中學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納

中學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納第一章教育與教育學(xué)復(fù)習(xí)提要本章主要介紹了教育的發(fā)展和教育學(xué)的發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)梳理1．教育的概念教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。2．學(xué)校教育制度學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展歷史上曾經(jīng)有過從非正式教育到正式而非正規(guī)教育再到正規(guī)教育的演變。正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，它所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。”現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展高等教育的類型日益多樣化學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化教育制度有利于國(guó)際交流3．古代中國(guó)學(xué)校教育的形態(tài)中國(guó)早在4000多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，形成了六藝教育，即：禮、樂、射、御、書、數(shù)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為“四書”、“五經(jīng)”，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，一直到光緒三十一年(1905年)，清政府才下令廢科舉，開學(xué)堂。古代學(xué)校教育的特征：階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。4．20世紀(jì)以后的教育進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸，職業(yè)教育發(fā)展受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現(xiàn)出國(guó)家主義特征。第二次世界大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：即教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。5．中國(guó)古代的教育學(xué)思想孔子的教育思想在《論語(yǔ)》中有充分的反映。他很注重后天的教育工作，主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”?？鬃拥膶W(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，重視因材施教?？鬃雍軓?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合、學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合。先秦時(shí)期以墨翟(約公元前468年至公元前376年)為代表的墨家與儒家并稱“顯學(xué)”。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。道家是主張“道法自然”的哲學(xué)。道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。戰(zhàn)國(guó)后期，《學(xué)記》總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，提出：“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系?！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度；主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，藏息相輔，還提出了教學(xué)相長(zhǎng)的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。在教學(xué)方面，主張啟發(fā)式教學(xué)，主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)“學(xué)不躐等”，即循序漸進(jìn)。6．西方古代的教育學(xué)思想在西方，要追溯教育學(xué)的思想來源，需要提到的是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。蘇格拉底以其雄辯以及與青年智者的問答法著名。這種問答分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖把人分成哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者。以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育，乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的正義國(guó)家的工具。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國(guó)》中。亞里士多德秉承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求理性就是追求美德，這就是教育的最高目的。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國(guó)家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育。他的教育思想著作是《政治學(xué)》。7．教育學(xué)的建立與變革教育學(xué)學(xué)科的建立教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯《大教學(xué)論》?？涿兰~斯是受到人文主義精神影響的捷克教育家。他具有強(qiáng)烈的民主主義思想，強(qiáng)調(diào)教育的自然性，提出“泛智教育”。規(guī)范教育學(xué)的建立一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度來說，通常以德國(guó)赫爾巴特的《普通教育學(xué)))(1806年)為標(biāo)志。赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。作為現(xiàn)代教育的代言人，美國(guó)教育家杜威主張教育即生活，主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱。8．當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展馬克思主義的誕生和在全世界的傳播，是近世紀(jì)人類思想史上最重要的事件，特別是馬克思提出了人的全面發(fā)展的學(xué)說，將社會(huì)勞動(dòng)與教育相結(jié)合。1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標(biāo)。重點(diǎn)難點(diǎn)提示重點(diǎn)：教育的概念、中西方古代的教育學(xué)思想、教育學(xué)的建立與變革第二章教育目的復(fù)習(xí)提要本章主要介紹了教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)、制定教育目的的基本依據(jù)以及我國(guó)的教育目的。知識(shí)點(diǎn)梳理1．教育目的的概念和意義廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望；狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。教育目的是教育的根本性問題，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。2．教育目的的層次結(jié)構(gòu)教育目的的基本層次國(guó)家的教育目的各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)教師的教學(xué)目標(biāo)各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目標(biāo)。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教師的教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但相互不能取代。3．制定教育目的的基本依據(jù)教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景①不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的②不同的社會(huì)制度有不同的教育目的③不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想我國(guó)教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有以下幾點(diǎn)：全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法4．我國(guó)的教育目的我國(guó)教育目的的表述1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律，的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。全面推進(jìn)素質(zhì)教育素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。重點(diǎn)難點(diǎn)提示重點(diǎn)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的觀點(diǎn)、我國(guó)教育目的的表述。難點(diǎn)：全面推進(jìn)素質(zhì)教育。第三四章學(xué)生與教師復(fù)習(xí)提要本章介紹了學(xué)生的本質(zhì)屬性、社會(huì)地位以及教師的人格特征、職業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn)、教師職業(yè)專業(yè)化的條件，論述了學(xué)生與教師在教學(xué)、人格和社會(huì)道德上的相互關(guān)系。知識(shí)點(diǎn)梳理1．學(xué)生的本質(zhì)屬性學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人學(xué)生是能動(dòng)的主體，是具有思想感情的個(gè)體，具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要。學(xué)生是教育的對(duì)象學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，正因?yàn)椴怀墒欤庞芯薮蟮陌l(fā)展?jié)摿?；學(xué)校和教師才大有可為。學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性表現(xiàn)在：學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。2．學(xué)生的身份和法律地位3、學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。在教育領(lǐng)域中，中小學(xué)生享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，并受到學(xué)校的特殊保護(hù)；作為學(xué)生，在教育過程中，中小學(xué)生享有受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。當(dāng)然，學(xué)生負(fù)有接受教育和管理的義務(wù)。4．少年兒童的合法權(quán)利學(xué)生的受教育權(quán)學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。學(xué)生的人身權(quán)國(guó)家除了對(duì)未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對(duì)中小學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)，并要求教師、學(xué)校、家庭、社會(huì)盡到特殊的保護(hù)責(zé)任。為了保障學(xué)生的人身權(quán)，學(xué)校和教師的職責(zé)是：第一，全面貫徹國(guó)家的教育方針。第二，保護(hù)學(xué)生的身心健康。第三，學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作。第四，對(duì)侵害學(xué)生各項(xiàng)人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。4．學(xué)生的義務(wù)一是遵守法律、法規(guī)。二是遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。三是努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。四是遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。5．教師職業(yè)的性質(zhì)《中華人民共和國(guó)教師法》(以下簡(jiǎn)稱《教師法》)規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！钡谝淮螐姆缮洗_認(rèn)了教師的社會(huì)地位的專業(yè)性。教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。6．教師職業(yè)的特點(diǎn)傳道者角色；(2)授業(yè)、解惑者角色；(3)示范者角色；(4)管理者角色；(5)父母與朋友角色；(6)研究者角色7．教師職業(yè)專業(yè)化的條件教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。教師要具有學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：敬業(yè)。敬業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的第一要素。樹立正確的教育觀念。要具有時(shí)代特征的教育觀、學(xué)生觀、教育質(zhì)量觀。掌握教育理論和具有良好的教育能力。具有一定的研究能力。8．教師的人格特征教師的人格特征是指教師個(gè)性的品質(zhì)特征，良好的個(gè)性品質(zhì)是教師從事教育工作的必要條件。一名稱職的教師或優(yōu)秀教師必須具備以下人格特征：情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛；堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神；心胸開闊，兼容并包。9．學(xué)生和教師的關(guān)系師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。(1)教學(xué)上的授受關(guān)系從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展人格上的平等關(guān)系學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。教師對(duì)成長(zhǎng)中的兒童和青少年有著巨大的、潛移默化的影響。重點(diǎn)難點(diǎn)提示本章的重點(diǎn)是識(shí)記學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)和教師的職業(yè)特點(diǎn)，理解學(xué)生的權(quán)利、教師職業(yè)專業(yè)化的內(nèi)容和重要性，難點(diǎn)是運(yùn)用師生關(guān)系的理論來分析在教學(xué)中如何促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展。第五章課程復(fù)習(xí)提要本章介紹了課程的一般概念、類型和主要制約因素，分析了課程設(shè)計(jì)中的課程計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書，詳細(xì)論述了小學(xué)課程的性質(zhì)、課程設(shè)計(jì)及發(fā)展趨勢(shì)。知識(shí)點(diǎn)梳理1．課程的一般概念“課程”是指課業(yè)及其進(jìn)程。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門學(xué)科。一般指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱(學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn))和教科書。2．制約課程的主要因素社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。具體的制約因素有：(1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能(2)一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平學(xué)生的年齡特征，知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性(4)課程理論3．課程類型課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。根據(jù)任務(wù)，可以把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；根據(jù)課程的制定者，可以把課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；根據(jù)課程的組織方式，課程可分為科目本位課程、相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程、經(jīng)驗(yàn)本位課程。4．課程設(shè)計(jì)的概念課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。前者主要解決依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置哪些課程和如何設(shè)置這些課程的問題，涉及到基本的理論要求和不同形式的優(yōu)化組合；后者主要解決課程標(biāo)準(zhǔn)問題。在我國(guó)，課程設(shè)計(jì)主要涉及課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書三個(gè)層次。5．課程計(jì)劃(1)課程計(jì)劃的概念課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的。(2)課程計(jì)劃的內(nèi)容教學(xué)科目的設(shè)置②學(xué)科順序③課時(shí)分配④學(xué)年編制與學(xué)周安排課程計(jì)劃編制的原則一是保證實(shí)現(xiàn)教育目的與任務(wù)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。二是依據(jù)科學(xué)的課程理論，處理好課程系統(tǒng)內(nèi)部范疇的幾個(gè)基本關(guān)系，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和多樣性。三是以教學(xué)為主，全面安排；精簡(jiǎn)課程，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教育和有利于發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)；知識(shí)體系相對(duì)完整，保證學(xué)科間的合理關(guān)系；注重統(tǒng)一性與靈活性、穩(wěn)定與變革相結(jié)合。課程計(jì)劃對(duì)學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義課程計(jì)劃體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校教育的統(tǒng)一要求，是學(xué)校組織教學(xué)工作、確定工作步調(diào)的依據(jù)，是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)和其他活動(dòng)的依據(jù)。6．教學(xué)大綱教學(xué)大綱即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。教學(xué)大綱是國(guó)家對(duì)各門學(xué)科的教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。7．教科書教科書又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。它是教學(xué)大綱的具體化。教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則有：第一，按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。第三，在保證科學(xué)性的前提下，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。第四，在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。第五，教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。第六，教科書的編排要兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。8．我國(guó)小學(xué)課程(1)小學(xué)階段課程的性質(zhì)小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。(2)我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則高度的科學(xué)性和高度的思想性的統(tǒng)一以實(shí)現(xiàn)教育'和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為最終目的適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)我國(guó)小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性重點(diǎn)難提示本章的重點(diǎn)是識(shí)記課程等相關(guān)概念，理解制約課程的因素和課程計(jì)劃、教科書編寫的原則，難點(diǎn)是結(jié)合小學(xué)課程的理論知識(shí)分析如何合理安排小學(xué)課程。第八章德育復(fù)習(xí)提要本章概述了小學(xué)德育的構(gòu)成、意義、目標(biāo)和內(nèi)容，重點(diǎn)論述了小學(xué)德育過程的特點(diǎn)、原則、途徑和方法。知識(shí)點(diǎn)梳理1．德育和學(xué)校德育德育有廣義與狹義之分。廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則專指學(xué)校德育，即教育者在特定的時(shí)間、空間內(nèi)對(duì)青少年學(xué)生在政治、思想與道德等方面所施加的有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的影響。學(xué)校德育是各個(gè)社會(huì)共有的教育活動(dòng)，具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、歷史繼承性、全球性特征。小學(xué)德育是針對(duì)兒童的思想品德所進(jìn)行的教育活動(dòng)。它具有鮮明的特點(diǎn)，表現(xiàn)為小學(xué)德育的基礎(chǔ)性和奠基性。2．小學(xué)德育的構(gòu)成我國(guó)小學(xué)德育主要由以下三部分構(gòu)成：道德教育，政治教育，思想教育。三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)又相互區(qū)別，政治、思想教育是目標(biāo)，是方向，它完成的是兒童發(fā)展的定向性任務(wù)，而道德教育則是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵，它完成的是教人做“人”的思想及行為上的準(zhǔn)備。3．小學(xué)德育的意義'小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障小學(xué)德育是兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證小學(xué)德育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來保證4．我國(guó)小學(xué)德育目標(biāo)小學(xué)德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目．的，通過德育在兒童品德發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格和要求，亦即小學(xué)德育所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果。我國(guó)小學(xué)德育目標(biāo)具體包括：首先，培養(yǎng)兒童正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí)。其次，培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力。再次，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育的能力。5．小學(xué)德育的內(nèi)容小學(xué)德育內(nèi)容是教育者依據(jù)小學(xué)德育目標(biāo)所選擇的、用以形成兒童品德的社會(huì)思想政治原理和道德規(guī)范的總和。小學(xué)德育內(nèi)容主要包括愛國(guó)主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、人道主義與社會(huì)公德教育。6．小學(xué)德育過程(1)概念及構(gòu)成要素小學(xué)德育過程是教育者按小學(xué)德育目標(biāo)對(duì)兒童在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對(duì)兒童的政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等方面施加影響，并引導(dǎo)兒童進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)兒童品德發(fā)展的過程。從本質(zhì)上說就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。德育過程中的各要素，通過教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的活動(dòng)而發(fā)生一定的聯(lián)系和相互作用，并在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中推動(dòng)受教育者的品德發(fā)生預(yù)期變化。德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。(2)小學(xué)德育過程的特點(diǎn)德育過程是一個(gè)促使兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程德育過程是一