歐陽修與北宋詩文革新(一)課件

歐陽修與北宋詩文革新（一）

授課人：張春義嘉興學(xué)院中文系一、北宋初期詩壇概況

1、北宋初期的詩歌創(chuàng)作基本上還承緒中、晚唐詩風，尚未形成自己的獨特面貌。2、北宋初期出現(xiàn)了三個不同的創(chuàng)作流派，一般稱為“宋初三體”。（1）最初興起的是推重白居易的白體，以王禹偁為代表。（2）稍后興起的是模仿賈島、姚合的晚唐體，創(chuàng)作刻意求工，內(nèi)容多抒寫幽遠枯寂的隱逸生活，代表詩人有林逋、九僧等。（3）接著又出現(xiàn)了效法李商隱的西昆體，雍容典雅，形式華美，多粉飾太平之作，使當時的詩風為之一變，代表作家是楊億、錢惟演、劉筠。3、北宋初期詩壇除王禹偁的創(chuàng)作取得了一定突破之外，總體成就并不甚高。

（一）白體詩人

白體詩人是指宋初效仿白居易作詩的詩人，代表作家有徐鉉、李昉、王禹偁等。主要模仿白居易的閑適詩、“元和體”以及其淺易流暢的詩風，卻忽視了白居易諷諭現(xiàn)實的精神，多應(yīng)酬唱和、流連光景之作，風格淺切閑雅，流易有余而深警不足。

（二）晚唐體詩人1、晚唐體詩人是指宋初效法賈島、姚合詩風的詩人，由于宋人常把二人看成是晚唐詩人，所以稱為“晚唐體”。2、晚唐體詩人喜作五律，崇尚白描，少用典故，好以自然意象入詩，并以此抒發(fā)清苦幽僻的情懷，境界偏于纖小、狹窄，缺乏深刻的現(xiàn)實性。3、晚唐體詩人大致可分為三類：一類是專學(xué)賈、姚苦吟一路的九僧，喜好錘煉字句，大多以精煉的五律寫幽情僻景，無論題材、風格皆狹小細碎；一類是潘閬、魏野、林逋等隱逸詩人，在苦吟中加入了閑吟，潘詩清麗孤峭，魏詩清淡野逸，都有獨到之處；比較特殊的是寇準，他是晚唐體中唯一位至宰輔的達官，也是此派的盟主，詩作意境清寒，含思凄婉。

（三）西昆體1、西昆體是宋初詩壇上聲勢最盛的一派。以楊億編輯的《西昆酬唱集》而得名，代表作家是楊億、劉筠、錢惟演。2、西昆體詩內(nèi)容大多是館閣生涯的吟詠，以詠物、詠史、擬古為主要題材，是當時盛世雍容堂皇氣象的點綴，雖也有托古諷今之作，但多數(shù)作品貧弱蒼白，嚴重脫離社會現(xiàn)實生活。3、在藝術(shù)上，此派詩人師承李商隱，卻缺乏李詩的深思摯情，追求用典精巧，屬對精工，詞采藻麗，音節(jié)諧婉。4、西昆體以華麗典雅的作風取代了白體、晚唐體的沖淡瘦硬，使宋初以來的詩風發(fā)生了顯著變化而風靡一時，同時它的雕琢浮艷與模仿痕跡過重，也受到一些有識之士的抨擊。

二、北宋詩歌革新的過程及成就

1、北宋中期隨著歐陽修等人發(fā)起的詩文革新運動的到來，宋詩終于發(fā)生了較大規(guī)模的轉(zhuǎn)型，并步入成熟、繁榮期。2、歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽等詩人在吸收前人成果、經(jīng)驗的同時，努力尋求詩歌的新變，在唐人天地之外另開一體。3、歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽大力矯正西昆流弊，擴大了詩歌的題材范圍，由模仿而轉(zhuǎn)變?yōu)楠殑?chuàng)，以古淡平易取代典麗秾艷，從而開創(chuàng)了宋詩的新局面，宋詩開始形成自身獨特的風格。三、歐陽修的詩歌創(chuàng)作歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖，其詩歌創(chuàng)作成就雖不及散文，但在廓清西昆不良詩風的影響與奠定宋調(diào)的基本風格特征等方面仍起到了不可替代的作用。（一）歐詩的內(nèi)容特征1、關(guān)注社會現(xiàn)實生活，同情人民疾苦的詩篇如《食糟民》、《邊戶》等，具有強烈的現(xiàn)實性，反映出作者的社會責任感與政治使命感，在傳統(tǒng)題材中翻出新意。2、深刻表現(xiàn)個人的生活經(jīng)歷和內(nèi)心感受的作品如《戲答元珍》等，或?qū)懢盃钗铮蚴闱檠灾?，藝術(shù)性較高。3、酬唱題贈詩喜好描寫日常生活中細小瑣碎的事物，并注入士大夫的文化情趣，體現(xiàn)了由細微之處尋繹詩材的創(chuàng)作用心，進一步拓寬了詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域。（二）歐詩的藝術(shù)特征春風疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

——《戲答元珍》（1）寫景抒情中蘊涵著象征和寓意首聯(lián)明寫春風不至，暗寓皇恩不到；頷聯(lián)黃橘與筍芽不懼雪壓、雷鳴，象征詩人的操守與氣節(jié)；尾聯(lián)傳達出詩人樂觀的信念。（2）情感跌宕起落，含蓄蘊藉首聯(lián)低沉，頷聯(lián)振奮，頸聯(lián)沉郁，尾聯(lián)高昂，詩情抑揚交錯，開闔動蕩，沉著頓挫。（3）工于發(fā)端首句突兀而起，一氣流轉(zhuǎn)。同時此聯(lián)既破“早春”之題，點出地點、時令和料峭春寒氣象，又為后面寫景抒懷留出充分的余地，實為獨具匠心之筆。

1、善于學(xué)唐詩，形成平易曉暢、真率自然的風格既學(xué)李白的暢達卻少其豪放之氣，也學(xué)韓愈的峭健又無其艱澀之態(tài)。主要風格是平易曉暢、真率自然，多自出胸臆，記事、抒情都平平著筆，毫無雕琢怪澀之弊，清新活潑，但氣格風骨自蘊其中。2、表現(xiàn)手法初步形成“宋調(diào)”的特征在表現(xiàn)手法上，發(fā)展了韓愈以文為詩、以議論為詩的傳統(tǒng)，以古文的氣勢、敘事手法和大量的散文章法、句法來豐富詩歌的表現(xiàn)手段，使詩歌具有散文般流動的氣韻與品格；喜好攄思說理、發(fā)表議論，無論寫景狀物，還是詠史言情，觸處即生議論，往往與敘事、抒情融為一體，富于意趣情韻，顯露出宋詩的創(chuàng)作個性和時代特征。3、章法跌宕有序，句法流轉(zhuǎn)多變（1）古詩講究回環(huán)往復(fù)、逆轉(zhuǎn)順布，富于變化；句型錯落多變，又常以近體詩句摻入；善于隨著感情的變化調(diào)換韻腳，以造成抑揚之勢。（2）律詩生動自然，用典不多，很少艱阻拗澀之病，適當?shù)卦黾右恍┥⑽幕氖址ǎh論較多在寫景述情中自然流露。（3）絕句明麗清朗，風流蘊藉，音節(jié)和諧工整，以韻味見長。四、梅堯臣的詩歌主張1、“因事有所激，因物興以通”，說明文學(xué)和現(xiàn)實的關(guān)系問題，宏揚儒家的“詩教”，強調(diào)學(xué)習現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。2、歐陽修《梅圣俞詩集序》：“非詩之能窮人，殆窮者而后工也。”3、梅堯臣《讀邵不疑學(xué)士詩卷》：“作詩無古今，唯造平淡難。”梅詩的“平淡”，并不是像陶淵明、韋應(yīng)物的出于自然，而是從千錘百煉中來，帶有一種沉著之氣和雋永之美。4、梅堯臣主張“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”（歐陽修《六一詩話》）。五、梅堯臣的詩歌創(chuàng)作（一）梅詩的主要內(nèi)容1、反映民生疾苦的詩篇（如《田家語》《汝墳貧女》等），充滿對人民的同情和對統(tǒng)治者的直斥。2、反映重大政治事件和政治斗爭的詩篇（如《書竄》《猛虎行》等），表現(xiàn)出對腐敗官僚的不滿和對革新者的支持。3、反映日常生活瑣事的詩篇，如：《夏蟲》：“物久必自化，化之擾奄騰。當看廁中蛆，去作盤上蠅”；《和江鄰幾學(xué)士畫鬼拔河篇》：“臂梟張拳緊捧首，怒發(fā)上直筋舊纏”；《們虱得蚤》：“此日頗所愜，們虱反得蚤。去惡雖未殊，快意乃為好。物敗誰可必，鈍老而狡夭。穴蟻不嚙人，其命常自保?！薄栋嗽戮湃粘颗d如廁有鴉啄蛆》：“飛鳥先日出，誰知波雌雄。豈無腐鼠食，來啄穢廁蟲。飽腹上高樹，跋嘴噪西風。吉兇非予聞，臭惡在爾躬。物靈必自潔，可以推始終?！?/p>

把日常生活中瑣屑不雅的情事和奇幻丑怪的事物現(xiàn)象引入詩歌領(lǐng)域，是對宋詩題材的重大開拓。4、即景小詩（如《小村》《東溪》等），記錄了農(nóng)村的破敗及民俗風情，反映了作者的審美情趣及民本思想。

（二）梅詩的藝術(shù)特征1、梅詩以“古硬”為美，以“平淡”為旨歸，形成一種新的宋詩格調(diào)。（1）梅詩的“古硬”，表現(xiàn)在文字生澀，色彩黯淡，意象荒蠻，也是學(xué)習韓愈的體現(xiàn)。（2）梅詩的“平淡”，并不是像陶淵明、韋應(yīng)物的出于自然，而是從千錘百煉中來，帶有一種沉著之氣和雋永之美。“平淡”之作的典范——《東溪》行到東溪看水時，坐臨孤嶼發(fā)船遲。

野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。

短短蒲耳齊似剪，平平沙石凈于篩。

情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。頭三句閑適平淡，第四句生意翻新，以丑為美，老健渾然，五六兩句犀利與刻意，最后兩句議論，是梅堯臣詩風、詩法、詩技的典型體現(xiàn)。

2、“古硬”為美，追求意境的新奇深警在“平淡”之外，梅堯臣詩還呈現(xiàn)出縱橫捭闔、破體為文、老健蒼勁、艱險硬峭的風貌。甚至在詩美的營造上也出現(xiàn)了迥異于前期的清麗閑肆,而是用艱推力扛,在翻江倒海、山崩石摧、海呼石嘯中塑造一種奇險怪惡、枯丑俗艷的筋力與丑怪相雜糅之美,如“炎炎赤龍奔,劃劃陰電笑”（《觀博陽山火》）、“蒸如蟻亂緣,聚若蠶初出”（《秀叔頭虱》）、“淚沾宿草根猶凍,馬立荒沙跡已深”（《依韻和孫甫二都官展墓由大明精舍而歸》）等。這類詩作已不是“平淡”二字所能概括的，而呈現(xiàn)出以“古硬”為美，表現(xiàn)為追求意境的新奇深警與新穎工巧。晚云

黕黕日腳云，斷續(xù)如破灘。

忽舒金翠尾，始識秦女鸞。

又改為連牛，綴燧懷齊單。

伺黑密不囂，額額城未剜。

風吹了無物，猶立船頭看。

歐陽修《梅圣俞墓志銘》：“其初喜為清麗閑肆平淡,久則涵演深遠,間亦琢刻以出怪巧,然氣完力余,益老以勁。其應(yīng)于人者多,故辭非一體”,明確指出了梅詩“平淡”特色的時間界限。梅詩更主要的特征還是“老勁”、“怪巧”、“瘦骨”、“古硬”。歐陽修《水谷夜行寄子美圣俞》評梅詩：“文詞愈清新,心意雖老大,譬如妖韶女,老自有余態(tài);近詩尤古硬,咀嚼苦難嘬,初如食橄欖,真味久愈在?！?、“以文為詩”的特點（1）“以文為詩”帶來了詩歌謀篇布局的散文化和詩題的長短變化。如《希深惠書言與師魯子聰永叔幾道游嵩因誦而韻之》，由交代游嵩緣由開頭，然后一一描述所經(jīng)景點:初經(jīng)的是緱氏嶺，再過的是軒轅關(guān)，又到的是禮神祠等等，洋洋灑灑，鋪陳直述，最后全詩以感嘆未能同游收尾。整首詩從行文的鋪陳到結(jié)構(gòu)的嚴整，儼然一篇“押韻之文”（2）“以文為詩”表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上講究回環(huán)往復(fù)、逆轉(zhuǎn)順布，富于變化。長篇如《希深惠書》《次韻黃介夫七十韻》《書竄》等，都是規(guī)模壯闊的力作。“以文為詩”有意識地打破西昆體意象密集、圓熟工穩(wěn)的結(jié)構(gòu)模式，通過拗折逆轉(zhuǎn)造成一種“陌生化”的變化。（3）“以文為詩”還表現(xiàn)在好議論方面。梅堯臣詩“尚理趣、善議論”，甚至到了“觸處生議”的地步，如《書竄》《猛虎行》等。4、語言特點（1）梅詩由“尊唐”轉(zhuǎn)向“立宋”。側(cè)重于對韓愈的追摹,取韓詩之險怪勁峭、以文為詩、以議論為詩等特質(zhì)建構(gòu)的老健古硬詩歌藝術(shù)個性。語言勁峭，筆力剛勁、峭拔古硬，如“楚匠琢山骨”（《茶磨二首》）、“太湖萬穴古山骨”（《寄題徐都官新居假山》）、“秋風刷土骨”（《淮岸》）等追摹神似之詩,構(gòu)成了“高峭”、“瘦硬”的特點。（2）“熟辭煉生”、“生辭煉熟”。梅詩在創(chuàng)作中通過“熟辭煉生”、“生辭煉熟”（朱東潤《梅堯臣集編年注》）?！笆燹o煉生”并非使語言冷僻怪澀,而是努力擴大習見語辭的表意張力，挖掘其警策動人的深意，在平凡中顯現(xiàn)不平凡。如“枯桑水嚙只危根”，“謬人王民版籍論。”（《小村》）水浸蝕樹根而曰“嚙”，百姓入王籍而曰“謬”，使用習見語詞突破一般思維定式，平凡的語詞嵌入詩中，頓生光輝，具有無限意味,作到了“以故為新,以俗為雅”?！吧o煉熟”是將相對生僻的詞語鍛煉得平易自然,而不見任何雕琢痕跡。如“炎炎赤龍奔,劃劃陰電笑”（《觀博陽山火》）、“伺黑密不囂，額額城未剜”（《晚云》）。（3）語言質(zhì)樸勁健，不避險韻，不涉浮艷，較多地雜以散文化句式，注意詩句的鍛煉與意思的含蓄。五、對梅、歐的評價1、宋初詩歌沿襲晚唐五代的風氣，