生活化的課堂高效化教學(xué)

生活化的課堂高效化教學(xué)生活化的課堂高效化教學(xué)

新課程規(guī)范下的?品德與生活》?品德與社會(huì)》是涵蓋了社會(huì)生活在內(nèi)的綜合學(xué)科，很多內(nèi)容都來(lái)自于學(xué)生的生活實(shí)際，所以教學(xué)中要貼近學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，打造貼近學(xué)生實(shí)際的課堂，這樣才能真正體現(xiàn)新課改的具體目標(biāo)，才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，到達(dá)良好的教育效果。我認(rèn)為，構(gòu)筑生活化課堂，使教學(xué)“回歸〞學(xué)生、關(guān)注學(xué)生，要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)，必須切入學(xué)生的生活世界，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存，并真正成為生活的主人，這樣教學(xué)才會(huì)因此而變得“有用〞和“有意義〞。只有聯(lián)系生活，構(gòu)建生活化的教學(xué)策略，學(xué)生才會(huì)興趣盎然而不干燥地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

一、開(kāi)發(fā)生活化的課程資源

?義務(wù)教育品德與生活課程規(guī)范》明確指出：“課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材。〞要使學(xué)生廣泛地接觸生活和了解社會(huì)，充沛開(kāi)發(fā)和利用文本資源、人本資源、環(huán)境資源、社會(huì)資源和生活資源等，以利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.開(kāi)發(fā)和利用校內(nèi)生活資源

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，學(xué)生的絕大局部時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的。這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)。其間的喜、怒、哀、樂(lè)，同學(xué)之間的故事都可以讓學(xué)生去說(shuō)、去講，用自己的身邊事來(lái)引導(dǎo)自己有所獲、有所悟。

如，教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)?我們的校園》這一課時(shí)，我就帶著學(xué)生有順序地參觀了學(xué)校的各個(gè)地方，激發(fā)學(xué)生對(duì)校園生活的熱愛(ài)之情。我還帶學(xué)生到樓梯上去練習(xí)“高低樓梯靠右走〞，通過(guò)練習(xí)，學(xué)生理解了什么叫“靠右走〞；通過(guò)練習(xí)，學(xué)生明白了靠右走是為了不和別的同學(xué)相撞，從而愛(ài)護(hù)自己和他人的人身平安。

2.開(kāi)發(fā)和利用家庭生活資源

家庭是每一個(gè)學(xué)生思想品德教育的第一場(chǎng)所，父母是第一任啟蒙老師，也是思想品德的最好教育者。在這里，他們獲得了很多知識(shí)。教師可以抓住每個(gè)家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)品德教學(xué)。家庭的職業(yè)、家長(zhǎng)的職業(yè)道德以及家長(zhǎng)的所見(jiàn)所聞都是現(xiàn)成的資源，采用請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校、走訪家庭或是開(kāi)座談會(huì)等多種形式，讓家長(zhǎng)現(xiàn)身說(shuō)法，言傳身教，因是出自家長(zhǎng)之口，比教師的講解來(lái)得更有說(shuō)服力。比方，教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)?我隨爸爸去做客》?我跟媽媽看演出》這兩課時(shí)，就可以使用這種辦法。

同時(shí)，本課程所需要的有關(guān)資料，僅靠自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)是完全不夠的，還需要家長(zhǎng)朋友一起幫著去查找和整理一些資料。如，教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)?我的一家》這課時(shí)，學(xué)生紛紛拿來(lái)了全家福、家人的生活照片，也精心地準(zhǔn)備了自己難忘的家庭故事，愉快地分享了故事中體現(xiàn)的濃濃親情和家庭生活的溫馨。

3.開(kāi)發(fā)和利用社會(huì)生活資源

?義務(wù)教育品德與社會(huì)課程規(guī)范》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充沛利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，發(fā)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生生活實(shí)踐的時(shí)機(jī)。〞社會(huì)是一道廣大的背景，更是品德教育的一片天地。要打破傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)間和空間界限，不但將時(shí)間延長(zhǎng)至45～60分鐘，而且還要將學(xué)生帶進(jìn)社會(huì)，領(lǐng)入生活。通過(guò)將學(xué)生帶到野外親自看一看、聞一聞、找一找等實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)周?chē)鐣?huì)大環(huán)境的認(rèn)識(shí)，通過(guò)這樣的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)研究的興致以及熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的情懷。還可以針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí)髦的廣告詞和虛假的宣傳廣告，還有坑、蒙、拐、騙，混充偽劣等現(xiàn)象來(lái)引發(fā)學(xué)生思考等等。只要留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)校外的思想教育資源是十分豐盛的，如當(dāng)?shù)氐母锩f址、烈士陵園以及名優(yōu)集團(tuán)的創(chuàng)業(yè)精神等，都可以作為很好的思想品德教育資源。

二、關(guān)注生活化的教學(xué)細(xì)節(jié)

1.師生關(guān)系生活化

構(gòu)建生活化的品德課堂，其首要前提是教師的正確定位，建立民主、平等的新型師生關(guān)系，教師由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席〞，珍視學(xué)生思維的獨(dú)立性，善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，還給學(xué)生說(shuō)“不〞的權(quán)利。同時(shí)，“蹲下身〞用虛心的態(tài)度以學(xué)生為師，使傳統(tǒng)意義上的教師“教〞和學(xué)生“學(xué)〞不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體〞，讓品德課堂實(shí)現(xiàn)真正意義上的“共舞〞。在與學(xué)生的互動(dòng)中，用生活化的語(yǔ)言拉近與學(xué)生的距離，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，才會(huì)有心靈的碰撞。

2.目標(biāo)定位生活化

從生活中來(lái)，到生活中去。“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一個(gè)需被點(diǎn)燃的火把。〞現(xiàn)代生活教育觀那么認(rèn)為，教材只是憑借的材料和工具。在教學(xué)中，我們究竟是教教科書(shū)還是用教科書(shū)教？是教學(xué)科知識(shí)還是以知識(shí)為切入點(diǎn)，回歸生活，感悟人生？在新課程改革中，這似乎不應(yīng)該是個(gè)問(wèn)題，卻大有反思的必要，畢竟我們?cè)缫疡{輕就熟的東西中恰恰少了些類(lèi)似目標(biāo)的考慮。

3.教材處理生活化

新課程規(guī)范下的品德課教材給教師和學(xué)生留下了很大的思維和活動(dòng)空間，供教師和學(xué)生自由地發(fā)揮。如果只是簡(jiǎn)單地照本宣科，課本上基本就沒(méi)有多少個(gè)字，只要幾分鐘就結(jié)束了。故在課堂教學(xué)中對(duì)教材要進(jìn)行適當(dāng)?shù)靥幚?、增刪甚至變更，選取更貼近學(xué)生生活實(shí)際的素材，不再是純正的教條，不再遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，還可以結(jié)合現(xiàn)有教材和本地實(shí)際，開(kāi)發(fā)“生活中的教材〞，自編教學(xué)內(nèi)容。

4.問(wèn)題設(shè)計(jì)生活化

課堂提問(wèn)是司空見(jiàn)慣的，可問(wèn)題的內(nèi)容往往是課本教條的翻版，答案就在教材上，既遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，也沒(méi)有學(xué)生思考的余地，學(xué)生興趣不大。問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)，其內(nèi)容必須是學(xué)生生活的內(nèi)容，既結(jié)合教材，也圍繞學(xué)生本身生活。

三、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

品德課的主要目標(biāo)就是提升學(xué)生的思想品質(zhì)。按照生活德育理念，應(yīng)以真實(shí)生活為根底，并與他們的現(xiàn)實(shí)生活融會(huì)貫穿，無(wú)論是課首引入、課中展開(kāi)和課尾處理，都應(yīng)體現(xiàn)生活特點(diǎn)。1.引入生活

品德課不是簡(jiǎn)單的道德知識(shí)與技能的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)德性的過(guò)程，按照生活德育理念，學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)是根底性資源，是師生在課堂交互作用的起點(diǎn)。精彩的導(dǎo)入不僅能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，讓課堂一下子“熱〞起來(lái)，而且還能使學(xué)生在瞬間就呈現(xiàn)出生命活力。

【案例1】?品德與社會(huì)》四年級(jí)上冊(cè)?集體的力量大》。這一課要求通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體力量的無(wú)比強(qiáng)大。一個(gè)人辦不到的事情，很多人在一起，齊心協(xié)力、互相合作就有可能辦到。要在課堂上讓學(xué)生明白這個(gè)道理，可以通過(guò)課本中的?運(yùn)水果》的故事來(lái)突破，但是總覺(jué)得學(xué)生的認(rèn)識(shí)不夠深刻。所以在課堂導(dǎo)入的時(shí)候，我們可以采用能表明問(wèn)題的“折筷子〞的游戲來(lái)做好相應(yīng)的鋪墊。請(qǐng)學(xué)生上來(lái)體驗(yàn)折筷子的游戲，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費(fèi)勁，但還是折斷，然后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請(qǐng)其他的同學(xué)也來(lái)折，可……游戲結(jié)束后，教師組織學(xué)生討論。通過(guò)游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，揭示課題。

這個(gè)游戲中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到筷子多了就折不斷了。這是對(duì)道理的最為樸素的認(rèn)識(shí)。在課堂中，?運(yùn)水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)“折筷子〞的游戲有什么新的認(rèn)識(shí)。這時(shí)學(xué)生對(duì)道理的認(rèn)識(shí)就深刻得多了。

2.課中展開(kāi)生活

堅(jiān)持以學(xué)生的生活為根底，以自主活動(dòng)為載體，注重在活動(dòng)中引發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)和感情，促進(jìn)其德性的自我建構(gòu)，就像翻開(kāi)了一面生活的畫(huà)卷，讓學(xué)生走進(jìn)去，開(kāi)始活生生的生活。課中展開(kāi)，一方面要特別關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，使其在活動(dòng)中發(fā)生感悟，另一方面要注重實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的互動(dòng)以及師生的共進(jìn)共長(zhǎng)。

【案例2】?品德與社會(huì)》中?做事不拖拉》一課。我先播放了動(dòng)畫(huà)片?等明天》，學(xué)生立即被片中的故事情節(jié)所吸引，聚精會(huì)神地觀看屏幕上的每一個(gè)畫(huà)面，專(zhuān)注的神情告訴教師，他們已經(jīng)被那個(gè)因做事拖拉而被雨淋得無(wú)家可歸的小猴子所吸引。等動(dòng)畫(huà)片播放結(jié)束后，學(xué)生開(kāi)始假設(shè)有所思，然后我請(qǐng)他們思考：“假如小猴子由于貪玩，造房子的事就一直等到明天，會(huì)等到怎樣的結(jié)果呢？〞學(xué)生興致勃勃地展開(kāi)討論，課堂氛圍異?；顫姡骸靶『镒訒?huì)被凍病的。〞“小猴子會(huì)越來(lái)越可憐。〞……抓住小猴子這根主線，使學(xué)生真切地體驗(yàn)到做事拖拉所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，延伸到學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)生活中，使學(xué)生“懂得今天的事情今天做〞的道理，在自我體驗(yàn)中加深情感，感悟道理。

3.課尾延伸生活

學(xué)生品德的提升是一個(gè)系統(tǒng)項(xiàng)目，需要通過(guò)連續(xù)性、系統(tǒng)性的教學(xué)行為，通過(guò)學(xué)生德性漸進(jìn)開(kāi)展和積累，才能到達(dá)預(yù)期的目的。基于這種思考，一節(jié)課的課尾不能戛然而止，而應(yīng)富有創(chuàng)意地向生活實(shí)踐中延伸?？偟恼f(shuō)來(lái)，就是注重與生活實(shí)踐接通，回歸到生活中，為學(xué)生行為實(shí)踐提供生機(jī)勃勃、氣象萬(wàn)千的表現(xiàn)平臺(tái)。

【案例3】學(xué)習(xí)了?我們的社區(qū)》，讓學(xué)生帶上照相機(jī)、采訪筆走進(jìn)社區(qū)，拍下社區(qū)的圖片，了解社區(qū)的設(shè)施、功能，了解居民對(duì)社區(qū)的需求，提出對(duì)社區(qū)的倡議。

四、發(fā)展生活化的體驗(yàn)活動(dòng)

1.訪一訪，察看生活

課本中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課本內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和比擬熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去走訪、調(diào)查、察看，認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，提高察看和理解能力。對(duì)此，教師可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問(wèn)，加深對(duì)教材的理解，然后把調(diào)查訪問(wèn)取得的成果在課堂上交流，實(shí)現(xiàn)資源共享。

【案例4】?農(nóng)產(chǎn)品的家園》的教學(xué)。在認(rèn)識(shí)農(nóng)產(chǎn)品的樂(lè)園――現(xiàn)代化的農(nóng)村時(shí)，教師通過(guò)認(rèn)識(shí)大棚蔬菜來(lái)達(dá)成這一目標(biāo)。隨著科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展，大棚種植已推廣，這也是現(xiàn)代化農(nóng)村的一個(gè)重要特點(diǎn)。本班學(xué)生中就有一個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)就是進(jìn)行大棚種植的。筆者充沛利用身邊的資源，通過(guò)讓學(xué)生采訪該家長(zhǎng)，初步了解了有關(guān)大棚的知識(shí)，接著通過(guò)觀看采訪視頻，縮短了學(xué)生與大棚的距離，加深了對(duì)大棚的認(rèn)識(shí)，感受到農(nóng)村的現(xiàn)代化氣息，看到了真正的農(nóng)產(chǎn)品的樂(lè)園。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)的各項(xiàng)活動(dòng)，都是為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)效勞的。教學(xué)時(shí)，活動(dòng)緊緊地圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，各個(gè)分目標(biāo)層層遞進(jìn)，到達(dá)了不錯(cuò)的效果。

2.演一演，再現(xiàn)生活

教材都是以語(yǔ)言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在頭腦中把它復(fù)原成客觀現(xiàn)實(shí)的事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情境化學(xué)習(xí)，“充沛提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的〞。有的教材內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫(huà)面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解教材內(nèi)容。如，編排課本劇，讓學(xué)生演一演，那么可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而使學(xué)生加深對(duì)教材的感悟。

【案例5】在教學(xué)?主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)》這一課時(shí)，在學(xué)生明白“認(rèn)識(shí)并改過(guò)錯(cuò)誤，還是好孩子〞時(shí)，還設(shè)計(jì)了“聯(lián)系生活實(shí)際，解決問(wèn)題〞這一環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)犯錯(cuò)誤情境。

生活實(shí)際：課間，小芬玩耍時(shí)，不小心碰翻了講臺(tái)上的墨水瓶，墨水流出來(lái)，弄臟了放在旁邊的作業(yè)本，當(dāng)時(shí)沒(méi)有人看見(jiàn)。上課時(shí)，老師問(wèn)到這件事，小芬會(huì)怎么做呢？

〔1〕學(xué)生兩人一組討論，交流。

〔2〕教師根據(jù)學(xué)生的答復(fù)，歸納、出示：

a.怕老師批評(píng)，不成認(rèn)。

b.老師沒(méi)問(wèn)自己就不說(shuō)，問(wèn)到自己再成認(rèn)。

c.主動(dòng)向老師成認(rèn)。

〔3〕教師小結(jié)過(guò)渡：同學(xué)們，在我們的生活、學(xué)習(xí)中難免會(huì)遇上一些像小芬這樣的小錯(cuò)誤，當(dāng)別人不知道的時(shí)候，我們也要主動(dòng)成認(rèn)，這樣可以養(yǎng)成老實(shí)的好品德。

你犯了錯(cuò)誤后是怎樣想的？又是怎樣做的？為什么？

3.學(xué)一學(xué)，體驗(yàn)生活俗話說(shuō)：“要想知道梨子的滋味就應(yīng)該去親自嘗一嘗。〞同樣，對(duì)教材的感悟也是如此。馳名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的。〞教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把所學(xué)內(nèi)容描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)、去感悟，加深感受。

【案例6】?謝謝你們，我的父母》教學(xué)片段。上完?孝心獻(xiàn)老人》一課后，教師給全班學(xué)生布置了一項(xiàng)課后任務(wù)：“回家為自己的長(zhǎng)輩洗一次腳。〞第二周的品德課是?謝謝你們，我的父母》，教師請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)“洗腳〞過(guò)程，學(xué)生紛紛講述了勞動(dòng)情況以及自己的內(nèi)心感觸，課堂氛圍十分活潑。正在這時(shí)，教室里卻傳出了一陣抽泣聲，教師尋聲一看：原來(lái)是品學(xué)兼優(yōu)的陸××。他站起來(lái)十分委屈地說(shuō)：“我爸爸不讓我給他洗腳，我完不成任務(wù)。〞“為什么呢？〞望著老師疑惑的目光，陸××小聲地說(shuō)：“我爸爸說(shuō)他的腳臭……爸爸還說(shuō)……還說(shuō)……堂堂男子漢不能干這種低三下四的活。〞陸××的答復(fù)引來(lái)了全班學(xué)生的哄堂大笑，課堂氛圍十分為難。這時(shí)，教師略一沉思，對(duì)大家說(shuō)：“陸××的爸爸怕自己的腳臭不讓陸××盡孝心，如果你是陸××?xí)趺崔k呢？〞經(jīng)過(guò)一番討論，學(xué)生開(kāi)始發(fā)表自己的意見(jiàn)，從而加