專題二：2 中國古代的藝術(shù)(每課名題4)(教師版)

必修三專題二：2、中國古代的藝術(shù)（每課名題4）一、選擇題（本大題共43小題，共0分）1．（2011年3月忻州市聯(lián)考8題）近代著名畫家陳衡恪解釋文人畫時(shí)講“不在畫里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想”。說明了文人畫所具有的文學(xué)性．哲學(xué)性．抒情性。下列繪畫作品中，最能體現(xiàn)文人畫風(fēng)貌的()【答案】A【點(diǎn)撥】A項(xiàng)是文人畫，B項(xiàng)是制陶藝術(shù)，C項(xiàng)是年畫，D項(xiàng)應(yīng)是反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖畫?！窘Y(jié)束】2．（2011年1月三明市三校聯(lián)考3題）2010年春晚歌曲《龍文》描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：一彈戲牡丹，一揮萬重山；一橫長城長，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上；一勾游江南，一點(diǎn)茉莉香”。這種藝術(shù)形式是（）A．繪畫藝術(shù)B．戲劇表演C．篆刻藝術(shù)D．書法藝術(shù)【答案】D【點(diǎn)撥】【結(jié)束】3．（2011年1月福州市質(zhì)檢６題）中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，綿延了三千多年。下列說法不正確的是（） A．楷書變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性 B．東晉王羲之擅長草書、行書，被稱為“書圣” C．唐代顏真卿、柳公權(quán)推陳出新，分別創(chuàng)立了顏體和柳體 D．小篆、隸書、草書、楷書、行書是中國書法的五種主要字體【答案】A【點(diǎn)撥】楷書特點(diǎn)是字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整。草書把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情。故A錯(cuò)誤?！窘Y(jié)束】4．（2011年5月北京西城區(qū)二模13題）美學(xué)家指出：“漢末魏晉六朝是……精神上極自由，極解放，最富于智慧，最濃于熱情的時(shí)代?！边@種精神在文學(xué)藝術(shù)上的體現(xiàn)是【答案】D【點(diǎn)撥】A是宋代的，BC是清代的，D是東晉王羲之的，只有D的時(shí)間與題意要求相符合。東晉王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，飄逸瀟灑，浸透了晉人“越名教而任自然”的神韻，達(dá)到了當(dāng)時(shí)士大夫追求的美的極致，故從精神追求上講D符合題意要求。ABC是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)出平民化、世俗化的特點(diǎn)，與引文精神追求不符?！窘Y(jié)束】5．（2011年西安八校聯(lián)考25題）在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說明了（） A．佛教文化的中國化 B．中西文化的交融性 C．藝術(shù)形式的多樣化 D．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性【答案】D【點(diǎn)撥】一定的文化是一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)在觀念上的反映。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦；隋唐時(shí)期，國家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮；宋代，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活日益豐富。因而不同時(shí)期敦煌壁畫呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。故選D。其它選項(xiàng)都無法體現(xiàn)藝術(shù)與當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。【結(jié)束】6．（2011年1月河南鄭州高三質(zhì)檢3題）“含毫勢(shì)若斬蛟龍，挫（握）管還同斷犀象。興來索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。一點(diǎn)三峰巨石懸，長畫萬歲枯松倒。叫瞰（喊）忙忙禮不拘，萬字千行意轉(zhuǎn)殊。”詩句描述的書法形式與下列人物的作品風(fēng)格相似的是（）A．鐘繇的《宣示表》B．王羲之的《蘭亭序》C．歐陽詢的《九成宮醴泉銘》D．王獻(xiàn)之的《中秋帖》【答案】D【點(diǎn)撥】本題稍難，從詩句中可以判斷出描述的是草書的特點(diǎn)，草書筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值。魏晉以來，草書盛行不衰，名家輩出。東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝的張旭、懷素等，都是草書大家。據(jù)相關(guān)資料本詩選自馬云奇《懷素師草書歌》，對(duì)唐代著名書法家懷素進(jìn)行贊頌，開頭幾句為“懷素才年三十余，不出湖南學(xué)草書。大夸羲獻(xiàn)將齊德，切比鍾繇也不如。”各選項(xiàng)中A項(xiàng)是楷書；B項(xiàng)是行書，人稱“天下第一行書”；C項(xiàng)是楷書，本題選D項(xiàng)，《中秋帖》草書，是著名的古代書法作品，曾被清乾隆皇帝譽(yù)為“三希”之一，意即希世珍寶?！窘Y(jié)束】7．（2011年5月北京朝陽區(qū)二模23題）對(duì)下列兩幅作品的相同點(diǎn)表述正確的是（）A．表現(xiàn)萬物“瞬間”微妙色彩變化B．文化交流促使繪畫風(fēng)格交融C．相似的社會(huì)環(huán)境使作品主題趨同D．注重對(duì)現(xiàn)實(shí)情境的自我感受【答案】D【點(diǎn)撥】比較分析中西繪畫作品的共同點(diǎn)，《瀟湘八景圖》是中國畫，寫實(shí)，《日出·印象》印象主義畫派，AB項(xiàng)錯(cuò)誤，兩幅作品的社會(huì)環(huán)境不同，中國封建社會(huì)，而《日出·印象》是19世紀(jì)法國。答案為D?！窘Y(jié)束】8．（2011年4月河南省統(tǒng)測(cè)45題）（15分）中外歷史人物評(píng)說材料一王國維的研究取得突破性貢獻(xiàn)，是從研究王亥之名始?！鯂S將“王亥”二字定為人名，這個(gè)人名為不少古書所傳寫，且有不同寫法，經(jīng)發(fā)現(xiàn)了甲骨文已有的寫法，就可以用之校定古書了。再深入一步，王國維又考定《史記》關(guān)于殷商世系的文字，不過是“傳聞”或“假想”，這次卻得到了證明。這不但說明了甲骨文的發(fā)現(xiàn)“使世人知殷墟遺物之有裨于經(jīng)史二學(xué)者有如斯也”，反過來又證明了《史記》關(guān)于這問題記載的科學(xué)性?！浴秶鴮W(xué)大師叢書國學(xué)研究的歷史性貢獻(xiàn)》材料二自昔大師巨子，其關(guān)系于民族盛衰學(xué)術(shù)興廢者，不僅在能承續(xù)先哲將墜之業(yè)，為其托命之人，而尤在能開拓學(xué)術(shù)之區(qū)宇，補(bǔ)前修所未逮。故其著作可以轉(zhuǎn)移一時(shí)之風(fēng)氣，而示來者以軌則也。先生之學(xué)博矣、精矣，幾若無涯岸之可望，轍跡之可尋。——摘自陳寅恪《王靜安先生遺書序》材料三啟超以為先生蓋情感最豐富而情操最嚴(yán)正之人也。于何見之，于其所為詩詞及諸文學(xué)批評(píng)中見之，與其所以處朋友師弟間見之。充不屑不潔之量，不愿與虛偽惡濁之流同立于此世，一死焉而清剛之氣乃永在天壤。夫屈原縱不投泊羅，亦不過更郁邑侘傺（抑郁失意）十?dāng)?shù)年極矣，屈原自沈，我全民族意識(shí)上之屈原，曾沈乎哉？——摘自梁?jiǎn)⒊秶鴮W(xué)論叢王靜安先生紀(jì)念專號(hào)序》（1）根據(jù)材料一、二，概括說明王國維（字靜安）的治學(xué)思想。（9分）（2）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述王國維體現(xiàn)的人格特質(zhì)，試分析這種人格特質(zhì)形成的原因。（6分）【答案】（1）使甲骨文研究不再局限于古文字學(xué)的范圍，進(jìn)入了著眼于歷史上文化制度的研究；提出“二重證據(jù)法”，以考古得出的地下材料與史書記載互證，將兩種不同的材料進(jìn)行比較分析，找出異同之處，互為佐證，克服了研究的狹隘性、片面性、主觀性，從而得出具體的、可信的結(jié)論；繼承傳統(tǒng)，同時(shí)吸納西學(xué)的觀點(diǎn)和方法，拓寬了學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。（9分）（2）人格特質(zhì)：獨(dú)立之精神，自由之思想；憂國憂民；熱愛傳統(tǒng)文化等。原因：儒家學(xué)說（尤其是宋明理學(xué)）倡導(dǎo)的氣節(jié)精神，知識(shí)分子的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感；西方文化沖擊下，對(duì)傳統(tǒng)文化的鐘愛和勇敢地吸納西學(xué)。（6分）【點(diǎn)撥】王國維是近現(xiàn)代在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子，國學(xué)大師。（1）從材料中王國維對(duì)甲骨文研究的貢獻(xiàn)，對(duì)歷史史料研究的貢獻(xiàn)和中西文化交融的貢獻(xiàn)角度思考回答。（2）從王國維史學(xué)研究的態(tài)度，陳寅恪和梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王國維的評(píng)價(jià)角度分析第一問。從當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子所處的時(shí)代特征、個(gè)人因素等角度分析“原因”。【結(jié)束】9．（2011年4月湖南高考仿真28題）2009年底，河南省文物考古研究所在安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村搶救性發(fā)掘一座東漢大墓獲得重大考古發(fā)現(xiàn)，經(jīng)權(quán)威考古學(xué)家和歷史學(xué)家根據(jù)古資料現(xiàn)場(chǎng)考證研究，認(rèn)定這座東漢大墓為文獻(xiàn)記載中的曹操高陵。其中重要的物證為右圖的刻銘“魏武王常用格虎大戟”石牌。根據(jù)右圖的字體，人們得出的評(píng)價(jià)正確的是右圖字體()A．最早的源頭應(yīng)該是西周的金文B．出現(xiàn)時(shí)可能已盛行小篆、隸書、楷書、行書字體C．最能表達(dá)書寫者的感情D．可能介于隸書和楷書之間的一種字體【答案】D【點(diǎn)撥】成熟漢字的源頭應(yīng)為甲骨文，所以A不對(duì)；在漢末，行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來，所以B出現(xiàn)時(shí)可能已盛行小篆、隸書、楷書、行書字體錯(cuò)誤，B項(xiàng)也不能從右圖的字體中表現(xiàn)出來，排除B；C不符合題意。隸書起源于秦朝，到東漢末年逐漸演變，故D正確。【結(jié)束】10．（2011年5月榆林市二模27題）《西廂記》中說：“這的堪為字史，當(dāng)為款識(shí)，有柳骨顏筋，張旭張顛，羲之獻(xiàn)之。”對(duì)文中的“柳骨顏筋”及其代表字體解釋錯(cuò)誤的是A．“柳”指柳公權(quán)，“顏”指顏真卿B．是書法中楷書的著名字體C．這種字體筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整D．是宋元時(shí)期書法的杰出代表【答案】D【點(diǎn)撥】從材料信息看，“不得重居之”是指對(duì)“典史久居其職，肆情為奸”現(xiàn)象而作出的，可見其目的在于防止腐敗。故D項(xiàng)為正確答案。【結(jié)束】11．（2011年3月德州市一模15題）下面漫畫《進(jìn)步與退步》所反映的實(shí)質(zhì)問題是（）A．書寫工具的進(jìn)步導(dǎo)致了書寫質(zhì)量的下降B．計(jì)算機(jī)的應(yīng)用給傳統(tǒng)文化帶來嚴(yán)重沖擊C．傳播手段的進(jìn)步導(dǎo)致了傳統(tǒng)媒體的衰退D．計(jì)算機(jī)的使用減弱了文字的作用【答案】B【點(diǎn)撥】圖片表達(dá)的是從毛筆到鋼筆再到計(jì)算機(jī)的變化，既不是書寫工具的進(jìn)步也不是傳播手段的進(jìn)步，排除AC兩項(xiàng)，而計(jì)算機(jī)使用的也是文字，故拍虎D項(xiàng)，選擇B項(xiàng)。【結(jié)束】12．（2011年5月浙江五校聯(lián)考13題）以下兩幅圖包含了很多中國文化精神元素。這種畫風(fēng)開始出現(xiàn)于（）A．魏晉南北朝B．唐代C．宋元D．明清【答案】B【點(diǎn)撥】題目中的繪畫集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻于一體，體現(xiàn)了文人畫的特點(diǎn)。文人畫起源于唐朝的王維，所以選擇B項(xiàng)。A項(xiàng)時(shí)期人物畫成就突出；C項(xiàng)風(fēng)俗畫和文人畫成就突出；D項(xiàng)最突出的是文人畫中的寫意畫?！窘Y(jié)束】13．（2011年4月安徽江南十校14題）2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，著名歌手周杰倫深情演唱了一曲《蘭亭序》。下列有關(guān)中國古代書法藝術(shù)的敘述不正確的是A．《蘭亭序》阼者王羲之草、楷、行各體皆精B．中國書法史上有“秦篆”、“漢隸”、“唐楷”之說C．柳公權(quán)的《祭侄文稿》被稱為天下第二行書D．張旭、懷素之狂草別具藝術(shù)魅力【答案】C【點(diǎn)撥】《祭侄文稿》屬于顏真卿的作品?！窘Y(jié)束】14．（2011年3月贛州市摸底25題）1930年和1972年，在居延地區(qū)（現(xiàn)屬于內(nèi)蒙古西部阿拉善左旗地區(qū)）兩次發(fā)掘出土漢簡(jiǎn)30000余枚（如右圖）。居延漢簡(jiǎn)多是西北邊塞烽燧亭鄣的文書檔案，其最早的紀(jì)年簡(jiǎn)為武帝太初三年（公元前102年）最晚者為東漢建武七年（公元31年）。對(duì)上述信息的認(rèn)識(shí)正確的是（）A．說明當(dāng)時(shí)紙還未發(fā)明出來B．當(dāng)時(shí)木簡(jiǎn)仍是重要的書寫載體C．木簡(jiǎn)上的文字應(yīng)該都是小篆D．為便于流傳，棄紙而用木簡(jiǎn)【答案】B【點(diǎn)撥】本題考察古代中國的書寫材料。根據(jù)題目主要信息分析，敘述了東漢前逐漸作為主要書寫工具的的史實(shí)強(qiáng)調(diào)的是漢簡(jiǎn)記載的作用。西漢發(fā)明植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。隸書最早出現(xiàn)在秦朝，成熟于未進(jìn)時(shí)期，因此題干上的時(shí)間階段中還可能存在著隸書，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)說法史實(shí)錯(cuò)誤，紙比竹簡(jiǎn)具有很多優(yōu)勢(shì)且紙?jiān)谥窈?jiǎn)后出現(xiàn)?！窘Y(jié)束】15．（2011年1月紹興市高三期末質(zhì)檢7題）中國古代文化構(gòu)成中包括豐富多彩的藝術(shù)形式。下列相關(guān)表述正確的有()A．王羲之所擅長的行書把中國書法的寫意性發(fā)揮到了極致B．蘇軾的“詩畫本一律，天工與清新”反映了傳統(tǒng)文人畫注重詩意的特點(diǎn)C.“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”是對(duì)元曲浪漫主義風(fēng)格的表述D．京劇于乾隆年間正式形成，比較全面和集中地體現(xiàn)了中國戲曲的精華【答案】B【點(diǎn)撥】根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)經(jīng)分析應(yīng)該是草書把中國書法的寫意性發(fā)揮到了極致故應(yīng)排除A；“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”說明元曲語言通俗易懂貼近百姓，因?yàn)樵允忻褡匀槐旧珵橹髁鞣从沉松唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展市民階層的壯大；京劇之名始見于清光緒二年（1876）的《申報(bào)》，清·乾隆五十五年，四大徽班（三慶、四喜、春臺(tái)、和春）先后進(jìn)京，清嘉慶、道光年間，漢調(diào)藝人進(jìn)京，徽漢合流，跟北京劇壇的昆曲（北昆）、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過融匯、衍變，于同治、光緒年間形成京劇故應(yīng)排除D。所以此題正確選項(xiàng)是B?！窘Y(jié)束】16．（2011年1月廈門市質(zhì)檢6題）下列中國古代書法作品，其字體屬于隸書的是（）【答案】D【點(diǎn)撥】本題考查中國古代書法藝術(shù)。AB項(xiàng)屬于楷書，C項(xiàng)屬于草書?！窘Y(jié)束】17．（2011年2月溫州一模13題）下列關(guān)于中國畫的表述正確的是（）A．魏晉南北朝至隋唐時(shí)期逐漸成熟B．按題材可分為山水、花鳥、文人畫C．表現(xiàn)技法可分為工筆與寫實(shí)D．山水畫是其精粹，不太講究布局【答案】A【點(diǎn)撥】本題考查了中國古代的繪畫藝術(shù)。根據(jù)所學(xué)，BCD三項(xiàng)說法錯(cuò)誤，B項(xiàng)以題材的不同，中國畫可分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科，而非文人畫。C項(xiàng)在表現(xiàn)技法上，中國畫又有工筆與寫意的區(qū)別，而非寫實(shí)。D項(xiàng)山水畫是中國畫的精粹，通常以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容，特別講究布局構(gòu)圖，畫面普遍具有氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn)的特色。本題選A項(xiàng)?！窘Y(jié)束】18．（2011年1月北京東城區(qū)高三期末統(tǒng)考8題）如果開設(shè)中國古代文藝展，下列文藝形式中最能體現(xiàn)文人審美價(jià)值、獨(dú)特個(gè)性的是（）A．隋唐的草書 B．宋代的風(fēng)俗畫C．元代的雜劇D．明清的小說【答案】A【解析】此題考查的是對(duì)中國古代文藝發(fā)展特點(diǎn)的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)隋唐時(shí)期的書法藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展為自覺藝術(shù)是文人意境的反映；而宋風(fēng)俗畫元雜劇明清小說反映的是商經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層崛起大眾的需求。所以此題正確選項(xiàng)是A?！窘Y(jié)束】19．（2011年5月寧德市質(zhì)檢24題）圖9是品牌中國產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟（BCIU）的標(biāo)志。從中國古代藝術(shù)的角度看，其創(chuàng)意主要取自A．篆刻B．書法C．山水畫D．戲劇臉譜【答案】D【點(diǎn)撥】【結(jié)束】20．（2011年1月?lián)P州市調(diào)研15題）右圖是某電影的宣傳海報(bào)，它再次引發(fā)了世人對(duì)國粹京劇的關(guān)注。以下相關(guān)的說法，正確的是（）A．京劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代戲劇的成熟B．這部電影，可以做為研究京劇藝術(shù)的可靠史料C．通過該電影，我們可以了解到一些京劇“旦角”的知識(shí)D．在乾隆年間，徽劇與漢劇合流，京劇出現(xiàn)【答案】C【點(diǎn)撥】A不正確，元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。B項(xiàng)中的“可靠”表述不嚴(yán)謹(jǐn)。D項(xiàng)中的時(shí)間“乾隆年間”不正確。道光年間，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，就是后來的京劇。梅蘭芳飾演“旦角”，故選C?！窘Y(jié)束】21．（2011年4月豫北七校聯(lián)考26題）從甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了三千多年。下圖所示可以說明：文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡(jiǎn)、從難到易，這是因?yàn)闆Q定文字演變的因素有（）①古代帝王所創(chuàng)造 ②書寫工具的影響和制約③交流傳播的需要 ④必須固守傳統(tǒng)文化 A．①② B．③④ C．①④ D．②③【答案】D【點(diǎn)撥】書寫工具的影響和交流傳播的需要是決定文字演變的因素?！窘Y(jié)束】22．（2011年1月杭州市質(zhì)檢3題）唐代有一位書法家的作品干變?nèi)f化，神采飄逸，極有情趣，被人稱之為“變動(dòng)如鬼神，不可端睨”“揮毫落紙如云煙”。下列作品最能體現(xiàn)其書法特點(diǎn)的是()A．《喪亂帖》B．《肚痛帖》C．《漢汲黯傳》D．《玄秘塔碑》【答案】B【點(diǎn)撥】（本題中CD兩項(xiàng)圖片與選項(xiàng)需換一下位置，第3幅是《玄秘塔碑》，第4幅是《漢汲黯傳》）根據(jù)所學(xué)《喪亂帖》是書圣王羲之（東晉）的行草作品；《肚痛帖》是草圣張旭（唐代）的草書作品；《漢汲黯傳》是元代著名書法家趙孟頫的楷書作品；《玄秘塔碑》是唐代著名書法家柳公權(quán)的楷書作品。再結(jié)合材料中“干變?nèi)f化，神采飄逸，極有情趣，被人稱之為‘變動(dòng)如鬼神，不可端睨’‘揮毫落紙如云煙’”等信息可以了解到，這種書法作品是草書，這位書法家是張旭?！窘Y(jié)束】23．（2011年4月寧波二模15題）清朝雍正帝維持和發(fā)展了康熙開創(chuàng)的盛世局面。下列史實(shí)中，發(fā)生在雍正年間的是（）A．四大徽班進(jìn)京，京劇初步形成B．短暫開放，允許浙江“一體貿(mào)易”C．制瓷工藝提高，粉彩瓷器發(fā)明D．設(shè)立軍機(jī)處，授予決策大權(quán)【答案】B【點(diǎn)撥】雍正時(shí)期曾短暫開放海禁，允許浙江“一體貿(mào)易”（必二P28）。選項(xiàng)有助于打破學(xué)生僵化看待海禁政策的誤區(qū)。A項(xiàng)發(fā)生于乾隆朝（必修三），C項(xiàng)發(fā)生于康熙朝（必修二）。D項(xiàng)為最大干擾項(xiàng)，軍機(jī)處只是輔助皇帝處理政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)，并不擁有決策權(quán)。（必修一）。此題主要考查識(shí)記、理解歷史事實(shí)，分析歷史結(jié)論的能力?？疾閮?nèi)容全面，來自必修三冊(cè)書?！窘Y(jié)束】24．（2011年高考福建文綜17題）某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是A．乾嘉落戶同光揚(yáng)名民族瑰寶B．戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩

C．元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)戲聲名鵲起D．四大徽班康乾京化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷【答案】A【點(diǎn)撥】此題考查的是對(duì)中國國粹京劇發(fā)展沿革歷程的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)昆曲是戲曲之祖；京劇北京化應(yīng)該是在乾隆年間，嘉慶、道光年間又和進(jìn)京的漢調(diào)藝人合作，使西皮、二簧兩種聲腔合流，逐漸形成相當(dāng)完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演體系；同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被北京市民承認(rèn)，成為人民最喜愛的舞臺(tái)藝術(shù)，并很快風(fēng)靡全國。京劇成為我國戲曲中最具有全國性、典型性的劇種之一，它的劇目最豐富、表演最精細(xì)、流行最廣泛、觀眾最普遍，影響也最大，被公認(rèn)為“國劇”。所以此題正確選項(xiàng)是A。京劇取各種戲劇之長而成，不是“戲劇之祖”，排除B項(xiàng)。京劇的形成是在乾隆五十五年（1790年）徽班進(jìn)京后，并非是元末初創(chuàng)，也非在康乾京化，故排除C、D兩項(xiàng)。乾嘉落戶是指在乾隆、嘉慶年間落戶于北京，同光揚(yáng)名是指在同治、光緒年間迎來第一個(gè)繁盛期，民族瑰寶是指京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶?！窘Y(jié)束】25．（2011年3月安徽“江南十?！币荒?3題）中國文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，繁花似錦。下列表述不正確的是（）A．圖1是東晉顧愷之的作品，反映了“以形寫神”的特征B．圖2是唐朝吳道子的作品，反映了吸收外來文明的特征C．圖3作品的作者是關(guān)漢卿，反映了元曲通俗易懂的特征D．圖4劇種在清朝同治年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征【答案】D【點(diǎn)撥】本題考查了古代中國科技與文學(xué)藝術(shù)的知識(shí)點(diǎn)，ABC三項(xiàng)說法符合所學(xué)。D項(xiàng)乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。道光年間，又有湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面。經(jīng)過廣大徽漢藝人的表演實(shí)踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，就是后來的京劇。同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，選D項(xiàng)?！窘Y(jié)束】26．（2011年5月南平市質(zhì)檢13題）《春秋》書法體系的五個(gè)命題：“天人有序”“中外有別”“褒貶有道”“隱諱有法”和“修辭有術(shù)”。這里“書法”的含義是A．寫字的筆法藝術(shù) B．古人的治史態(tài)度C．中國傳統(tǒng)的人生態(tài)度 D．古人的書法創(chuàng)作要求【答案】B【點(diǎn)撥】"天人有序"、"中外有別"、"褒貶有道"、"隱諱有法"、"修辭有術(shù)"這五個(gè)命題,總體性地否定了中國史官文化產(chǎn)生客觀性意識(shí)的任何可能。【結(jié)束】27．（2011年3月嘉興市一模17題）我們經(jīng)常會(huì)聽到講自己或某個(gè)人是跑跑龍?zhí)椎?。“龍?zhí)住痹谠缙诰﹦≈兄傅氖牵ǎ〢．一種角色的行當(dāng)B．京劇的一支小流派C．一種用于和聲的唱腔D．一批專門給人化裝或后臺(tái)服務(wù)的人【答案】A【點(diǎn)撥】本題考查中國古代戲曲藝術(shù)。傳統(tǒng)戲曲中扮演兵卒、夫役等群眾角色的統(tǒng)稱。由于所穿均是各色的龍?zhí)滓露妹?。一般以四人為一堂。在舞臺(tái)上用一堂或兩堂龍?zhí)?，以表示人員眾多，起烘托聲勢(shì)的作用?！看祟}考查的是對(duì)中國古代京劇發(fā)展歷史的理解。龍?zhí)祝河址Q文堂、流行或特約演員，是京?。ㄅ_(tái)灣稱國劇或平劇）的術(shù)語，指扮演隨從等的配角。龍?zhí)籽輪T是由四個(gè)人組成一個(gè)單位（稱為堂），一般舞臺(tái)上多用一堂或兩堂，扮演劇中的侍從或兵卒，負(fù)責(zé)助威吶喊或烘托聲勢(shì)，用以表示人馬眾多，是一種以少見多的表演形式。之所以會(huì)稱“龍?zhí)住?，則是因?yàn)閼蚍贤C有龍紋之故。龍?zhí)籽輪T必須要熟悉自己在舞臺(tái)上的站位，以及各種常用的固定隊(duì)形變化，另外也需熟悉各種齊唱的曲牌。由于龍?zhí)椎墓τ弥饕菫榱伺阋r主角或應(yīng)故事發(fā)展之用，因此如果替人幫襯、打雜或跑腿，做些無關(guān)緊要的工作或扮演無足輕重的角色時(shí)，一般便稱這為“跑龍?zhí)住薄Ｋ源祟}正確選項(xiàng)是A?！窘Y(jié)束】28．（2011年3月蚌埠市質(zhì)檢2題）考古人員在山東淄博陳莊遺址內(nèi)取得一系列重大發(fā)現(xiàn)，一個(gè)破損的銅簋底部隱約可見“豐般作文祖甲齊公”銘文（右圖）。按銘文規(guī)律，“豐”一般是國家，“般”是人名，“文祖甲”的稱謂屬商代風(fēng)俗，它后面說“齊公”，就把兩個(gè)國家聯(lián)系到一塊。這件青銅器及銘文不可能用于研究（）A．西周分封制B．隸書藝術(shù)C．早期齊文化D．當(dāng)時(shí)的冶鑄業(yè)【答案】B【點(diǎn)撥】隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。青銅器是用于研究商周時(shí)期的歷史?！窘Y(jié)束】29．（2011年4月鹽城市二模2題）下面字體中由隸書衍生出來的是①②③④A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】C【點(diǎn)撥】中國書法五種主要字體中由隸書衍生出來的是草書、行書、楷書。①屬于楷書，③屬于行書，④屬于草書。②屬于小篆，先于隸書，故C正確。【結(jié)束】30．（2011年3月湖南十校聯(lián)考3題）在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說明了A．佛教文化的中國化 B．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性（）C．藝術(shù)形式的多樣化D．中西文化的交融性【答案】B【點(diǎn)撥】一定的文化是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)在觀念的反映。魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦，因此壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐時(shí)期，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，故壁畫則更多的宣傳享受和娛樂；宋代，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大，因此世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。即藝術(shù)體現(xiàn)時(shí)代性特征?！窘Y(jié)束】31．（2011年1月中山市高三統(tǒng)考2題）2010年春晚歌曲《龍文》描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：“一彈戲牡丹，一揮萬重山；一橫長城長，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上；一勾游江南，一點(diǎn)茉莉香”。這種藝術(shù)形式是（）A．繪畫藝術(shù)B．戲劇表演C．篆刻藝術(shù) D．書法藝術(shù)【答案】D【解析】本題中“彈”“揮”等詞都形容了書法藝術(shù)的特點(diǎn)，本題選D項(xiàng)?！窘Y(jié)束】32．（2011年1月新疆高三診斷20題）2010年1月3日維也納中國新春音樂會(huì)上，中國京劇與西方的交響樂交相輝映。中國藝術(shù)團(tuán)選擇京劇作為表演重點(diǎn)的原因是()A．京劇是中國最古老的藝術(shù)B．京劇在當(dāng)代普遍流行C．京劇全面體現(xiàn)了中國文化D．京劇是國劇【答案】D【點(diǎn)撥】此題考查的是對(duì)中國古代戲曲發(fā)展歷史的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)中國最古老的藝術(shù)是儺戲；京劇在當(dāng)代并不普遍流行；作為中國古代最成熟的戲劇京劇融合了漢調(diào)、秦腔、弋陽腔等地方劇種，繼承發(fā)展成為中國戲曲的國粹。所以此題正確選項(xiàng)是D?！窘Y(jié)束】33．（2011年5月徐州市三模4題）2010年10月16日，在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議上，京劇以全票人選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。下列關(guān)于京劇的敘述正確的有（）①由徽劇與漢劇互相融合而形成的劇種②集中體現(xiàn)了中國戲曲的精華③角色分為生、旦、凈、丑四大行④正式形成于19世紀(jì)中期A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④【答案】D【點(diǎn)撥】①②③④表述都正確?！窘Y(jié)束】34．（2011年1月遼寧丹東四校協(xié)作體高三聯(lián)考6題）清代著名畫家鄭板橋在《題畫》中說：“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也”。強(qiáng)調(diào)“意在筆先”“趣在法外”。這說明（）A.繪畫創(chuàng)作不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律B.并非所有的意識(shí)都是由客觀存在決定的C.藝術(shù)創(chuàng)作只憑主觀虛構(gòu)D.藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律【答案】D【點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生分析理解問題能力。鄭板橋強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作之前做到“意在筆先”，有的放矢；在創(chuàng)作過程中將“胸中之竹”通過手中的筆墨.轉(zhuǎn)化為“手中之竹”，說明藝術(shù)創(chuàng)作有其特有的規(guī)律?！窘Y(jié)束】35．（2011年1月沈陽市級(jí)重點(diǎn)聯(lián)合體高二期末8題）2009年4月26日晚，第16屆北京大學(xué)生電影節(jié)《梅蘭芳》獲得最佳電影獎(jiǎng)。梅蘭芳在京劇唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝上均進(jìn)行了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)創(chuàng)新，被稱為梅派大師。以下關(guān)于京劇產(chǎn)生發(fā)展的原因敘述正確的有（）①北京是全國政治經(jīng)濟(jì)文化中心，各種地方劇在此融會(huì)貫通②藝術(shù)家的不斷努力③乾隆帝八十壽辰，“徽班進(jìn)京”為京劇的產(chǎn)生提供了政治契機(jī)④徽戲作為“百戲之祖”不斷融合吸收，兼容并蓄A(yù)．①②③④B．①②④C．①②D．①②③【答案】D【解析】此題考查的是對(duì)中國古代戲曲發(fā)展沿革歷史的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)“百戲之祖”指的是昆曲故應(yīng)排除④。所以此題正確選項(xiàng)是D?！窘Y(jié)束】36．（2011年1月山東濰坊市質(zhì)檢23題）圖5是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物——形象時(shí)尚、動(dòng)感可愛的五只羊，分別取名為“阿祥”“阿和”“阿如”“阿意”“樂羊羊”，組成“祥和如意樂洋洋”。這幅圖畫應(yīng)屬于（）圖5A．油畫B．彩陶畫C．文人畫D．風(fēng)俗畫【答案】D【點(diǎn)撥】油畫是西洋畫的主要畫種之一，快干性的植物油調(diào)和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫種。彩陶畫指畫在彩陶上的繪畫。文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫，一般融文學(xué)、書法、篆刻、繪畫等為一體。是以社會(huì)生活風(fēng)習(xí)為題材的人物畫。始于漢代，北宋張擇端《清明上河圖）為一代名作。南宋時(shí)在臨安（今浙江杭州）流行一種“堂畫”，亦稱“風(fēng)俗畫”。清末吳友如《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中有很多作品，均屬風(fēng)俗畫。建國后的風(fēng)俗畫，反映了新的題材、新的人物。本題中吉祥物屬于風(fēng)俗畫（可能卡通畫更加合適）?！窘Y(jié)束】37．（2011年1月合肥市高三質(zhì)檢2題）我國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，千姿百態(tài)，形式多樣。下列書法的種類依次是（）A．隸書楷書小篆行書B．行書隸書草書楷書C．行書篆書草書楷書D．草書篆書行書楷書【答案】D【解析】本題較簡(jiǎn)單，第一幅和第四幅較易辨認(rèn)?！窘Y(jié)束】38．（2011年3月福州市質(zhì)檢21題）對(duì)以下三幅中外美術(shù)作品（圖10～12）的表述，完全正確的一組是（）A．作者：宋朝法國西班牙B．類別：文人畫印象畫立體派C．藝術(shù)特點(diǎn)：“境生象外畫中詩”“捕捉光與色彩的變幻”“造型寫實(shí)”D．評(píng)價(jià)：體現(xiàn)了中國畫的藝術(shù)成就西方古典美術(shù)的精華西方現(xiàn)代藝術(shù)的代表作品【答案】B【點(diǎn)撥】考查基礎(chǔ)知識(shí)，識(shí)圖辨別能力。圖10畫的是竹，中國文化人經(jīng)常以竹喻人，是文人畫；莫奈是印象畫派代表人物，其代表作品是《日出·印象》；畢加索是立體派代表人物。【結(jié)束】39．（2011年4月南通市調(diào)研4題）右圖是南宋遺民鄭所南的畫作，該作品用極簡(jiǎn)淡之筆墨撇出一花數(shù)葉，也不畫土。在落款中只題丙午干支而不寫元代年號(hào)。從創(chuàng)作風(fēng)格看，該畫的藝術(shù)特色是()A．注重寫實(shí)，富有生活氣息B．“以形寫神”，形態(tài)逼真C．“意在筆先”，“趣在法外”D．工筆重彩，色彩絢麗【答案】C【點(diǎn)撥】本題考查士大夫文人畫的特點(diǎn)，元明清時(shí)期，士大夫文人畫盛行，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情。解題關(guān)鍵要注意材料信息，“南宋遺民鄭南”，表明畫作的時(shí)間是元代?！安皇褂迷晏?hào)”，表達(dá)對(duì)元朝統(tǒng)治的不滿，“不畫土”，正是畫家失去家國后內(nèi)心情感的真實(shí)抒發(fā)。故此畫不是景物寫實(shí)，意境、情感在畫外，從而判斷出是文人畫，故排除A、B兩項(xiàng)；士大夫文人畫清新淡雅，追求意蘊(yùn)神趣，非工筆重彩，故D錯(cuò)。答案選C。從“只題丙午干支而不寫元代年號(hào)”可以看出南宋遺民鄭所南對(duì)蒙古人建立的政權(quán)的愿懣。元代文人處境相當(dāng)卑賤，文人士大夫放棄仕進(jìn)，疏于人事。在宋代主要作為仕宦文人業(yè)余文化生活的文人畫，開始更多地轉(zhuǎn)入在野文人手中，成為他們超越苦悶人生重返自然的慈航。畫家心中的山水，寄寓了畫家遠(yuǎn)離塵世的理想，融入畫家忘情于大自然的自由心境，也滲入了無可奈何的蕭條淡泊之趣。而文人畫就講究“意在筆先”，“趣在法外”。所以答案選C?！窘Y(jié)束】40．（2011年高考安徽文綜13題）圖4為蘇軾的《枯木怪石圖》，有評(píng)價(jià)說，枝干“虬（qiu，盤曲）屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是A．“意存筆先，畫盡意在”B．“筆才一二，像已應(yīng)焉”C．“詩中有畫”，“畫中有詩”D．“以清雅之筆，寫山林之氣”【答案】A【點(diǎn)撥】“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。是文人畫的特點(diǎn)，蘇軾一生，幾遭貶謫，在錯(cuò)綜復(fù)雜的宋王朝政治斗爭(zhēng)中飽嘗仕途的滋味，憤懣不平之氣交織于心，發(fā)諸毫端，借詩畫以泄胸中盤郁。作者通過作畫抒寫胸臆之情。郁悶的心情通過繪畫表露無疑。這符合文人畫的特點(diǎn)。所以A項(xiàng)符合題意?！肮P才一二，像已應(yīng)焉”又稱“疏體”是唐代吳道子的畫風(fēng)，蘇軾曾稱贊他的藝術(shù)為“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”，排除B?！霸娭杏挟嫛保爱嬛杏性姟?，此句說的是王維，出自蘇軾的《題藍(lán)田煙雨圖》：“味摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫?！保υ懯峭蹙S的字）指