《文藝批評學(xué)教程(第二版)》第九章 文藝批評風(fēng)格論

第九章文藝批評風(fēng)格論第一節(jié)藝術(shù)風(fēng)格的來源和意義第二節(jié)“風(fēng)格批評”與“批評風(fēng)格”第三節(jié)文藝批評風(fēng)格形成和發(fā)展的影響因素第四節(jié)批評風(fēng)格的獨(dú)特性和多樣性“風(fēng)格”一詞包含著多重意義。英國批評家瓦爾特·羅利說：“style這個(gè)拉丁語原義為鐵筆的名詞，久已用來作為標(biāo)明駕馭語言這種流動事物的藝術(shù)，而這種駕馭是具有日益蓬勃的生機(jī)與審慎的矯健性的。第一節(jié)藝術(shù)風(fēng)格的來源和意義“風(fēng)格”一詞大約包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：其一，特指人的作風(fēng)、風(fēng)度、品格。其二，指文章的教化準(zhǔn)則。其三，指文章在體制法度和文詞音調(diào)等方面的一種理想標(biāo)準(zhǔn)。其四，指詩歌或文章的風(fēng)格骨力。其五，指作品內(nèi)容到形式所表現(xiàn)出來的總體特色。著名作家朱自清曾把“詩言志”譽(yù)為中國詩歌理論的“開山綱領(lǐng)”，這個(gè)說法得到了文藝?yán)碚摻绫容^普遍的認(rèn)可。的確，在中國文藝?yán)碚撌飞?，很難找到比“詩言志”這三個(gè)字更有影響力的理論宣言了。第二節(jié)“風(fēng)格批評”與“批評風(fēng)格”中國文藝批評一直注重從主體因素、從作家的精神個(gè)體性去把握文藝風(fēng)格。當(dāng)代學(xué)者王元化在《文心雕龍講疏》中明確指出：“《體性篇》是我國最早論述風(fēng)格問題的專著。”文藝批評風(fēng)格形成和發(fā)展的影響因素是多方面的，包括個(gè)人、社會、時(shí)代、歷史、文化、民族、階級、地域等各種原因，而且批評風(fēng)格常常以語言風(fēng)格、文體風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、社會風(fēng)格、文化風(fēng)格、民族風(fēng)格、階級風(fēng)格、地域風(fēng)格等不同方式表現(xiàn)出來，因此，要充分說明批評風(fēng)格的形成和影響因素不是一件容易的事情。第三節(jié)文藝批評風(fēng)格形成和

發(fā)展的影響因素就客觀因素而言，除社會、時(shí)代以外，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、階級等也是影響批評風(fēng)格的重要因素。此外，各民族不同的生活方式、思維方式和語言方式，不同的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)等，則會影響到文藝批評民族風(fēng)格的形成和發(fā)展。性別所造成的風(fēng)格差異也是不言而喻的，這方面的例子且不說在女權(quán)主義批評中觸目皆是，就是在大男子主義盛行的中國古代文藝批評家那里也不乏證據(jù)。獨(dú)特的文藝批評風(fēng)格，是批評家成熟的標(biāo)志。形成風(fēng)格的各種各樣的主觀因素和客觀因素，只有通過批評家的文藝批評實(shí)踐，在他的一系列作品中統(tǒng)一在一個(gè)穩(wěn)定的風(fēng)格整體的情況下，才是有意義的。第四節(jié)批評風(fēng)格的獨(dú)特性和多樣性一、批評風(fēng)格的主觀性和客觀性在探討和分析文藝批評風(fēng)格的形成原因時(shí)，將萬千頭緒簡化成了主觀與客觀兩個(gè)方面，雖然這種化繁為簡的方法明顯失于粗疏，但這樣能夠使我們簡單而有效地從整體上把握住形成風(fēng)格復(fù)雜因素的犖犖大者。二、批評風(fēng)格的穩(wěn)定性和變動性風(fēng)格的穩(wěn)定性和變動性，是研究風(fēng)格問題的一對重要范疇。文藝批評家的獨(dú)特個(gè)性，在批評中保持一個(gè)相對穩(wěn)定的狀態(tài)，這既是風(fēng)格形成的重要條件，又是風(fēng)格的基本表現(xiàn)特征。三、批評風(fēng)格的一致性和多樣性風(fēng)格多樣化是文藝發(fā)展的