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手寫小論文格式模板篇一

試論初中數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)觀與數(shù)學(xué)教學(xué)

論文關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)觀數(shù)學(xué)教學(xué)新課程理念

論文摘要:數(shù)學(xué)教師是數(shù)學(xué)學(xué)科新課程最直接最關(guān)鍵的實施者、開發(fā)者、使用者之一,數(shù)學(xué)教師除了深入領(lǐng)會新課程理念之外,還應(yīng)樹立科學(xué)的數(shù)學(xué)觀,理清數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)之間的關(guān)系。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求把學(xué)生培養(yǎng)成具有初步創(chuàng)新精神,實踐才能、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識,具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的根基學(xué)識,根本技能和方法的一代新人。而數(shù)學(xué)教師是數(shù)學(xué)學(xué)科新課程最直接最關(guān)鍵的實施者、開發(fā)者、使用者之一,其自身的創(chuàng)新精神、實踐才能、科學(xué)與人文素養(yǎng)以及人格魅力會對數(shù)學(xué)學(xué)科新課程教學(xué)效益產(chǎn)生正相關(guān)的效果。因此數(shù)學(xué)教師除了深入領(lǐng)會新課程理念之外,還應(yīng)樹立科學(xué)的數(shù)學(xué)觀,理清數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)之間的關(guān)系。

一、數(shù)學(xué)教師應(yīng)熟悉數(shù)學(xué)本質(zhì),樹立科學(xué)的數(shù)學(xué)觀

隨著新課程的實施,數(shù)學(xué)教師的教學(xué)理念得到了進一步優(yōu)化,但還是有相當(dāng)一片面教師,對什么是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么以及數(shù)學(xué)教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神等問題缺乏領(lǐng)會的熟悉。從宏觀講,熟悉數(shù)學(xué)首先得熟悉數(shù)學(xué)的本質(zhì),也就是數(shù)學(xué)是什么的問題。由于數(shù)學(xué)的本質(zhì)問題是學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)所不能回避、首要的和最根本的問題。雖然這一問題至今沒有完整的答案,但無論是數(shù)學(xué)學(xué)術(shù)專著,還是教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)都把數(shù)學(xué)的本質(zhì)問題放在開篇的位置。當(dāng)代對數(shù)學(xué)本質(zhì)的較為普遍的描述是:數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界空間形式、數(shù)量關(guān)系、模式和秩序的科學(xué)。

數(shù)學(xué)是人類理解自然、征服自然的有力武器;數(shù)學(xué)是人們生活、勞動和學(xué)習(xí)必不成少的工具;數(shù)學(xué)能扶助人們處理數(shù)據(jù),舉行計算,推理和證明。數(shù)學(xué)模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象;數(shù)學(xué)為其他科學(xué)供給了語言、思想和方法,是一切重大技術(shù)進展的根基,數(shù)學(xué)是人類理解自然、征服自然的有力武器,是掌管自然的一把鑰匙。

二、數(shù)學(xué)教師應(yīng)認(rèn)清數(shù)學(xué)的教導(dǎo)形態(tài),樹立新課程理念下開放的數(shù)學(xué)教材觀

像水有液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)三種形態(tài)一樣,數(shù)學(xué)有原始形態(tài)、學(xué)術(shù)形態(tài)和教導(dǎo)形態(tài)三種根本形式。原始形態(tài)是指數(shù)學(xué)家察覺數(shù)學(xué)真理、證明數(shù)學(xué)命題時所舉行的繁復(fù)曲折的數(shù)學(xué)斟酌。它具有后人仿效的歷史價值。數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)(科學(xué)數(shù)學(xué))是一個從客觀事物中抽象出來的理性思辨系統(tǒng),它的形成和進展主要運用符號和規(guī)律系統(tǒng)對抽象模式和布局舉行嚴(yán)密的演繹和推理,各片面學(xué)識精細(xì)聯(lián)系,形成嚴(yán)格的科學(xué)體系。數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)的根本特征是高度的抽象性、嚴(yán)謹(jǐn)性、統(tǒng)一性、系統(tǒng)性、形式化和模型化。由于學(xué)生的年齡特征和熟悉水對等理由,不能用數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)和學(xué)生直接交流。數(shù)學(xué)的教導(dǎo)形態(tài)(學(xué)科數(shù)學(xué))是教導(dǎo)專家或教師依據(jù)教導(dǎo)學(xué)、心理學(xué)原理,依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的熟悉水平、生活背景等,把數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)適當(dāng)返璞歸真,回到現(xiàn)實生活中去,回到數(shù)學(xué)資產(chǎn)初創(chuàng)新研發(fā)的狀態(tài),把數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)學(xué)識的線性排列"打亂',融合當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的最新成果,融合不同學(xué)科的相關(guān)學(xué)識,融入教師的理解,對教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容舉行重新編排裁剪、充實、活化教學(xué)內(nèi)容,賦予數(shù)學(xué)學(xué)識新的意義、價值。這樣就把數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)激活,使數(shù)學(xué)學(xué)識變成生動、好玩、形象、直觀和輕易理解的數(shù)學(xué)的教導(dǎo)形態(tài)。要讓學(xué)生真正理解數(shù)學(xué),就要讓數(shù)學(xué)更加貼近生活,并且用生活化的語言表現(xiàn)出來;要把數(shù)學(xué)融入到本地社會、自然、歷史、政治和生活中去,從而使數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實生活的原汁原味,從而形成具有民族色調(diào)、鄉(xiāng)土氣息濃重的數(shù)學(xué)。

三、教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓數(shù)學(xué)回歸數(shù)學(xué)的教導(dǎo)形態(tài),關(guān)注師生創(chuàng)新精神和實踐才能的培養(yǎng)

在課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念下,教師與學(xué)生的關(guān)系不是一桶水和一碗水的關(guān)系,而是教師如何引導(dǎo)學(xué)生探索水源的問題。數(shù)學(xué)的來源從規(guī)律上說是數(shù)學(xué)的規(guī)律起點,即數(shù)學(xué)產(chǎn)生、進展的源泉。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是要把抽象的難以理解的數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為生動形象、概括、輕易理解的教導(dǎo)形態(tài)。數(shù)學(xué)學(xué)識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的交匯點、網(wǎng)絡(luò)點、關(guān)節(jié)點、聯(lián)結(jié)點。從而探尋數(shù)學(xué)的來源,理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)。數(shù)學(xué)源于生活、源于自然、源于社會。人是生活在豐富多彩的現(xiàn)實社會中的,熟悉、理解和體驗數(shù)學(xué)就是要探尋數(shù)學(xué)的生活、自然和社會來源。

新課程理念和科學(xué)的數(shù)學(xué)觀,對教師實施數(shù)學(xué)教學(xué)提出了更高的要求,而我們至今天仍處于"素質(zhì)教導(dǎo)'與"應(yīng)試教導(dǎo)'的兩難境地之中。但是,我相信:我們只要具有新課程理念與科學(xué)的數(shù)學(xué)觀,擁有較強的數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新實踐才能,就確定會有信仰,有才能在追求學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)勞績與素質(zhì)提升之間實現(xiàn)最正確平衡。

參考文獻(xiàn):

[1]上官子木.《創(chuàng)造力危機》.華東師范大學(xué)出版社,2022.

[2]黃曉學(xué).讓鮮活的思想在數(shù)學(xué)課堂中流淌[J].數(shù)學(xué)教導(dǎo)學(xué)報(天津),2022,(14).

手寫小論文格式模板篇二

淺談初中數(shù)學(xué)如何滲透數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法

摘要：數(shù)學(xué)思想和方法是數(shù)學(xué)學(xué)