越強(qiáng)。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面文字，完成4-6題。（8分）祝福（節(jié)選）她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米?？靿蛞荒辏艔乃膵鹗掷镏×藲v來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米?！跋榱稚┰趺催@樣了？倒不如那時(shí)不留她。”四嬸有時(shí)當(dāng)面就這樣說，似乎是警告她。然而她總?cè)绱?，全不見有伶俐起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過單是這樣說；看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。4.下列對最后一段相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.本段著意刻畫了祥林嫂精神的崩潰狀態(tài)，與小說開頭對她的肖像描寫相照應(yīng)。B.“眼睛窈陷下去”形象地表明祥林嫂徹夜未眠，精神上受到了巨大的打擊。C.四嬸兇狠的斷喝與祥林嫂的膽怯形成鮮明的對比，揭露了封建社會階級壓迫的嚴(yán)酷。D.四嬸的斷喝粉碎了祥林嫂的贖罪夢，封建禮教壓垮了祥林嫂的精神。.祥林嫂“捐門檻”后高興的神情說明她怎樣的心理狀態(tài)?作者這樣寫的作用是什么？（4分）.四嬸制止祥林嫂拿祭品的話，《祝?！分谐霈F(xiàn)了三次，前兩次都是“祥林嫂，你放著罷！”三次卻是“你放著罷，祥林嫂！這兩種說法在表達(dá)效果上有什么不同？（2分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）閱讀《勸學(xué)》《師說》節(jié)選文字，完成7-10題。（14分）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》節(jié)選）嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！被童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：被與被年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ā稁熣f》節(jié)選）.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.聲非加疾也，而聞?wù)哒?彰：清楚，明白.師道之不傳也久矣 師道：從師求學(xué)的風(fēng)尚C位卑則足羞，官盛則近諛 羞：感到羞恥D.于其身也，則恥師焉，惑矣 惑：疑惑8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（2分）A.于其身也，則恥師焉 或師焉，或不焉.欲人之無惑也難矣 士大夫之族。其皆出于此乎 授之書而習(xí)其句讀者D.吾嘗跂而望矣 猶且從師而問焉.下列對選文的理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.《勸學(xué)》選段以學(xué)習(xí)的作用來論述“學(xué)不可以已”。認(rèn)為人變得聰明的一個(gè)重要的標(biāo)志是“善假于物”。先用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”來闡說，只有擺正學(xué)和思的關(guān)系，才能提高學(xué)習(xí)的效率。B.《勸學(xué)》選段連用四個(gè)生活中常有的經(jīng)歷來設(shè)喻，闡明借助外部條件和注重積累的重要作用，借此證明人通過學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自身不足。C.《師說》選段承接對師道的論述，用三組對比，寫不同的認(rèn)識、不同的做法和不同的結(jié)果，批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣。D.《師說》選段最后對士大夫之族的評論批判的力度加深，“其可怪也歟！”一句對不肯從師而學(xué)的愚蠢作風(fēng)表現(xiàn)出無法容忍的批判態(tài)度。.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（4分）（2）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（4分）（二）閱讀下文，回答后面的問題（11-13）（6分）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳勝之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；今且耰棘矜，非錯(cuò)于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳勝度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。.選出下列短語中加點(diǎn)的字讀音正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）①鋤耰棘矜②鉤戟長鎩③萬乘之勢④度長絜大⑤一夫作難A.youqinjchengduxienanB.youqin.1shengduoxienanC.youjin.1chengduoxienanD.youjinjshengduoqinan

12.選出下列句中加點(diǎn)詞屬古今異義的一項(xiàng)是（）（2分）12.選出下列句中加點(diǎn)詞屬古今異義的一項(xiàng)是（）（2分）A.然而成敗異變，功業(yè)相反也??C.然秦以區(qū)區(qū)之地??B.且夫天下非小弱也??D.試使山東之國與陳勝度長絜大??.選出下列分析不符合文意的一項(xiàng)是 （ ）（2分）“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險(xiǎn)關(guān)如故。照應(yīng)課文第一段，說明秦非亡于地理形勢的變化?！叭柿x不施而攻守之勢異也”是全文的中心，作者用以勸說當(dāng)世及后代統(tǒng)治者施行仁義以安民。C.本段是在前文鋪敘基礎(chǔ)上的集中議論，大量的史實(shí)使作者的論點(diǎn)水到渠成。D.對比論證是本段的鮮明特色，陳勝與山東六國進(jìn)行對比，說明比陳勝強(qiáng)大的山東六國未能戰(zhàn)勝秦國的原因以及秦亡于陳勝首倡的起義均在于他們不施行仁政。（二）閱讀下面唐代詩歌，完成下面小題（14-15）（6分）《詠懷古跡》（其三）杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)琪空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。.下面對《詠懷古跡》（其三）的賞析，有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.全詩開篇由山清水秀的昭君故里寫起，與下文“獨(dú)留青冢向黃昏”的死后情景形成鮮明的對比，表現(xiàn)了作者對昭君命運(yùn)的同情。B.頷聯(lián)既寫出了王昭君一生的苦楚，死后的孤獨(dú)，也由“青?！狈Q呼中表現(xiàn)了對這位為民族和睦作出巨大貢獻(xiàn)的女子的歌頌。C.詩歌的后兩聯(lián)借歷史傳說譴責(zé)了漢元帝的不分美善、朝廷里權(quán)貴們顛倒黑白的行為。D.全詩借對王昭君的同情、對統(tǒng)治者的譴責(zé)，也表達(dá)了自己懷才不遇的感慨。15.本詩題為“詠懷古跡”，可是其中只寫了昭君的怨恨，并無詩人個(gè)人情感的抒發(fā)，這是不是與“詠懷”二字不符？為什么？（4分）（三）默寫（18分）（16）李白《蜀道難》中“,”兩句通過摹寫行人艱難行走的情態(tài)，側(cè)面表現(xiàn)了蜀道的艱難。（17）在《秋興八首》（其一）中，杜甫借秋風(fēng)里一片搗衣聲的環(huán)境氛圍，抒發(fā)了游子無家可歸的惆悵凄婉之情的句子是：,。(18)杜甫在《登高》中道出詩人心中之苦和國運(yùn)之艱難以排遣的句子是：(19)白居易《琵琶行》中“，"兩句用比喻的手法，描寫琵琶曲由婉轉(zhuǎn)流利變得緩慢滯澀。(20)李商隱的《錦瑟》中，詩人連用兩個(gè)典故，表現(xiàn)了物我混同的境界，并抒發(fā)了對失去了美好事物的無限懷念的句子是：，。(21)《寡人之于國也》中運(yùn)用“狗吃人食”和“路人餓死”進(jìn)行對比來揭示當(dāng)時(shí)社會的不平等現(xiàn)象的句子是：，。(22)在《勸學(xué)》中，作者用木材經(jīng)墨線比量而取直和金屬制作的刀劍經(jīng)磨刀石而變得鋒利來設(shè)喻，引出了，的論斷。(23)賈誼《過秦論》中，用比喻生動形象地寫出了陳涉起義后的大熱烈響應(yīng)的句子是：，。(24)韓愈在《師說》中，用“，”揭示了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因。三、語言文字運(yùn)用(12分)閱讀下面文字完成25-27題桑提亞哥是一個(gè)典型的“硬漢”形象，是海明威塑造的一系列拳擊師、斗牛士、獵人、戰(zhàn)士等“硬漢”形象的發(fā)展與升華。他面對浩瀚的海洋，兇猛的大馬林魚和兇惡的鯊魚，惡劣的氣候和多舛的命運(yùn)，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的毅力和必勝的信心。在英雄與環(huán)境的斗爭中，桑提亞哥是一個(gè)失敗的英雄。()。在他身上，具有超越的人格力量，他是。無論是84天的“背運(yùn)”，還是在與馬林魚博斗“感覺到自己要垮下去的時(shí)候”，他“還要試它一試”，還要“忍住一切的疼痛，抖擻當(dāng)年的威風(fēng)，把剩余的力氣統(tǒng)統(tǒng)拼出來”。在與鯊魚群進(jìn)行的境況中，老人在的情況下，仍然拖著傷殘的身軀，與殘暴的鯊魚展開了一場、注定失敗的戰(zhàn)斗。雖然桑提亞哥在與暴力世界的較量中失敗了，但他堅(jiān)信：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！弊罱K，他雖然只帶回來巨大的一副魚骨架，然而小孩還在陪伴著他，他也正在夢見獅子。這是對未來勝利的向往，是對人的精神力量的進(jìn)一步肯定。25．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)A.無冕之王聲嘶力竭精神抖擻眾寡懸殊B.無冕之王殊死搏斗精疲力竭眾寡懸殊C.冠冕堂皇殊死搏斗精神抖擻難與匹敵D.冠冕堂皇聲嘶力竭精疲力竭難以匹敵26．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A.雖然他只帶回來巨大的一副魚骨架，然而小孩還在陪伴著他。B.雖然他只帶回來一副巨大的魚骨架，然而小孩還在陪伴著他。C他雖然只帶回來巨大一副的魚骨架，然而小孩還在陪伴著他。D.雖然他只帶回來一副巨大的魚骨架，然而小孩還在看守著他。27．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A.因此在對待失敗的風(fēng)度上，他贏得了勝利。B.然而在對待輸贏的風(fēng)度上，他贏得了勝利。C.然而在對待失敗的風(fēng)度上，他贏得了勝利。D.然而在對待勝利的風(fēng)度上，他贏得了勝利。28.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次?！边@兩句都是形容作者曹雪芹寫作小說《紅樓夢》時(shí)的艱辛?！都t樓夢》是中國封建社會的百科全書，是18世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的一面鏡子和縮寫，是中國古典小說的最高峰。得碩亭在《草珠一串》中說：“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然?！盉.巴爾扎克的《人間喜劇》包括90多部（篇）小說，描寫了2400多個(gè)人物，大致分為風(fēng)俗研究、哲理研究和分析研究三大部分。馬克思稱《人間喜劇》“提供了一部法國‘社會’，特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”?？梢哉f《人間喜劇》是法國上流社會的“百科全書”，巴黎上流社會的編年史。C.①可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。②根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。③凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。④欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。⑤霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽天多因誹謗生，多情公子空牽念。這五句判詞分別說的是：①林黛玉②香菱③薛寶釵④妙玉⑤襲人。D.小說《高老頭》中的窮大學(xué)生拉斯蒂涅成為一個(gè)大法官后，經(jīng)親戚介紹，結(jié)識了貴婦雷斯多伯爵夫人，雷斯多伯爵夫人認(rèn)他做表弟，請他參加舞會。舞會上拉斯蒂涅又結(jié)識了鮑賽昂夫人。后來意外看到雷斯多伯爵夫人在和窮酸的高老頭吻別，原來高老頭和雷斯多伯爵夫人是父女關(guān)系。29下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（2分）A.真是事出意外！舍弟太過頑皮，碰碎了您家這么貴重的花瓶，敬請?jiān)?，我們一定照價(jià)賠償。B.他的書法龍飛鳳舞，引來一片贊嘆，但落款卻出了差錯(cuò)，一時(shí)又無法彌補(bǔ)，只好連聲道歉：“獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑！”C.他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。D.我妻子和郭教授的內(nèi)人是多年的閨蜜，她倆經(jīng)常一起逛街、一起旅游，話多得似乎永遠(yuǎn)都說不完。.下面加線的詩句引用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A.這些老屋確有些味道，“夕陽無限好，只是近黃昏”，新的小區(qū)要開發(fā)了，不得不推倒啊！B.剛退休不久的老王常對老伴抱怨：“你看我才退下幾天，就‘門前冷落鞍馬稀’了，真是人走茶涼啊!”C.大家出來闖天下，到一起就是緣分，“相逢何必曾相識”，我提議，干杯！D.電視劇《大宅門》白景琦從濟(jì)南返回京城家里時(shí)，父親已去世。在靈堂前，他并沒有嚎啕大哭，導(dǎo)演也沒有用哀樂來渲染，只是讓他做了一個(gè)點(diǎn)燃父親生前所用煙袋跪獻(xiàn)靈前的動作。這一場戲真是口時(shí)無聲勝有聲”，能表現(xiàn)人物的性格。四、作文（50分）.閱讀下面材料根據(jù)要求作文新冠疫情期間，居家封閉時(shí)期，個(gè)別在抗疫一線的護(hù)士、防疫一線的快遞小哥等被小區(qū)居民阻擋在門外。難道我們不應(yīng)該理解他們的奉獻(xiàn)嗎？中國在疫情得到基本控制后，真誠出手支援世界他國卻被某些政客理解為別有用心。理解不不僅存在于人與人之間，也存在于國與國之間。請以“理解”為話題，題目自擬，立論鮮明，不得套作、抄寫，寫一篇不少于800字的議論文。高一年級線上教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試卷答案.答案：C?！把萘?xí)說”僅限于幼小動物，而成年動物不存在用游戲來演習(xí)生活的需要。.答案：D。A項(xiàng)中說“動物的游戲與生存適應(yīng)沒有關(guān)系”太絕對，原文是“有些動物的游戲與生存適應(yīng)毫無關(guān)系”。B項(xiàng)。原文是“得到一定的自我安撫和自我保護(hù)”。C項(xiàng)。原文是“游戲正是這種自我娛樂的集中表現(xiàn)“，表明游戲行為只是自我娛樂表現(xiàn)得一部分，不是全部。D項(xiàng)，在判斷的時(shí)候首先的得明白人類也是動物的一種。結(jié)合原文“越是進(jìn)化程度高、智力發(fā)達(dá)的動物，這種“自我娛樂”的天性越強(qiáng)?！本涂膳袛嗍钦_。.答案：D。由題干“否定’演習(xí)說’的論據(jù)”來分析。D項(xiàng)只是解說“自我娛樂”，并沒有涉及到對“演習(xí)說”的否定。.答案：C。是揭露了封建禮教的罪惡.答案：祥林嫂“捐門檻”的舉動是為了贖再嫁之罪。回來后神情高興說明她認(rèn)為自己已經(jīng)贖過罪了，可以堂堂正正的做人（參加正常的祝?；顒樱?。（2分）作者這樣寫意在表明祥林嫂的抗?fàn)幈旧砭桶藵庵氐姆饨孕派剩瑸樗髞淼谋瘎〗Y(jié)局做了有力的鋪墊。（2分）.答案：“你放著罷，祥林嫂！”采用了倒裝方式，突出了“你放著罷”，命令的意味更加強(qiáng)烈，表現(xiàn)了四嬸內(nèi)心的恐慌與厭煩。（2分）.D 惑：糊涂.A 句末語氣詞.B 選段未提到注重積累（1）借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，并非擅長游泳，卻能夠橫渡江河。（關(guān)鍵字：假、利足、水、絕）（2）所以圣人更加圣明，愚人更加愚鈍。圣人能成為圣人的原因，愚人會成為愚人的原因，大概都（是）出于這個(gè)吧？（關(guān)鍵字：圣、愚，所以、其）答案：B（“矜”“乘”“度”“難”均為多音字，要根據(jù)意義來區(qū)分。）答案：D（文中指崤山以東，今義為省名。）答案：B（作者寫作該文是勸說漢文帝的，因此“后世”不妥。）答案：B。不是歌頌是同情。全詩的主題是對王昭君的命運(yùn)表示同情的同時(shí)譴責(zé)統(tǒng)治階級的，因此不可能有歌頌之意。哪怕是對王昭君的。沒有不符。杜甫的詩題叫“詠懷古跡”,顯然他在寫昭君的怨恨之情時(shí),是寄托了自己的身世家國之情的。他當(dāng)時(shí)正“漂泊西南天地間”,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),處境和昭君相似。雖然他在夔州,距故鄉(xiāng)洛陽偃師一帶不像昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬里,但是“書信中原闊,干戈北斗深”,洛陽對他來說,仍然是可望而不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng),正好借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象,寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情。所以詩人在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸,在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”,即是“借古