理想國讀后感2000字

理想國讀后有感2000字柏拉圖(公元前427年-前347年)是古希臘哲學(xué)家，是所有西方哲學(xué)以致整個西方文化最偉大的思想家之一。他是蘇格拉底的學(xué)生，是亞里士多德的老師，他們?nèi)齻€被寬泛以為是西方哲學(xué)的奠定者。《理想國》是柏拉圖一世最具代表性和影響最為深遠(yuǎn)的著作。這是一部典型的大綜合著作，此中將哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會、家庭、宗教、藝術(shù)等等諸多問題聯(lián)合在一同，盤根錯節(jié)。朱光潛曾說：“《理想國》是西方思想的泉，也是我向青年介紹的唯一的西方哲學(xué)著作?！蔽艺J(rèn)真拜讀了這本不朽之作，正如利奧.施特勞斯所說：“我閱讀柏拉圖時必然懷有一顆忠誠、恭順之心?！薄独硐雵肥枪糯鞣揭徊孔钤绲南到y(tǒng)教育著作，該書指出，少兒從七歲起，男女少兒分開居住、生活，都分別入國立初等學(xué)校，初等學(xué)校約十年。初等教育是對“全部少兒”都要實(shí)行的“逼迫的教育”。學(xué)生到十七、八歲的以后，進(jìn)入高等軍事學(xué)校。進(jìn)行意志教育。二十歲到三十歲的青年持續(xù)學(xué)習(xí)，研究哲學(xué)辯證法，邏輯理論，算術(shù)，幾何，天文，音樂理論，再加上文法修辭學(xué)。柏拉圖第一個提出學(xué)齡前的社會教育的思想，指出游戲在學(xué)齡前教育中的作用，提出要精心選擇童話材第1頁共5頁料，認(rèn)可歌唱，講故事的教育意義。一般以為，在西方教育史上第一個提出系統(tǒng)教育理論的是柏拉圖。他的教育思想的理論基礎(chǔ)固然是守舊的和唯物主義的，但他重視教育的作用，倡導(dǎo)德智體的和睦發(fā)展，重申初期教育和女子教育，這些思想是難得的，為此后教育的發(fā)展供給了重要的基礎(chǔ)。是西方古代大哲學(xué)家、客觀唯物主義的奠定人和教育家。柏拉圖哲學(xué)的本體論被稱為“客觀唯物主義”。他是西方客觀唯物主義的奠定人。心靈和靈魂過去是在理念世界里的，此后才跟肉體聯(lián)合。它有各部分：(一)理性部分，這是靈魂的基礎(chǔ)，是從理念世界來的;(二)意志部分;(三)感情部分。這靈魂的三個部分在柏拉圖的倫理學(xué)中恰好適應(yīng)三種道德：理性部分適應(yīng)智慧，意志部分適應(yīng)英勇，感情部分適應(yīng)克制。這靈魂的三個部分及其相適應(yīng)的三種道德在柏拉圖的社會結(jié)構(gòu)上恰好適應(yīng)三個社會公司?？墒窃谒慕逃枷胫校策€有些踴躍的要素：他第一個指出教育的偉大政治意義，提出公共的’學(xué)前教育思想及其內(nèi)容，確定了心理組成的基本部分，規(guī)定了在當(dāng)時看來寬泛的學(xué)科范圍，指出每門學(xué)科關(guān)于發(fā)展抽象思想的意義，主張女子應(yīng)與男子受完整同等的教育?！独硐雵凤@現(xiàn)了作者超常的教育理念。(念書筆錄)柏拉圖特別重視教育問題，他為理想國設(shè)定的好多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒擬訂成法律，而是寄希望于經(jīng)過從小時候開始的教第2頁共5頁育來指引人的行為和方向。正如書中所說：“一個人從小所受的教育把他往哪里指引，能決定他此后往哪里走?！卑乩瓐D以為理想國的教育應(yīng)從人小時候開始，包含樸素的音樂教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂文藝教育則能產(chǎn)生心靈方面的克制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康?！彼ＭO(jiān)察詩人、逼迫他們在詩篇里培養(yǎng)優(yōu)秀的形象，同時監(jiān)察其余的藝人，嚴(yán)禁描述險惡、鄙俗的精神。他希望經(jīng)過這樣，讓城邦的護(hù)衛(wèi)者遠(yuǎn)離罪惡的形象，耳濡目染、目染耳濡，遇到熏陶，從童年時，就和優(yōu)美、理智交融為一。這些從小抓教育的理念，無疑是有遠(yuǎn)見的，并抓到了問題的重點(diǎn)之處。從一個人的童年開始施加影響，將聽從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最完全、最有效、最穩(wěn)固的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對后代的教育發(fā)展有著很大的影響。他重視教育關(guān)于人的影響，重申要從小就接受教育。幼兒教育方面，他更提出了幼兒的可塑性，并指出要注意賜予幼兒優(yōu)秀的教育環(huán)境，使其在耳濡目染，不知不覺中遇到熏陶，形成優(yōu)秀的道德。重申音樂和體育教育，并發(fā)展故事教育。他以為“一個少兒從小受了好的教育，節(jié)奏與和睦浸入了他的心靈深處，在那邊緊緊地生了根，他就會變得溫文有禮;假如受了壞的教育，結(jié)果就會相反”。而體育鍛煉自然是要給孩子一個健康結(jié)實(shí)的身體。在故事方面，他以為要先審察故事的編者，第3頁共5頁而后選擇故事的內(nèi)容，最后用最美最崇高的故事鍛造少兒的心靈。柏拉圖的幼兒教育思想能夠說和此刻的幼兒教育理論是相通的。今世的幼兒教育五大領(lǐng)域：健康，語言，社會，科學(xué)，藝術(shù)。幼兒教師的首要任務(wù)就是保證幼兒能夠身心健康，其次是身心和睦發(fā)展。柏拉圖在《理想國》中提出的優(yōu)生優(yōu)育計劃，就是第一從遺傳角度來保證幼兒身體健康，其次又注意后天的體育鍛煉，這就使得幼兒能夠健康的成長。至于心靈上，他主張以音樂來陶冶幼兒的心智，使其接受美好，而憎惡丑陋，形成正確的選項(xiàng)是非觀，讓和睦融進(jìn)其心靈，也保證了幼兒心理健康。最后，柏拉圖提出要從小給幼兒講故事，少兒在聽不一樣故事時，也便發(fā)展了其自己的語言和社會性。他又指出要賜予少兒數(shù)數(shù)，計算，平面幾何，立體幾何和天文等方面的教育，這些也包含在科學(xué)之中。而且，又專門說明，對少兒的這些教育要在游戲中進(jìn)行，免得使其喪失學(xué)習(xí)興趣，這與當(dāng)下我們講的“活動以游戲?yàn)橹鳌笔菢O其相像的?？梢?，柏拉圖的幼兒教育思想很超前，仍是很值得我們沉思的。關(guān)于柏拉圖的《理想國》，我的論述仍是片面而淺薄的，由于還有好多細(xì)節(jié)之處不理解，需要更為深入的認(rèn)真閱念書本并清楚認(rèn)識柏拉圖的哲學(xué)思想，才能更好的對其文章進(jìn)行解