我國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人的人民觀,馬克思主義論文

我們國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人的人民觀,主義論文【題目】【導(dǎo)言】【1.11.2】【1.3】我們國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人的人民觀【章。3.江澤民新社會(huì)階層論及其人民觀的主要理論特色〔1〕江澤民新社會(huì)階層論為人民概念注入新的活力隨著改革開放的深切進(jìn)入和社會(huì)的發(fā)展，我們國(guó)家社會(huì)的階級(jí)以及階層也發(fā)生了變化，由此以江澤民為代表的的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)人民的范疇給予了全新的詮釋。江澤民在的十六大報(bào)告中指出，社會(huì)變革中出現(xiàn)的那些民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員，以及在外資企業(yè)中受聘的管理人員、個(gè)體戶、民營(yíng)企業(yè)主、自由職業(yè)者、中介組織從業(yè)人員等社會(huì)階層，為中華特點(diǎn)社會(huì)建設(shè)都奉獻(xiàn)出了自個(gè)的氣力，因而要對(duì)這些人員進(jìn)行鼓勵(lì)與保衛(wèi)。中華特點(diǎn)社會(huì)建設(shè)就要構(gòu)成人盡其才、各得其所的和諧局面，要將為祖國(guó)奉獻(xiàn)氣力的社會(huì)各階層人民都團(tuán)結(jié)起來(lái)。江澤民將產(chǎn)生的新社會(huì)階層作為人民的一份子參加到了社會(huì)建設(shè)中來(lái)，為人民的概念注入了新的血液和養(yǎng)分，這也是對(duì)前人的突破和創(chuàng)新，是對(duì)主義人民觀的繼承和發(fā)展。其次，江澤民還提出要吸收他們當(dāng)中優(yōu)秀分子參加到內(nèi)，將能否自覺地為實(shí)現(xiàn)的道路和綱領(lǐng)而奮斗作為吸納新的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。新標(biāo)準(zhǔn)的提出，為新社會(huì)階層入打開了一扇門，這也是以江澤民為代表的的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體為解決當(dāng)下面臨的新問題新情況作出的一次成功的創(chuàng)新，是對(duì)主義人民觀的詳細(xì)運(yùn)用?！?〕江澤民人民觀的主要內(nèi)容一是要與人民保持血肉聯(lián)絡(luò)的觀點(diǎn)保持與人民的密切聯(lián)絡(luò)是我的優(yōu)良傳統(tǒng)，與人民一起經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，新中國(guó)成立后，又與人民一起進(jìn)行社會(huì)建設(shè)。能夠講，的發(fā)展壯大都是在人民的支持下得來(lái)的，與人民有著密切的聯(lián)絡(luò)，與人民互相依存。人民是的源泉和基礎(chǔ)，沒有人民的支持，就是無(wú)源之水，無(wú)本之木，所以要始終保持與人民的血肉聯(lián)絡(luò)，相信人民，依靠人民并一心一意服務(wù)于人民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的親身利益。而要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的利益，最終的落腳點(diǎn)在于發(fā)展。發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，發(fā)展政治民主，發(fā)展社會(huì)建設(shè)，而首先的也是最重要的就是要發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的物質(zhì)生活水平，尤其是那些貧困的、沒有解決溫飽問題的群體更是關(guān)注的對(duì)象。以江澤民為核心的的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，將新時(shí)期的發(fā)展任務(wù)與密切聯(lián)絡(luò)人民相結(jié)合，既把握了社會(huì)社會(huì)建設(shè)事業(yè)發(fā)展規(guī)律，又是對(duì)主義人民觀理論與實(shí)踐的結(jié)合。二是中的最廣大人民群眾的思想面對(duì)新世紀(jì)、新階段出現(xiàn)的新問題、新情況，以江澤民為代表的領(lǐng)導(dǎo)集體提出了主要思想，即代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。主要思想以獨(dú)特的視角為主義人民觀開拓了新境界。要代表最廣大人民群眾的利益,在經(jīng)濟(jì)上要兼顧不同階層、不同方面人民的利益，堅(jiān)持了公開、公正、公平的原則以及效率優(yōu)先，兼顧公平的方針。這樣既照顧了大多數(shù)的人民群眾，又保衛(wèi)了個(gè)別人的積極性。在政治上實(shí)行了依法治國(guó)基本方略，進(jìn)一步擴(kuò)大基層民主，保證民主權(quán)利真正把握在人民手中，人民的幸福把握在人民手中并能依法行使權(quán)利、管理自個(gè)的事情，獲得屬于自個(gè)的幸福。人民是創(chuàng)造歷史的主體，只要人民介入到民主管理和監(jiān)督中來(lái)，才能提高和調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)而推動(dòng)中華特點(diǎn)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，我們國(guó)家面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)構(gòu)造調(diào)整的考驗(yàn)，江澤民提出的一系列方針和政策，經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)，繼續(xù)保持了國(guó)民收入和人民生活水平的提高，在實(shí)踐中將主義人民觀發(fā)揚(yáng)光大，為中華特點(diǎn)社會(huì)建設(shè)增添了鮮活的生命力。4.胡錦濤對(duì)人民概念的新闡釋及其人民觀的主要內(nèi)容〔1〕胡錦濤對(duì)人民概念的新闡釋胡錦濤作為的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心代表，根據(jù)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的程度以及人民生活水平的狀況，對(duì)人民范疇作出了新闡釋。進(jìn)入21世紀(jì)以后，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人的基本權(quán)利與自我價(jià)值凸顯，人民更要注重群體與個(gè)體的統(tǒng)一，在強(qiáng)調(diào)整體利益的同時(shí)，更要保障個(gè)人的基本利益，注重個(gè)體的素質(zhì)和能力的提高。胡錦濤強(qiáng)調(diào)指出，尊重歷史發(fā)展規(guī)律就是要尊重人民在歷史中的主體地位，二者之間具有一致性。不僅如此，的崇高理想與最廣大人民的利益也具有一致性、工作的實(shí)現(xiàn)與人民利益的實(shí)現(xiàn)具有一致性、保障人民權(quán)益與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展之間也具有一致性。胡錦濤強(qiáng)調(diào)要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的大環(huán)境的前提下，為人的能力的充分展現(xiàn)和人的個(gè)性的自由發(fā)揮提供廣闊的空間，努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民分享的局面。這種以人為本的發(fā)展理念和執(zhí)政理念反映出的領(lǐng)導(dǎo)集體的強(qiáng)大包涵力以及對(duì)全體社會(huì)成員的關(guān)愛?！?〕胡錦濤人民觀的主要內(nèi)容第一，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的理論特色以胡錦濤為的的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)期，在推進(jìn)中華特點(diǎn)社會(huì)事業(yè)前進(jìn)道路的探尋求索中，胡錦濤提出了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的三為民人民觀。三為民人民觀是新時(shí)期胡錦濤對(duì)主義人民觀的繼承和發(fā)展，它包含了下面三個(gè)方面的內(nèi)涵：首先，權(quán)為民所用具體表現(xiàn)出了的權(quán)利觀，即正確認(rèn)識(shí)權(quán)利與運(yùn)用權(quán)利。是人民群眾的代表，的權(quán)利來(lái)源于人民，人民才是權(quán)利的主體。因而，是代表人民在行使權(quán)利，的一言一行就要具體表現(xiàn)出人民意志與愿望。人民賦予權(quán)利，要為人民謀利并要接受人民的監(jiān)督，真正做到權(quán)利來(lái)源于人民，還利于人民。是人民意志和愿望的代表者，而不是代表人民作出決定，為民做主的時(shí)代已然過去，人民民主才是時(shí)代的呼喚，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。胡錦濤提出的權(quán)為民所用的觀點(diǎn)就是順應(yīng)民意、符合歷史發(fā)展規(guī)律的舉措。其次，情為民所系即心系人民，服務(wù)人民。主義強(qiáng)調(diào)情感是人類的精神家園，情感的接近與溝通也是推動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的重要因素。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，首先要在思想上尊重和重視人民，在現(xiàn)實(shí)中貼近人民，真正走進(jìn)人民的生活中，在與人民的接觸下去體察民情；在工作上要依靠人民的智慧和氣力，集中反映人民意愿，人民的滿意與否是工作正確與否的判定標(biāo)準(zhǔn)，真正做到一切從人民出發(fā)，心系人民。心系人民，重要的是在情感上接近人民，同人民溝通，與民同樂，關(guān)心人民冷暖，傾聽人民呼聲，為人民分憂解難。只要做到心與心的溝通，才是真正在情感上貼近人民，而只要情感上的貼近才是真正的接近人民。密切聯(lián)絡(luò)人民是的優(yōu)良傳統(tǒng)，只要時(shí)刻將人民放在心上，想人民之所想，急人之所急，才能獲得人民信任和擁護(hù)，社會(huì)建設(shè)才能最終勝利。再者，利為民所謀即一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，從人民熱衷的現(xiàn)實(shí)問題入手，幫助人民不斷解決困難，不斷提高人民生活水平。胡錦濤強(qiáng)調(diào)時(shí)刻將人民利益放在最重要的位置，做到立志為人民做好事、謀利益，拋棄一己私利做到不與民爭(zhēng)力，為了人民、依靠人民，集中具體表現(xiàn)出出社會(huì)的優(yōu)越性、人的優(yōu)秀品質(zhì)。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，除了代表最廣大人民的利益之外，她沒有任何自個(gè)的利益，所以利為民所謀也與從的一心一意為人民服務(wù)的宗旨上是一致的，具體表現(xiàn)出了以人民為本，一切為了人民，一切依靠人民的優(yōu)良作風(fēng)。第二，胡錦濤提出了以人為本的發(fā)展理念民本思想在我們國(guó)家古代就有不少思想家提起，胡錦濤從主義唯物史觀出發(fā)，糅合了我們國(guó)家古代民為邦本的思想精華要髓，提出了以人為本的思想。以人為本中的人指的是社會(huì)中的多數(shù)人，指廣大的人民群眾。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展、不斷知足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。[36]胡錦濤強(qiáng)調(diào)，發(fā)展要為了人民，依靠人民，并由全體人民共同享受發(fā)展成果，將人民主體論與社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，充分具體表現(xiàn)出了的宗旨與社會(huì)生產(chǎn)的目的。以人為本的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)了人民在發(fā)展中的地位與作用，回答了發(fā)展依靠誰(shuí)、發(fā)展為了誰(shuí)的問題，簡(jiǎn)言之，就是發(fā)展從廣大人民的根本利益出發(fā)，以不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平為目的，最終實(shí)現(xiàn)人民的共同富有。胡錦濤根據(jù)世情、國(guó)情、情和民情，站在最廣大人民的立場(chǎng)上考慮問題、解決問題，充分具體表現(xiàn)出出對(duì)民生的關(guān)注以及對(duì)人民的真誠(chéng)感情，是對(duì)、和胡錦濤對(duì)待人民的態(tài)度的繼承和發(fā)展。胡錦濤提出的三為民和以人為本的思想符合人民的利益要求以及當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求，為主義人民觀增添了獨(dú)具特色的一筆。5.***人民觀的新視野***在從基層到的執(zhí)政工作中構(gòu)成了愛民、親民、重民、利民的人民觀，在成為的新一代領(lǐng)導(dǎo)人后，***愈加注重對(duì)人民的關(guān)心和民生建設(shè)的關(guān)注。在***長(zhǎng)期的執(zhí)政工作中，構(gòu)成了豐富的人民思想，極大地豐富了主義人民觀?！?〕***對(duì)人民概念的新視野***對(duì)人民概念的闡述表現(xiàn)出了更為開闊的眼界，將個(gè)體、民族、國(guó)家，甚至是全人類都聯(lián)絡(luò)到了一起，實(shí)現(xiàn)了四者之間的共通性。首先，中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家要與人民同發(fā)展，并同享發(fā)展成果，將人民概念與國(guó)家概念聯(lián)絡(luò)到了一起，在強(qiáng)調(diào)國(guó)家整體利益的同時(shí)也注重人民的利益。其次，***還強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，將個(gè)體的發(fā)展同國(guó)家的發(fā)展聯(lián)絡(luò)到了一起。國(guó)家的富強(qiáng)經(jīng)過也是每一個(gè)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的經(jīng)過，二者密切相關(guān)，不可分割。再者，***在屢次與國(guó)會(huì)晤中表示，中國(guó)愿意和友好國(guó)家團(tuán)結(jié)協(xié)作，共謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏局面。***這一開闊的眼界，將中國(guó)、中國(guó)人民的發(fā)展放在了世界發(fā)展的軌道上，將中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)人的發(fā)展與全人類的發(fā)展與幸福聯(lián)絡(luò)在了一起。***對(duì)于人民概念的新視野，與主義人民觀發(fā)展人、塑造人，最終實(shí)現(xiàn)人的自由與全面發(fā)展的終極目的相映生輝?！?〕***人民觀的主要內(nèi)容首先，始終把人民放在心中最高的位置，是***把人民時(shí)刻放在心中的詳細(xì)具體表現(xiàn)出。***在講話中指出將人民對(duì)美妙生活的向往，作為的奮斗目的、作為自個(gè)的理想和目的。的利益與人民利益是一樣的，人民的愿望就是的奮斗方向、努力的目的。一心一意為人民服務(wù)是的根本宗旨，***作為的新一代領(lǐng)導(dǎo)人，他表示，是人民把他推到這個(gè)位子上，他就要不辜負(fù)人民的期望，盡自個(gè)的全力去完成和人民對(duì)他的囑托，忠于祖國(guó)和人民。***接受過良好的高等教育，具備了豐富的主義理論知識(shí)，并在長(zhǎng)期的人生實(shí)踐中，他走進(jìn)人民，親身勞動(dòng)，深入了解人民的疾苦，對(duì)人民懷有十分的感情。***在屢次講話中透露出的對(duì)人民真誠(chéng)的感情，不僅為他博得了愛民親民的良好形象，同時(shí)也具體表現(xiàn)出出了中華特點(diǎn)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)心人民、愛惜保護(hù)人民的美妙品質(zhì)，有利于促進(jìn)中華民族之間的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定，為建設(shè)社會(huì)和諧社會(huì)奠定了良好的社會(huì)環(huán)境。他強(qiáng)調(diào)，只要貼近人心，才會(huì)暖和人心；只要博得人心，才會(huì)博得人民信任。***以為只要像對(duì)待自個(gè)的親人那樣對(duì)待人民，才會(huì)時(shí)刻心系人民，真心實(shí)意去為人民謀幸福。***強(qiáng)調(diào)將人民放在心中的最高位置奏出了尊重人民主體地位的時(shí)代最強(qiáng)音。其次，***提出了中國(guó)夢(mèng)思想，以為中國(guó)夢(mèng)就是人民的夢(mèng)，將國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與人民的美妙生活聯(lián)絡(luò)到了一起，兩者是合為一體的，實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的經(jīng)過也是人民生活水平不斷提高的經(jīng)過。人民的命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)是連為一體的，國(guó)家興則人民興。中國(guó)夢(mèng)具體表現(xiàn)出出了全國(guó)各族人民共同的價(jià)值追求，需要凝聚全國(guó)人民的智慧和氣力來(lái)實(shí)現(xiàn)。***指出：我堅(jiān)信，到中國(guó)成立100年時(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)的目的一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)當(dāng)代化國(guó)家的目的一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。[37]***的這種對(duì)將來(lái)幸福生活所抱有的堅(jiān)定信念勢(shì)必鼓舞著全國(guó)各族人民，鼓勵(lì)著和人民并肩作戰(zhàn)，為迎接愈加美妙的生活而努力奮斗。中國(guó)夢(mèng)也為領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)和諧社會(huì)增加了新的活力，成為指引中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)富