四川省宜賓市一中高二政治上學(xué)期第5周文化創(chuàng)新途徑高二政治

文化創(chuàng)新的源泉和作用課題名稱文化創(chuàng)新的門路科目政治年級高二合用班級略必修3第2單元第5課2課時（章）（節(jié)）教課時間一、教課目的知識目標(biāo)：理解“取其精髓、去其糟粕”，“革故鼎新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新的重要門路；理解不一樣民族文化之間的溝通、借鑒與交融是文化創(chuàng)新的重要門路。能力目標(biāo)：培育學(xué)生閱讀資料并提取實用信息的能力，橫向、縱向獨立思慮問題的能力，整合跨學(xué)科知識的能力，提高政治思想質(zhì)量。培育學(xué)生假定——考證的能力，學(xué)會使用對照法學(xué)習(xí)社會科學(xué)的能力，培育科學(xué)的思想方法。感情態(tài)度價值觀：用包含廣博的胸襟對待文明間溝通，警惕關(guān)閉主義和民族虛無主義的錯誤偏向；正確對待歷史遺產(chǎn)和文化創(chuàng)新之間的關(guān)系，警惕保守主義和歷史虛無主義的錯誤偏向；培育學(xué)生獨立的文化人品，對文化現(xiàn)象有獨立的價值判斷二、教課重難點要點教課要點：文化創(chuàng)新的門路。難點教課難點：如何對待傳統(tǒng)文化與外來文化的交融、創(chuàng)新；如安在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，戰(zhàn)勝錯誤偏向三、教課過程預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容教師活動形式學(xué)生活動方式名稱情境導(dǎo)入老師引入新課學(xué)生觀看視頻，進(jìn)行思師：有部美國制作的擁有濃烈中國文化的電影《功考并進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)夫熊貓》，大家有沒有看過？生：看過或沒有看過環(huán)節(jié)1師：哪位看過的同學(xué)給我們介紹一下這部電影？生：略師：好！這節(jié)課我們就來看看這部擁有創(chuàng)建性的電影給我們進(jìn)行文化創(chuàng)新帶來了什么樣的啟示。（教師經(jīng)過引入問題讓學(xué)生思慮進(jìn)行新課的教學(xué)）一、立足社會經(jīng)過介紹《功夫熊貓》制作的秘笈學(xué)生踴躍參加議論：為環(huán)節(jié)2實踐是文化創(chuàng)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，新文化形態(tài)什么這部動畫片可以吸作的基本要的出生，舊的文化形態(tài)的消亡，先進(jìn)文化的發(fā)展，引眾多觀眾的喜歡？求，也是文化都是在社會實踐中實現(xiàn)的創(chuàng)新的根本途徑1、文化創(chuàng)新既是一個“取其精髓去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程；又是“革故鼎新革故鼎新”創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化的過程。2、在文化繼承中實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要注意：（繼承與創(chuàng)新的關(guān)系）一方面不可以走開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。今日大道學(xué)生議論：把傳統(tǒng)文化環(huán)節(jié)

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國家策略、北京奧運會的各項工作、小到身旁開24孝中“埋兒奉母”的二、繼承傳統(tǒng)，展的國學(xué)啟發(fā)教育、京劇進(jìn)講堂等活動全社會都故事與全國道德典范革故鼎新是文在關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼承。只有繼承才能不停創(chuàng)新。“曹瑜捐腎救母”，古化創(chuàng)新的基本另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化表現(xiàn)時代精神，是文化表現(xiàn)新代傳統(tǒng)的孝與現(xiàn)在我們門路之一的時代精神。發(fā)展傳統(tǒng)文化，其實不是要固步自封、所倡議的“孝”有什么故步自封，而是要解放思想，腳踏實地，與時俱關(guān)系進(jìn)。關(guān)于傳統(tǒng)文化既要批評繼承，也要超越創(chuàng)新?！靶ⅰ蔽幕那昂髮φ眨喊褌鹘y(tǒng)文化24孝中“埋兒奉母”的故事與全國道德典范“曹瑜捐腎救母”，古代傳統(tǒng)的孝與現(xiàn)在我們所倡議的“孝”有什么關(guān)系（學(xué)生議論后教師提高：我們今日所倡議的孝，是對傳統(tǒng)思想的繼承與創(chuàng)新）環(huán)節(jié)

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1959年當(dāng)時仍是上海音樂學(xué)院學(xué)生的何占豪和陳鋼，為研究交響音樂的民族化，選擇了《梁?！愤@一人人皆知的民間傳說為題材，汲取越劇中的曲調(diào)為素材，成功地制作了這部單樂章帶標(biāo)題的三、面向世界，小提琴協(xié)奏曲。這一創(chuàng)新使《梁祝》成功地飛向博采眾長是文世界音樂之林，被稱為“中國人自己的交響樂”。學(xué)生閱讀并議論概括化創(chuàng)新的基本《梁祝》在文化創(chuàng)新中獲得成功給我們什么啟門路之一示？----不一樣民族文化之間的溝通、借鑒與交融是文化創(chuàng)新必定經(jīng)歷的過程。----為何不一樣文化需要溝通借鑒與交融？（四個過程）----如何面對不一樣文化之間的溝通借鑒與交融？中國戲曲與西方小提琴完滿交融把中國的戲曲推向世界。以世界優(yōu)異文化為營養(yǎng)，吸外國文化的有利成就，以我為主，為我所用。1、“韓流”現(xiàn)象的不一樣看法

P55研究活動環(huán)節(jié)

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四、堅持正確方向，戰(zhàn)勝錯誤偏向

看法一：照搬過來（歷史虛無主義、民族虛無主義）；看法二：果斷抵制（保守主義、關(guān)閉主義）；學(xué)生對詳細(xì)現(xiàn)象作判斷看法三：選擇借鑒汲取外來文化2、堅持堅持正確方向（怎么辦）四、教課反?。海ㄒ唬⑷绨苍谥v堂教課過程中讓學(xué)生踴躍參加————建立學(xué)買賣識新課標(biāo)倡議以學(xué)生為主體的教課理念，如何讓學(xué)生踴躍參加到教課過程中，我以為教師在備課過程中就應(yīng)踴躍建立學(xué)買賣識：包含對課前學(xué)情的認(rèn)識、對講堂中可能出現(xiàn)的情況的展望；課上深入貫徹情形教課法把講堂還給學(xué)生；課下部署的作業(yè)以穩(wěn)固性發(fā)展性目的相聯(lián)合面向全體學(xué)生，建立學(xué)買賣識。（二）、如何更好的將系統(tǒng)的理論知識深入到學(xué)生的生活———建立學(xué)習(xí)意識針對經(jīng)濟生活大多數(shù)知識點理論性較強、高一