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/06/6/第三課文化的多樣性與文化傳播考點(diǎn)一世界文化的多樣性1.世界文化多樣性的表現(xiàn)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)含義蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等地位一個(gè)民族歷史文化的長期積淀一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志意義慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,是人類共同的文化財(cái)富態(tài)度挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵以名錄的形式保存,使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞【例題1】中國式摔跤有著幾千年的歷史,宋朝調(diào)露子所著的《角力記》詳細(xì)記載了我國從春秋戰(zhàn)國到五代十國的摔跤歷史。后來,蒙古族的博克、新疆維吾爾族的切里西、藏族的北嘎、彝族的格和朝鮮族的摔跤等各民族摔跤技藝不斷交流、切磋,形成了中國式摔跤。這說明()①各民族文化共同熔鑄了燦爛的中華文化②各民族文化既相互吸引又保留自身特色③中華文化共性寓于各民族文化的個(gè)性中④各民族文化在相互交流融合中走向同一A.①④ B.①③ C.②③ D.③④答案:B解析:根據(jù)材料信息“蒙古族的博克、新疆維吾爾族的切里西、藏族的北嘎、彝族的格和朝鮮族的摔跤等各民族摔跤技藝不斷交流、切磋,形成了中國式摔跤”。這表明各民族文化共同熔鑄了燦爛的中華文化,中華文化共性寓于各民族文化的個(gè)性中,①③符合題意。材料表明各民族文化相互交流學(xué)習(xí)形成了中國式摔跤,沒有體現(xiàn)“保留自身特色”的內(nèi)容,②不符合題意。各民族的文化在交流中相互融合,但不是走向同一,這種說法違背了文化的多樣性,④錯(cuò)誤。故選B?!纠}2】徽派古村落,依山造屋,傍水結(jié)村,推窗見河,開門走橋,順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落,因?yàn)?)①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義④保護(hù)好古村落有助于固守民族傳統(tǒng)文化,抵制文化走向融合A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:C解析:各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性,同時(shí)古村落作為文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義﹐所以要保護(hù)好古村落,②③符合題意;古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式并不是多數(shù)人的選擇﹐①違背客觀事實(shí)﹔保護(hù)好古村落﹐有助于更好地傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而不是固守民族傳統(tǒng)文化,④錯(cuò)誤。故選C。2.尊重文化多樣性是什么含義文化多樣性是指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。文化多樣性主要是指民族文化的多樣性,世界各種文化的多樣性是通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來的怎么樣表現(xiàn)主要通過民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)表現(xiàn)出來;還表現(xiàn)為語言文字、宗教信仰、思想倫理、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等的多樣性為什么必要性①文化是民族的,又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?,是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。③是文化交流與傳播的前提;使世界文化多姿多彩重要性①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力怎么辦態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步原則承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮任務(wù)倡導(dǎo)交流互鑒,吸收各國優(yōu)秀文明成果,主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國際影響力【例題1】亞洲文明對(duì)話大會(huì)強(qiáng)調(diào),人類只有膚色語言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無高低優(yōu)劣之分。應(yīng)該秉持平等和尊重,摒棄傲慢和偏見,加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知,推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生。這說明()①各國文明應(yīng)該開展平等交流、相互借鑒,走向趨同②尊重世界文化多樣性,首先要尊重其他民族的文化③對(duì)待不同民族文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則④保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)活力A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:D解析:①錯(cuò)誤,文化的多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。因此,我們要尊重文化的多樣性,而不是讓文化走向趨同?!白呦蜈呁闭f法錯(cuò)誤;②錯(cuò)誤,尊重文化的多樣性,首先要尊重本民族的文化,要培育好、發(fā)展好本民族的文化;③④符合題意,“人類只有膚色語言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無高低優(yōu)劣之分?!边@說明對(duì)待不同民族文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則?!皯?yīng)該秉持平等和尊重,摒棄傲慢和偏見,加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知,推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生?!边@說明保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)活力;故選D?!纠}2】每一個(gè)民族都有其特定的文化,發(fā)生在不同民族文化之間的以一種文化去否定另一種文化,或者認(rèn)為一種文化優(yōu)越而另一種文化低劣,從而鄙視、恥笑另一種文化的情況,就屬于文化歧視現(xiàn)象。這啟示我們()①要遵循各民族文化一律平等的原則②必須尊重世界文化的多樣性③必須承認(rèn)各國文化有優(yōu)劣之分④要將其他民族文化與本民族文化同等對(duì)待A.①② B.②③ C.③④ D.①④答案:A解析:反對(duì)文化歧視,必須尊重世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則,①②正確。③說法明顯錯(cuò)誤。尊重文化多樣性,要認(rèn)同自己民族的文化,尊重其他民族文化,不能把其他民族文化與本民族文化同等對(duì)待,④說法錯(cuò)誤。故選A??键c(diǎn)二文化在交流中傳播1.文化傳播的途徑和手段(1)傳播的途徑途徑闡釋商業(yè)貿(mào)易商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí),不僅通過商品的交換交流蘊(yùn)含在商品中的豐富文化,而且通過人與人之間的交往交流文化人口遷移每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播教育是文化傳播的重要途徑。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者,則是一種更為直接的文化傳播方式其他途徑小到親朋聚會(huì)、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng),都可以成為文化傳播的途徑(2)現(xiàn)代文化傳播的手段發(fā)展階段或形態(tài)傳媒大體出現(xiàn)了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)大眾傳媒現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒大眾傳媒的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段弊端傳媒的商業(yè)性,也給文化生活帶來了很多令人擔(dān)憂的現(xiàn)象【例題】清王朝通過在臺(tái)拱廳設(shè)立流官治理,并在周邊廣設(shè)屯軍,施行移民政策,將內(nèi)地大量漢民遷入苗疆,或雜居,或形成獨(dú)立村落。這一舉措使苗漢兩種文化不間斷地摩擦與碰撞,民族文化融合、民族關(guān)系和諧發(fā)展火花一度點(diǎn)亮苗疆。這說明()①人口遷徙是文化傳播的重要途徑②交流借鑒有利于促進(jìn)文化融合發(fā)展③各民族文化構(gòu)成了博大精深的中華文化④地理環(huán)境的不同決定了民族文化的多元化A.①② B.①④ C.③④ D.②③答案:A解析:移民政策促進(jìn)苗漢文化交流說明人口遷徙是文化傳播的重要途徑,①正確;苗漢兩種文化不間斷地摩擦與碰撞,民族文化融合、民族關(guān)系和諧發(fā)展火花一度點(diǎn)亮苗疆,說明交流借鑒有利于促進(jìn)文化融合發(fā)展,②正確;材料主要強(qiáng)調(diào)的是文化的交流借鑒和融合,并沒有強(qiáng)調(diào)中華文化的構(gòu)成,排除③;地理環(huán)境影響但不能決定文化,文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定,④錯(cuò)誤。故選A。2.文化交流的意義和措施角度闡釋文化交流的一般意義對(duì)文化發(fā)展促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展,促進(jìn)世界文化的繁榮對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過文化交流,可以促進(jìn)國際貿(mào)易的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏對(duì)國際政治文化與政治相互影響。通過文化交流,可以促進(jìn)國家間的相互理解,減少隔閡,增進(jìn)共識(shí),促進(jìn)世界和平中外文化交流的意義對(duì)中國有利于我國學(xué)習(xí)和吸收其他民族優(yōu)秀文明成果,從而促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新;有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力,提高我國的文化競爭力,增強(qiáng)我國的綜合國力對(duì)世界有利于中華文化在世界的傳播,從而促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展;有利于增進(jìn)中國人民和世界人民的理解和友誼,構(gòu)建和諧世界措施①進(jìn)行文化交流,首先要尊重本民族文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。②要尊重文化的多樣性,遵循各民族文化一律平等的原則。文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③要充分利用商貿(mào)活動(dòng)、教育等途徑,不斷創(chuàng)新文化傳播方式,借助現(xiàn)代文化傳播手段,通過多種方式進(jìn)行文化交流。④倡導(dǎo)交流互鑒,吸收各國優(yōu)秀文明成果;主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化國際影響力【例題1】烽火連三月,家書抵萬金。書信曾是遠(yuǎn)隔兩地的人們溝通信息、交流情感的主要方式。如今人們?cè)絹碓搅?xí)慣于運(yùn)用手機(jī)短信、微信、QQ等進(jìn)行日常溝通交流,而書信離人們的生活漸行漸遠(yuǎn)。文化傳播方式的這種變化表明()①科技對(duì)人們的日常文化生活產(chǎn)生深刻影響②現(xiàn)代傳媒能更好地滿足人們社會(huì)交往的需求③現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致傳統(tǒng)傳媒的消失④文化傳播手段的不同導(dǎo)致人們文化需求的差異A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:A解析:本題考查文化交流與傳播。如今人們?cè)絹碓搅?xí)慣于運(yùn)用手機(jī)短信、微信、QQ等進(jìn)行日常溝通交流,而書信離人們的生活漸行漸遠(yuǎn),這表明科技對(duì)人們的日常文化生活產(chǎn)生深刻影響,現(xiàn)代傳媒能更好地滿足人們社會(huì)交往的需求,①②符合題意。③中“導(dǎo)致傳統(tǒng)傳媒的消失”說法錯(cuò)誤。文化傳播手段與人們的文化需求無直接聯(lián)系,④不選。故選A?!纠}2】2021年是周口店北京人遺址發(fā)掘100周年。為了使中國及全球觀眾了解古人類發(fā)展進(jìn)化的重大歷程,中央廣播電視總臺(tái)和法國國家電視集團(tuán)合拍紀(jì)錄片《北京人:人類最后的秘密》,運(yùn)用中法兩國最新科研成果和科技手段,重現(xiàn)亞洲直立人——“北京人”的史前故事。中法合拍紀(jì)錄片:()①有助于加深中法兩國文明間的交融互鑒②增強(qiáng)了中法兩國人民對(duì)彼
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