2019-2020學(xué)年福建省八縣（市）一中高二下學(xué)期期末考試政治試題

福建省八縣（市）一中2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治科試卷考試日期：2020年7月22日完卷時(shí)間：90分鐘滿(mǎn)分：100分一、選擇題（每題2分，共24題，48分）1.“我太難（南）了”“區(qū)塊鏈”“融?！薄?96”等是2019年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)可以折射出當(dāng)下的社會(huì)狀況與民眾喜好，是人們了解社會(huì)的一面鏡子。這表明（）A.文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B.文化有非常豐富的表現(xiàn)形式C.大眾傳媒是文化形成的根源 D.網(wǎng)絡(luò)流行文化就是先進(jìn)文化2.2019年10月13日,中央廣播電視總臺(tái)推出大型文化節(jié)目《故事里的中國(guó)》。該節(jié)目采用“戲劇+影視+綜藝”的綜合表達(dá)方式，首創(chuàng)“1+N”多舞臺(tái)空間,進(jìn)行多線(xiàn)并行的立體敘事,為觀(guān)眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的沉浸體驗(yàn),收獲了一致好評(píng)。《故事里的中國(guó)》得到好評(píng)說(shuō)明（）①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證②大眾傳媒具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能③內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的重要追求④文化的傳播和推廣需要更為生動(dòng)活潑的形式A.①②B.①④C.②③D.③④3.2020年3月1日，世界文化遺產(chǎn)布達(dá)拉宮迎來(lái)了第一次觸網(wǎng)直播。國(guó)家文物局發(fā)布指導(dǎo)意見(jiàn),鼓勵(lì)各文博場(chǎng)館“繼續(xù)利用數(shù)字資源，通過(guò)網(wǎng)上展覽、在線(xiàn)教育、網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課等方式，不斷豐富完善展示內(nèi)容，提供優(yōu)質(zhì)的數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)”。開(kāi)展文博場(chǎng)館網(wǎng)絡(luò)直播（）①充分發(fā)揮了大眾傳媒在文化傳播中的作用②實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③體現(xiàn)了科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素④是推動(dòng)文化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑A.①③B.①④C.②③D.②④4.在國(guó)家“一帶一路”倡議下，絲綢之路沿線(xiàn)文化遺產(chǎn)的知名度逐漸提高,絲綢之路沿線(xiàn)旅游也持續(xù)升溫。有網(wǎng)友擔(dān)心，旅游開(kāi)發(fā)會(huì)不會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)造成破壞。為消除此顧慮（）①旅游開(kāi)發(fā)要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一②應(yīng)正確處理文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系③應(yīng)為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神④應(yīng)將保護(hù)文化遺產(chǎn)定位為發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④5.《穿越故宮來(lái)看你》刷爆朋友圈。明成祖朱棣從畫(huà)像中跳出來(lái)，大跳hip-hop舞蹈，再一路出宮自拍，發(fā)著各種QQ表情，刷著朋友圈……用戶(hù)記住了這個(gè)“潮流”皇帝，也記住了這個(gè)“萌賤”畫(huà)風(fēng)的品牌:故宮淘寶?！肮蕦m淘寶”是故宮文化服務(wù)中心開(kāi)設(shè)的官方銷(xiāo)售網(wǎng)店，希望通過(guò)電子商務(wù)的形式傳播故宮文化。在涉足新媒體尤其是招了一群“蛇精病”的創(chuàng)意人員之后，“故宮淘寶”現(xiàn)已成為爆款A(yù)PP。這說(shuō)明（）①依托故宮歷史底蘊(yùn)，突出文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值②現(xiàn)代傳媒有助于滿(mǎn)足人們多樣化的精神文化需求③故宮藏品是我國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志④人們?cè)趧?chuàng)造文化的過(guò)程中享用文化A.②④B.①②C.①④D.②③6.比利時(shí)鋼琴家尚·馬龍與中國(guó)的制作人何瀏為武漢創(chuàng)作了一首“戰(zhàn)疫防疫”國(guó)際公益曲《黎明的編鐘聲》，歌曲中融入編鐘等元素，還加入中文獨(dú)白:“夜走了，天亮了。天空和鐘聲一同醒來(lái)了,櫻花在溫暖的春風(fēng)中飛揚(yáng)。武漢,我們?cè)诘饶?”這首公益曲在武漢、倫敦等國(guó)內(nèi)外城市悠揚(yáng)響起，極大地鼓舞了人們抗擊新冠肺炎的信心和斗志。這表明（）①吸收民族優(yōu)秀文化是文化創(chuàng)新的基本途徑②只有借鑒外國(guó)文化，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新③文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)④文化既是民族的，也是世界的A.①②B.①④C.②③D.③④7.“燃”爆2019年國(guó)慶檔的《我和我的祖國(guó)》，由眾多著名導(dǎo)演選取香港回歸、女排奪冠等真實(shí)事件，將其與虛構(gòu)的普通人的故事穿插結(jié)合，講述偉大祖國(guó)70年的風(fēng)雨歷程。該電影不僅位列內(nèi)地票房前十名，而且成功喚醒華人的共同回憶，激起了全民的愛(ài)國(guó)情懷。這啟示我們（）①文化創(chuàng)作的主體要有文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)②要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③文化是對(duì)一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)④文化決定人們的思維方式和價(jià)值觀(guān)念A(yù).①②B.①③C.②④D.③④8.現(xiàn)代國(guó)家絕大多數(shù)是多民族或多種族國(guó)家，都面臨著如何構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同意識(shí)與民族認(rèn)同意識(shí)的問(wèn)題。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，也要處理好中華文化與各民族文化之間的“一體”與“多元”的關(guān)系。對(duì)此，下列觀(guān)點(diǎn)正確的是（）①增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同意識(shí)，提升民族凝聚力和綜合國(guó)力②認(rèn)識(shí)到各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶,尊重文化多樣性③認(rèn)識(shí)到中華文化“一體”與各民族文化“多元”之間是個(gè)性與共性關(guān)系，堅(jiān)持求同存異理念④認(rèn)識(shí)到“一體”之于國(guó)家認(rèn)同意識(shí)的重要性,推動(dòng)各民族文化在交流中走向同一A.①②B.①③C.②④D.③④9.作為北京冬奧會(huì)跳臺(tái)滑雪項(xiàng)目的比賽場(chǎng)館，首鋼滑雪大跳臺(tái)的設(shè)計(jì)融入敦煌壁畫(huà)中“飛天”的元素，同時(shí)充分考慮舊廠(chǎng)房工業(yè)遺存價(jià)值,對(duì)首鋼原有工業(yè)廠(chǎng)房進(jìn)行改造再利用，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)遺產(chǎn)和冬奧會(huì)賽場(chǎng)的有效轉(zhuǎn)化和完美結(jié)合。這一設(shè)計(jì)表明（）①文化多樣性是文化創(chuàng)新的動(dòng)力與源泉②文化創(chuàng)新能使工業(yè)遺產(chǎn)的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)③工業(yè)遺產(chǎn)與體育元素相結(jié)合才能得到繼承④傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活能煥發(fā)生機(jī)與活力A.①③B.①④C.②③D.②④10.2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年。黨中央決定，首次開(kāi)展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)集中評(píng)選頒授，隆重表彰一批為中華人民共和國(guó)建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物。該決定有利于（）①體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)②弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，振奮民族精神③繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神④創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵，弘揚(yáng)革命精神A.①②B.①④C.②③D.③④11.敦煌文化是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、內(nèi)容最豐富、保存最完整的藝術(shù)寶庫(kù)，是世界文明長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠，也是研究我國(guó)古代各民族政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)的珍貴史料。敦煌文化保護(hù)研究工作的意義在于（）①有利于中華文化源源不斷向外輻射②有利于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化③有利于展示中華民族的文化自信④有利于突出中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)特點(diǎn)A.①②B.①③C.②③D.③④12.從亨廷頓的“文明沖突論”，到西方推動(dòng)的各種“顏色革命”，我們可以管窺到西方文化霸權(quán)的頂層設(shè)計(jì)和霸權(quán)邏輯，以及文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域失控的災(zāi)難性后果。這啟示我國(guó)維護(hù)國(guó)家文化安全需要（）①黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②我們不斷地抵制各種外來(lái)思想的影響③文化建設(shè)指導(dǎo)思想應(yīng)開(kāi)放多元化④我們堅(jiān)定發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化A.①④B.①③C.②③D.②④13.下列選項(xiàng)中表述正確的有：（）①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題④真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華A.①②B.②④C.①③D.③④14．近代工業(yè)社會(huì)以來(lái)，隨著生產(chǎn)工具作用的不斷強(qiáng)化，已把人對(duì)自然界的直接依賴(lài)轉(zhuǎn)變?yōu)槿藢?duì)物質(zhì)產(chǎn)品的直接依賴(lài)，凸現(xiàn)出人為了獲取物質(zhì)產(chǎn)品而對(duì)自然界的索取和占有?，F(xiàn)在，人們應(yīng)當(dāng)（）A．終止一切改變自然界的原本樣貌的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)B．突出人的主體地位，保證人類(lèi)的中心地位不被遮蔽和遺忘C．承認(rèn)自然界先于人類(lèi)而存在，把人與自然看作是一個(gè)共同體D．讓自然界按照人類(lèi)利用自然力的方式作用于人類(lèi)15.在中國(guó)古代詩(shī)詞中，作為一種意象，喜歡結(jié)群的鴻雁常被用來(lái)渲染思鄉(xiāng)懷親的愁緒，歐陽(yáng)修《戲答元珍》中的“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華”就屬于這種情況?！傍櫻?這種意象（）①源自于作者多愁、敏感的內(nèi)心世界②反映了鴻雁群居的生活實(shí)踐特性③體現(xiàn)了詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性④服務(wù)于作者表達(dá)內(nèi)心世界的需要A.①②B.①④C.②③D.③④16．讀圖2。放下懶惰，不要拿別人的地圖，去尋找自己的路。對(duì)漫畫(huà)解讀正確的是（）A．要從實(shí)際出發(fā)來(lái)判斷和選擇自己的路B．不能把事物看作是相對(duì)靜止的東西C．成功的行動(dòng)都要參照他人的經(jīng)驗(yàn)D．通過(guò)實(shí)踐得出的直接經(jīng)驗(yàn)最為重要17.進(jìn)入21世紀(jì)，人類(lèi)已能應(yīng)對(duì)大多數(shù)常規(guī)細(xì)菌對(duì)人體的侵害，但應(yīng)對(duì)病毒攻擊的斗爭(zhēng)才拉開(kāi)序幕。迄今為止，人類(lèi)對(duì)病毒的了解還十分有限，尚無(wú)能有效殺死侵入人體的病毒的藥物，但我們對(duì)人類(lèi)終將取得這場(chǎng)斗爭(zhēng)的勝利應(yīng)該充滿(mǎn)信心。這種信心是基于（）①人類(lèi)對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)不是一種“圓圈式”的循環(huán)運(yùn)動(dòng)②人類(lèi)可以在與病毒的反復(fù)較量中窮盡對(duì)世界的認(rèn)識(shí)③人類(lèi)應(yīng)對(duì)病毒攻擊的實(shí)踐是具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)④人類(lèi)與病毒作斗爭(zhēng)的水平必然會(huì)在堅(jiān)持中不斷提高A.①③B.①④C.②③D.②④18.2019年11月，中國(guó)科學(xué)家依托我國(guó)自主研制的郭守敬望遠(yuǎn)鏡（LAMOST），發(fā)現(xiàn)了一顆迄今為止質(zhì)量最大的恒星級(jí)黑洞，并提供了利用LAMOST巡天優(yōu)勢(shì)尋找黑洞的新方法。這顆70倍太陽(yáng)質(zhì)量的黑洞遠(yuǎn)超理論預(yù)言的質(zhì)量上限，顛覆了相關(guān)認(rèn)知，有望推動(dòng)恒星演化和黑洞形成理論的革新。這說(shuō)明（）①追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程②任何人的認(rèn)識(shí)都是有限和無(wú)限的統(tǒng)一③人的意識(shí)是改造外部世界的可靠保證④實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新的條件A.①④B.①③C.②③D.②④19.習(xí)近平總結(jié)澳門(mén)“一國(guó)兩制”成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，特別行政區(qū)政府和社會(huì)各界堅(jiān)持把維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益和維護(hù)澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定統(tǒng)一起來(lái)，意志堅(jiān)定，從不為一時(shí)之曲折而動(dòng)搖，從不為外部之干擾而迷惘……在融入國(guó)家發(fā)展大局中實(shí)現(xiàn)自身更好發(fā)展。由此可知（）①堅(jiān)定的意志是想問(wèn)題、辦事情的前提②整體統(tǒng)率著部分，部分要服從和服務(wù)于整體③意識(shí)推動(dòng)人們改造世界的實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行④事物發(fā)展的道路是曲折的，要勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)A.①②B.②④C.①③D.③④20.生活中我們可能有這樣的體驗(yàn)，指示方向的路標(biāo)牌并沒(méi)有錯(cuò)，但跟著它還是容易走暈；如果加上全景圖，并特別標(biāo)注出“您的位置”，感覺(jué)就會(huì)不同。這種體驗(yàn)表明（）①作為整體的全景圖發(fā)揮著重要作用，主導(dǎo)著行程的方向②立足整體統(tǒng)籌全局，利用全景圖能更好地規(guī)劃行程③明確自己在全局中的位置，有利于順利抵達(dá)目的地④未標(biāo)注全景圖的路標(biāo)牌，不能單獨(dú)發(fā)揮關(guān)鍵部分的導(dǎo)向作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④21.2020年3月，習(xí)近平在浙江考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)。隨著境外疫情加速擴(kuò)散蔓延，國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)受到嚴(yán)重影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也給我國(guó)加快科技發(fā)展、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)帶來(lái)新的機(jī)遇。要深入分析，全面權(quán)衡，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于從眼前的危機(jī)中捕捉和創(chuàng)造機(jī)遇。這一重要論述體現(xiàn)的辯證法道理是（）①危和機(jī)作為矛盾雙方是相互依賴(lài)、相互貫通的②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③矛盾雙方都有好和壞兩個(gè)方面，要用一分為二觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題④矛盾具有普遍性，承認(rèn)矛盾，揭露矛盾才能解決矛盾A.①②B.③④C.②③D.①④22.大數(shù)據(jù)泛指巨量的數(shù)據(jù)集，因其可從中挖掘出有價(jià)值、有規(guī)律的信息而受到重視。大數(shù)據(jù)技術(shù)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)了巨大變化。面對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)革命，哲學(xué)及時(shí)作出了回應(yīng)和批判，國(guó)內(nèi)外哲學(xué)界已展開(kāi)了大數(shù)據(jù)的哲學(xué)問(wèn)題研究，而大數(shù)據(jù)哲學(xué)體系也正在形成之中。下列說(shuō)法正確的是（）①大數(shù)據(jù)的價(jià)值在于通過(guò)發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)之間的具體聯(lián)系，進(jìn)而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律②大數(shù)據(jù)運(yùn)用中產(chǎn)生的倫理問(wèn)題需要哲學(xué)加以解答，表明價(jià)值判斷是事實(shí)判斷的基礎(chǔ)③對(duì)大數(shù)據(jù)中所蘊(yùn)含規(guī)律性信息的認(rèn)識(shí)程度，決定著對(duì)信息有效利用的程度④大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生不依賴(lài)于人的意識(shí)，但“大數(shù)據(jù)”本身卻可以被人類(lèi)認(rèn)識(shí)和利用A.①②B.②③C.①④D.③④23．“你不應(yīng)沉湎于物質(zhì)的欲望，也就是說(shuō)，你不應(yīng)偏重某一方面的快樂(lè)，而要注意到你的一般的存續(xù)、全部的發(fā)展，要在你的存在的整個(gè)一般范圍內(nèi)來(lái)考慮你的存在?！边@啟示我們（）A．快樂(lè)的實(shí)質(zhì)在于享受，要從持久的享受中得到真正的快樂(lè)B．看待問(wèn)題要全面，一個(gè)人更應(yīng)追求崇高的理想和樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)C．快樂(lè)的形式是主觀(guān)的，所以凡是從屬于意識(shí)的東西都是不客觀(guān)的D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與物質(zhì)欲望無(wú)關(guān)，而與強(qiáng)烈的精神需求有關(guān)24.貴州農(nóng)村一個(gè)普通家庭的四個(gè)孩子個(gè)個(gè)不凡:大兒子是聞名全國(guó)的排雷英雄、時(shí)代楷模杜富國(guó)；二女兒杜富佳、三兒子杜富民，是沖鋒戰(zhàn)疫一線(xiàn)的白衣天使；小兒子杜富強(qiáng)，則是一名戍守西藏雪域邊疆的戰(zhàn)士。這四個(gè)孩子的名字合在一起就是“國(guó)佳民強(qiáng)”，這正是他們父母家國(guó)情懷的樸素表達(dá)。對(duì)此的正確分析是（）①父母家教的成功為四兄妹如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值樹(shù)立了榜樣②四兄妹的事跡說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的具體途徑不是唯一的③出生農(nóng)村的成長(zhǎng)背景決定了四兄妹能夠形成正確價(jià)值觀(guān)④四兄妹對(duì)于人生道路的選擇受到了父母家國(guó)情懷的影響A.①②B.①③C.③④D.②④二、非選擇題（52分）25、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化。黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。9月17日下午,習(xí)近平來(lái)到黃河博物館，走進(jìn)展廳參觀(guān)展覽，了解黃河流域文明發(fā)展、水患治理、生態(tài)保護(hù)等的歷史變遷。從大禹治水、到明代潘季馴“束水攻沙”,從漢武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河務(wù)、漕運(yùn)”刻在宮廷的柱子……一個(gè)朝代接一個(gè)朝代,人們孜孜求索，同黃河水患作斗爭(zhēng)。習(xí)近平不時(shí)駐足端詳陳列的文物標(biāo)本、歷史文獻(xiàn)和圖片圖表，就有關(guān)問(wèn)題同大家探討交流，充分肯定中華民族在同黃河水患的斗爭(zhēng)中展現(xiàn)的不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神。要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明弘揚(yáng)黃河文化對(duì)推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的意義。(12分)26.2020年7月7日，習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)石油大學(xué)（北京）克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生回信，肯定他們到邊疆基層工作的選擇，對(duì)廣大高校畢業(yè)生提出殷切期望。在這封專(zhuān)為2020屆高校畢業(yè)生所寫(xiě)的回信中，習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年學(xué)子志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇?lián)鷷r(shí)代使命，把個(gè)人的理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中，為黨、為祖國(guó)、為人民多作貢獻(xiàn)。廣大青年學(xué)子堅(jiān)定理想信念，努力為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)智慧和力量。運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明“面向未來(lái)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路”，我們?yōu)楹胃枰獔?jiān)定理想信念？并就如何幫助廣大青年學(xué)子堅(jiān)定理想信念提兩點(diǎn)建議。（10分）27.1970年4月24日，我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功，拉開(kāi)了中華民族探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類(lèi)的序幕。從“兩彈一星”的偉大創(chuàng)舉，到“天宮”攬勝、“嫦娥”奔月，再到“北斗”指路、“長(zhǎng)五”飛天、中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)“天問(wèn)系列”……我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展史,就是一部大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義奮斗精神的歷史。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，幾代航天人經(jīng)過(guò)不懈奮斗，用實(shí)踐證明了自力更生是法寶,靠自己才靠得住;始終保持著特有的奉獻(xiàn)基因，胸懷大局、協(xié)同攻堅(jiān)、集智攻關(guān)，以實(shí)際行動(dòng)，促進(jìn)了我國(guó)航天事業(yè)的跨越式發(fā)展，極大地提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力。新時(shí)代的中國(guó)航天人將緊盯最先進(jìn)水平發(fā)力前行，以更大的智慧和勇氣去探尋未知世界的奧秘，譜寫(xiě)中國(guó)航天事業(yè)新篇章。結(jié)合材料并運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)航天人是如何正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性推動(dòng)我國(guó)航天事業(yè)取得巨大成就的。(9分)28.愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，深深根植于每個(gè)中國(guó)人的心中。在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。愛(ài)國(guó)主義是歷史的，也是具體的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性與特殊性的知識(shí)，談?wù)剬?duì)愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí)。（12分）2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。法律是時(shí)代精神的體現(xiàn)。新中國(guó)成立后，我國(guó)民事立法以婚姻法為開(kāi)篇，開(kāi)啟了全新的進(jìn)程。改革開(kāi)放后，以民法通則、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等的制定為標(biāo)志，我國(guó)民事立法速度加快。我國(guó)在編纂民法典的過(guò)程中，研究并回應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，用法治手段應(yīng)對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)帶來(lái)的侵權(quán)威脅等問(wèn)題。法律是時(shí)代精神的體現(xiàn)，民法典必然積極回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)與時(shí)代訴求。運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)加以說(shuō)明。（9分）

2019-2020學(xué)年度第二學(xué)期八縣（市）一中期末聯(lián)考高中二年政治科參考答案和評(píng)分細(xì)則一、選擇題：（每題2分，共48分）123456789101112ABAAABAADACA131415161718192021222324BCDABABCDCBD二、非選擇題（52分）25（12分）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。黃河文化作為一種精神力量，能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量。（3分）②文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。弘揚(yáng)黃河文化，能夠?yàn)橥苿?dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，也有利于提升國(guó)家文化軟實(shí)力。（3分）③黃河文化展現(xiàn)的不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神作為中華民族精神的突出表現(xiàn)，是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。弘揚(yáng)黃河文化有利于為推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)不可摧的精神支柱。（3分）④文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。弘揚(yáng)黃河文化有利于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)我們的文化自信。（3分）（若從文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系角度，文化與人的關(guān)系角度分析，言之有理，可以與①②要點(diǎn)分?jǐn)?shù)相互替換）26（10分）原因：①人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要同心同德邁向前，關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟。（2分）②開(kāi)展理想信念教育，能夠引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。（2分）③開(kāi)展理想信念教育，有助于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，有助于培養(yǎng)出一代代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。（2分）措施：①要對(duì)青年人開(kāi)展理想信念教育，必須堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而