以己之心度人之境600字境由心生

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修女特蕾莎曾說過這樣一句話：“愛的反面不是憎恨，而是不關切?！辈魂P切他人，這是利己主義者的一種表現(xiàn)。假設利己主義變成了人類唯一且終極的訴求，假設微小行為經蝴蝶效應放大而產生不利他人的后果變得無足輕重，這該是多么細思極恐的事情。這樣看來，“以己之心，度人之境”的動人氣魄才是我們所需要的永久的精神養(yǎng)分。

由于這種氣魄如春風，可化萬物，動人心弦?！稙鹾现姟纷鳛槿罕娦睦韺W的研究鼻祖，里面談到了人是社會性動物，群體是社會進展的根基。作為群體中的元素，我們有必要把個人行為及其后續(xù)影響作為一種連帶關系去考慮。人際關系中的相互關切不理應被賦予猛烈的道德光環(huán)，而理應被視為社會交往的一種常態(tài)。由于這種“以己之心，度人之境”的氣魄不是奢靡品而是必需品，作為人際關系軸承最優(yōu)質的潤滑劑，它不僅在悄無聲息地縮短著人與人之間的距離，更會打破人際交往中的藩籬，讓跋涉過千山萬水的行者殊途同歸。

由于這種氣魄是社會最強大的精神基因。在媒體這臺高速環(huán)拍的攝像機下，社會百態(tài)都被直接呈現(xiàn)于眾人眼前——小悅悅事情，冷漠的路人讓人心生寒意，社會人本主義的敏感神經也被無情刺痛。但所幸，我們有“遲三秒關門”這樣的溫情勸導，有“留一盞燈給他人”這樣的現(xiàn)實反應，更有“友善”這樣的核心價值觀作為社會共識。關愛他人的善意是文明的衍生品，更是社會的生命線，它讓我們的社會欸乃一聲山清水秀，更讓我們的社會生態(tài)萬里錦繡、欣欣向榮。

由于這種氣魄在長期的積淀中會影響一個民族的凝結力。亡國三千年的猶太民族能在歷史的浩渺煙塵中尋根溯源再建故國，被日軍流放荒野任其自生自滅的赫哲族至今仍在繁衍生息，這種穿越了時光的凝結力讓今人肅然起敬。而對于我們的民族而言，在宏偉的復興歷程中，構建每個中國人之間緊密的關系網(wǎng)絡，無疑是本金最低的凝結力筑造工程。

我們翹首以盼，建立沒有隔膜的人際關系；我們汲汲以待，打造天朗氣清、惠風和暢的社會生態(tài)；我們由衷渴望，培養(yǎng)如海之深、如日之杲的民族氣質。而這全體的希冀，都等量背負在每一個社會成員的身上，何不“以己之心，度人之境”，用這般細膩而又動人的氣魄，去雕琢一個先賢所望而“彌漫炬火”的和暖人間？

教師點評

這是一篇氣勢充滿、感情飽滿、文采斐然的探討性散文。文章主體片面設置了三個分論點，深入剖析“以己之心，度人之境”這種氣魄作為“永久的精神養(yǎng)分”的理由，析理深